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- Cold-Food Powder (Chinese: 寒食散; pinyin: hánshísǎn; Wade–Giles: han-shih-san) or Five Minerals Powder (Chinese: 五石散; pinyin: wǔshísǎn; Wade–Giles: wu-shih-san) was a poisonous psychoactive drug popular during the Six Dynasties (220–589) and Tang Dynasty (618–907) periods of China. (en)
- 한석산(寒石散, 영어: Cold-Food Powder) 또는 오석산(五石散, 영어: Five Minerals Powder)은 고대 중국에서 후한부터 당나라 시대에 걸쳐 유통된 마약이다. 종유석, 유황, , , 적석지 이상 다섯 가지 돌(五石)로 만든 가루약(散)이라고 해서 오석산이라 한다. 허약 체질 개선에 효과가 있다고 하여 중국에서 널리 유통되었다. 오석산을 복용하면 피부가 민감해지고 몸이 따뜻해진다. 이를 산발(散發)이라고 한다. 만약 산발이 일어나지 않고 약이 몸 속에 머무르면 중독을 일으켜 죽는다. 그래서 산발 상태를 유지하기 위해 끊임없이 돌아다녀야 했고, 이 행위를 행산(行散)이라고 했다. 이 행산이 산책이라는 말의 어원이 되었다고도 한다. 일반적으로 위나라의 하안이 만들었다고 알려져 있지만, 《》 등에 따르면 후한 시대에 이미 복용하고 있었음을 알 수 있다. (ko)
- 五石散（ごせきさん）は、古代中国で後漢から唐代にかけて流通していた向精神薬。寒食散とも呼ばれる。唐代の医者の孫思邈の『備急千金翼方』巻十五からの出典である。 鍾乳石、硫黄、白石英、紫石英、赤石脂という五種類の鉱物を磨り潰して作られたもので、不老不死の効果や虚弱体質の改善に効果があるとして中国で広く流通した。 五石散を服用すると皮膚が敏感になり、体が温まってくる。これを「散発」と呼んだ。もし、散発が起こらず薬が内にこもったままだと中毒を起こして死ぬとされた。散発を維持する為に絶えず歩き回らなければならず、これを「行散」と呼んだ。五石散を服用した状態で歩きまわる様を呼んで「散歩」の語源となったとされている。 一般的に三国時代の魏の何晏により作られたものとされているが、『諸病原候論』などによれば後漢の時代には既に服用されていた節の記述も見られる。『世説新語』注に引く『寒食散論』では「寒食散ノ方、漢代ニ出ズルトイエドモ、之ヲ用ウル者寡ナク、伝ウルモノ有ルコトナシ。魏ノ尚書何晏ハジメテ神効ヲ獲テ、コレヨリ大イニ世ニ行ワレ、服スル者相尋ム」と記述する。 五石散を服用する後の症状として、西晋の医者の皇甫謐の日記の中には「族弟長互、舌縮入喉。東海王良夫、癰瘡陥背。隴西辛長緒、脊肉爛潰。蜀郡趙公烈、中表六喪。悉寒食散之所為也」と記載されていた。 (ja)
- 寒石散又名五石散，兴于魏晋，唐代后逐渐不为人所服用，現今流傳方帖是由石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药合成的一种散剂。《世說新語·言語篇》引秦丞祖寒食散論，寫到：「寒食散之方，虽出汉代，而用之者寡，靡有传焉。魏尚书何晏首获神效，由是大行于世，服者相寻也。」 礦石性的藥材大多藥性偏熱，服用後全身酷熱難當，必須以陰寒食物來抑其燥火，故又別名“寒食散”。 例如南梁的张孝秀在服寒食散后，「盛冬能卧于石」。服后身体燥热，需要吃冷食（酒须温）、洗冷浴及步行来发散药性，谓之“行散”。魏人何晏說：「服五石散，非惟治病，亦覺神明開朗。」長期服用，皮膚便會變得白嫩細緻，六朝美男子，膚質皆以白皙聞名，王衍「手白更勝玉柄」，何晏引來魏明帝湯餅之宴。 但寒石散終究是毒物，長期服用會有很大的副作用，管輅形容何晏：「魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽。」。《晉書·皇甫謐傳》提到服五石散「違錯節度，辛苦荼毒，于今七年，隆冬裸坦食冰，當暑煩悶，加以逆咳，或若溫瘧，或類傷寒，浮氣流腫，四肢酸重。」王奎克《五石散新考》推測五石散中含有礜石（砷礦物）而會使人中毒。 由於五石散服後會導致血液循環加快，所以亦被當作春藥使用。對此，隋代巢元方《諸病源候總論》卷六《寒食散發候篇》引皇甫謐話：“近世尚書何晏，耽好聲色，始服此藥，心加開朗，體力轉強。京師翕然，傳以相授。” (zh)
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- 한석산(寒石散, 영어: Cold-Food Powder) 또는 오석산(五石散, 영어: Five Minerals Powder)은 고대 중국에서 후한부터 당나라 시대에 걸쳐 유통된 마약이다. 종유석, 유황, , , 적석지 이상 다섯 가지 돌(五石)로 만든 가루약(散)이라고 해서 오석산이라 한다. 허약 체질 개선에 효과가 있다고 하여 중국에서 널리 유통되었다. 오석산을 복용하면 피부가 민감해지고 몸이 따뜻해진다. 이를 산발(散發)이라고 한다. 만약 산발이 일어나지 않고 약이 몸 속에 머무르면 중독을 일으켜 죽는다. 그래서 산발 상태를 유지하기 위해 끊임없이 돌아다녀야 했고, 이 행위를 행산(行散)이라고 했다. 이 행산이 산책이라는 말의 어원이 되었다고도 한다. 일반적으로 위나라의 하안이 만들었다고 알려져 있지만, 《》 등에 따르면 후한 시대에 이미 복용하고 있었음을 알 수 있다. (ko)
- 五石散（ごせきさん）は、古代中国で後漢から唐代にかけて流通していた向精神薬。寒食散とも呼ばれる。唐代の医者の孫思邈の『備急千金翼方』巻十五からの出典である。 鍾乳石、硫黄、白石英、紫石英、赤石脂という五種類の鉱物を磨り潰して作られたもので、不老不死の効果や虚弱体質の改善に効果があるとして中国で広く流通した。 五石散を服用すると皮膚が敏感になり、体が温まってくる。これを「散発」と呼んだ。もし、散発が起こらず薬が内にこもったままだと中毒を起こして死ぬとされた。散発を維持する為に絶えず歩き回らなければならず、これを「行散」と呼んだ。五石散を服用した状態で歩きまわる様を呼んで「散歩」の語源となったとされている。 一般的に三国時代の魏の何晏により作られたものとされているが、『諸病原候論』などによれば後漢の時代には既に服用されていた節の記述も見られる。『世説新語』注に引く『寒食散論』では「寒食散ノ方、漢代ニ出ズルトイエドモ、之ヲ用ウル者寡ナク、伝ウルモノ有ルコトナシ。魏ノ尚書何晏ハジメテ神効ヲ獲テ、コレヨリ大イニ世ニ行ワレ、服スル者相尋ム」と記述する。 五石散を服用する後の症状として、西晋の医者の皇甫謐の日記の中には「族弟長互、舌縮入喉。東海王良夫、癰瘡陥背。隴西辛長緒、脊肉爛潰。蜀郡趙公烈、中表六喪。悉寒食散之所為也」と記載されていた。 (ja)
- 寒石散又名五石散，兴于魏晋，唐代后逐渐不为人所服用，現今流傳方帖是由石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药合成的一种散剂。《世說新語·言語篇》引秦丞祖寒食散論，寫到：「寒食散之方，虽出汉代，而用之者寡，靡有传焉。魏尚书何晏首获神效，由是大行于世，服者相寻也。」 礦石性的藥材大多藥性偏熱，服用後全身酷熱難當，必須以陰寒食物來抑其燥火，故又別名“寒食散”。 例如南梁的张孝秀在服寒食散后，「盛冬能卧于石」。服后身体燥热，需要吃冷食（酒须温）、洗冷浴及步行来发散药性，谓之“行散”。魏人何晏說：「服五石散，非惟治病，亦覺神明開朗。」長期服用，皮膚便會變得白嫩細緻，六朝美男子，膚質皆以白皙聞名，王衍「手白更勝玉柄」，何晏引來魏明帝湯餅之宴。 但寒石散終究是毒物，長期服用會有很大的副作用，管輅形容何晏：「魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽。」。《晉書·皇甫謐傳》提到服五石散「違錯節度，辛苦荼毒，于今七年，隆冬裸坦食冰，當暑煩悶，加以逆咳，或若溫瘧，或類傷寒，浮氣流腫，四肢酸重。」王奎克《五石散新考》推測五石散中含有礜石（砷礦物）而會使人中毒。 由於五石散服後會導致血液循環加快，所以亦被當作春藥使用。對此，隋代巢元方《諸病源候總論》卷六《寒食散發候篇》引皇甫謐話：“近世尚書何晏，耽好聲色，始服此藥，心加開朗，體力轉強。京師翕然，傳以相授。” (zh)
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- Cold-Food Powder (en)
- 五石散 (ja)
- 한석산 (ko)
- 寒石散 (zh)
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