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- Apollinaris z Laodiceje (též Apollinarios) (310 – 390) byl biskup v Laodiceji (Latakia) v Sýrii a zakladatel apollinarismu. Jako lektor církevní obce v Laodiceji byl roku 361 zvolen nikajskou stranou biskupem. V podporoval homoúsiánskou pozici v prostředí, které velmi nahrávalo ariánství. To způsobilo, že byl s hlavním odpůrcem ariánství, Athanasiem, ariánskou stranou exkomunikován. Apollinaris hájil ve svých spisech křesťanství proti novoplatónskému filozofovi Porfyriovi a římskému císaři Julianovi. Tyto spisy prozrazují jeho filozofické vzdělání, přepsal např. velkou část bible do klasické řecké formy. Přátelil se s Athanasiem, s Basilem z Caesareje udržoval písemný kontakt a v roce 373 nebo 374 patřil mezi jeho žáky též Hieronymus (Jeroným). Nakonec se odloučil od učení Prvního nikajského koncilu tvrzením, že božství a lidství nemohou být v osobě Ježíše Krista spojeny. Namísto toho sám učil, že Ježíš měl pouze lidské tělo, avšak božskou mysl. Apollinariovou naukou se zabývalo vícero církevních synod (375 a 382 v Římě, roku 378, První konstantinopolský koncil roku 381). Tyto synody Apollinariovo učení odsoudily. (cs)
- ولد في اللاذقية سورية عام 315 وتوفي عام 390. كان رجل دين مسيحياً وأسقفاً لمدينة اللاذقية. تلقى علمه عن والده الذي كان رجل دين واسع العلم في فترة حكم الإمبراطور الروماني جوليان المرتد. حسب المصادر المسيحية أمر الإمبراطور منع التعليم العام للمسيحية علم الاشعار الكلاسيكية للتلاميذ. كانت وجهة نظر أبوليناريوس في المسيح ان المسيح ليس بإنسان كامل ولكن يرى في التجسد الإلهي في المسيح أكبر من الشخصية البشرية. تحولت آراء أبوليناريوس إلى مدرسة فكرية ودخلت في جدال مع مدارس فكرية مسيحية أخرى. (ar)
- Apol·linar fou bisbe de Laodicea de mar, nascut probablement a Alexandria la segona meitat del segle iv, va anar a Laodicea amb el seu pare, Apol·linar, que fou prevere allí. Com Arri, Apol·linar de Laodicea negava que Crist tingués ànima humana, ja que creia que l'ànima humana era exercida pel logos de Déu. Excomunicats ambdós pel bisbe Teodot d'Antioquia, per llegir a Epifani, van fer penitència i foren restaurats. El bisbe arrià Jordi (Georgios), successor de Teodot, els va desterrar. El 362 l'emperador Julià va emetre un decret prohibint als cristians ensenyar les obres clàssiques, i llavors pare i fill van traduir l'Antic Testament en versos, tragèdies i comèdies a imitació dels clàssics. Només una part s'ha conservat i és difícil dir quina part correspon al pare i quina al fill. El 362 fou nomenat bisbe de Laodicea. Va escriure també alguns llibres contra Porfiri i fou el fundador d'una secta (els apol·linaristes) Va morir entre el 382 i el 392. (ca)
- Apollinaris von Laodicea der Jüngere (auch Apollinar oder Apollinarios genannt, bei den lateinischen Autoren: Apollinarius; * um 315 in Laodikeia; † um 390 in Antiochien) war Bischof von Laodikeia (Latakia, latinisiert Laodicea) in Syrien und der Begründer des Apollinarismus. (de)
- Ο Απολινάριος Λαοδικείας ήταν χριστιανός επίσκοπος της Λαοδικείας Παράλου στη Συρία. Κηρύχθηκε αιρετικός από την Β΄ Οικουμενική Σύνοδο τον 4ου αιώνα. Υποστήριξε πως το δεύτερο πρόσωπο τη Αγίας Τριάδας (Λόγος), δεν ενώθηκε με ακέραιη ανθρώπινη φύση, αλλά πως εγκατοίκησε αντί της λογικής ψυχής στον άνθρωπο. Υπήρξε γόνιμος συγγραφέας, προσπάθησε να συγκροτήσει απολιναριστική εκκλησία, ενώ εναντιώθηκε με σφοδρότητα στον αρειανισμό, πράγμα που τον κατέταξε στις σεβαστές εκκλησιαστικής προσωπικότητες. Πέθανε περί το 390 το αργότερο μέχρι το 392. (el)
- Apollinaris the Younger, also known as Apollinaris of Laodicea and Apollinarius (Ancient Greek: Ἀπολινάριος; died 382) was a bishop of Laodicea in Syria. He is best known as a noted opponent of Arianism. Apollinaris's eagerness to emphasize the deity of Jesus and the unity of his person led him to deny the existence of a rational human soul in Christ's human nature. This view came to be called Apollinarism. It was condemned by the First Council of Constantinople in 381. (en)
- Apolinario de Laodikeo (n. en Latakio, ĉirkaŭ 310- m. en Konstantinopolo, ĉirkaŭ 390) estis teologo kaj hereza kristano aŭtoro de la doktrino konata kiel apolinarismo. Konata kiel Apolinario la Juna, estis filo de kaj post studado en Aleksandrio kaj Antiokio estis konsakrita episkopo de Latakio (Sirio) ĉirkaŭ la jaro 361. Amiko de Atanazio kunlaboris kun li en la kristologiaj disputoj kun la arianoj, kio devigis al li en 342, foriri de sia denaska urbo instigita de ĝia ariana episkopo. Ekde 352 ek-emfazis pri la dia naturo de Kristo pli ol la homa naturo, kio naskigis novan herezon, la apolinariismo. Kondamnita en la sinodoj de Romo okazintaj en la 374 kaj 377, de Aleksandrio en 378, de Antiokio en 379 kaj la Unua koncilio de Konstantinopolo en 381, Apolinario fondis en Antiokio komunumon kun eklezia hierarkio kaj la imperiestro Teodosio la 1-a kondamnis lin al la ekzilo en 388. (eo)
- Apolinar de Laodicea (* Laodicea, c. 310- † Constantinopla, c. 390) fue un teólogo y heresiarca cristiano autor de la doctrina conocida como apolinarismo. Conocido como Apolinar el Joven, era hijo de Apolinar de Alejandría y tras estudiar en Alejandría y Antioquía fue consagrado obispo de Laodicea (Siria) hacia el 361. Amigo de San Atanasio colaboró con este en las disputas cristológicas con los arrianos lo que le supuso, en 342, el destierro de su ciudad natal instigado por el obispo arriano de la misma. A partir del 352 comenzó a enfatizar la naturaleza divina de Cristo en detrimento de la humana, cayendo en la posición cristológica heterodoxa del apolinarismo. Condenado por los sínodos de Roma celebrados en el 374 y 377, de Alejandría en el 378, de Antioquía en el 379 y en el Primer Concilio de Constantinopla en el 381, Apolinar constituyó en Antioquía una comunidad con una jerarquía eclesiástica propia pero el emperador Teodosio I le condenó al exilio en el 388. (es)
- Apollinaire de Laodicée (né vers 310, mort vers 390), dit aussi Apollinaire le Jeune, parce que fils d'Apollinaire l'Ancien (nom grec : Άπολλινάριος ; nom latin : Apollinaris), fut évêque de Laodicée de Syrie (Lattaquié), élu en 361, et fondateur d'une hérésie chrétienne appelée apollinarisme. (fr)
- Apollinaris dari Laodicea adalah orang pertama yang menarik perhatian gereja mengenai aspek hubungan Roh Kudus dan roh Kristus. Ia dilahirkan di Alexandria sekitar tahun 310. Sekitar tahun 360, ia telah menjadi seorang presbiter di Laodikia, Siria. Pada awalnya, ia adalah seorang penganut paham Athanasius dan melawan ajaran Arianisme. Namun, ia bergumul mengenai hubungan keilahian sekaligus kemanusiaan Yesus Kristus. Ia berpendapat bahwa manusia haruslah memiliki tubuh, jiwa, dan roh, dan oleh karena itu juga, Kristus haruslah memiliki unsur yang sama. Akhirnya, ia menyimpulkan bahwa Kristus memiliki tubuh dan jiwa manusia, tetapi roh Kristus adalah Roh Ilahi, bukan roh manusia. Dalam perkembangannya, ajaran Apollinaris cenderung mengarah pada doketisme dan menyatakan bahwa makin lama, tubuh akan semakin dipengaruhi oleh keilahian Allah. Dengan demikian, akhirnya kemanusiaan Kristus akan ditelan oleh keilahian-Nya. Ajaran Apollinaris mendapat tentangan dari berbagai kalangan gereja, hingga akhirnya Apollinaris keluar dari gereja yang resmi dan mendirikan gerejanya sendiri pada tahun 375. Setelah ia meninggal pada tahun 390, sebagian dari pengikutnya kembali ke gereja resmi, sedangkan yang lainnya masuk menjadi penganut monofisit. Beberapa karya dari Apollinaris yang ia tinggalkan, antara lain:
* Mengenai Pengakuan Iman (He Kata Meros Pistis)
* Mengenai Inkarnasi Logos Allah (Peri Tes Sarkoseos tu Theu Logu) (in)
- 라오디케이아의 아폴리나리오스 또는 소(小)아폴리나리오스(그리스어: Άπολλινάριος, 라틴어: Apollinaris, ? ~ 382년)는 시리아에 있는 라오디케이아의 주교이다. 그는 부친 대(大)아폴리나리스와 합작하여 호메로스와 핀다로스의 시문 형태로 구약성경을 편집하였으며, 로마 황제 율리아누스가 그리스도인들이 고전 문학을 배우는 것을 금했을 때는 신약성경을 플라톤의 대화풍으로 편집하였다. 그렇지만 무엇보다도 그는 아리우스주의를 배척한 인물로 잘 알려져 있다. 그러나 그는 그리스도의 인성에 관해서는 아리우스의 주장과 유사한 견해를 제시하였다. 즉, 하느님의 로고스는 육화를 통해 인간의 육체와 결합된 것이지, 그 영혼까지 취한 것은 아니라고 본 것이다. 만일 그러하다면, 그리스도 안에서 신적 의지(voluntas divina)와 인간적 의지(voluntas humana)가 충돌할 수 있다고 보았기 때문이다. 즉, 그 자체로서 완전한 두 개의 상이한 본성들이 하나의 단일체(單一體)를 구성할 수는 없다는 논리였다. 그러므로 그리스도는 신적 영혼(anima divina)과 인간의 육체(corpus humanum)가 결합된 존재라는 주장을 펼쳤다.결국 아폴리나리스는 그리스도 안에서 신적 주도 원리인 로고스가 인간 영혼의 자리 혹은 적어도 이성적 부분인 ‘정신’(νοῦς, nous)의 자리를 대체해야 한다고 주장했고, 그리스도를 ‘육체를 취한 하느님’ 혹은 ‘육체를 취한 정신’이라고 칭하였다. 따라서 이러한 아폴리나리스의 주장은 몇몇 시노드와 특히 381년 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 단죄되었다. 아폴리나리스는 활발한 저술 활동을 하였지만, 개중 오늘날까지 전해내려오는 글은 거의 없다. 그렇지만 그가 남긴 글들 중 상당 수는 등 정통 교부들이 집필한 문헌들 속에서나마 엿볼 수 있는데, 한스 리츠만이 이들을 수집해 편집하기도 하였다. (ko)
- Apollinare di Laodicea (in greco antico: Ἀπολινάριος; 310 circa – 390) è stato un vescovo greco antico. Studiò ad Alessandria e ad Antiochia, divenne vescovo di Laodicea nel 360. (it)
- Apollinarius van Laodicea (Laodicea, nu Latakia, ca. 310 - ca. 392) was bisschop van Laodicea in Syrië en een van de belangrijkste theologen uit de 4e eeuw. (nl)
- Apolinary z Laodycei (ur. ok. 310 w Laodycei, zm. 390 w Konstantynopolu) – teolog chrześcijański, autor doktryny zwanej apolinaryzmem. (pl)
- Аполлина́рий Лаодики́йский (греч. Απολλινάριος Λαοδικείας, Аполлинарий Младший; ок. 310 — ок. 390) — епископ Лаодикии Сирийской (совр. Латакия, Сирия), один из самых ярых противников арианства, богослов, экзегет, предшественник монофизитства. Сочинения Аполлинария включены в 33-й том Patrologia Graeca. (ru)
- Apolinário de Laodiceia, dito o Jovem (Laodiceia, ca. 310 - Constantinopla, ca. 390) foi um bispo de Laodiceia, na Síria. Colaborou com seu pai, Apolinário, o Velho, numa reprodução do Antigo Testamento em formato de poesia homérica e pindárica, e do Novo Testamento num formato de diálogo platônico, quando o imperador Juliano, o Apóstata proibiu os cristãos de ensinarem os clássicos. É importante distinguir Apolinário do seu homônimo, Apolinário Cláudio, bispo de Hierápolis, autor da obra Apologias, bem no início do cristianismo (ca. 170 d.C.). (pt)
- 亚波里拿留（Apollinarius, 310－390），開創了亞波里拿留派，是基督教會敘利亞老底嘉的主教，是亞歷山太派學者。反对耶穌基督有，他認為基督僅有人的身體與魂，沒有人的靈，乃是以洛格斯（logos）來代替人的靈。亚波里拿留是亞他那修的好友，但受到亞他那修的駁斥。 亞波里拿留（Apollinaris），生卒年據信為主後310-390年。其生平與偉大的亞他那修一樣，奮力鞏固正統基督論而駁斥各種基督從屬論（或譯次位論）。然而真可謂是「成也基督論，敗也基督論」，亞波里拿留一生中最大的爭議正是他被認為鑽牛角尖的基督論。他最終被主後381年的第二次君士坦丁堡大公會議定為有罪。 (zh)
- Аполінарій Лаодікійський (грец. Απολλινάριος Λαοδικείας, Аполінарій Молодший; бл. 310 — бл. 390) — єпископ Лаодікії Сирійської (суч. Латакія, Сирія), один з найзапекліших супротивників аріанства, богослов, екзегет, попередник монофізитства. Твори Аполлінарія включені в 33-й том Patrologia Graeca. (uk)
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- ولد في اللاذقية سورية عام 315 وتوفي عام 390. كان رجل دين مسيحياً وأسقفاً لمدينة اللاذقية. تلقى علمه عن والده الذي كان رجل دين واسع العلم في فترة حكم الإمبراطور الروماني جوليان المرتد. حسب المصادر المسيحية أمر الإمبراطور منع التعليم العام للمسيحية علم الاشعار الكلاسيكية للتلاميذ. كانت وجهة نظر أبوليناريوس في المسيح ان المسيح ليس بإنسان كامل ولكن يرى في التجسد الإلهي في المسيح أكبر من الشخصية البشرية. تحولت آراء أبوليناريوس إلى مدرسة فكرية ودخلت في جدال مع مدارس فكرية مسيحية أخرى. (ar)
- Apollinaris von Laodicea der Jüngere (auch Apollinar oder Apollinarios genannt, bei den lateinischen Autoren: Apollinarius; * um 315 in Laodikeia; † um 390 in Antiochien) war Bischof von Laodikeia (Latakia, latinisiert Laodicea) in Syrien und der Begründer des Apollinarismus. (de)
- Ο Απολινάριος Λαοδικείας ήταν χριστιανός επίσκοπος της Λαοδικείας Παράλου στη Συρία. Κηρύχθηκε αιρετικός από την Β΄ Οικουμενική Σύνοδο τον 4ου αιώνα. Υποστήριξε πως το δεύτερο πρόσωπο τη Αγίας Τριάδας (Λόγος), δεν ενώθηκε με ακέραιη ανθρώπινη φύση, αλλά πως εγκατοίκησε αντί της λογικής ψυχής στον άνθρωπο. Υπήρξε γόνιμος συγγραφέας, προσπάθησε να συγκροτήσει απολιναριστική εκκλησία, ενώ εναντιώθηκε με σφοδρότητα στον αρειανισμό, πράγμα που τον κατέταξε στις σεβαστές εκκλησιαστικής προσωπικότητες. Πέθανε περί το 390 το αργότερο μέχρι το 392. (el)
- Apollinaris the Younger, also known as Apollinaris of Laodicea and Apollinarius (Ancient Greek: Ἀπολινάριος; died 382) was a bishop of Laodicea in Syria. He is best known as a noted opponent of Arianism. Apollinaris's eagerness to emphasize the deity of Jesus and the unity of his person led him to deny the existence of a rational human soul in Christ's human nature. This view came to be called Apollinarism. It was condemned by the First Council of Constantinople in 381. (en)
- Apollinaire de Laodicée (né vers 310, mort vers 390), dit aussi Apollinaire le Jeune, parce que fils d'Apollinaire l'Ancien (nom grec : Άπολλινάριος ; nom latin : Apollinaris), fut évêque de Laodicée de Syrie (Lattaquié), élu en 361, et fondateur d'une hérésie chrétienne appelée apollinarisme. (fr)
- Apollinare di Laodicea (in greco antico: Ἀπολινάριος; 310 circa – 390) è stato un vescovo greco antico. Studiò ad Alessandria e ad Antiochia, divenne vescovo di Laodicea nel 360. (it)
- Apollinarius van Laodicea (Laodicea, nu Latakia, ca. 310 - ca. 392) was bisschop van Laodicea in Syrië en een van de belangrijkste theologen uit de 4e eeuw. (nl)
- Apolinary z Laodycei (ur. ok. 310 w Laodycei, zm. 390 w Konstantynopolu) – teolog chrześcijański, autor doktryny zwanej apolinaryzmem. (pl)
- Аполлина́рий Лаодики́йский (греч. Απολλινάριος Λαοδικείας, Аполлинарий Младший; ок. 310 — ок. 390) — епископ Лаодикии Сирийской (совр. Латакия, Сирия), один из самых ярых противников арианства, богослов, экзегет, предшественник монофизитства. Сочинения Аполлинария включены в 33-й том Patrologia Graeca. (ru)
- Apolinário de Laodiceia, dito o Jovem (Laodiceia, ca. 310 - Constantinopla, ca. 390) foi um bispo de Laodiceia, na Síria. Colaborou com seu pai, Apolinário, o Velho, numa reprodução do Antigo Testamento em formato de poesia homérica e pindárica, e do Novo Testamento num formato de diálogo platônico, quando o imperador Juliano, o Apóstata proibiu os cristãos de ensinarem os clássicos. É importante distinguir Apolinário do seu homônimo, Apolinário Cláudio, bispo de Hierápolis, autor da obra Apologias, bem no início do cristianismo (ca. 170 d.C.). (pt)
- 亚波里拿留（Apollinarius, 310－390），開創了亞波里拿留派，是基督教會敘利亞老底嘉的主教，是亞歷山太派學者。反对耶穌基督有，他認為基督僅有人的身體與魂，沒有人的靈，乃是以洛格斯（logos）來代替人的靈。亚波里拿留是亞他那修的好友，但受到亞他那修的駁斥。 亞波里拿留（Apollinaris），生卒年據信為主後310-390年。其生平與偉大的亞他那修一樣，奮力鞏固正統基督論而駁斥各種基督從屬論（或譯次位論）。然而真可謂是「成也基督論，敗也基督論」，亞波里拿留一生中最大的爭議正是他被認為鑽牛角尖的基督論。他最終被主後381年的第二次君士坦丁堡大公會議定為有罪。 (zh)
- Аполінарій Лаодікійський (грец. Απολλινάριος Λαοδικείας, Аполінарій Молодший; бл. 310 — бл. 390) — єпископ Лаодікії Сирійської (суч. Латакія, Сирія), один з найзапекліших супротивників аріанства, богослов, екзегет, попередник монофізитства. Твори Аполлінарія включені в 33-й том Patrologia Graeca. (uk)
- Apol·linar fou bisbe de Laodicea de mar, nascut probablement a Alexandria la segona meitat del segle iv, va anar a Laodicea amb el seu pare, Apol·linar, que fou prevere allí. Com Arri, Apol·linar de Laodicea negava que Crist tingués ànima humana, ja que creia que l'ànima humana era exercida pel logos de Déu. Excomunicats ambdós pel bisbe Teodot d'Antioquia, per llegir a Epifani, van fer penitència i foren restaurats. El bisbe arrià Jordi (Georgios), successor de Teodot, els va desterrar. El 362 l'emperador Julià va emetre un decret prohibint als cristians ensenyar les obres clàssiques, i llavors pare i fill van traduir l'Antic Testament en versos, tragèdies i comèdies a imitació dels clàssics. Només una part s'ha conservat i és difícil dir quina part correspon al pare i quina al fill. El 3 (ca)
- Apollinaris z Laodiceje (též Apollinarios) (310 – 390) byl biskup v Laodiceji (Latakia) v Sýrii a zakladatel apollinarismu. Jako lektor církevní obce v Laodiceji byl roku 361 zvolen nikajskou stranou biskupem. V podporoval homoúsiánskou pozici v prostředí, které velmi nahrávalo ariánství. To způsobilo, že byl s hlavním odpůrcem ariánství, Athanasiem, ariánskou stranou exkomunikován. Nakonec se odloučil od učení Prvního nikajského koncilu tvrzením, že božství a lidství nemohou být v osobě Ježíše Krista spojeny. Namísto toho sám učil, že Ježíš měl pouze lidské tělo, avšak božskou mysl. (cs)
- Apolinario de Laodikeo (n. en Latakio, ĉirkaŭ 310- m. en Konstantinopolo, ĉirkaŭ 390) estis teologo kaj hereza kristano aŭtoro de la doktrino konata kiel apolinarismo. Konata kiel Apolinario la Juna, estis filo de kaj post studado en Aleksandrio kaj Antiokio estis konsakrita episkopo de Latakio (Sirio) ĉirkaŭ la jaro 361. (eo)
- Apolinar de Laodicea (* Laodicea, c. 310- † Constantinopla, c. 390) fue un teólogo y heresiarca cristiano autor de la doctrina conocida como apolinarismo. Conocido como Apolinar el Joven, era hijo de Apolinar de Alejandría y tras estudiar en Alejandría y Antioquía fue consagrado obispo de Laodicea (Siria) hacia el 361. (es)
- Apollinaris dari Laodicea adalah orang pertama yang menarik perhatian gereja mengenai aspek hubungan Roh Kudus dan roh Kristus. Ia dilahirkan di Alexandria sekitar tahun 310. Sekitar tahun 360, ia telah menjadi seorang presbiter di Laodikia, Siria. Pada awalnya, ia adalah seorang penganut paham Athanasius dan melawan ajaran Arianisme. Namun, ia bergumul mengenai hubungan keilahian sekaligus kemanusiaan Yesus Kristus. Ia berpendapat bahwa manusia haruslah memiliki tubuh, jiwa, dan roh, dan oleh karena itu juga, Kristus haruslah memiliki unsur yang sama. Akhirnya, ia menyimpulkan bahwa Kristus memiliki tubuh dan jiwa manusia, tetapi roh Kristus adalah Roh Ilahi, bukan roh manusia. Dalam perkembangannya, ajaran Apollinaris cenderung mengarah pada doketisme dan menyatakan bahwa makin lama, tub (in)
- 라오디케이아의 아폴리나리오스 또는 소(小)아폴리나리오스(그리스어: Άπολλινάριος, 라틴어: Apollinaris, ? ~ 382년)는 시리아에 있는 라오디케이아의 주교이다. 그는 부친 대(大)아폴리나리스와 합작하여 호메로스와 핀다로스의 시문 형태로 구약성경을 편집하였으며, 로마 황제 율리아누스가 그리스도인들이 고전 문학을 배우는 것을 금했을 때는 신약성경을 플라톤의 대화풍으로 편집하였다. 그렇지만 무엇보다도 그는 아리우스주의를 배척한 인물로 잘 알려져 있다. 그러나 그는 그리스도의 인성에 관해서는 아리우스의 주장과 유사한 견해를 제시하였다. 즉, 하느님의 로고스는 육화를 통해 인간의 육체와 결합된 것이지, 그 영혼까지 취한 것은 아니라고 본 것이다. 만일 그러하다면, 그리스도 안에서 신적 의지(voluntas divina)와 인간적 의지(voluntas humana)가 충돌할 수 있다고 보았기 때문이다. 즉, 그 자체로서 완전한 두 개의 상이한 본성들이 하나의 단일체(單一體)를 구성할 수는 없다는 논리였다. 그러므로 그리스도는 신적 영혼(anima divina)과 인간의 육체(corpus humanum)가 결합된 존재라는 주장을 펼쳤다.결국 아폴리나리스는 그리스도 안에서 신적 주도 원리인 로고스가 인간 영혼의 자리 혹은 적어도 이성적 부분인 ‘정신’(νοῦς, nous)의 자리를 대체해야 한다고 주장했고, 그리스도를 ‘육체를 취한 하느님’ 혹은 ‘육체를 취한 정신’이라고 칭하였다. 따라서 이러한 아폴리나리스의 주장은 몇몇 시노드와 특히 381년 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 단죄되었다. (ko)
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