| dbo:abstract
|
- محاورات في الدين الطبيعي هو كتاب فلسفي لديفيد هيوم ، نشر لأول مرة في 1779. من خلال الحوار، يناقش ثلاثة فلاسفة : ديميا ، وفيلو ، وكلينذس طبيعة وجود الله . ما إذا كانت هذه الأسماء تشير إلى فلاسفة معينين ، سواء أكانوا قديمًا أم لا ، يظل موضوعًا للنزاع العلمي. في حين يتفق الثلاثة على وجود إله، إلا أنهم يختلفون اختلافًا حادًا في الرأي حول طبيعة الله أو صفاته وكيف يمكن للبشر أن يتعرفوا على الإله. في الحوارات ، تناقش شخصيات هيوم عددًا من الحجج حول وجود الله ، والحجج التي يؤمن مؤيدوها والتي من خلالها يمكننا التعرف على طبيعة الله. تتضمن مثل هذه الموضوعات التي تمت مناقشتها حجة التصميم وحجة الشر. بدأ هيوم كتابة الحوارات في عام 1750 لكنه لم يكملها حتى عام 1776 ، قبل وفاته بوقت قصير. نُشرت الحوارات بعد وفاته في عام 1779 ، في الأصل بدون اسم المؤلف أو الناشر. في صانع الساعات الأعمى (1986) ، ناقش عالم الأحياء التطوري ريتشارد دوكينز اختياره لتسمية كتابه بعد بيان اللاهوتي ويليام بالي الشهير للحجة الغائية ، تشبيه صانع الساعات ، ولاحظ أن نقد هيوم للحجة من التصميم كتفسير للتصميم في كانت الطبيعة هي النقد الأولي الذي أجاب عليه تشارلز داروين في أصل الأنواع (1859). في الجزء الثاني من الحوارات (1779) ، لاحظت شخصية فيلو أن تكاثر الحيوانات يبدو أكثر مسؤولية عن تعقيدات وترتيب الأجسام العضوية بدلاً من التصميم الذكي. (ar)
- Το Διάλογοι για τη φυσική θρησκεία (Dialogues Concerning Natural Religion) είναι ένα έργο του σκωτσέζου φιλόσοφου Ντέιβιντ Χιουμ. Μέσω του διαλόγου, τρεις φιλόσοφοι, ο Δημέας, ο Φίλων και ο Κλεάνθης συζητούν για τη φύση της ύπαρξης του Θεού . Αν αυτά τα ονόματα είναι αναφορά σε αρχαίους φιλόσοφους, είναι ακόμη θέμα προς συζήτηση. Αν και οι τρεις συμφωνούν πως υπάρχει θεός, διαφωνούν έντονα για την φύση του θεού και πως, και αν, η ανθρωπότητα μπορεί να γνωρίσει κάποιαν θεότητα. Στους διαλόγους του, οι χαρακτήρες του συζητούν μια σειρά από , όπως το τελεολογικό επιχείρημα, το κοσμολογικό επιχείρημα και το πρόβλημα του κακού Ο Χιούμ ξεκίνησε να γράφει το έργο το 1750, αλλά το τελείωσε λίγο πριν τον θάνατο του, το 1776. Βασίζονται στο έργο του Κικέρωνα . Το έργο εκδόθηκε αρχικά, χωρίς αναφορά στο όνομα του συγγραφέα ή εκδότη. (el)
- Dialoge über natürliche Religion (Dialogues Concerning Natural Religion) ist eine religionsphilosophische Schrift des schottischen Philosophen David Hume. In ihr streiten die drei Charaktere Cleanthes, Demea und Philo über die Natur von Gottes Existenz. Hume begann mit der Bearbeitung der Dialoge spätestens 1750, ließ sie aber erst 1779 posthum veröffentlichen. (de)
- Dialogues Concerning Natural Religion is a philosophical work by the Scottish philosopher David Hume, first published in 1779. Through dialogue, three philosophers named Demea, Philo, and Cleanthes debate the nature of God's existence. Whether or not these names reference specific philosophers, ancient or otherwise, remains a topic of scholarly dispute. While all three agree that a god exists, they differ sharply in opinion on God's nature or attributes and how, or if, humankind can come to knowledge of a deity. In the Dialogues, Hume's characters debate a number of arguments for the existence of God, and arguments whose proponents believe through which we may come to know the nature of God. Such topics debated include the argument from design—for which Hume uses a house—and whether there is more suffering or good in the world (argument from evil). Hume started writing the Dialogues in 1750 but did not complete them until 1776, shortly before his death. They are based partly on Cicero's De Natura Deorum. The Dialogues were published posthumously in 1779, originally with neither the author's nor the publisher's name. In The Blind Watchmaker (1986), evolutionary biologist Richard Dawkins discussed his choice to title his book after theologian William Paley's famous statement of the teleological argument, the watchmaker analogy, and noted that Hume's critique of the argument from design as an explanation of design in nature was the initial criticism that would ultimately be answered by Charles Darwin in On the Origin of Species (1859). In the second part of the Dialogues (1779), the character Philo observes that animal reproduction appears to be more responsible for the intricacies and order of animal bodies rather than intelligent design, stating: But were we ever so much assured, that a thought and reason, resembling the human, were to be found throughout the whole universe, and were its activity elsewhere vastly greater and more commanding than it appears in this globe; yet I cannot see, why the operations of a world constituted, arranged, adjusted, can with any propriety be extended to a world which is in its embryo state, and is advancing towards that constitution and arrangement. By observation, we know somewhat of the economy, action, and nourishment of a finished animal; but we must transfer with great caution that observation to the growth of a foetus in the womb, and still more to the formation of an animalcule in the loins of its male parent. Nature, we find, even from our limited experience, possesses an infinite number of springs and principles, which incessantly discover themselves on every change of her position and situation. (en)
- Diálogos sobre la religión natural (en inglés, Dialogues Concerning Natural Religion) es un ensayo filosófico de David Hume. A través del diálogo, tres filósofos llamados Demea, Filón y Cleantes debaten la naturaleza de la existencia de Dios (hay todavía debate académico sobre si estos nombres apelan específicamente a algunos filósofos antiguos o no). Mientras que los tres interlocutores coinciden en que existe Dios, tienen diferencias muy marcadas en la opinión sobre la naturaleza y atributos de Dios y de cómo la humanidad puede llegar al conocimiento de una deidad. En los diálogos, los personajes de Hume debaten una serie de argumentos sobre la existencia de Dios, y otros argumentos por los cuales los proponentes creen se puede llegar a conocer la naturaleza de Dios. Tales debates incluyen temas como el argumento del diseño -que Hume ejemplifica con una casa- y si es que hay más sufrimiento o bien en el mundo (el argumento del mal). Hume comenzó los Diálogos en 1750 pero no los completó hasta 1776, poco antes de su muerte. Se basan en parte en el De natura deorum de Cicerón. Los Diálogos fueron publicados póstumamente en 1779, originalmente sin indicar el autor ni la editorial. (es)
- Les Dialogues sur la religion naturelle sont la dernière œuvre du philosophe britannique David Hume, publiée à titre posthume et anonymement en 1779. Rédigés à partir de 1750 et achevés peu avant sa mort, ces dialogues traitent de la nature de la religion et trouvent une partie de leur inspiration dans le De Natura Deorum de Cicéron. Dans ce dialogue en douze chapitres, trois personnages de fiction nommés Déméa, Philon et Cléanthe, débattent de la nature et de l'existence de Dieu. Les trois sont d'accord sur le fait qu'un dieu existe (ou puisse exister) ; cependant, ils diffèrent sur la manière qu'ils estiment la plus pertinente de raisonner au sujet des attributs et des qualités de Dieu, ainsi que sur la possibilité pour l'humanité d'acquérir un savoir sur l'Être suprême. Au fil des chapitres, les personnages du dialogue abordent un certain nombre d'arguments au sujet de l'existence de Dieu, ainsi que des arguments dont leurs défenseurs estiment qu'ils pourraient leur permettre de connaître la nature de la divinité. Ces débats incluent l'argument du dessein intelligent - pour lequel Hume donne l'exemple d'une maison - ou la question de savoir s'il y a davantage de bien ou de mal dans le monde. Lorsque l'on prend en considération d'autres textes humiens sur la religion, on peut constater que tous ces textes concluent, avec une ironie manifeste étant donné le contenu de leur développement, à la pertinence de la vision chrétienne du monde. Dans l’Enquête sur l'entendement humain, le chapitre X, (en), réfute a priori la possibilité que les miracles existent, puis démontre que la croyance religieuse se fonde essentiellement sur la foi et non sur la raison. Et dans l'Histoire naturelle sur la religion, Hume explique historiquement l'apparition de la religion, sans chercher son origine dans une quelconque transcendance a priori – ce qui tend à montrer que la religion est une production de l'esprit humain et non d'une transcendance supra-humaine. (fr)
- Dialogues Concerning Natural Religion adalah karya filsafat yang ditulis oleh filsuf Skotlandia David Hume. Melalui dialog ini, tiga karakter fiksi yang bernama Demea, Philo, dan Cleanthes memperdebatkan keberadaan Tuhan. Sementara ketiganya setuju bahwa Tuhan itu ada, pendapat mereka mengenai sifat Tuhan dan bagaimana manusia mengenal Tuhan sangat berbeda. Dalam dialog ini, karakter-karakter memperdebatkan beberapa argumen keberadaan Tuhan. Contoh topik yang diperdebatkan adalah . Hume mulai menulis dialog ini pada tahun 1750. (in)
- Dialogues Concerning Natural Religion, religionsfilosofiskt verk av David Hume, utgivet postumt 1779. Verket är skriven som en fiktiv dialog mellan de tre huvudpersonerna Cleanthes, Philo och Demea.
* Cleanthes argumenterar för Guds existens. Han framhåller det teleologiska Gudsbevivet, d.v.s. att världens ändamålsenlighet tyder på en intelligent konstruktör.
* Demea kan snarast karaktäriseras som en mystiker, som menar att Gud ligger bortom förnuftet. Det huvudsakliga skälet för att tro är en inre känsla eller visshet, snarare än förnuftsresomang. Dock försöker Demea vid ett tillfälle försvara en version av det kosmologiska Gudsbeviset.
* Philo är den mest skeptiska av de tre, och torde vara den som oftast för fram Humes egen åsikt. Denna religionsrelaterade artikel saknar väsentlig information. Du kan hjälpa till genom att lägga till den. (sv)
- Diálogos sobre a Religião Natural é uma obra filosófica escrita pelo filósofo escocês David Hume. Através do diálogo, três personagens de ficção chamados Démea, Philo e Cleantes debatem a natureza da existência de Deus. Embora todos os três concordem que um deus exista, eles diferem acentuadamente sobre a natureza de Deus ou seus atributos e como, ou se, a humanidade pode chegar ao conhecimento de uma divindade. Nos Diálogos, personagens de Hume debatem uma série de argumentos para a existência de Deus e os argumentos cujos proponentes acreditam que através do qual poderemos vir a conhecer a natureza de Deus. Temas debatidos incluem o argumento do desígnio - para a qual Hume usa uma casa - e se há mais sofrimento ou bem no mundo (argumento do mal). Hume começou a escrever os diálogos em 1750, mas não concluí-os até 1776, pouco antes de sua morte. Eles são parcialmente baseados na obra De Natura Deorum de Cícero. Os Diálogos foram publicados postumamente em 1779, originalmente sem o nome do autor nem da editora. (pt)
- «Диалоги о естественной религии» — книга шотландского философа Дэвида Юма, опубликованная в 1779 году. В диалоге три философа: Демей, Филон и Клеант — обсуждают природу существования Бога. Остается предметом научных споров, относятся ли эти имена к конкретным философам. Каждый из них соглашается, что Бог существует, но их мнения по поводу природы Бога, а также процесса познания божества человечеством резко отличаются. В Диалогах персонажи Юма обсуждают ряд аргументов в пользу существования Бога и методов, через которые, по мнению их сторонников, мы можем познать природу Бога. Одним из них является аргумент от замысла, для которого Юм использует пример с домом, и аргумент от зла (в мире больше страданий или благ?). Юм начал писать Диалоги в 1750 году, но закончил только к 1776, незадолго до его смерти. Они частично основаны на книге «О природе богов» Цицерона. Диалоги были посмертно опубликованы в 1779 без указания имени автора и издателя. Во второй части Диалогов Филон замечает, что репродукция животных оказывается лучшим объяснением сложности и разнообразию организмов, чем разумный замысел. В «Слепом часовщике» (1986) эволюционный биолог Ричард Докинз обсуждал свой выбор назвать книгу в честь знаменитого телеологического аргумента, аналогии с часовщиком, Уильяма Пейли и заметил, что критика Юмом аргумента от замысла как объяснения замысла в природе значительно опережала своё время. Позже это подтвердил Чарльз Дарвин в «Происхождении видов». (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Dialoge über natürliche Religion (Dialogues Concerning Natural Religion) ist eine religionsphilosophische Schrift des schottischen Philosophen David Hume. In ihr streiten die drei Charaktere Cleanthes, Demea und Philo über die Natur von Gottes Existenz. Hume begann mit der Bearbeitung der Dialoge spätestens 1750, ließ sie aber erst 1779 posthum veröffentlichen. (de)
- Dialogues Concerning Natural Religion adalah karya filsafat yang ditulis oleh filsuf Skotlandia David Hume. Melalui dialog ini, tiga karakter fiksi yang bernama Demea, Philo, dan Cleanthes memperdebatkan keberadaan Tuhan. Sementara ketiganya setuju bahwa Tuhan itu ada, pendapat mereka mengenai sifat Tuhan dan bagaimana manusia mengenal Tuhan sangat berbeda. Dalam dialog ini, karakter-karakter memperdebatkan beberapa argumen keberadaan Tuhan. Contoh topik yang diperdebatkan adalah . Hume mulai menulis dialog ini pada tahun 1750. (in)
- محاورات في الدين الطبيعي هو كتاب فلسفي لديفيد هيوم ، نشر لأول مرة في 1779. من خلال الحوار، يناقش ثلاثة فلاسفة : ديميا ، وفيلو ، وكلينذس طبيعة وجود الله . ما إذا كانت هذه الأسماء تشير إلى فلاسفة معينين ، سواء أكانوا قديمًا أم لا ، يظل موضوعًا للنزاع العلمي. في حين يتفق الثلاثة على وجود إله، إلا أنهم يختلفون اختلافًا حادًا في الرأي حول طبيعة الله أو صفاته وكيف يمكن للبشر أن يتعرفوا على الإله. في الحوارات ، تناقش شخصيات هيوم عددًا من الحجج حول وجود الله ، والحجج التي يؤمن مؤيدوها والتي من خلالها يمكننا التعرف على طبيعة الله. تتضمن مثل هذه الموضوعات التي تمت مناقشتها حجة التصميم وحجة الشر. (ar)
- Το Διάλογοι για τη φυσική θρησκεία (Dialogues Concerning Natural Religion) είναι ένα έργο του σκωτσέζου φιλόσοφου Ντέιβιντ Χιουμ. Μέσω του διαλόγου, τρεις φιλόσοφοι, ο Δημέας, ο Φίλων και ο Κλεάνθης συζητούν για τη φύση της ύπαρξης του Θεού . Αν αυτά τα ονόματα είναι αναφορά σε αρχαίους φιλόσοφους, είναι ακόμη θέμα προς συζήτηση. Αν και οι τρεις συμφωνούν πως υπάρχει θεός, διαφωνούν έντονα για την φύση του θεού και πως, και αν, η ανθρωπότητα μπορεί να γνωρίσει κάποιαν θεότητα. (el)
- Dialogues Concerning Natural Religion is a philosophical work by the Scottish philosopher David Hume, first published in 1779. Through dialogue, three philosophers named Demea, Philo, and Cleanthes debate the nature of God's existence. Whether or not these names reference specific philosophers, ancient or otherwise, remains a topic of scholarly dispute. While all three agree that a god exists, they differ sharply in opinion on God's nature or attributes and how, or if, humankind can come to knowledge of a deity. (en)
- Diálogos sobre la religión natural (en inglés, Dialogues Concerning Natural Religion) es un ensayo filosófico de David Hume. A través del diálogo, tres filósofos llamados Demea, Filón y Cleantes debaten la naturaleza de la existencia de Dios (hay todavía debate académico sobre si estos nombres apelan específicamente a algunos filósofos antiguos o no). Mientras que los tres interlocutores coinciden en que existe Dios, tienen diferencias muy marcadas en la opinión sobre la naturaleza y atributos de Dios y de cómo la humanidad puede llegar al conocimiento de una deidad. (es)
- Les Dialogues sur la religion naturelle sont la dernière œuvre du philosophe britannique David Hume, publiée à titre posthume et anonymement en 1779. Rédigés à partir de 1750 et achevés peu avant sa mort, ces dialogues traitent de la nature de la religion et trouvent une partie de leur inspiration dans le De Natura Deorum de Cicéron. (fr)
- Diálogos sobre a Religião Natural é uma obra filosófica escrita pelo filósofo escocês David Hume. Através do diálogo, três personagens de ficção chamados Démea, Philo e Cleantes debatem a natureza da existência de Deus. Embora todos os três concordem que um deus exista, eles diferem acentuadamente sobre a natureza de Deus ou seus atributos e como, ou se, a humanidade pode chegar ao conhecimento de uma divindade. (pt)
- «Диалоги о естественной религии» — книга шотландского философа Дэвида Юма, опубликованная в 1779 году. В диалоге три философа: Демей, Филон и Клеант — обсуждают природу существования Бога. Остается предметом научных споров, относятся ли эти имена к конкретным философам. Каждый из них соглашается, что Бог существует, но их мнения по поводу природы Бога, а также процесса познания божества человечеством резко отличаются. (ru)
- Dialogues Concerning Natural Religion, religionsfilosofiskt verk av David Hume, utgivet postumt 1779. Verket är skriven som en fiktiv dialog mellan de tre huvudpersonerna Cleanthes, Philo och Demea.
* Cleanthes argumenterar för Guds existens. Han framhåller det teleologiska Gudsbevivet, d.v.s. att världens ändamålsenlighet tyder på en intelligent konstruktör.
* Demea kan snarast karaktäriseras som en mystiker, som menar att Gud ligger bortom förnuftet. Det huvudsakliga skälet för att tro är en inre känsla eller visshet, snarare än förnuftsresomang. Dock försöker Demea vid ett tillfälle försvara en version av det kosmologiska Gudsbeviset.
* Philo är den mest skeptiska av de tre, och torde vara den som oftast för fram Humes egen åsikt. Denna religionsrelaterade artikel saknar väsentlig in (sv)
|
