| dbo:abstract
|
- منذ اعتماد السراويل في أوروبا الغربية في العصور القديمة المتأخرة، كانت السراويل تلبس إلى حد كبير من قبل الرجال وليس النساء حتى أوائل القرن العشرين. في عام 1919، تحدت لويزا كابيتيلو التيار الرئيسي للمجتمع قبل أن تصبح أول امرأة في بويرتو ريكو ترتدي السراويل في الأماكن العامة. وقد أودعت لويزا السجن لمدة ما كان يعتبر «جريمة»، ولكن القاضي أسقط التهم الموجهة لها في وقت لاحق. ترتدي النساء بشكل متزايد السراويل كما في الرياضة في العشرينيات الثلاثينيات من القرن العشرين. في الطيران في وقت مبكر من القرن العشرين كانت النساء الطيارات وغيرهن من النساء العاملات في كثير من الأحيان يرتدين البنطلون. الممثلات مارلين ديتريش وكاثرين هيبورن كثيرا ما صورن في السراويل في 1930s. خلال الحرب العالمية الثانية، أرتدت النساء العاملات في العمل الصناعي في خدمة الحرب سراويل أزواجهن (غيرت بشكل مناسب)، وخلال حقبة ما بعد الحرب ما زالت السراويل ترتدى كلباس عفوي مشترك في الحدائق، والتواصل الأجتماعي، وغيرها من الانشطة الترفيهية. وبالمثل، في بريطانيا خلال الحرب العالمية الثانية، بسبب تقنين الملابس، أخذت الكثير من النساء بأرتداء ملابس أزواجهن المدنية للعمل بينما كان الأزوج بعيدا في القوات المسلحة. كان ذلك جزئيا لأنها كانت تُرى على أنها ملابس العمل، وجزئيا للسماح للنساء للحفاظ على ملابسهن لأستخدامات أخرى. بارتداء ملابس الرجال في الخارج، في حالة هناك حاجة إلى الأستبدال، بحيث أنه بحلول صيف عام 1944 ذُكر أن مبيعات السراويل النسائية كانت خمس مرات أكثر مما كانت عليه في العام السابق. في الستينيات، قدم أندريه كوريجيز الجينز للنساء، مما أدى إلى عصر تصميم الجينز. في عام 1969 النائبة شارلوت ريد أصبحت أول امرأة ترتدي السروال في الكونغرس الأمريكي بات نيكسون أول سيدة أولى أمريكية ترتدي السراويل في الأماكن العامة. لفترة في السبعينيات، أصبحت السراويل مألوف جدا بالنسبة للمرأة. في الولايات المتحدة، وهذا قد يكون راجعا إلى مرور العنوان التاسع من تعديلات التعليم لسنة 1972، الذي أعلن بموجبه أن الفساتين لا يمكن أن تُطلب من الفتيات. اللباس الذي تم تغييره في المدارس الحكومية في جميع أنحاء الولايات المتحدة. في عام 1989 أصبحت سناتور ولاية كاليفورنيا ريبيكا مورغان أول امرأة تقوم بأرتداء السراويل في مجلس شيوخ ولاية أمريكية. كانت هيلاري كلينتون أول امرأة ترتدي السراويل بصورة رسمية كسيدة أولى أمريكية. ولم يسمح للنساء بارتداء سراويل في مجلس الشيوخ الأمريكي حتى عام 1993. وفي عام 1993 ، أرتدت كلاً من أعضاء مجلس الشيوخ باربرا ميكولسكي وكارول موسلي براون السراويل على الأرض في تحد للحُكم وتبعهن بعد فترة وجيزة فريق دعم نسائي، مع البدء بأجراء تعديلات عل الحُكم في وقت لاحق من ذلك العام من قبل السيناتور والرقيب مارثا بوب للسماح للنساء بارتداء السراويل طالما يرتدين أيضا سترة. منذ عام 2004 سمح الاتحاد الدولي للتزلج للنساء بأرتداء السراويل بدلا من التنانير في المنافسة إذا رغبنَّ في ذلك. في عام 2012 بدأت شرطة الخيالة الملكية الكندية بالسماح للنساء بارتداء السراويل والأحذية مع زيهن الرسمي. حتى عام 2016 كان مطلوبا من بعض أعضاء الطاقم النسائي على متن الخطوط الجوية البريطانية بأرتداء «السفير» قياسية موحدة للخطوط الجوية البريطانية، التي لم تدرج السراويل تقليديا. (ar)
- Los pantalones aparecieron por primera vez en la historia registrada entre los pueblos nómadas de las estepas de Europa oriental y el Asia Central, hábiles jinetes. La evidencia arqueológica sugiere que tanto los hombres como las mujeres llevaban pantalones en ese contexto cultural. Sin embargo, en la cultura occidental el uso de pantalones se restringió a los hombres hasta el siglo XX. En muchas regiones, esta norma se hizo cumplir no solo por las costumbres sociales sino también por medio de la ley. Hubo, sin embargo, algunos casos históricos de mujeres que usaron pantalones en desafío a estas normas, por una variedad de razones, incluyendo comodidad, libertad de movimiento, moda, disfraz (especialmente esclavos fugitivos en los Estados Unidos anteriores a la guerra civil), intentos de hacerse pasar por varón debido al mayor salario que estos recibían, e intento de establecer una identidad pública poderosa para las mujeres. A lo largo del siglo XX, las costumbres y leyes que restringían el uso de este tipo de vestimenta solo al hombre se relajaron dramáticamente, reflejando la creciente aceptación y normalización de la práctica. Varias ciudades de los Estados Unidos, en los siglos XIX y XX, aprobaron leyes que prohibieron a las mujeres usar pantalones. Entre estas se encontraba una ley de 1863 aprobada por la Junta de Supervisores de San Francisco que tipificaba la prohibición en público de «una vestimenta que no pertenecía a su sexo», aunque existían leyes similares en Columbus, Ohio (aprobada en 1848); Chicago, Illinois (aprobada en 1851); Houston, Texas (aprobada en 1864); Orlando, Florida (aprobada en 1907), y aproximadamente dos docenas de otras ciudades de los EE. UU. Las leyes contra el travestismo continuaron hasta bien entrado el siglo XX, con Detroit, Míchigan y Miami (Florida), aprobando leyes hasta la década de 1950, y Cincinnati (Ohio) aprobando una en 1974. Además, las leyes existentes, como los estatutos contra la vagancia, se pusieron en servicio para garantizar que las mujeres se vistieran de acuerdo con las normas de género de la época. Uno de estos casos sería el estatuto de Nueva York contra la vagancia de 1845, que establecía que «Toda persona que, al tener su rostro pintado, decolorado, cubierto u oculto, o disfrazado, de una manera calculada para evitar su identificación, aparezca en cualquier camino o vía pública, o en cualquier campo, lote, bosque o recinto, puede ser perseguido y arrestado». Esta ley se usó para procesar a mujeres por travestismo, ya que su vestimenta fuera de las normas de género constituía un «disfraz». Boston usó leyes similares contra la vagancia para arrestar a Emma Snodgrass y Harriet French en 1852. Snodgrass sería arrestada nuevamente en Cleveland en 1853, y French sería arrestada nuevamente en Nueva York en 1856. Se dice que French rompió con la convención para buscar oportunidades de trabajo abiertas solo a los hombres: ella reclamó al New York Daily Times que podía «obtener más salario» vestida de hombre. Las leyes contra la vagancia también se usaron para arrestar a Jennie Westbrook en Nueva York, en 1882 y 1883. Se informa que en ese momento el caso de Westbrook había «despertado un profundo interés» entre el público, ya que se entendió que estaba intentando «escapar de esa esclavitud a la que las leyes sociales han sometido el sexo». Al igual que Harriet French en Boston, Westbrook identificó las oportunidades de trabajo como su razón para el travestismo: «Su excusa era que podía ganar 20 dólares por semana en su disfraz, mientras que como «vendedora» en una tienda de moda, la paga sería solo un tercio de esa cantidad». Las enseñanzas de los judíos ortodoxos y algunas denominaciones cristianas, como los y los metodistas del , continúan exhortando a las mujeres a usar vestidos largos, en lugar de pantalones, para mantener lo que ven como una distinción en los sexos. (es)
- Trousers or pants (American English) are a staple of historical and modern fashion. Throughout history, the role of trousers is a constant change for women. The first appearance of trousers in recorded history is among nomadic steppe-people in Western Europe. Steppe people were a group of nomads of various different ethnic groups that lived in the Eurasian grasslands. Archaeological evidence suggests that men and women alike wore trousers in that cultural context. However, for much of modern history, the use of trousers has been restricted to men. This norm was enforced in many regions due to social customs and laws. There are, however, many historical cases of women wearing trousers in defiance of these norms such as the 1850s women rights movement, comfort, freedom of movement, fashion, disguise (notably for runaway slaves), attempts to evade the gender pay gap, and attempts to establish an empowered public identity for women. Especially in the 20th and 21st centuries, the customs and laws restricting this manner of dress have relaxed dramatically, reflecting a growing acceptance and normalisation of the practice. Various U.S. cities, in the 19th and 20th centuries, passed legislation barring women from wearing trousers. Among these U.S. cities include a 1863 law passed by San Francisco's Board of Supervisors criminalising appearing in public in "a dress not belonging to his or her sex", although similar laws existed in Columbus, Ohio (passed 1848); Chicago, Illinois (passed 1851); Houston, Texas (passed 1864); Orlando, Florida (passed 1907), and approximately two dozen other US cities. Anti-cross-dressing laws continued to pass well into the 20th century, with Detroit, Michigan, and Miami, Florida, passing laws into the late 1950s. Additionally, existing laws such as anti-vagrancy statutes were pressed into service to ensure that women would dress in accord with the gender norms of the time. One such instance would be New York's anti-vagrancy statute of 1845, which stated that "Every person who, having his face painted, discoloured, covered or concealed, or being otherwise disguised, in a manner calculated to prevent him from being identified, shall appear in any road or public highway, or in any field, lot, wood or inclosure, may be pursued and arrested”. This law was used to prosecute women for cross-dressing, on the grounds that their dressing outside of gender norms constituted a "disguise". Boston used similar anti-vagrancy laws to arrest and her friend in 1852. (Snodgrass would be arrested again in Cleveland in 1853, and French would be arrested again in New York in 1856.) French reportedly broke with convention in order to pursue job opportunities open only to men: she claimed to the New York Daily Times that she could "get more wages" dressed as a man. Anti-vagrancy laws were also used to arrest in New York, in 1882 and 1883. Westbrook's case was said at the time to have "awakened deep interest" among the public, as it was understood that she was attempting to "escape from that bondage [to] which social laws have subjected the sex". Like Harriet French in Boston, Westbrook identified work opportunities as her reason for cross-dressing: "Her excuse was that she could make $20 a week in her disguise, while as a 'saleslady' in a fashionable store the pay would be only one-third that amount." The teaching of Orthodox Jews and some Christian denominations, such as Conservative Anabaptists and the Methodists of the conservative holiness movement, continue to enjoin women to wear full-length dresses, rather than trousers in order to maintain what they see as a distinction in the sexes. (en)
- Historicamente, no Ocidente, as mulheres têm usado indumentárias semelhante as saias como vestuário, enquanto que, os homens tinham e têm usado calças. A final do século XIX, as mulheres começaram a usar calças e blusas para o trabalho industrial. Durante a Segunda Guerra Mundial, as mulheres usavam as calças de seus maridos enquanto concorreram a seus empregos, e na década de 1970, as calças da moda foram feitas especialmente para as mulheres. Nos Estados Unidos, isto pode ter ocorrido devido à passagem do Título IX das Emendas de Educação de 1972, o que fez que o ensino público tratasse igualmente aos homens e as mulheres e que não se lhes exigisse que as estudantes seguissem um código de vestimenta diferenciado, já que estes mudaram em quase todas as escolas públicas dos Estados Unidos. Enquanto nos países ocidentais, as calças para as mulheres não se tornaram artigos de moda até o final do século XX, as mulheres começaram a usar as calças dos homens (devidamente modificadas) para o trabalho ao ar livre há mais de uma centena de anos. As meninas mineiras marrões de Wigan escandalizaram à sociedade vitoriana com a utilização de calças para o trabalho perigoso nas minas de carvão. Elas vestiam saias sobre as calças e as enrolavam na cintura para mantê-las fora do caminho. As mulheres que trabalhavam nas fazendas do oeste americano do século XIX também usavam calças de equitação, e a princípios do século XX, aviadoras e outras mulheres que trabalhavam frequentemente usavam calças. Atrizes como Marlene Dietrich e Katharine Hepburn eram frequentemente fotografadas de calças nos anos 1930, e isto ajudou com que as calças fossem mais aceitas pelas mulheres. Durante a Segunda Guerra Mundial, as mulheres que trabalham nas fábricas e faziam também outras formas de "trabalho de homens" no serviço de guerra, usavam calças quando o trabalho o exigia, e no pós-guerra, as calças tornaram-se roupa casual para a jardinagem, a praia e outras atividades de lazer. Na Grã-Bretanha durante a Segunda Guerra Mundial, por causa do racionamento da roupa, muitas mulheres tomaram as roupas de seus maridos civis, incluídas as calças, para trabalhar, enquanto seus maridos estavam ausentes nas forças armadas. Isso foi em parte porque se as considerou como roupas práticas para o trabalho e, em parte para permitir que as mulheres mantenham suas prestações de roupas para outros usos. Como essa prática do uso de calças tornou-se mais difundida e o vestuário dos homens estava ausente, as substituições eram necessárias, de modo que no verão de 1944 relatou-se que as vendas de calças de mulher foram cinco vezes mais que no ano anterior. Na década de 1960, André Courrèges introduziu calças compridas para as mulheres como um item de moda, levando à era de e e à erosão gradual das proibições contra que as meninas e mulheres usem calças nas escolas, no trabalho, e bons restaurantes. (pt)
- Byxor har historiskt sett betraktats som ett manligt kodat plagg, och byxor som kvinnoplagg har tidvis varit förbjudet enligt såväl kulturella normer som formell lag i många delar av världen under historiens gång, och är i vissa kulturer fortsatt kontroversiellt. Under 1800-talet byxor som kvinnoplagg ett viktigt mål för dräktreformrörelsen, ett mål som förverkligades under 1900-talet, när byxor som plagg avkönades och blev normalt för båda könen. (sv)
|
| rdfs:comment
|
- Byxor har historiskt sett betraktats som ett manligt kodat plagg, och byxor som kvinnoplagg har tidvis varit förbjudet enligt såväl kulturella normer som formell lag i många delar av världen under historiens gång, och är i vissa kulturer fortsatt kontroversiellt. Under 1800-talet byxor som kvinnoplagg ett viktigt mål för dräktreformrörelsen, ett mål som förverkligades under 1900-talet, när byxor som plagg avkönades och blev normalt för båda könen. (sv)
- منذ اعتماد السراويل في أوروبا الغربية في العصور القديمة المتأخرة، كانت السراويل تلبس إلى حد كبير من قبل الرجال وليس النساء حتى أوائل القرن العشرين. في عام 1919، تحدت لويزا كابيتيلو التيار الرئيسي للمجتمع قبل أن تصبح أول امرأة في بويرتو ريكو ترتدي السراويل في الأماكن العامة. وقد أودعت لويزا السجن لمدة ما كان يعتبر «جريمة»، ولكن القاضي أسقط التهم الموجهة لها في وقت لاحق. في الستينيات، قدم أندريه كوريجيز الجينز للنساء، مما أدى إلى عصر تصميم الجينز. في عام 1969 النائبة شارلوت ريد أصبحت أول امرأة ترتدي السروال في الكونغرس الأمريكي بات نيكسون أول سيدة أولى أمريكية ترتدي السراويل في الأماكن العامة. (ar)
- Los pantalones aparecieron por primera vez en la historia registrada entre los pueblos nómadas de las estepas de Europa oriental y el Asia Central, hábiles jinetes. La evidencia arqueológica sugiere que tanto los hombres como las mujeres llevaban pantalones en ese contexto cultural. Sin embargo, en la cultura occidental el uso de pantalones se restringió a los hombres hasta el siglo XX. En muchas regiones, esta norma se hizo cumplir no solo por las costumbres sociales sino también por medio de la ley. Hubo, sin embargo, algunos casos históricos de mujeres que usaron pantalones en desafío a estas normas, por una variedad de razones, incluyendo comodidad, libertad de movimiento, moda, disfraz (especialmente esclavos fugitivos en los Estados Unidos anteriores a la guerra civil), intentos de (es)
- Trousers or pants (American English) are a staple of historical and modern fashion. Throughout history, the role of trousers is a constant change for women. The first appearance of trousers in recorded history is among nomadic steppe-people in Western Europe. Steppe people were a group of nomads of various different ethnic groups that lived in the Eurasian grasslands. Archaeological evidence suggests that men and women alike wore trousers in that cultural context. However, for much of modern history, the use of trousers has been restricted to men. This norm was enforced in many regions due to social customs and laws. There are, however, many historical cases of women wearing trousers in defiance of these norms such as the 1850s women rights movement, comfort, freedom of movement, fashion, (en)
- Historicamente, no Ocidente, as mulheres têm usado indumentárias semelhante as saias como vestuário, enquanto que, os homens tinham e têm usado calças. A final do século XIX, as mulheres começaram a usar calças e blusas para o trabalho industrial. Durante a Segunda Guerra Mundial, as mulheres usavam as calças de seus maridos enquanto concorreram a seus empregos, e na década de 1970, as calças da moda foram feitas especialmente para as mulheres. Nos Estados Unidos, isto pode ter ocorrido devido à passagem do Título IX das Emendas de Educação de 1972, o que fez que o ensino público tratasse igualmente aos homens e as mulheres e que não se lhes exigisse que as estudantes seguissem um código de vestimenta diferenciado, já que estes mudaram em quase todas as escolas públicas dos Estados Unidos. (pt)
|
.jpg?width=300)
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
