| dbo:abstract
|
- تشكل هوية الأمريكيين الأصليين في الولايات المتحدة (بالانجليزية: Native American identity in the United States) موضوعًا متطورًا يستند إلى النضال من أجل تعريف «الأمريكيين الأصليين» أو «الهنود الأمريكيين» سواء بالنسبة للأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم من الأمريكيين الأصليين أو الأشخاص من غير الأمريكيين. يبحث بعض الناس عن هوية من شأنها أن توفر تعريفًا ثابتًا لأغراض قانونية واجتماعية وشخصية. ثمّة عدد من العوامل المختلفة التي استُخدمت لتعريف «الهنود الأمريكيين» وموطنهم وإمكانية استخدام التعريف في سياق التعريف المستخدم. تشمل الأوجه التي تميّز «الهنود الأمريكيين» الثقافة والمجتمع والجينات/علم الأحياء والقانون ومفهوم الذات. السؤال المهم هو ما إذا كان ينبغي أن يكون التعريف ديناميكيًا وقابلًا للتغيير عبر الوثت والحالة، أو ما إذا كان من الممكن تعريف «الهنود الأمريكيين» بطريقة ثابتة. تستند التعاريف الديناميكية إلى كيفية تكيّف الهنود وتأقلهم مع المجتمع المهيمن، التي يمكن أن تسمى «عملية معارضة» يتم بموجبها الحفاظ على الحدود بين الهنود والمجموعات المهيمنة. ثمّة سبب آخر للتعاريف الديناميكية هو عملية «التكوين الإثني»، وهي العملية التي يتم من خلالها تطوير الهوية الإثنية للجماعة وتجديدها مع تطور المنظمات والثقافات الاجتماعية. تُعتبر مسألة الهوية، ولا سيما هوية السكان الأصليين، أمرًا شائعًا في العديد من المجتمعات في جميع أنحاء العالم. يعتبر الأمريكيون الأصليون أن مستقبل هويتهم أمرًا بالغ الأهمية. تحدث الناشط روسل مينس كثيرًا عن أسلوب الحياة الهندي المتهاوي إلى جانب فقدان التقاليد واللغة والأماكن المقدسة. أعرب مينس أيضًا عن قلقه من احتمالية فقدان أشخاص من الأمريكيين الأصليين مثل «الأمريكيين البولنديين والأمريكيين الإيطاليين». مع تزايد عدد الهنود ألمريكيين (عشرة أضعاف ما كان عليه اليوم في عام 1890)، فإن عدد الذين يستمرون على التقاليد القبلية (خُمس ما كان عليه في عام 1890) مثلما كان شائعًا بين العديد من المجموعات العرقية على مر الزمن قد بدأ بالتقلّص. يقول مينس: «قد نتحدث لغتنا وقد نتشابه مع الهنود الأمركيين أو نبدو مثلهم، لكننا لن نكون هنودًا قطّ». (ar)
- Native American identity in the United States is an evolving topic based on the struggle to define "Native American" or "(American) Indian" both for people who consider themselves Native American and for people who do not. Some people seek an identity that will provide for a stable definition for legal, social, and personal purposes. There are a number of different factors which have been used to define "Indianness," and the source and potential use of the definition play a role in what definition is used. Facets which characterize "Indianness" include culture, society, genes/biology, law, and self-identity. An important question is whether the definition should be dynamic and changeable across time and situation, or whether it is possible to define "Indianness" in a static way. The dynamic definitions may be based in how Indians adapt and adjust to dominant society, which may be called an "oppositional process" by which the boundaries between Indians and the dominant groups are maintained. Another reason for dynamic definitions is the process of "ethnogenesis", which is the process by which the ethnic identity of the group is developed and renewed as social organizations and cultures evolve. The question of identity, especially aboriginal identity, is common in many societies worldwide. The future of their identity is extremely important to Native Americans. Activist Russell Means spoke frequently about the crumbling Indian way of life, the loss of traditions, languages, and sacred places. He was concerned that there may soon be no more Native Americans, only "Native American Americans, like Polish Americans and Italian Americans." As the number of Indians has grown (ten times as many today as in 1890), the number who carry on tribal traditions shrinks (one fifth as many as in 1890), as has been common among many ethnic groups over time. Means said, "We might speak our language, we might look like Indians and sound like Indians, but we won’t be Indians." (en)
|
| rdfs:comment
|
- تشكل هوية الأمريكيين الأصليين في الولايات المتحدة (بالانجليزية: Native American identity in the United States) موضوعًا متطورًا يستند إلى النضال من أجل تعريف «الأمريكيين الأصليين» أو «الهنود الأمريكيين» سواء بالنسبة للأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم من الأمريكيين الأصليين أو الأشخاص من غير الأمريكيين. يبحث بعض الناس عن هوية من شأنها أن توفر تعريفًا ثابتًا لأغراض قانونية واجتماعية وشخصية. ثمّة عدد من العوامل المختلفة التي استُخدمت لتعريف «الهنود الأمريكيين» وموطنهم وإمكانية استخدام التعريف في سياق التعريف المستخدم. تشمل الأوجه التي تميّز «الهنود الأمريكيين» الثقافة والمجتمع والجينات/علم الأحياء والقانون ومفهوم الذات. السؤال المهم هو ما إذا كان ينبغي أن يكون التعريف ديناميكيًا وقابلًا للتغيير عبر الوثت والحالة، أو ما إذا كان من الممكن تعريف «الهنود الأمريكيين» بطريقة ثابتة. تستند التعاريف الدينامي (ar)
- Native American identity in the United States is an evolving topic based on the struggle to define "Native American" or "(American) Indian" both for people who consider themselves Native American and for people who do not. Some people seek an identity that will provide for a stable definition for legal, social, and personal purposes. There are a number of different factors which have been used to define "Indianness," and the source and potential use of the definition play a role in what definition is used. Facets which characterize "Indianness" include culture, society, genes/biology, law, and self-identity. An important question is whether the definition should be dynamic and changeable across time and situation, or whether it is possible to define "Indianness" in a static way. The dynami (en)
|
