| dbo:abstract
|
- Kamalashila (* ca. 740; † 795) war ein indischer Autor und Gelehrter des Mahayana-Buddhismus. Er war Schüler Shantarakshitas und wurde auf dessen Rat hin zur Zeit Thrisong Detsens nach Tibet eingeladen. Historische Bedeutung für den Buddhismus in Tibet hatte eine zwischen 792 und 794 geführte Debatte zwischen Kamalashila und im Kloster Samye, die auch als oder als Konzil von Lhasa bezeichnet wurde. Zu den bekanntesten Werken Kamalashilas zählen drei Texte, die alle den Titel Bhavana-krama (tib.: sgom rim; „Stufen der Meditation“) tragen. (de)
- Kamalashila (sanskrit : Kamalaśīla) (floruit 713-763) est un philosophe indien bouddhiste. Originaire de la célèbre université indienne de Nâlandâ, il est le disciple de Shantarakshita et de Padmasambhava, qui introduisit au Tibet l'enseignement Madhyamika. Il accompagne Shantarakshita (725–788) au Tibet à la demande de Trisong Detsen. La tibétologue Eva Dargyay présente une lignée de transmission et de traduction de Śīla, Sutrayana (en) ainsi que des six Pāramitā (vus principalement au travers des enseignements Mahayana de Nāgārjuna), depuis l'Inde vers le Tibet (Pandit, dans le contexte de cette citation, désigne en sanskrit un érudit) : « Les pandits indiens, principalement représentés par Śāntarakṣita, Kamalaśīla et son disciple Ye-śes-dbang-po, forment un groupe renommé. Ces disciples étaient tous des défenseurs de l'école Madhyamaka, basée sur les enseignements de Nāgārjuna. Cependant, ils enseignèrent avant tout les dix règles de conduite de l'éthique bouddhiste (śīla) et un résumé des enseignements provenant des Sūtras canoniques du Mahāyāna, ainsi que les actions vertueuses des six pāramitā. Ces exercices sont supposés permettre, à travers un cheminement qui semble interminable, l'ascension progressive vers l'acquisition de capacités intellectuelles supérieures qui aboutissent finalement à la bouddhéité. Cette tendance a été renforcée après le débat de bSam-yas [Samyé] qui eut lieu de 792 à 794 ; le résultat exact de cette dispute est toujours sujet à discussion. » (fr)
- Kamalaśīla (Skt. Kamalaśīla; Tib. པདྨའི་ངང་ཚུལ་, Pemé Ngang Tsul; Wyl. pad+ma'i ngang tshul) (c. 740-795) was an Indian Buddhist of Nalanda Mahavihara who accompanied Śāntarakṣita (725–788) to Tibet at the request of Trisong Detsen. He is considered one of the most important Madhyamaka authors of late Indian Buddhism although little is known about his life aside from details left in Tibetan sources. Tibetan sources refer to him, Santaraksita and Jñānagarbha as rang rgyud shar gsum meaning the “three eastern Svātantrikas” indicating their origins from Eastern India. (en)
- 까말라쉴라(산스크리트어: Kamalaśīla、티베트어: ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལ།、한역: 연화계(蓮華戒))는 인도 불교의 유가행중관파의 승려이다. 티베트 불교의 시조인 (寂護)의 제자이다. 스승 샨타락쉬타가 티베트(토번)의 왕 트리송데첸의 초청으로 티베트로 와서 삼예 사원을 창건하고 불교를 포교하게 되었을 때에도, 까말라쉴라는 그대로 인도의 날란다 대학에 머무르면서 탄라트의 교수를 행하고 있었다. 그 뒤 786년에 돈황에서 티베트로 온 중국의 선종 승려 마하연 화상의 불사불관(不思不觀)의 교의가 티베트에서 샨타락쉬타의 죽음 이후 교세를 넓혀나가는 것을 보고 인도의 승려들 사이에서도 논쟁, 쟁론이 발생하기에 이르렀다. 열세에 몰리게 된 인도의 승려들은 인도에서 까말라쉴라를 초청하였고, 삼예 사원에서 그는 마하연 화상과 불교 교리를 놓고 논쟁을 벌이게 되었다. 삼예 사의 종론이라고 불리게 되는 이 교리 논쟁에서 승리는 까말라쉴라에게로 돌아갔고, 이후 티베트에서는 인도 불교가 '정통'으로써 티베트 불교의 이후 방향성을 결정짓게 된다. 주요 저작으로 중관광명론, 수습차제가 있다. (ko)
- カマラシーラ（梵: Kamalaśīla、チベット語: ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལ།、漢訳: 蓮華戒）は、インド仏教における瑜伽行中観派の僧侶。チベット仏教の始祖であるシャーンタラクシタ（寂護）の弟子。 (ja)
- Kamalashila (Sanskriet: Kamalaśīla) was een Indiaas boeddhistisch geestelijke. Hij werd opgeleid in het Mahavihara (Groot Klooster) van Nalanda en was werkzaam tussen 713 en 763. Hij begeleidde Shantarakshita tijdens diens reis naar Tibet die zij ondernamen op uitnodiging van koning Trisong Detsen. Kamalashila had een beslissend aandeel in het Concilie van Lhasa van 792 tot 794, waarin hij het Mahayanaboeddhisme bepleitte ten opzichte van het Chinese chanboeddhisme. Dat werd voorgestaan door Moheyan die ervoor had onderwezen in de regio van Dunhuang. Kamalashila werd verder bekend vanwege het schrijven van drie teksten die alle drie Bhāvanākrama heten en voortbouwen op de aspecten van de Yogacara-traditie, in het bijzonder met betrekking tot aspecten uit de meditatiepraktijk. (nl)
- Kamalaśila – mnich buddyjski z VIII wieku. Uczeń Śantarakszity i Padmasambhawy. Założyciel klasztoru Samje w Tybecie (w 749 roku n.e.). Autor licznych komentarzy do filozofii buddyjskiej. (pl)
- Камалашила — индийский буддийский философ, проповедовавший на Тибете в VIII веке, преемник Шантаракшиты. После проповедей и переводов Шантаракшиты, образцового представителя классической индийской Махаяны, стало выясняться, что между его учением Ачарья-бодхисаттвы и доктринами китайских (и некоторых корейских) хэшанов существуют серьёзные, а может быть, и непримиримые противоречия. Камалашила как преемник Шантаракшиты и китайские монахи имели своих многочисленных последователей из числа тибетской аристократии, придворной знати и членов царской семьи. Поэтому возникла потребность выяснить, какой всё-таки вариант буддизма является истинным и в большей мере соответствующим учению самого Будды. И выяснить это было решено традиционным для Индии способом — организацией диспута, на котором индийскую сторону представлял сам Камалашила, а китайскую — Хэшан (в тибетских источниках этот «титул» воспринимается в данном случае как имя) Махаяна (тиб. Хва-шан Маха-ян; кит. Хэшан Мохэянь). Этот диспут состоялся в монастыре Самье (точная дата его неизвестна, условной датой проведения диспута можно считать 790). (см. Дискуссия в Самье) Согласно традиционным тибетским источникам, диспут закончился полной победой Камалашилы (что привело даже к самоубийствам среди сторонников Хэшана Махаяны), после чего царь запретил проповедь китайского буддизма и Тибет окончательно и бесповоротно обратился к классическим индийским образцам. (ru)
- 蓮華戒（梵文：Kamalaśīla；藏文：ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལ།，威利转写：ka ma la shi' la，生卒年不詳，約西元 740年－795年）論師，音譯為噶瑪拉希拉，古印度佛教僧侶，為寂護大師之徒，對於藏傳佛教前弘期佛教教義的奠基，有著巨大的貢獻。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Kamalashila (* ca. 740; † 795) war ein indischer Autor und Gelehrter des Mahayana-Buddhismus. Er war Schüler Shantarakshitas und wurde auf dessen Rat hin zur Zeit Thrisong Detsens nach Tibet eingeladen. Historische Bedeutung für den Buddhismus in Tibet hatte eine zwischen 792 und 794 geführte Debatte zwischen Kamalashila und im Kloster Samye, die auch als oder als Konzil von Lhasa bezeichnet wurde. Zu den bekanntesten Werken Kamalashilas zählen drei Texte, die alle den Titel Bhavana-krama (tib.: sgom rim; „Stufen der Meditation“) tragen. (de)
- Kamalaśīla (Skt. Kamalaśīla; Tib. པདྨའི་ངང་ཚུལ་, Pemé Ngang Tsul; Wyl. pad+ma'i ngang tshul) (c. 740-795) was an Indian Buddhist of Nalanda Mahavihara who accompanied Śāntarakṣita (725–788) to Tibet at the request of Trisong Detsen. He is considered one of the most important Madhyamaka authors of late Indian Buddhism although little is known about his life aside from details left in Tibetan sources. Tibetan sources refer to him, Santaraksita and Jñānagarbha as rang rgyud shar gsum meaning the “three eastern Svātantrikas” indicating their origins from Eastern India. (en)
- 까말라쉴라(산스크리트어: Kamalaśīla、티베트어: ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལ།、한역: 연화계(蓮華戒))는 인도 불교의 유가행중관파의 승려이다. 티베트 불교의 시조인 (寂護)의 제자이다. 스승 샨타락쉬타가 티베트(토번)의 왕 트리송데첸의 초청으로 티베트로 와서 삼예 사원을 창건하고 불교를 포교하게 되었을 때에도, 까말라쉴라는 그대로 인도의 날란다 대학에 머무르면서 탄라트의 교수를 행하고 있었다. 그 뒤 786년에 돈황에서 티베트로 온 중국의 선종 승려 마하연 화상의 불사불관(不思不觀)의 교의가 티베트에서 샨타락쉬타의 죽음 이후 교세를 넓혀나가는 것을 보고 인도의 승려들 사이에서도 논쟁, 쟁론이 발생하기에 이르렀다. 열세에 몰리게 된 인도의 승려들은 인도에서 까말라쉴라를 초청하였고, 삼예 사원에서 그는 마하연 화상과 불교 교리를 놓고 논쟁을 벌이게 되었다. 삼예 사의 종론이라고 불리게 되는 이 교리 논쟁에서 승리는 까말라쉴라에게로 돌아갔고, 이후 티베트에서는 인도 불교가 '정통'으로써 티베트 불교의 이후 방향성을 결정짓게 된다. 주요 저작으로 중관광명론, 수습차제가 있다. (ko)
- カマラシーラ（梵: Kamalaśīla、チベット語: ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལ།、漢訳: 蓮華戒）は、インド仏教における瑜伽行中観派の僧侶。チベット仏教の始祖であるシャーンタラクシタ（寂護）の弟子。 (ja)
- Kamalaśila – mnich buddyjski z VIII wieku. Uczeń Śantarakszity i Padmasambhawy. Założyciel klasztoru Samje w Tybecie (w 749 roku n.e.). Autor licznych komentarzy do filozofii buddyjskiej. (pl)
- 蓮華戒（梵文：Kamalaśīla；藏文：ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལ།，威利转写：ka ma la shi' la，生卒年不詳，約西元 740年－795年）論師，音譯為噶瑪拉希拉，古印度佛教僧侶，為寂護大師之徒，對於藏傳佛教前弘期佛教教義的奠基，有著巨大的貢獻。 (zh)
- Kamalashila (sanskrit : Kamalaśīla) (floruit 713-763) est un philosophe indien bouddhiste. Originaire de la célèbre université indienne de Nâlandâ, il est le disciple de Shantarakshita et de Padmasambhava, qui introduisit au Tibet l'enseignement Madhyamika. Il accompagne Shantarakshita (725–788) au Tibet à la demande de Trisong Detsen. (fr)
- Kamalashila (Sanskriet: Kamalaśīla) was een Indiaas boeddhistisch geestelijke. Hij werd opgeleid in het Mahavihara (Groot Klooster) van Nalanda en was werkzaam tussen 713 en 763. Hij begeleidde Shantarakshita tijdens diens reis naar Tibet die zij ondernamen op uitnodiging van koning Trisong Detsen. Kamalashila had een beslissend aandeel in het Concilie van Lhasa van 792 tot 794, waarin hij het Mahayanaboeddhisme bepleitte ten opzichte van het Chinese chanboeddhisme. Dat werd voorgestaan door Moheyan die ervoor had onderwezen in de regio van Dunhuang. (nl)
- Камалашила — индийский буддийский философ, проповедовавший на Тибете в VIII веке, преемник Шантаракшиты. После проповедей и переводов Шантаракшиты, образцового представителя классической индийской Махаяны, стало выясняться, что между его учением Ачарья-бодхисаттвы и доктринами китайских (и некоторых корейских) хэшанов существуют серьёзные, а может быть, и непримиримые противоречия. Камалашила как преемник Шантаракшиты и китайские монахи имели своих многочисленных последователей из числа тибетской аристократии, придворной знати и членов царской семьи. Поэтому возникла потребность выяснить, какой всё-таки вариант буддизма является истинным и в большей мере соответствующим учению самого Будды. (ru)
|
