| dbo:abstract
|
- حمل التنوير الإيراني (بالفارسية: روشنگری ایرانی)، الذي يُطلق عليه أحيانًا الجيل الأول من الحركات الفكرية في إيران، أفكارًا جديدة إلى المجتمع الإيراني التقليدي من منتصف القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين. خلال حكم سلالة القاجار، وخاصة بعد هزيمة إيران في حربها مع الإمبراطورية الروسية، أدت التبادلات الثقافية إلى تكوين أفكار جديدة بين الطبقة المتعلمة في إيران. شجعت هذه الهزيمة العسكرية أيضًا القادة القاجاريين على مواجهة تخلف إيران والتغلب عليه. أدى إنشاء دار الفنون، أول جامعة حديثة في إيران، وقدوم أساتذة أجانب، إلى نشر أفكار المفكرين الأوروبيين في إيران، فأعقب ذلك أولى بوادر التنوير والحركات الفكرية فيها. خلال هذه الفترة، شُكلت مجموعات فكرية في تنظيمات وجمعيات سرية. كان من بين هذه التنظيمات السرية فراموش خانه (جمعية السلوان) (على غرار المحافل الماسونية) لميرزا ملكم خان وجمعية الأخوة وجمعية الإنسانية وجمعية مخدرات الوطن. نشرت هذه المجموعات أفكارها من خلال توزيع المنشورات والصحف. أكدت هذه التنظيمات السرية على ضرورة إصلاح الأراضي والنظام الإداري وتقليص دور رجال الدين في المجتمع، وكذلك تقييد الحكام في إطار القانون. استند المفكرون الإيرانيون العلمانيون في عملهم إلى مواجهة التقاليد الدينية. تحدتهم طائفة الإسلام الشيعة التي اختلطت بالخرافات من جهة، ومن جهة أخرى، وفقًا لعلي أكبر ولايتي، فإن التشدد والتحيز الفكري لبعض المتدينين تسبب في تدهور فكري علمي. من مفكري هذه الفترة: ميرزا ملكم خان، وميرزا عبد الرحيم طالبوف، وميرزا فتالي أخوندوف، وإيراج ميرزا، وميرزاده عشقي، وعارف قزويني، وميرزا حسن رشدية، وميرزا آقا خان كرماني، وحسن تقي زاده، والأمير الكبير، وحيدر خان أموغلي. عبّر معظم هؤلاء المثقفين عن أفكارهم من خلال الشعر والخيال والقصص البسيطة والمواعظ التي كان من السهل على العامة فهمها وساعدت على نشر التنوير في جميع أنحاء إيران. تجاوز الجيل الأول من المثقفين في إيران حدود البلاد وأثروا على دول الجوار مثل أفغانستان وعلى العالم العربي مثل مصر. تعاون أشخاص مثل جمال الدين الأفغاني مع معظم المفكرين العظماء من هذه الفترة في إيران. (ar)
- The Iranian Enlightenment (Persian: روشنگری ایرانی), sometimes called the first generation of intellectual movements in Iran (Persian: نسل اول جنبش های روشنفکری در ایران), brought new ideas into traditional Iranian society from the mid-nineteenth to the early twentieth century. During the rule of the Qajar dynasty, and especially after the defeat of Iran in its war with the Russian Empire, cultural exchanges led to the formation of new ideas among the educated class of Iran. This military defeat also encouraged the Qajar commanders to overcome Iran's backwardness. The establishment of Dar ul-Fonun, the first modern university in Iran and the arrival of foreign professors, caused the thoughts of European thinkers to enter Iran, followed by the first signs of enlightenment and intellectual movements in Iran. During this period, intellectual groups were formed in secret societies and secret associations. These secret societies included Mirza Malkam Khan's Faramosh Khaneh (based on Masonic lodges), Anjoman-e Okhovat, Society of Humanity and Mokhadarat Vatan Association. These groups spread their ideas by distributing leaflets and newspapers. These secret societies stressed the need to reform the land and administrative system and reduce the role of the clergy in society, as well as to limit the rulers within the framework of the law. Secular Iranian thinkers based their work on confronting religious traditions. They were confronted with Shia Islam, which on the one hand was mixed with superstitions, and on the other hand, according to Ali Akbar Velayati, the strictness and intellectual prejudice of some religious people caused intellectual-scientific decline. Among the thinkers of this period were Mirza Malkam Khan, Mirza Abdul'Rahim Talibov, Mirza Fatali Akhundov, Iraj Mirza, Mirzadeh Eshghi, Aref Qazvini, Mirza Hassan Roshdieh, Mirza Aqa Khan Kermani, Hassan Taqizadeh, Amir Kabir and Haydar Khan Amo-oghli. Most of these intellectuals expressed their thoughts through poetry and fiction, simple stories and parables that were easy for people to understand and helped to spread Enlightenment throughout Iran. The first generation of intellectuals in Iran went beyond the borders of the country and influenced neighboring countries such as Afghanistan and the Arab world such as Egypt. People like Jamal al-Din al-Afghani collaborated with most of the great thinkers of this period from Iran. (en)
- 伊朗文化启蒙运动（波斯語：روشنگری ایرانی）指的是19世纪中至20世纪初，伊朗传统社会中，在第一代伊朗知识分子的主导下，涌现的大量新思潮，因此也称伊朗第一代知识分子运动（波斯語：نسل اول جنبش های روشنفکری در ایران）。在卡扎尔王朝治下，伊朗文化间交流繁荣的环境，为国内受教育阶层中形成新思想提供基础，伊朗在俄罗斯-波斯战争的最终失败激化了这一过程。这场失败也让卡扎尔统治阶层决心改变伊朗的落后面貌，促成了德黑兰的建立，这座伊朗的第一所现代化大学，首次将欧洲的启蒙思想带到伊朗，此亦是文化启蒙运动的先声。 在这段时期中，伊朗知识分子秘密结成社团，其中较著名的有以共济会的为蓝本的；受圣西门的自由人文主义与孔德的激进实证主义启发，并在波斯立宪革命中扮演重要角色的；以及妇女参政论者反帝国主义社团等。这些社团通过散发传单和报纸来传播新思想，强调改革与行政管理体系；削弱神职人员的社会地位并将统治者的权力置于法律框架之下。 世俗派思想家则将对抗本国的宗教传统作为己任。他们认为，监护下的什叶宗教，在宗教人士的严格管制与偏见下，造成了伊朗科学与思想上的倒退。 知识分子通过诗歌、小说、通俗故事与寓言，这些易于大众接受的形式作品的创作，来表达并传播自己的思想，助启蒙思想得以在伊朗全国范围内扩散，而这些活跃的第一代伊朗知识分子也跨越国境，影响了周边邻国如阿富汗的贾迈勒丁·阿富汗尼，以至阿拉伯世界国家，如埃及。 (zh)
|
| dbo:thumbnail
| |
| dbo:wikiPageExternalLink
| |
| dbo:wikiPageID
| |
| dbo:wikiPageLength
|
- 77374 (xsd:nonNegativeInteger)
|
| dbo:wikiPageRevisionID
| |
| dbo:wikiPageWikiLink
| |
| dbp:align
| |
| dbp:quote
|
- In 1863, he heard and wrote from Mirza Malkam Khan that "Near the beginning of our century, Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Mirabeau, and others, realized that in order to eliminate oppression from the world, the oppressor should not be dealt with at all, but the oppressed should be told that Donkey! You who are more oppressive in strength, number, wealth, Why do you tolerate oppression? When the oppressed became aware of such rational thoughts, they removed the oppressor, made the laws for their own comfort, and then made every person in charge of the implementation of the same laws, then there will be no opportunity for oppression to the subordinates at all." (en)
|
| dbp:source
| |
| dbp:style
| |
| dbp:width
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| dcterms:subject
| |
| rdfs:comment
|
- حمل التنوير الإيراني (بالفارسية: روشنگری ایرانی)، الذي يُطلق عليه أحيانًا الجيل الأول من الحركات الفكرية في إيران، أفكارًا جديدة إلى المجتمع الإيراني التقليدي من منتصف القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين. خلال حكم سلالة القاجار، وخاصة بعد هزيمة إيران في حربها مع الإمبراطورية الروسية، أدت التبادلات الثقافية إلى تكوين أفكار جديدة بين الطبقة المتعلمة في إيران. شجعت هذه الهزيمة العسكرية أيضًا القادة القاجاريين على مواجهة تخلف إيران والتغلب عليه. أدى إنشاء دار الفنون، أول جامعة حديثة في إيران، وقدوم أساتذة أجانب، إلى نشر أفكار المفكرين الأوروبيين في إيران، فأعقب ذلك أولى بوادر التنوير والحركات الفكرية فيها. (ar)
- The Iranian Enlightenment (Persian: روشنگری ایرانی), sometimes called the first generation of intellectual movements in Iran (Persian: نسل اول جنبش های روشنفکری در ایران), brought new ideas into traditional Iranian society from the mid-nineteenth to the early twentieth century. During the rule of the Qajar dynasty, and especially after the defeat of Iran in its war with the Russian Empire, cultural exchanges led to the formation of new ideas among the educated class of Iran. This military defeat also encouraged the Qajar commanders to overcome Iran's backwardness. The establishment of Dar ul-Fonun, the first modern university in Iran and the arrival of foreign professors, caused the thoughts of European thinkers to enter Iran, followed by the first signs of enlightenment and intellectual m (en)
- 伊朗文化启蒙运动（波斯語：روشنگری ایرانی）指的是19世纪中至20世纪初，伊朗传统社会中，在第一代伊朗知识分子的主导下，涌现的大量新思潮，因此也称伊朗第一代知识分子运动（波斯語：نسل اول جنبش های روشنفکری در ایران）。在卡扎尔王朝治下，伊朗文化间交流繁荣的环境，为国内受教育阶层中形成新思想提供基础，伊朗在俄罗斯-波斯战争的最终失败激化了这一过程。这场失败也让卡扎尔统治阶层决心改变伊朗的落后面貌，促成了德黑兰的建立，这座伊朗的第一所现代化大学，首次将欧洲的启蒙思想带到伊朗，此亦是文化启蒙运动的先声。 在这段时期中，伊朗知识分子秘密结成社团，其中较著名的有以共济会的为蓝本的；受圣西门的自由人文主义与孔德的激进实证主义启发，并在波斯立宪革命中扮演重要角色的；以及妇女参政论者反帝国主义社团等。这些社团通过散发传单和报纸来传播新思想，强调改革与行政管理体系；削弱神职人员的社会地位并将统治者的权力置于法律框架之下。 世俗派思想家则将对抗本国的宗教传统作为己任。他们认为，监护下的什叶宗教，在宗教人士的严格管制与偏见下，造成了伊朗科学与思想上的倒退。 (zh)
|
| rdfs:label
|
- التنوير الإيراني (ar)
- Iranian Enlightenment (en)
- 伊朗文化启蒙运动 (zh)
|
| owl:sameAs
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| foaf:depiction
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is dbo:wikiPageRedirects
of | |
| is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
_(2).png){kind=link}
_(2).png){kind=link}
