This HTML5 document contains 423 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

Prefix	IRI
dbpedia-no	http://no.dbpedia.org/resource/
rdf	http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
dbpedia-ja	http://ja.dbpedia.org/resource/
n66	http://lt.dbpedia.org/resource/
dbpedia-oc	http://oc.dbpedia.org/resource/
n52	http://plato.stanford.edu/entries/punishment/
dbpedia-pnb	http://pnb.dbpedia.org/resource/
dbpedia-la	http://la.dbpedia.org/resource/
dbp	http://dbpedia.org/property/
dbpedia-eo	http://eo.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sv	http://sv.dbpedia.org/resource/
dbpedia-nl	http://nl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ku	http://ku.dbpedia.org/resource/
n106	https://global.dbpedia.org/id/
dbpedia-tr	http://tr.dbpedia.org/resource/
dbpedia-pl	http://pl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ca	http://ca.dbpedia.org/resource/
gold	http://purl.org/linguistics/gold/
dbpedia-et	http://et.dbpedia.org/resource/
n7	http://dbpedia.org/resource/File:
n27	https://web.archive.org/web/20091204190016/http:/unrol.org/
n89	http://ckb.dbpedia.org/resource/
dbo	http://dbpedia.org/ontology/
dbpedia-el	http://el.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ro	http://ro.dbpedia.org/resource/
dbpedia-zh	http://zh.dbpedia.org/resource/
dbpedia-cy	http://cy.dbpedia.org/resource/
foaf	http://xmlns.com/foaf/0.1/
n94	http://sco.dbpedia.org/resource/
dbpedia-gl	http://gl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sk	http://sk.dbpedia.org/resource/
n101	http://lv.dbpedia.org/resource/
dbc	http://dbpedia.org/resource/Category:
dbpedia-pt	http://pt.dbpedia.org/resource/
dbpedia-mr	http://mr.dbpedia.org/resource/
n107	http://tg.dbpedia.org/resource/
dbpedia-uk	http://uk.dbpedia.org/resource/
n15	http://dbpedia.org/resource/Wikt:
n41	http://yi.dbpedia.org/resource/
dbpedia-de	http://de.dbpedia.org/resource/
n21	https://www.jstor.org/stable/
xsdh	http://www.w3.org/2001/XMLSchema#
n98	http://cv.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ko	http://ko.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sh	http://sh.dbpedia.org/resource/
n67	http://tl.dbpedia.org/resource/
n64	http://qu.dbpedia.org/resource/
dbpedia-it	http://it.dbpedia.org/resource/
n109	http://ast.dbpedia.org/resource/
n44	http://ceb.dbpedia.org/resource/
n81	http://azb.dbpedia.org/resource/
dbpedia-simple	http://simple.dbpedia.org/resource/
n50	http://www.iep.utm.edu/punishme/
dbpedia-id	http://id.dbpedia.org/resource/
dbpedia-nn	http://nn.dbpedia.org/resource/
dbpedia-cs	http://cs.dbpedia.org/resource/
n47	https://plato.stanford.edu/entries/justice/
dbpedia-bg	http://bg.dbpedia.org/resource/
n16	http://tt.dbpedia.org/resource/
dcterms	http://purl.org/dc/terms/
prov	http://www.w3.org/ns/prov#
dbpedia-he	http://he.dbpedia.org/resource/
n48	http://www.iep.utm.edu/justwest/
n87	http://scn.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fr	http://fr.dbpedia.org/resource/
n19	http://ia.dbpedia.org/resource/
wikidata	http://www.wikidata.org/entity/
n92	http://zbw.eu/stw/mapping/dbpedia/
dbpedia-hr	http://hr.dbpedia.org/resource/
dbpedia-war	http://war.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ka	http://ka.dbpedia.org/resource/
dbpedia-es	http://es.dbpedia.org/resource/
n70	http://ml.dbpedia.org/resource/
dbpedia-vi	http://vi.dbpedia.org/resource/
n76	http://ky.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sr	http://sr.dbpedia.org/resource/
n62	http://zbw.eu/stw/descriptor/
n69	http://uz.dbpedia.org/resource/
dbt	http://dbpedia.org/resource/Template:
n111	http://my.dbpedia.org/resource/
n10	http://ur.dbpedia.org/resource/
dbr	http://dbpedia.org/resource/
freebase	http://rdf.freebase.com/ns/
n13	https://web.archive.org/web/20140427043908/http:/www.justiceharvard.org/
dbpedia-sw	http://sw.dbpedia.org/resource/
n43	http://d-nb.info/gnd/
rdfs	http://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
n23	http://ne.dbpedia.org/resource/
dbpedia-eu	http://eu.dbpedia.org/resource/
dbpedia-az	http://az.dbpedia.org/resource/
wikipedia-en	http://en.wikipedia.org/wiki/
dbpedia-ar	http://ar.dbpedia.org/resource/
owl	http://www.w3.org/2002/07/owl#
dbpedia-da	http://da.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fi	http://fi.dbpedia.org/resource/
n14	http://bn.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sl	http://sl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-kk	http://kk.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fa	http://fa.dbpedia.org/resource/
n40	http://www.iep.utm.edu/dist-jus/
n37	http://ht.dbpedia.org/resource/
dbpedia-th	http://th.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ru	http://ru.dbpedia.org/resource/
dbpedia-mk	http://mk.dbpedia.org/resource/
n8	http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
dbpedia-sq	http://sq.dbpedia.org/resource/
n73	http://bs.dbpedia.org/resource/
n88	http://hy.dbpedia.org/resource/
n97	http://te.dbpedia.org/resource/
n96	http://plato.stanford.edu/entries/justice-distributive/
n102	http://
n51	http://plato.stanford.edu/entries/justice-virtue/
skos	http://www.w3.org/2004/02/skos/core#
dbpedia-ms	http://ms.dbpedia.org/resource/
n74	http://hi.dbpedia.org/resource/

Statements

Subject Item

dbr:Justice

rdf:type

dbo:OfficeHolder dbo:Work owl:Thing

rdfs:label

Justeco 正義 عدالة Gerechtigkeit Spravedlnost Justicia Justice Justiça Sprawiedliwość 正義 Правосуддя 정의 Правосудие Rechtvaardigheid Rättvisa Δικαιοσύνη Justice Justizia Giustizia Justícia Keadilan

rdfs:comment

Justeco (el la latina iustitia) aŭ justo estas unu el la kvar kardinalaj virtoj, kiu konsistas el la konstanta kaj firma deziro doni al ĉiu tion, kion li aŭ ŝi meritas. La justeco estas la koncepto, kiun ĉiu epoko kaj civilizo havas pri la komuna bono, inkluzive de la naturaj bonoj. Temas pri valoro determinita de la socio. Ĝi naskiĝis el la neceso pluhavi harmonion inter ties membroj. Estas aro de reguloj kaj normoj kiu preskribas taŭgan markon por la rilatoj inter personoj kaj institucioj, ĉu permesante, ĉu malpermesante specifajn agadojn en la interagado de individuoj kaj institucioj. La justícia és un concepte moral que implica tractar a cada persona i afer d'una manera imparcial. En les societats actuals, la visió culturalment acceptada d'allò que és just està plasmada en el dret local. El seu símbol és una dona amb els ulls embenats que sosté una balança. Justiça é um conceito abstrato que se refere a um estado de interação social ideal onde há um equilíbrio, por si só razoável e imparcial, entre os interesses, riquezas e oportunidades das pessoas envolvidas em determinado grupo social. Trata-se de um conceito presente no estudo do direito, filosofia, ética, moral e religião. As suas concepções e aplicações práticas variam de acordo com o contexto social de uma determinada região e a sua perspectiva interpretativa, sendo comummente alvo de controvérsias entre pensadores e estudiosos. Keadilan adalah kondisi yang bersifat adil terhadap suatu sifat, perbuatan maupun perlakuan terhadap sesuatu hal. Diskusi mengenai bentuk dan perwujudan keadilan telah dimulai sejak berkembangnya teori-teori filsafat manusia. Kajian diskusi tentang keadilan selalu berkaitan dengan pembagian sumber daya secara kualitatif-kuantitatif. Sprawiedliwość – "uczciwe, prawe postępowanie". Jedno z podstawowych pojęć etycznych i prawnych, oznaczające cechę przypisywaną jednostkom (osoba sprawiedliwa), działaniom (sprawiedliwe postępowanie) czy instytucjom społecznym (sprawiedliwe prawa, sprawiedliwy ustrój, sprawiedliwy wyrok), wiązaną najczęściej z odpowiednim rozdziałem dóbr lub bezstronnością. Der Begriff der Gerechtigkeit (griechisch: δικαιοσύνη dikaiosýne, lateinisch: iustitia, französisch: justice, englisch equity und justice) bezeichnet seit der antiken Philosophie in seinem Kern eine menschliche Tugend, siehe Gerechtigkeitstheorien. Gerechtigkeit ist nach dieser klassischen Auffassung ein Maßstab für ein individuelles menschliches Verhalten. In den neueren Gerechtigkeitstheorien stehen sich Egalitarismus, Libertarismus und Kommunitarismus als Grundpositionen gegenüber. Правосуддя — самостійна галузь державної діяльності, яку здійснює суд шляхом розгляду і вирішення у судових засіданнях в особливій, встановленій законом, процесуальній формі цивільних, кримінальних, господарських, адміністративних справ. Стаття 124. Конституції України Правосуддя в Україні здійснюють виключно суди. Делегування функцій судів, а також привласнення цих функцій іншими органами чи посадовими особами не допускаються. Юрисдикція судів поширюється на будь-який юридичний спір та будь-яке кримінальне обвинувачення. У передбачених законом випадках суди розглядають також інші справи. La justice est un principe philosophique, juridique et moral fondamental : suivant ce principe, les actions humaines doivent être approuvées ou rejetées en fonction de leur mérite au regard de la morale (le bien), du droit, de la vertu ou de toute autre norme de jugement des comportements. La justice, principe à portée universelle, connaît des variations suivant les cultures. La justice est un idéal souvent jugé fondamental pour la vie sociale et la civilisation. Pour des raisons de clarté, cet article traite séparément de la justice dans ses trois acceptions : Rättvisa är ett filosofiskt begrepp som förekommer inom flera andra områden; politik, juridik, statskunskap och religionsvetenskap. Det finns ingen universell definition på begreppet. I sin mest grundläggande form, är "rättvisa" systematiserad utdelning av straff och . I förlängning av detta kan man säga att rättvisa utesluter slumpmässig behandling av individer. Att behandla sig själv och andra rättvist eller i enlighet med vad vi har moraliskt rätt till, eller i enlighet med vad som rätteligen tillkommer oss, är vad som föreskrivs av kardinaldygden rättrådighet. Olika teorier om rättvisa antar olika normer, och det är möjligt att ett rättvisebegrepp söker specificera vad som är rätt eller orätt utifrån flera olika normer. Normen eller rätten kan vara av två slag; 'naturlig' eller 'positi Justizia oinarrizko printzipio filosofikoa, juridikoa eta morala da: printzipio horren arabera, giza ekintzak onartu edo baztertu egin behar dira, ekintza horiek moralari (ongiari), zuzenbideari, bertuteari edo portaeren beste edozein arauri erreparaturik duten meritua aintzakotzat hartuz. Justizia irismen unibertsaleko printzipioa izan arren, kultura batetik bestera asko aldatzen da zer jotzen den bidezkotzat. Justizia, askotan, gizarte bizitzarako eta zibilizaziorako funtsezkotzat hartzen den ideal bat da. 正義或公平正義（英語：justice；德語：Gerechtigkeit）是關於適當安排社會內的東西和人民的概念，此概念是哲學、法學和神學歷史上不斷思考和辯論的話題。 公平正義的研討可大略分為兩類，分配正義著重在人群間適當分配好的東西——如財富、權力、報酬、尊敬。例如平等主義就是一種分配正義理論，認為對財富的適當分配方式是平等分配。應報正義著重對惡行的適當回應。例如說同態報復法就是一種應報正義理論，認為適當的懲罰是等同所受到的不正當損害：「以命還命、以眼還眼、以毒攻毒、以牙還牙、以手還手、以腳還腳、以傷還傷、以打還打」。 西方曾激烈辯論過關於公平正義的幾個重要問題：什麼是公平正義？它對個人和社會有什麼要求？怎樣才是對一個社會內財富和資源的適當分配：平等制、精英制、或其他的排列方式？各種政治觀點和哲學系統對這些問題可能有無數答案。 一些理論家，例如古代希臘人，將公平正義視為一種美德——一種人格特質，並只衍生於人們的行為和人們所設立的機構，其他人則強調行為或機構，並只衍生於使它們成真的人。公平正義的來源被不同看法認為來自於和諧、、自然法或人造，它可能被認為次於另一倫理價值。 在現代，人權的概念被認為和公平正義息息相關，捍衛弱勢人權更被認為是公平正義的伸張。然而一些看似保障人權的做法，如廢除死刑或呼籲停止執行死刑等，容易被人認為是在妨礙公平正義。 Η δικαιοσύνη είναι η νομική ή φιλοσοφική θεωρία με την οποία εφαρμόζεται το Δίκαιο. Με τον ίδιο όρο επίσης χαρακτηρίζεται και η απονομή του δικαίου ως και το σύνολο της δικαστικής εξουσίας, ή ακόμα και η εποπτεύουσα Αρχή αυτής π.χ. το Υπουργείο Δικαιοσύνης. La giustizia è l'ordine virtuoso dei rapporti umani in funzione del riconoscimento e del trattamento istituzionale dei comportamenti di una persona o di più persone coniugate in una determinata azione secondo la legge o contro la legge. Per l'esercizio della giustizia deve esistere un codice che classifica i comportamenti non ammessi in una certa comunità umana, e una struttura giudicante che traduca il dettame della legge in una conseguente azione giudiziaria. 正義（せいぎ、英: justice、仏: justice、独: Gerechtigkeit、羅: jūstitia、希: δικαιοσύνη）は、（我、正しく美しい「信じる考え方」例え「神の性質についての様々な考え方や美学また理念など」我とは国家のこと、また国民国家以前の皇室・王室や貴族（ノブレス・オブリージュ）こと）明治以降「義」に代わって使用され、倫理、合理性、法律、自然法、宗教、公正などに基づく道徳的な正しさに関する概念である。対義語は「不義」。正義の実質的な内容を探究する学問分野は正義論と呼ばれる。広義すなわち日本語の日常的な意味においては、道理に適った正しいこと全般を意味する。以下では、もっぱら西洋における概念（すなわちjusticeないしそれに類似する言葉で示されるもの）を記述する。東洋のそれについては義のページを参照。 La justicia (del latín iustitĭa, que, a su vez; viene de ius —derecho— y significa en su acepción propia «lo justo») tiene varias acepciones en el Diccionario de la lengua española.​ Nació de la necesidad de mantener la armonía entre los integrantes. Es el conjunto de pautas y criterios que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de estos. Justice, in its broadest sense, is the principle that people receive that which they deserve, with the interpretation of what then constitutes "deserving" being impacted upon by numerous fields, with many differing viewpoints and perspectives, including the concepts of moral correctness based on ethics, rationality, law, religion, equity and fairness. The state will sometimes endeavour to increase justice by operating courts and enforcing their rulings. Spravedlnost je jeden ze základních pojmů pro dobré uspořádání lidských vztahů, regulativní idea pro uspořádání společnosti a zejména pro právo. Podle Aristotela je to nejdůležitější z ctností, protože se vztahuje ke druhému a „nazývá se také dobro pro druhé“. V oblastech různých vztahů (osobních vč. obchodních a pracovních (viz závazkové právo)), kde by měla vládnout spravedlnost, ji lze charakterizovat několika principy: ( 다른 뜻에 대해서는 정의 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 정의(正義, Justice)는 사회를 구성하고 유지하기 위해 사회 구성원들이 공정하고 올바른 상태를 추구해야 한다는 가치로, 대부분의 법이 포함하는 이념이다. 철학 영역에서는 정의의 올바른 뜻을 확립하고자 많은 고민을 해왔다. 조리는 경험칙, 사회통념, 사회적 타당성, 신의성실, 사회질서, 형평, 정의, 이성, 법에 있어서의 체계적 조화, 법의 일반원칙 등의 이름으로 표현되기도 한다. Rechtvaardigheid is juist en eerlijk naar de situatie. Dit begrip uit de ethiek, het recht en de politieke filosofie was bij de Grieken en in het katholicisme vooral een ethische deugd. Bij de Romeinen werd het ook de grondslag van het recht. In latere politieke theorieën werd rechtvaardigheid niet meer als persoonlijke levenshouding, maar als abstract grondbeginsel voor het politieke stelsel gezien. Правосу́дие (юстиция) — вид правоохранительной и правоприменительной государственной деятельности, в результате которой реализуется (проявляется) судебная власть. العدالة هي مفهوم تعني عدم الانحياز في محاكمة أي إنسان لأي أمر، وهي رؤية إنسانیة للمحيط الذي يعيش فیه‌ کل فرد شرط أن ینظم هذه‌ الرؤیة قانون وضعي یشارك فی صياغتها الکل بعيدا عن التحکم. والعدالة عكس الظلم والجور والتطرف، أهداف العدالة الانصاف والمساواة والتوازن وعدم التعدي وحماية المصالح الفردية والعامة وهي مفهوم أخلاقي يقوم على الحق والأخلاق، والعقلانية، والقانون، والقانون الطبيعي والإنصاف. نظريات العدالة لا تختلف اختلافا كبيرا من مجتمع إلى آخر ولكن تطبيق مفاهيمها يختلف وعند اختلاف المفاهيم لا يمكن أن تتواجد العدالة فالعدالة هي القوانين الطبيعية التي وجدت مع وجود الكون وتحقيقها فيما يتعلق بالبشر يرتبط بمدى ادراكهم وفهم للرسالات السماوية التي توضح ما أراد منهم خالقهم.

rdfs:seeAlso

dbr:Divine_command

skos:exactMatch

n62:19768-6

foaf:depiction

n8:VD-04-3.jpg n8:27._Église_Saint-Paul_Montluçon.jpg n8:Domenico_Beccafumi_012.jpg n8:Gerechtigkeit-1537.jpg n8:Allegoria_della_Giustizia_-_galleria_del_Poccetti.jpg n8:Iustitia_van_Heemskerck.png n8:Coat_of_Arms_pope_Paulus_V_Vatican_7.jpg n8:Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_079.jpg n8:Luca_Giordano_013.jpg n8:Bonino_da_Campione,_Justice,_c._1357,_NGA_46013.jpg n8:Justitia,_Jost_Amman.png n8:Justicia_Ottawa.jpg n8:Justice_Alberi_Palazzo_Altemps.jpg n8:Justice_statue.jpg

dcterms:subject

dbc:Virtue dbc:Ethical_principles dbc:Philosophy_of_law dbc:Justice

dbo:wikiPageID

16369

dbo:wikiPageRevisionID

1118018244

dbo:wikiPageWikiLink

n7:Luca_Giordano_013.jpg dbr:Karl_Marx dbr:Occupational_injustice dbr:Reparation_(legal) dbr:Israelites dbr:Isaiah_Berlin n15:benevolence dbr:Global_justice dbr:Aristotle dbr:Sociology_of_law dbr:Distributive_justice dbr:Equality_of_outcome dbr:C._S._Lewis dbr:Rehabilitation_(penology) dbr:Egalitarianism dbr:Eye_for_an_eye dbr:New_Revised_Standard_Version dbr:Slavery dbr:Coercion dbr:Anatole_France dbr:Emory_University dbr:Rationality dbr:Individual_rights dbr:Fine_(penalty) dbr:God dbr:Intuition_(knowledge) dbr:Crime dbr:Philosopher_king dbr:Verdict dbr:Intuition dbr:Group_rights dbr:Conviction_(law) dbr:Criminal_justice dbr:Clarendon_Press dbr:Bible dbc:Virtue dbr:Sentence_(law) dbr:Serge_Guinchard dbr:Property dbr:C.H._Beck dbr:Retributive_justice dbr:Cosmopolitanism dbr:Hugo_Adam_Bedau dbr:Rich_and_poor_alike dbr:Compassion dbr:Law dbr:Equity_(law) dbr:Euthyphro dbr:Euthyphro_dilemma dbr:Reinhold_Zippelius dbr:Social_contract dbr:Just_war_theory dbr:Friedrich_Hayek dbr:Environmental_justice dbr:Robert_E._Goodin dbr:Inequity_aversion_in_animals dbr:Plato dbr:Just-world_hypothesis dbr:Utilitarianism dbr:Consequentialism dbr:Prison dbr:Injunction dbr:Disgorgement_(law) dbr:Religion dbr:Argument_from_morality dbr:Justice_as_Fairness dbr:Social_status dbr:Social_stratification dbr:Evolution_of_morality dbr:Theft dbr:Marxism dbr:Robert_Nozick dbr:Revenge dbr:Evolutionary dbr:Patriarch dbr:Sentience dbc:Ethical_principles dbr:Natural_law dbr:Injustice dbr:Institution dbc:Philosophy_of_law dbr:Classical_liberalism dbr:Islam dbr:Social_justice dbr:Thrasymachus dbr:Inequity_aversion n7:27._Église_Saint-Paul_Montluçon.JPG dbr:Utilitarian dbr:Legitimacy_(political_science) dbr:Philosophy_of_law dbr:Divine_Providence dbr:Legal_procedure dbr:Politician dbr:Judaism dbr:Organizational_justice n7:Allegoria_della_Giustizia_-_galleria_del_Poccetti.jpg dbr:Evolutionary_ethic dbr:Pareto_efficiency dbr:Psalms dbr:International_Court_of_Justice dbr:Poetic_justice dbr:Defendant dbr:Abraham dbr:Statutory_interpretation n7:Bonino_da_Campione,_Justice,_c._1357,_NGA_46013.jpg dbr:George_C._Homans dbr:International_Criminal_Court dbr:Need dbr:Andrew_von_Hirsch dbr:Plato_Republic n7:Domenico_Beccafumi_012.jpg dbr:New_Testament dbr:Erin_I._Kelly dbr:Criminal_law dbr:Cardinal_virtue n7:Coat_of_Arms_pope_Paulus_V_Vatican_7.jpg dbr:Goodness_and_evil dbr:University_of_California,_Los_Angeles dbr:United_Nations dbr:Anarchy,_State,_and_Utopia dbr:Ted_Honderich dbr:Philip_Pettit dbr:Ethics dbr:Nicola_Lacey dbr:Hutchinson_&_Co. dbr:Destiny dbr:Punishment dbr:Reincarnation n7:Gerechtigkeit-1537.jpg dbr:Christianity dbr:Jesus dbr:Law_of_Moses dbr:From_each_according_to_his_ability,_to_each_according_to_his_need dbr:Polity_(publisher) dbr:Entitlement_theory dbr:University_of_California_Press dbr:Education_for_Justice n7:Iustitia_van_Heemskerck.png dbr:University_of_Michigan_Press dbr:Basic_needs dbr:Quality_of_life dbr:Napoleonic_Code dbr:Punitive_damages dbr:Political_power dbr:John_Rawls dbr:Redistribution_(economics) dbr:Shoplifting dbr:Civil_law_(common_law) dbr:Brian_Barry dbr:Judge dbr:Routledge dbr:Will_Kymlicka dbr:Bias dbr:Spatial_justice dbr:Property_rights dbr:Nation dbr:Denunciation_(penology) dbr:Eric_Heinze dbr:Sustainable_Development_Goal_16 dbr:Wealth dbr:Columbia_University_Press dbr:Deterrence_(legal) dbr:Incapacitation_(penology) dbr:All_are_equal_before_the_law n7:Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_079.jpg n7:Justice_Alberi_Palazzo_Altemps.jpg dbr:Gospel_of_Matthew dbr:Book_of_Genesis dbc:Justice dbr:John_Stuart_Mill dbr:Immanuel_Kant dbr:Freedom_(political) dbr:A_Theory_of_Justice n7:Justicia_Ottawa.jpg dbr:Rule_according_to_higher_law dbr:Prudence_(virtue) dbr:Navigator n7:Justice_statue.jpg dbr:Human_rights dbr:Restorative_justice dbr:Generosity dbr:Justice_(economics) dbr:Mercy dbr:Codification_(law) dbr:Charity_(virtue) dbr:Adl n7:VD-04-3.jpg dbr:Morality dbr:Rule_of_law dbr:Nicomachean_Ethics dbr:David_Gauthier n7:Justitia,_Jost_Amman.png dbr:Biosocial_criminology dbr:Republic_(Plato) dbr:Open_justice dbr:Veil_of_ignorance dbr:Respect dbr:Court dbr:Gad_Barzilai dbr:Contract dbr:Meritocracy dbr:John_Locke dbr:Social_mobility dbr:Damages

dbo:wikiPageExternalLink

n13: n21:3217459 n27:article.aspx%3Farticle_id=30 n40: n47: n48: n50: n51: n52: n96: n102:www.justiceharvard.org

owl:sameAs

n10:انصاف dbpedia-kk:Әлеуметтік_әділеттілік n14:ন্যায়বিচার n16:Ğädälät dbpedia-fi:Oikeudenmukaisuus dbpedia-fr:Justice n19:Justitia dbpedia-eo:Justeco n23:न्याय dbpedia-simple:Justice dbpedia-fa:عدالت dbpedia-it:Giustizia dbpedia-pl:Sprawiedliwość dbpedia-az:Ədalət dbpedia-sr:Правда dbpedia-hr:Pravda dbpedia-ro:Justiție wikidata:Q13189320 dbpedia-sl:Pravičnost n37:Lajistis dbpedia-th:ความยุติธรรม dbpedia-eu:Justizia n41:יוסטיץ dbpedia-ms:Keadilan n43:4020310-4 n44:Katarong dbpedia-sq:Drejtësia dbpedia-he:צדק_(מוסר) dbpedia-uk:Правосуддя dbpedia-el:Δικαιοσύνη dbpedia-oc:Justícia dbpedia-ku:Dadmendî dbpedia-mk:Правда dbpedia-ca:Justícia dbpedia-sw:Haki dbpedia-pt:Justiça dbpedia-de:Gerechtigkeit dbpedia-es:Justicia n64:Chanin dbpedia-war:Hustisya n66:Teisingumas n67:Katarungan dbpedia-sh:Pravda n69:Adolat n70:നീതിന്യായം dbpedia-ka:მართლმსაჯულება n73:Pravda n74:न्याय n76:Сот_адилеттиги dbpedia-nn:Rettferd freebase:m.045k9 dbpedia-nl:Rechtvaardigheid dbpedia-bg:Правосъдие n81:عدالت dbpedia-gl:Xustiza dbpedia-et:Õiglus dbpedia-cs:Spravedlnost dbpedia-vi:Công_lý dbpedia-tr:Adalet n87:Giustizzia n88:Արդարադատություն n89:دادپەروەری dbpedia-la:Iustitia dbpedia-id:Keadilan dbpedia-sk:Spravodlivosť n94:Juistice dbpedia-no:Rettferdighet n97:న్యాయం n98:Судтăвăмлăх dbpedia-ru:Правосудие dbpedia-sv:Rättvisa n101:Taisnīgums dbpedia-da:Retfærdighed dbpedia-pnb:انصاف dbpedia-zh:正義 n106:L5gv n107:Адолат dbpedia-ar:عدالة n109:Xusticia dbpedia-ja:正義 n111:တရားစီရင်ရေး dbpedia-mr:न्याय dbpedia-cy:Cyfiawnder dbpedia-ko:정의

dbp:wikiPageUsesTemplate

dbt:Citation_needed dbt:Wikiquote dbt:Wikivoyage dbt:Cite_book dbt:See_also dbt:ISBN dbt:Div_col dbt:Div_col_end dbt:Social_and_political_philosophy dbt:Other_uses dbt:Unreferenced_section dbt:Jurisprudence dbt:Use_dmy_dates dbt:Main dbt:Reflist dbt:Expand_section dbt:Philosophy_topics dbt:Commons_category dbt:Short_description dbt:Ethics dbt:Politics dbt:Portal_bar dbt:More_citations_needed dbt:Authority_control dbt:Webarchive dbt:Types_of_justice dbt:Library_resources_box dbt:Further

dbo:thumbnail

n8:Iustitia_van_Heemskerck.png?width=300

dbp:date

2014-04-27

dbp:url

n13:

dbo:abstract

La giustizia è l'ordine virtuoso dei rapporti umani in funzione del riconoscimento e del trattamento istituzionale dei comportamenti di una persona o di più persone coniugate in una determinata azione secondo la legge o contro la legge. Per l'esercizio della giustizia deve esistere un codice che classifica i comportamenti non ammessi in una certa comunità umana, e una struttura giudicante che traduca il dettame della legge in una conseguente azione giudiziaria. Al di là dell'azione giudiziaria istituzionalizzata, che opera con una giustizia impositiva e codificata, esiste un senso della giustizia, definito talvolta naturale in quanto ritenuto innato, che impegna ogni singolo individuo a tenere nei confronti dei propri simili o gruppi, in situazioni ordinarie o straordinarie di usare criteri di giudizio, e di conseguente comportamento, rispondenti a giustizia nel senso di onestà, correttezza e non lesività del prossimo. È in questo senso che la giustizia diventa una virtù morale, quindi privata e non codificata e istituzionalizzata, che è però di enorme portata assiologica, in base alla quale si osservano regole comportamentali che riguardano sé e gli altri nei doveri e nelle aspettative. La giustizia, per sé, per gli altri e per chiunque, si traduce comunque in un dovere e in un diritto che coinvolge chiunque appartenga a una certa comunità, in senso riduttivo, e ogni persona umana in generale, in senso estensivo. La giustizia è la costante e perpetua volontà, tradotta in azione, di riconoscere a ciascuno ciò che gli è dovuto; questo è l'ufficio, deontologico e inviolabile, che il magistrato preposto deve porre in atto nei luoghi deputati a rendere giustizia: i tribunali. La giustizia, che è messa in atto sempre come volontà del popolo, è anche azione repressiva, potere legittimo di tutelare i diritti di tutti, quindi rendere a ognuno, nelle circostanze riconosciute, di accordare giustizia ascoltando richieste per essa e in nome di essa accordando ciò che è giusto quando è dovuto e a chi è dovuto. La negazione della giustizia, ovvero la mancata applicazione dei criteri di giustizia, è l'ingiustizia, con diversi gradi di gravità della sua realizzazione a danno di una o più persone. Justice, in its broadest sense, is the principle that people receive that which they deserve, with the interpretation of what then constitutes "deserving" being impacted upon by numerous fields, with many differing viewpoints and perspectives, including the concepts of moral correctness based on ethics, rationality, law, religion, equity and fairness. The state will sometimes endeavour to increase justice by operating courts and enforcing their rulings. Early theories of justice were set out by the Ancient Greek philosophers Plato in his work The Republic, and Aristotle in his Nicomachean Ethics. Advocates of divine command theory have said that justice issues from God. In the 1600s, philosophers such as John Locke said that justice derives from natural law. Social contract theory said that justice is derived from the mutual agreement of everyone. In the 1800s, utilitarian philosophers such as John Stuart Mill said that justice is based on the best outcomes for the greatest number of people. Theories of distributive justice study what is to be distributed, between whom they are to be distributed, and what is the proper distribution. Egalitarians have said that justice can only exist within the coordinates of equality. John Rawls used a social contract theory to say that justice, and especially distributive justice, is a form of fairness. Robert Nozick and others said that property rights, also within the realm of distributive justice and natural law, maximizes the overall wealth of an economic system. Theories of retributive justice say that wrongdoing should be punished to ensure justice. The closely related restorative justice (also sometimes called "reparative justice") is an approach to justice that focuses on the needs of victims and offenders. Rechtvaardigheid is juist en eerlijk naar de situatie. Dit begrip uit de ethiek, het recht en de politieke filosofie was bij de Grieken en in het katholicisme vooral een ethische deugd. Bij de Romeinen werd het ook de grondslag van het recht. In latere politieke theorieën werd rechtvaardigheid niet meer als persoonlijke levenshouding, maar als abstract grondbeginsel voor het politieke stelsel gezien. ( 다른 뜻에 대해서는 정의 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 정의(正義, Justice)는 사회를 구성하고 유지하기 위해 사회 구성원들이 공정하고 올바른 상태를 추구해야 한다는 가치로, 대부분의 법이 포함하는 이념이다. 철학 영역에서는 정의의 올바른 뜻을 확립하고자 많은 고민을 해왔다. 조리는 경험칙, 사회통념, 사회적 타당성, 신의성실, 사회질서, 형평, 정의, 이성, 법에 있어서의 체계적 조화, 법의 일반원칙 등의 이름으로 표현되기도 한다. العدالة هي مفهوم تعني عدم الانحياز في محاكمة أي إنسان لأي أمر، وهي رؤية إنسانیة للمحيط الذي يعيش فیه‌ کل فرد شرط أن ینظم هذه‌ الرؤیة قانون وضعي یشارك فی صياغتها الکل بعيدا عن التحکم. والعدالة عكس الظلم والجور والتطرف، أهداف العدالة الانصاف والمساواة والتوازن وعدم التعدي وحماية المصالح الفردية والعامة وهي مفهوم أخلاقي يقوم على الحق والأخلاق، والعقلانية، والقانون، والقانون الطبيعي والإنصاف. نظريات العدالة لا تختلف اختلافا كبيرا من مجتمع إلى آخر ولكن تطبيق مفاهيمها يختلف وعند اختلاف المفاهيم لا يمكن أن تتواجد العدالة فالعدالة هي القوانين الطبيعية التي وجدت مع وجود الكون وتحقيقها فيما يتعلق بالبشر يرتبط بمدى ادراكهم وفهم للرسالات السماوية التي توضح ما أراد منهم خالقهم. فان العدالة سبب تعايش الفقير والثري في مجتمع واحد وهي حق يتمتع به الفقير والثري وليس بالضرورة لتحقيقها في المجتمع أن يطبق القوانين الموجودة في المحاكم لأنها من صنع البشر وتخدم مصالح الأقوى ومصلحة من يضعها.فالقانون يختلف عن العدالة بان العدالة هي القانون الإلهي اما القانون فهو من صنع البشر وقد ينسجم مع العدالة وقد لاينسجم معها. تعتبر العدالة قاعدة اجتماعية أساسية لإستمرار حياة البشر مع بعضهم البعض، فالعدالة محور أساسي في الأخلاق وفي الحقوق وفي الفلسفة الاجتماعية وهي قاعدة تنطلق منها بحوث إيجاد المقاييس والمعايير الأخلاقية والقانونية. La justicia (del latín iustitĭa, que, a su vez; viene de ius —derecho— y significa en su acepción propia «lo justo») tiene varias acepciones en el Diccionario de la lengua española.​ Nació de la necesidad de mantener la armonía entre los integrantes. Es el conjunto de pautas y criterios que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de estos. Justizia oinarrizko printzipio filosofikoa, juridikoa eta morala da: printzipio horren arabera, giza ekintzak onartu edo baztertu egin behar dira, ekintza horiek moralari (ongiari), zuzenbideari, bertuteari edo portaeren beste edozein arauri erreparaturik duten meritua aintzakotzat hartuz. Justizia irismen unibertsaleko printzipioa izan arren, kultura batetik bestera asko aldatzen da zer jotzen den bidezkotzat. Justizia, askotan, gizarte bizitzarako eta zibilizaziorako funtsezkotzat hartzen den ideal bat da. Estatu baten barruan, "Justizia" erakunde multzo bat da (polizia, auzitegiak, kartzelak…), legearen erresuma inposatzen duena eta printzipio filosofikoarekin beti beharrezko loturarik ez duena. Indarrean dagoen agintaritzaren legeak errespetarazteko funtsezkoa da, zilegi izan ala ez. Suposatzen da justiziak legea errespetatzen ez duen edonor zigortzen duela legeak irakastea helburu duen zigor batekin, zigor horrek, helburu didaktiko horretaz gain, ondare pribatuan zein komunean edo ingurumenean egindako akatsak konpontzen lagunduko duela. Justizia, balio politiko gisa, zerrenda guztien erdigunean agertzen da. Ez da gobernariek soilik izan behar duten balioa, edozein instituziok edo pertsonak izan behar duen balioa da. Justizia da autoritate politikoa justifikatzeko erabiltzen den arrazoi nagusietako bat, izan ere, autoritate politikoak justizia bermatu behar du. 正義或公平正義（英語：justice；德語：Gerechtigkeit）是關於適當安排社會內的東西和人民的概念，此概念是哲學、法學和神學歷史上不斷思考和辯論的話題。 公平正義的研討可大略分為兩類，分配正義著重在人群間適當分配好的東西——如財富、權力、報酬、尊敬。例如平等主義就是一種分配正義理論，認為對財富的適當分配方式是平等分配。應報正義著重對惡行的適當回應。例如說同態報復法就是一種應報正義理論，認為適當的懲罰是等同所受到的不正當損害：「以命還命、以眼還眼、以毒攻毒、以牙還牙、以手還手、以腳還腳、以傷還傷、以打還打」。 西方曾激烈辯論過關於公平正義的幾個重要問題：什麼是公平正義？它對個人和社會有什麼要求？怎樣才是對一個社會內財富和資源的適當分配：平等制、精英制、或其他的排列方式？各種政治觀點和哲學系統對這些問題可能有無數答案。 一些理論家，例如古代希臘人，將公平正義視為一種美德——一種人格特質，並只衍生於人們的行為和人們所設立的機構，其他人則強調行為或機構，並只衍生於使它們成真的人。公平正義的來源被不同看法認為來自於和諧、、自然法或人造，它可能被認為次於另一倫理價值。 在現代，人權的概念被認為和公平正義息息相關，捍衛弱勢人權更被認為是公平正義的伸張。然而一些看似保障人權的做法，如廢除死刑或呼籲停止執行死刑等，容易被人認為是在妨礙公平正義。 Rättvisa är ett filosofiskt begrepp som förekommer inom flera andra områden; politik, juridik, statskunskap och religionsvetenskap. Det finns ingen universell definition på begreppet. I sin mest grundläggande form, är "rättvisa" systematiserad utdelning av straff och . I förlängning av detta kan man säga att rättvisa utesluter slumpmässig behandling av individer. Att behandla sig själv och andra rättvist eller i enlighet med vad vi har moraliskt rätt till, eller i enlighet med vad som rätteligen tillkommer oss, är vad som föreskrivs av kardinaldygden rättrådighet. Olika teorier om rättvisa antar olika normer, och det är möjligt att ett rättvisebegrepp söker specificera vad som är rätt eller orätt utifrån flera olika normer. Normen eller rätten kan vara av två slag; 'naturlig' eller 'positiv'. Naturrätt är idén om att förhållanden eller handlingar är rätt eller orätt i förhållande till ett tings natur. Positiv rätt är idén om att förhållanden eller handlingar är rätt eller orätt i förhållande till ett visst personligt - individuellt eller kollektivt fattat - beslut. Den positiva rätten kan vidare delas in på olika sätt. Aristoteles delade in rättvisa i distributiv rättvisa som handlar om hur resurser och makt skall fördelas och kompensatorisk rättvisa eller retributiv rättvisa som handlar om hur olika handlanden skall bemötas för att skapa rättvisa. Den juridiska rättvisan är den rättvisa som följer av lagen; beroende av rättsfilosofisk riktning liktydigt med moral eller inte. Inom ramverket för moderna liberala demokratier tenderar rättvisa att identifieras med en samhällsordning som följer principen om alla individers lika rättigheter, och att personer opartiskt belönas eller bestraffas för sina handlingar efter förtjänst. Rättvisan brukar personifieras av den romerska gudinnan Justitia. Det finns ett stort antal olika uppfattningar om vad rättvisa innebär. Inom modern moralfilosofi tenderar demokrati att ha en betydande plats inom rättviseteorier, även om det råder delade meningar om vilket värde denna har. Enligt vissa förespråkare av den deliberativa demokratin har demokratin ett egenvärde, medan exempelvis utilitarister ger den ett sekundärt värde, nämligen som ett medel till att uppnå den största möjliga nyttan. Den i särklass mest betydande teorin om rättvisa i modern tid är den som filosofen John Rawls formulerade i sin En teori om rättvisa (1971). Rawls ger ett kontraktualistiskt försvar av sin teori, som i korthet går ut på att varje individ har ett antal okränkbara friheter och att sociala och ekonomiska ojämlikheter endast är rättfärdigade om de är till nytta för de sämst ställda i samhället. Några år efter publicerandet av Rawls bok utkom Robert Nozicks Anarki, stat och utopi (1974), som har spelat en viktig roll för den libertarianska traditionen. Socialister har tenderat att se upphävandet av klassamhället och det privata ägandet av produktionsmedlen som ett viktigt steg till, eller en förutsättning för, ett rättvist samhälle. Distributiv rättvisa avser hur något – nyttigheter, pengar, etc. – fördelas i en viss population. Sven Ove Hansson definierar i ESO-rapporten "Rättvisa och effektivitet – en idéanalys" begreppet jämlikhet som "en lika fördelning som görs av rättviseskäl". I samma rapport pekar Sven Ove Hansson att rättvisebegreppet är politiskt kontroversiellt och skriver att den politiska striden mellan politisk vänster och höger till väsentlig del kan uppfattas som en strid om utrymmet för olika rättviseprinciper. Vänstern brukar framhålla jämlikhet som rättviseideal, medan högern brukar framhålla något som Sven Ove Hansson kallar för behålla-rättvisa. Han definierar behålla-rättvisa som att var och en skall ha rätt att behålla sådant som hon har fått eller skaffat sig på ett rättmätigt sätt. Inom politisk filosofi är dessa två rättvisebegrepp återkommande. Skillnaden i politiskt ideologiskt rättviseideal mellan högern och vänstern framgår tydligt om man nedan jämför citatet från Folkpartiet med citatet från Socialdemokraterna. 正義（せいぎ、英: justice、仏: justice、独: Gerechtigkeit、羅: jūstitia、希: δικαιοσύνη）は、（我、正しく美しい「信じる考え方」例え「神の性質についての様々な考え方や美学また理念など」我とは国家のこと、また国民国家以前の皇室・王室や貴族（ノブレス・オブリージュ）こと）明治以降「義」に代わって使用され、倫理、合理性、法律、自然法、宗教、公正などに基づく道徳的な正しさに関する概念である。対義語は「不義」。正義の実質的な内容を探究する学問分野は正義論と呼ばれる。広義すなわち日本語の日常的な意味においては、道理に適った正しいこと全般を意味する。以下では、もっぱら西洋における概念（すなわちjusticeないしそれに類似する言葉で示されるもの）を記述する。東洋のそれについては義のページを参照。 Der Begriff der Gerechtigkeit (griechisch: δικαιοσύνη dikaiosýne, lateinisch: iustitia, französisch: justice, englisch equity und justice) bezeichnet seit der antiken Philosophie in seinem Kern eine menschliche Tugend, siehe Gerechtigkeitstheorien. Gerechtigkeit ist nach dieser klassischen Auffassung ein Maßstab für ein individuelles menschliches Verhalten. Die Grundbedingung dafür, dass ein menschliches Verhalten als gerecht gilt, ist, dass Gleiches gleich und Ungleiches ungleich behandelt wird. Wobei in dieser Grunddefinition offen bleibt, nach welchen Wertmaßstäben zwei Einzelfälle als zueinander gleich oder ungleich zu gelten haben. In der Erkenntnis, dass kein Mensch für sich beanspruchen kann, stets und unter allen Gesichtspunkten gerecht zu handeln, setzte sich im Mittelalter die Auffassung durch, wonach Gerechtigkeit keine menschliche, sondern eine göttliche Größe sei. Gerechtigkeit konnte es nach dieser Auffassung nur im Himmel und nicht auf Erden geben. In der Renaissance wurde die Göttlichkeit der Gerechtigkeit durch die Idee eines Naturrechts ersetzt. Die Gerechtigkeit sei im Prinzip in der Natur schon angelegt und der Mensch müsse danach streben, diese Gerechtigkeit zu erkennen. Hiergegen hat der Philosoph Immanuel Kant aus der Position der Aufklärung heraus seine Vernunftethik formuliert. Eine göttliche oder naturgegebene Gerechtigkeit seien keine vernünftigen Kategorien, weil beide für den Menschen grundsätzlich nicht oder jedenfalls nicht vollständig erkennbar seien. Gerecht handelt nach dem kategorischen Imperativ derjenige Mensch, der sich über die Maximen seines Handelns unter Anspannung seiner Geisteskräfte Rechenschaft ablegt und entsprechend handelt, sofern diese Maximen seines Handelns auch zum allgemeinen Gesetz erhoben werden können. Zum modernen Gerechtigkeitsbegriff gehört auch, dass dieser nicht nur auf einzelne Handlungen von Menschen angewandt wird, sondern gerade auch auf die Summe und das Zusammenwirken einer Vielzahl menschlicher Handlungen in einer Gesellschaftsordnung. Abstrakt ist eine Gesellschaftsordnung dann gerecht, wenn sie so ausgestaltet ist, dass die einzelnen Individuen frei sind, sich gerecht zu verhalten. Eine weitere Erweiterung erfährt der Gerechtigkeitsbegriff unter sozialen Gesichtspunkten hin zur sozialen Gerechtigkeit. Dieser Begriff bezeichnet keine menschliche Tugend mehr, sondern einen Zustand einer Gesellschaft, wobei es nicht darum geht, dass die Individuen in dieser Gesellschaft frei sind, sich selbst gerecht – im Sinne von tugendhaft – zu verhalten, sondern darum, dass jedem Mitglied der Gesellschaft die Teilhabe an der Gesellschaft durch die Gewährung von Rechten und möglicherweise auch materiellen Mitteln ermöglicht wird. Gerechtigkeit wird weltweit als Grundnorm menschlichen Zusammenlebens betrachtet; daher berufen sich in fast allen Staaten Gesetzgebung und Rechtsprechung auf sie. Sie ist in der Ethik, in der Rechts- und Sozialphilosophie sowie in der Moraltheologie ein zentrales Thema bei der Suche nach moralischen und rechtlichen Maßstäben und für die Bewertung sozialer Verhältnisse. Nach Platons Verständnis ist Gerechtigkeit eine innere Einstellung. Sie ist für ihn die herausragende Tugend (Kardinaltugend), der entsprechend jeder das tut, was seine Aufgabe ist, und die drei Seelenteile des Menschen (das Begehrende, das Muthafte und das Vernünftige) im richtigen Verhältnis zueinander stehen. Aristoteles und Thomas von Aquin betonten hingegen, dass Gerechtigkeit nicht nur eine (Charakter-)Tugend, sondern stets in Bezug auf andere zu denken sei (Intersubjektivität). Handlungen wie Wohltätigkeit, Barmherzigkeit, Dankbarkeit oder Karitas gehen über den Bereich der Gerechtigkeit hinaus (Supererogation). In den neueren Gerechtigkeitstheorien stehen sich Egalitarismus, Libertarismus und Kommunitarismus als Grundpositionen gegenüber. Globalisierung, weltwirtschaftliche Probleme, Klimawandel und demographische Entwicklungen haben dazu beigetragen, dass neben Fragen innerstaatlicher sozialer Gerechtigkeit auch die nach Generationengerechtigkeit, Klimagerechtigkeit und nach einer gerechten Weltordnung in den Vordergrund rücken. La justice est un principe philosophique, juridique et moral fondamental : suivant ce principe, les actions humaines doivent être approuvées ou rejetées en fonction de leur mérite au regard de la morale (le bien), du droit, de la vertu ou de toute autre norme de jugement des comportements. La justice, principe à portée universelle, connaît des variations suivant les cultures. La justice est un idéal souvent jugé fondamental pour la vie sociale et la civilisation. Au sein d'un État, la justice est un ensemble d’institutions (police, tribunaux, prisons…) qui imposent le règne de la loi, sans lien nécessaire avec le principe philosophique. Elle est jugée fondamentale pour faire respecter les lois de l’autorité en place, légitime ou pas. La justice est censée punir quiconque ne respecte pas la loi avec une sanction ayant pour but de lui apprendre la loi et parfois de contribuer à la réparation des torts faits à autrui, au patrimoine privé ou commun ou à l'environnement. Pour des raisons de clarté, cet article traite séparément de la justice dans ses trois acceptions : * la justice au sens philosophique d'idéal individuel ou collectif ; * la justice comme norme émanant d'une société ou d'un corps d'autorité ; * la justice comme institution caractéristique des sociétés fondées sur la loi. Justeco (el la latina iustitia) aŭ justo estas unu el la kvar kardinalaj virtoj, kiu konsistas el la konstanta kaj firma deziro doni al ĉiu tion, kion li aŭ ŝi meritas. La justeco estas la koncepto, kiun ĉiu epoko kaj civilizo havas pri la komuna bono, inkluzive de la naturaj bonoj. Temas pri valoro determinita de la socio. Ĝi naskiĝis el la neceso pluhavi harmonion inter ties membroj. Estas aro de reguloj kaj normoj kiu preskribas taŭgan markon por la rilatoj inter personoj kaj institucioj, ĉu permesante, ĉu malpermesante specifajn agadojn en la interagado de individuoj kaj institucioj. En kristanismo la atributo de justeco estis kronita kiel la oka eco post la . La justícia és un concepte moral que implica tractar a cada persona i afer d'una manera imparcial. En les societats actuals, la visió culturalment acceptada d'allò que és just està plasmada en el dret local. El seu símbol és una dona amb els ulls embenats que sosté una balança. Keadilan adalah kondisi yang bersifat adil terhadap suatu sifat, perbuatan maupun perlakuan terhadap sesuatu hal. Diskusi mengenai bentuk dan perwujudan keadilan telah dimulai sejak berkembangnya teori-teori filsafat manusia. Kajian diskusi tentang keadilan selalu berkaitan dengan pembagian sumber daya secara kualitatif-kuantitatif. Sifat dari keadilan ialah tidak dapat dinyatakan seluruhnya dalam satu pernyataan, karena keadilan merupakan gagasan yang dinyatakan. Sudut pandang kebaikan terhadap keadilan dapat dalam tingkat pengertian individu hingga ke tingkat negara. Nilai keadilan merupakan salah satu jenis nilai yang menjadi tujuan perwujudan hukum, sehingga keadilan selalu berkaitan dengan hukum. Di dalam filsafat, keadilan merupakan salah satu persoalan mendasar. Keadilan merupakan salah satu jenis nilai yang bersifat abstrak sehingga sulit untuk diukur. Pemahaman akan keadilan hanya dapat diperoleh dengan menjadikannya sebagai perwujudan hukum. Pemenuhan keadilan menjadi salah satu fungsi dan peranan hukum bagi masyarakat. Sarana pemenuhan keadilan di masyarakat umumnya melalui sistem peradilan pidana. Pengaturan keadilan yang bersifat umum maupun individu serta keselarasan keduanya merupakan peran dari hukum negara. Selain itu, penyebarluasan nilai keadilan kepada seluruh manusia juga merupakan salah satu misi dari agama. Spravedlnost je jeden ze základních pojmů pro dobré uspořádání lidských vztahů, regulativní idea pro uspořádání společnosti a zejména pro právo. Podle Aristotela je to nejdůležitější z ctností, protože se vztahuje ke druhému a „nazývá se také dobro pro druhé“. V oblastech různých vztahů (osobních vč. obchodních a pracovních (viz závazkové právo)), kde by měla vládnout spravedlnost, ji lze charakterizovat několika principy: 1. * rovné zacházení se všemi – spravedlnost jako rovnost před zákonem, 2. * přiměřené tresty i odměny – retributivní spravedlnost (viz společnost zásluh versus nároků), 3. * spravedlivé rozdělování požitků i břemen – distributivní spravedlnost, 4. * rozhodovat stejné případy stejně a nestejné odlišně – procesní spravedlnost. Η δικαιοσύνη είναι η νομική ή φιλοσοφική θεωρία με την οποία εφαρμόζεται το Δίκαιο. Με τον ίδιο όρο επίσης χαρακτηρίζεται και η απονομή του δικαίου ως και το σύνολο της δικαστικής εξουσίας, ή ακόμα και η εποπτεύουσα Αρχή αυτής π.χ. το Υπουργείο Δικαιοσύνης. Sprawiedliwość – "uczciwe, prawe postępowanie". Jedno z podstawowych pojęć etycznych i prawnych, oznaczające cechę przypisywaną jednostkom (osoba sprawiedliwa), działaniom (sprawiedliwe postępowanie) czy instytucjom społecznym (sprawiedliwe prawa, sprawiedliwy ustrój, sprawiedliwy wyrok), wiązaną najczęściej z odpowiednim rozdziałem dóbr lub bezstronnością. Правосуддя — самостійна галузь державної діяльності, яку здійснює суд шляхом розгляду і вирішення у судових засіданнях в особливій, встановленій законом, процесуальній формі цивільних, кримінальних, господарських, адміністративних справ. Стаття 124. Конституції України Правосуддя в Україні здійснюють виключно суди. Делегування функцій судів, а також привласнення цих функцій іншими органами чи посадовими особами не допускаються. Юрисдикція судів поширюється на будь-який юридичний спір та будь-яке кримінальне обвинувачення. У передбачених законом випадках суди розглядають також інші справи. Законом може бути визначений обов’язковий досудовий порядок урегулювання спору. Народ безпосередньо бере участь у здійсненні правосуддя через присяжних. Україна може визнати юрисдикцію Міжнародного кримінального суду на умовах, визначених Римським статутом Міжнародного кримінального суду. Стаття 127. Правосуддя здійснюють судді. У визначених законом випадках правосуддя здійснюється за участю присяжних. Cуддя не може належати до політичних партій, профспілок, брати участь у будь-якій політичній діяльності, мати представницький мандат, обіймати будь-які інші оплачувані посади, виконувати іншу оплачувану роботу, крім наукової, викладацької чи творчої. На посаду судді може бути призначений громадянин України, не молодший тридцяти та не старший шістдесяти п’яти років, який має вищу юридичну освіту і стаж професійної діяльності у сфері права щонайменше п’ять років, є компетентним, доброчесним та володіє державною мовою. Законом можуть бути передбачені додаткові вимоги для призначення на посаду судді. Для суддів спеціалізованих судів відповідно до закону можуть бути встановлені інші вимоги щодо освіти та стажу професійної діяльності. «Правосуддя за своєю суттю визнається таким лише за умови, що воно відповідає вимогам справедливості і забезпечує ефективне поновлення в правах…» — абз. 10 п. 9 Рішення Конституційного суду України від 30 січня 2003 року у справі № 1-12/2003. Justiça é um conceito abstrato que se refere a um estado de interação social ideal onde há um equilíbrio, por si só razoável e imparcial, entre os interesses, riquezas e oportunidades das pessoas envolvidas em determinado grupo social. Trata-se de um conceito presente no estudo do direito, filosofia, ética, moral e religião. As suas concepções e aplicações práticas variam de acordo com o contexto social de uma determinada região e a sua perspectiva interpretativa, sendo comummente alvo de controvérsias entre pensadores e estudiosos. Num sentido mais amplo, pode ser considerado como um termo abstrato que designa o respeito pelo direito de terceiros, à aplicação ou reposição do seu direito por ser maior em virtude moral ou material. A justiça pode ser reconhecida por mecanismos automáticos ou intuitivos nas relações sociais, ou por mediação através dos tribunais, através do Poder Judiciário. Na Grécia Antiga, á justiça era representada por uma deusa, Témis e, mais tarde, Dice. Esta era representada de olhos abertos. Já na Roma Antiga, a Justiça (Iustitia) era representada por uma estátua com olhos vendados, cujos valores máximos seriam: "todos são iguais perante a lei" e "todos têm iguais garantias legais"; ou ainda, "todos têm direitos iguais". A justiça deve buscar a igualdade entre os cidadãos. Justiça também "é uma das quatro virtudes cardinais" e segundo a doutrina da Igreja Católica, consiste "na constante e firme vontade de dar aos outros o que lhes é devido" (CCIC, n. 381). Правосу́дие (юстиция) — вид правоохранительной и правоприменительной государственной деятельности, в результате которой реализуется (проявляется) судебная власть.

gold:hypernym

dbr:Theory

prov:wasDerivedFrom

wikipedia-en:Justice?oldid=1118018244&ns=0

dbo:wikiPageLength

49449

dcterms:isPartOf

n92:target

foaf:isPrimaryTopicOf

wikipedia-en:Justice