| dbo:abstract
|
- ما وراء الألوهية أو ما بعد الألوهية (بالإنجليزية: Transtheism) يُشير المُصطلح إلى نظام فكري أو فلسفة دينية والتي لا تعتبر إلوهية ولا إلحادية ولكن تتجاوز الألوهية والإلحاد معًا أو تتطلع إلى ماوراءهما. المصطلح صِيغ إمَّا على يد عالم اللاهوت بول تيليش أو عَالِم الهنديات هينريتش زيمر. ظهر المصطلح في عام 1952 لتيليش وفي عام 1953 بالنسبة إلى زيمر. نظرًا لأن الرجلين كانا على دراية شخصية به، فمن الصعب تحديد أي منهما صاغ المصطلح. وقد جرى مؤخرًا استخدام هذا المصطلح لينطبق على البوذية، وأدفايتا، وحركة بهاكتي. (ar)
- Paul Tillich utiliza "transteísta" en "El coraje de ser" (1952), como un aspecto del estoicismo. Tillich afirmó que el estoicismo y el neoestoicismo son la forma en que algunas de las figuras más nobles de la antigüedad tardía y sus seguidores en los tiempos modernos han respondido al problema de la existencia y conquistado las ansiedades del destino y la muerte. El estoicismo en este sentido es una actitud religiosa básica, ya sea que aparezca en formas teístas, ateas o transteístas. Al igual que Zimmer, Tillich está tratando de expresar una noción religiosa que no es ni teísta ni atea. Sin embargo, el teísmo que se está trascendiendo en el estoicismo según Tillich no es el politeísmo como en el jainismo, sino el monoteísmo, persiguiendo un ideal de coraje humano que se ha emancipado de Dios. El coraje de tomar en sí mismo la falta de sentido presupone una relación con el fundamento del ser que hemos llamado 'fe absoluta'. Carece de un contenido especial, pero no carece de contenido. El contenido de la fe absoluta es el 'dios por encima de Dios'. La fe absoluta y su consecuencia, la valentía que toma en sí misma la duda radical, la duda sobre Dios, trasciende la idea teísta de Dios. Martin Buber criticó la "posición transteísta" de Tillich como una reducción de Dios al "ser necesario" impersonal de Tomás de Aquino. (es)
- Le transthéisme est un terme occidental élaboré par deux philosophes Paul Tillich et Heinrich Zimmer. Ils ont conçu cette idéologie dans les années 1950 à partir du jaïnisme et de sa notion de non-dieu c'est-à-dire d'êtres humains et d'Êtres éveillés sans Être suprême supérieur aux jivas, les vies existantes, sans créateur universel. Il s'agit d'un concept qui se situe au-delà de l'athéisme et du théisme, d'un scepticisme affirmatif au-delà des idéologies. Cette attitude philosophique est illustrée par ce verset du célèbre Bhaktâmar Stotra, en hommage au premier Tirthankara Adinath, chant dévotionnel composé par l’Acharya Shri Mânatunga (alors enfermé dans un cachot par un roi pervers curieux de savoir si par la foi en Adinâth on pouvait se libérer) : « Jina ! Les sages ont fait l’éloge de votre omniscience, vous êtes ainsi Bouddha. Vous êtes aussi le plus grand bienfaiteur de tous les êtres vivants dans l’univers, vous êtes ainsi Shiva. Vous êtes également l’auteur du code de conduite (foi juste, connaissance juste et conduite juste) qui mène à la libération (moksha), vous êtes ainsi Brahmā. Enfin vous êtes présent dans les pensées de tous les dévots car vous avez la splendeur de l’Absolu, vous êtes ainsi Vishnou. Vous êtes de ce fait le plus grand de tous. » — Bhaktâmar Stotra, Acharya Shri Mânatunga . (fr)
- Transtheisme mengacu kepada sistem pemikiran atau filsafat agama yang bukan teistik, juga bukan ateis, tetapi di luar keduanya. Istilah ini diciptakan oleh salah satu di antara kedua orang ini, filsuf Paul Tillich atau ahli Indologi Heinrich Zimmer. Istilah ini baru-baru ini juga diterapkan pada Buddhisme, Advaita Vedanta, dan gerakan Bhakti. (in)
- Transtheism refers to a system of thought or religious philosophy that is neither theistic nor atheistic, but is beyond them. The word was coined by either theologian Paul Tillich or Indologist Heinrich Zimmer. Zimmer applies the term to Jainism, which is theistic in the limited sense that gods exist but are irrelevant as they are transcended by moksha (that is, a system that is not non-theistic, but in which the gods are not the highest spiritual instance). Zimmer (1953, p. 182) uses the term to describe the position of the Tirthankaras having passed "beyond the godly governors of the natural order." The term has more recently also been applied to Buddhism, Advaita Vedanta, and the Bhakti movement. (en)
- Transteístico é um termo cunhado pelo filósofo Paul Tillich ou Indologista Heinrich Zimmer, referindo-se a um sistema de pensamento ou filosofia religiosa que não é nem teísta, nem ateísta, Zimmer usa o termo para o sistema teológico do Jainismo que é teísta no limitado sentido de que os deuses existem, mas tornam-se irrelevantes como por que são transcendidos pela moksha (isto é, um sistema que não é não-teístico mas em que os deuses não são os mais elevados exemplo espirituais). Zimmer (1953, p. 182) usa o termo para descrever a posição das Tirthankaras de ter passado "além dos governadores piedosos da ordem natural". Mais recentemente o termo foi aplicado ao Budismo Advaita Vedanta e o movimento Bhakti. Nathan Katz em Buddhist and Western Philosophy (1981, p. 446) assinala que o termo "transpoliteístico" seria mais preciso, uma vez que implica que os deuses politeístas não são negados ou rejeitados mesmo após o desenvolvimento de uma noção de Absoluto que os transcende, mas critica a classificação como caracterizando o mainstream pela periferia: "é como categorizar o catolicismo romano como um bom exemplo de não Nestorianismo". O termo é de fato informado pelo fato de que o desenvolvimento correspondente no Ocidente, o desenvolvimento do monoteísmo não "transcende" o politeísmo, mas o abandona, enquanto que no mainstream das religiões indianas a noção de "deuses" (deva) nunca foi elevado ao status de "Deus" ou Ishvara, ou o Absoluto Brahman, mas adotaram papeis impessoais comparável aos anjos no. "Transteismo", de acordo com a crítica de Katz, é, então, um artefato de religião comparada. Paul Tillich usa transteístico em The Courage to Be (1952), como um aspecto de estoicismo. Tillich afirmou que o estoicismo e Neoestoicismo: são a maneira pela qual algumas das figuras mais nobres da antiguidade e seus seguidores nos tempos modernos respondem ao problema da existência e conquistam a ansiedade do destino e da morte. O estoicismo, nesse sentido, é uma atitude religiosa básica, seja ela em formas teístas, ateísticas, ou transteísticas. Tal como Zimmer tentando expressar uma noção religiosa que não é nem teísta nem ateísta. No entanto, o teísmo que está sendo transcendido no estoicismo de acordo com Tillich não é politeístico como o jainismo, mas monoteísta, perseguindo um ideal de coragem humana que se emancipou de Deus. A coragem de assumir a insignificância em si mesmo pressupõe uma relação com a base do ser, é o que temos chamado de "fé absoluta". É sem conteúdo especial, mas ao mesmo tempo não é sem conteúdo. O conteúdo da fé absoluta é o "Deus acima de Deus." A fé absoluta e sua conseqüência, a coragem que leva a dúvida radical, a dúvida a respeito de Deus, em si mesmo, transcendem a ideia teísta de Deus. Martin Buber criticou a posição de Tillich como uma redução de Deus para o impessoal "ser necessário" de Tomás de Aquino. (pt)
|
| rdfs:comment
|
- ما وراء الألوهية أو ما بعد الألوهية (بالإنجليزية: Transtheism) يُشير المُصطلح إلى نظام فكري أو فلسفة دينية والتي لا تعتبر إلوهية ولا إلحادية ولكن تتجاوز الألوهية والإلحاد معًا أو تتطلع إلى ماوراءهما. المصطلح صِيغ إمَّا على يد عالم اللاهوت بول تيليش أو عَالِم الهنديات هينريتش زيمر. ظهر المصطلح في عام 1952 لتيليش وفي عام 1953 بالنسبة إلى زيمر. نظرًا لأن الرجلين كانا على دراية شخصية به، فمن الصعب تحديد أي منهما صاغ المصطلح. وقد جرى مؤخرًا استخدام هذا المصطلح لينطبق على البوذية، وأدفايتا، وحركة بهاكتي. (ar)
- Transtheisme mengacu kepada sistem pemikiran atau filsafat agama yang bukan teistik, juga bukan ateis, tetapi di luar keduanya. Istilah ini diciptakan oleh salah satu di antara kedua orang ini, filsuf Paul Tillich atau ahli Indologi Heinrich Zimmer. Istilah ini baru-baru ini juga diterapkan pada Buddhisme, Advaita Vedanta, dan gerakan Bhakti. (in)
- Le transthéisme est un terme occidental élaboré par deux philosophes Paul Tillich et Heinrich Zimmer. Ils ont conçu cette idéologie dans les années 1950 à partir du jaïnisme et de sa notion de non-dieu c'est-à-dire d'êtres humains et d'Êtres éveillés sans Être suprême supérieur aux jivas, les vies existantes, sans créateur universel. Il s'agit d'un concept qui se situe au-delà de l'athéisme et du théisme, d'un scepticisme affirmatif au-delà des idéologies. — Bhaktâmar Stotra, Acharya Shri Mânatunga . (fr)
- Paul Tillich utiliza "transteísta" en "El coraje de ser" (1952), como un aspecto del estoicismo. Tillich afirmó que el estoicismo y el neoestoicismo son la forma en que algunas de las figuras más nobles de la antigüedad tardía y sus seguidores en los tiempos modernos han respondido al problema de la existencia y conquistado las ansiedades del destino y la muerte. El estoicismo en este sentido es una actitud religiosa básica, ya sea que aparezca en formas teístas, ateas o transteístas. (es)
- Transtheism refers to a system of thought or religious philosophy that is neither theistic nor atheistic, but is beyond them. The word was coined by either theologian Paul Tillich or Indologist Heinrich Zimmer. The term has more recently also been applied to Buddhism, Advaita Vedanta, and the Bhakti movement. (en)
- Transteístico é um termo cunhado pelo filósofo Paul Tillich ou Indologista Heinrich Zimmer, referindo-se a um sistema de pensamento ou filosofia religiosa que não é nem teísta, nem ateísta, Zimmer usa o termo para o sistema teológico do Jainismo que é teísta no limitado sentido de que os deuses existem, mas tornam-se irrelevantes como por que são transcendidos pela moksha (isto é, um sistema que não é não-teístico mas em que os deuses não são os mais elevados exemplo espirituais). Zimmer (1953, p. 182) usa o termo para descrever a posição das Tirthankaras de ter passado "além dos governadores piedosos da ordem natural". (pt)
|
