About: Hainuwele

An Entity of Type: agent, from Named Graph: http://dbpedia.org, within Data Space: dbpedia.org

Hainuwele, "The Coconut Girl", is a figure from the Wemale and Alune folklore of the island of Seram in the Maluku Islands, Indonesia. Her story is an origin myth. The myth of Hainuwele was recorded by German ethnologist Adolf E. Jensen following the Frobenius Institute's 1937–8 expedition to the Maluku Islands. The study of this myth during his research on religious sacrifice led Jensen to the introduction of the concept of Dema Deity in ethnology. Joseph Campbell first narrated the Hainuwele legend to an English-speaking audience in his work The Masks of God.

Property Value
dbo:abstract
  • هاينويلي، «فتاة جوز الهند»، هي شخصية من الفولكلور الويميلي والألوني لجزيرة سيرام في جزر الملوك (جزر مالوكو)، إندونيسيا. وتُعد قصتها أسطورة أصل. سجل عالم الأعراق الألماني أدولف إي. جنسن أسطورة هاينويلي بعد بعثة معهد فروبنيوس في 1937-8 إلى جزر مالوكو. قادته دراسة هذه الأسطورة في أثناء بحثه عن التضحية الدينية إلى تقديم مفهوم إله ديما في علم الأعراق. روى جوزيف كامبل لأول مرة أسطورة هاينويلي لمتلقين ناطقين بالإنجليزية في عمله أقنعة الإله. (ar)
  • Hainuwele („Kokospalmzweig“) ist ein Mythos der Wemale, einer ursprünglichen Ethnie der indonesischen Insel Seram. (de)
  • Hainuwele, "The Coconut Girl", is a figure from the Wemale and Alune folklore of the island of Seram in the Maluku Islands, Indonesia. Her story is an origin myth. The myth of Hainuwele was recorded by German ethnologist Adolf E. Jensen following the Frobenius Institute's 1937–8 expedition to the Maluku Islands. The study of this myth during his research on religious sacrifice led Jensen to the introduction of the concept of Dema Deity in ethnology. Joseph Campbell first narrated the Hainuwele legend to an English-speaking audience in his work The Masks of God. (en)
  • Hainuwele, "The Coconut Girl", es una figura del folclore y de la isla de Seram en las Islas Maluku, Indonesia. Su historia es un mito de origen.​ El mito de Hainuwele fue registrado por el etnólogo Adolf E. Jensen siguiendo la expedición 1937-8 del Instituto Frobenius a las Islas Maluku. El estudio de este mito durante su investigación sobre el sacrificio religioso llevó a Jensen a la introducción del concepto de Deidad Dema en etnología.​​ Joseph Campbell narró por primera vez la leyenda Hainuwele a una audiencia de habla inglesa en su obra Las máscaras de Dios.​ (es)
  • Hainuwele, "Gadis Kelapa", adalah sebuah figur dari cerita rakyat Wemale dan Alune dari pulau Seram di Kepulauan Maluku, Indonesia. Ceritanya adalah . (in)
  • ハイヌウェレ型神話(ハイヌウェレがたしんわ、ハイヌヴェレとも)とは、世界各地に見られる食物起源神話の型式の一つで、殺された神の死体から作物が生まれたとするものである。 その名前は、ドイツの民俗学者であるが、その典型例としたインドネシア・セラム島のウェマーレ族()の神話に登場する女神の名前から命名したものである。 ウェマーレ族のハイヌウェレの神話は次のようなものである。ココヤシの花から生まれたハイヌウェレ(「ココヤシの枝」の意)という少女は、様々な宝物を大便として排出することができた。あるとき、踊りを舞いながらその宝物を村人に配ったところ、村人たちは気味悪がって彼女を生き埋めにして殺してしまった。ハイヌウェレの父親は、掘り出した死体を切り刻んであちこちに埋めた。すると、彼女の死体からは様々な種類の芋が発生し、人々の主食となった。 (ja)
  • 하이누웰레(Hainuwele)는 인도네시아 의 스람섬의 원주민들의 에 등장하는 존재다. 하이누웰레 신화는 1937년-38년에 말루쿠 군도를 탐사한 원정대에 참여한 독일인 민족학자 이 채록했다. 옌젠은 하이누웰레 신화를 연구하여 민족학에 이라는 개념을 도입했다. (ko)
  • Hainuwele – u Wemalów bogini zamordowana przez istoty pierwotne, z jej ciała uczyniła bramę, przez którą przeszły wszystkie pierwsze istoty: ludzie, zwierzęta, ptaki lub duchy, z zakopanych zaś części ciała wyrosły rośliny. (pl)
  • 海奴韋萊(Hainuwele,又譯哈伊奴維麗,意思是椰子的枝條),是一種與農業(穀物)起源相關的神話,通常是描述女人由自身的穢物創造出穀物與食物的神話,或是從其屍體生出食物的一種屍體化生型神話。 在印尼馬魯古群島流傳有關神之少女的神話,椰子樹中長出一名少女,少女名字正是海奴韋萊。海奴韋萊能從糞便中生出貴重物品,使得她的家人變得富有,但卻引來嫉妒,祭典之夜Hainuwele遭到殺害,之後其父將她的屍體挖出、分葬於各處,結果結出各種不同的芋頭。 另外著名的例子還有大宜都比賣。傳說須佐之男曾向比賣神乞食,比賣神自鼻口等處取出美食,卻被須佐之男認為其是在污辱他、憤而殺死了比賣神。比賣神死後身軀化為穀物,成為了五穀的起源。 同樣地,日本的瓜子姬與天邪鬼,以及保食神,都可視為一種海奴韋萊型神話。 (zh)
dbo:thumbnail
dbo:wikiPageExternalLink
dbo:wikiPageID
  • 669886 (xsd:integer)
dbo:wikiPageLength
  • 17054 (xsd:nonNegativeInteger)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 1109138521 (xsd:integer)
dbo:wikiPageWikiLink
dbp:abode
dbp:affiliation
  • Origin myths, Phosop (en)
dbp:caption
  • Hainuwele defecating valuable objects. (en)
dbp:godOf
  • Deity that gave origin to the main vegetable crops (en)
dbp:mount
  • none (en)
dbp:name
  • Hainuwele (en)
dbp:parents
  • Ameta (en)
dbp:symbol
  • Coconut flower (en)
dbp:type
  • Southeast Asian (en)
dbp:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
gold:hypernym
rdf:type
rdfs:comment
  • هاينويلي، «فتاة جوز الهند»، هي شخصية من الفولكلور الويميلي والألوني لجزيرة سيرام في جزر الملوك (جزر مالوكو)، إندونيسيا. وتُعد قصتها أسطورة أصل. سجل عالم الأعراق الألماني أدولف إي. جنسن أسطورة هاينويلي بعد بعثة معهد فروبنيوس في 1937-8 إلى جزر مالوكو. قادته دراسة هذه الأسطورة في أثناء بحثه عن التضحية الدينية إلى تقديم مفهوم إله ديما في علم الأعراق. روى جوزيف كامبل لأول مرة أسطورة هاينويلي لمتلقين ناطقين بالإنجليزية في عمله أقنعة الإله. (ar)
  • Hainuwele („Kokospalmzweig“) ist ein Mythos der Wemale, einer ursprünglichen Ethnie der indonesischen Insel Seram. (de)
  • Hainuwele, "The Coconut Girl", is a figure from the Wemale and Alune folklore of the island of Seram in the Maluku Islands, Indonesia. Her story is an origin myth. The myth of Hainuwele was recorded by German ethnologist Adolf E. Jensen following the Frobenius Institute's 1937–8 expedition to the Maluku Islands. The study of this myth during his research on religious sacrifice led Jensen to the introduction of the concept of Dema Deity in ethnology. Joseph Campbell first narrated the Hainuwele legend to an English-speaking audience in his work The Masks of God. (en)
  • Hainuwele, "The Coconut Girl", es una figura del folclore y de la isla de Seram en las Islas Maluku, Indonesia. Su historia es un mito de origen.​ El mito de Hainuwele fue registrado por el etnólogo Adolf E. Jensen siguiendo la expedición 1937-8 del Instituto Frobenius a las Islas Maluku. El estudio de este mito durante su investigación sobre el sacrificio religioso llevó a Jensen a la introducción del concepto de Deidad Dema en etnología.​​ Joseph Campbell narró por primera vez la leyenda Hainuwele a una audiencia de habla inglesa en su obra Las máscaras de Dios.​ (es)
  • Hainuwele, "Gadis Kelapa", adalah sebuah figur dari cerita rakyat Wemale dan Alune dari pulau Seram di Kepulauan Maluku, Indonesia. Ceritanya adalah . (in)
  • ハイヌウェレ型神話(ハイヌウェレがたしんわ、ハイヌヴェレとも)とは、世界各地に見られる食物起源神話の型式の一つで、殺された神の死体から作物が生まれたとするものである。 その名前は、ドイツの民俗学者であるが、その典型例としたインドネシア・セラム島のウェマーレ族()の神話に登場する女神の名前から命名したものである。 ウェマーレ族のハイヌウェレの神話は次のようなものである。ココヤシの花から生まれたハイヌウェレ(「ココヤシの枝」の意)という少女は、様々な宝物を大便として排出することができた。あるとき、踊りを舞いながらその宝物を村人に配ったところ、村人たちは気味悪がって彼女を生き埋めにして殺してしまった。ハイヌウェレの父親は、掘り出した死体を切り刻んであちこちに埋めた。すると、彼女の死体からは様々な種類の芋が発生し、人々の主食となった。 (ja)
  • 하이누웰레(Hainuwele)는 인도네시아 의 스람섬의 원주민들의 에 등장하는 존재다. 하이누웰레 신화는 1937년-38년에 말루쿠 군도를 탐사한 원정대에 참여한 독일인 민족학자 이 채록했다. 옌젠은 하이누웰레 신화를 연구하여 민족학에 이라는 개념을 도입했다. (ko)
  • Hainuwele – u Wemalów bogini zamordowana przez istoty pierwotne, z jej ciała uczyniła bramę, przez którą przeszły wszystkie pierwsze istoty: ludzie, zwierzęta, ptaki lub duchy, z zakopanych zaś części ciała wyrosły rośliny. (pl)
  • 海奴韋萊(Hainuwele,又譯哈伊奴維麗,意思是椰子的枝條),是一種與農業(穀物)起源相關的神話,通常是描述女人由自身的穢物創造出穀物與食物的神話,或是從其屍體生出食物的一種屍體化生型神話。 在印尼馬魯古群島流傳有關神之少女的神話,椰子樹中長出一名少女,少女名字正是海奴韋萊。海奴韋萊能從糞便中生出貴重物品,使得她的家人變得富有,但卻引來嫉妒,祭典之夜Hainuwele遭到殺害,之後其父將她的屍體挖出、分葬於各處,結果結出各種不同的芋頭。 另外著名的例子還有大宜都比賣。傳說須佐之男曾向比賣神乞食,比賣神自鼻口等處取出美食,卻被須佐之男認為其是在污辱他、憤而殺死了比賣神。比賣神死後身軀化為穀物,成為了五穀的起源。 同樣地,日本的瓜子姬與天邪鬼,以及保食神,都可視為一種海奴韋萊型神話。 (zh)
rdfs:label
  • هاينويلي (ar)
  • Hainuwele (de)
  • Hainuwele (en)
  • Hainuwele (es)
  • Hainuwele (in)
  • 하이누웰레 (ko)
  • ハイヌウェレ型神話 (ja)
  • Hainuwele (pl)
  • 海奴韋萊 (zh)
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:depiction
foaf:isPrimaryTopicOf
foaf:name
  • Hainuwele (en)
is dbo:wikiPageRedirects of
is dbo:wikiPageWikiLink of
is foaf:primaryTopic of
Powered by OpenLink Virtuoso    This material is Open Knowledge     W3C Semantic Web Technology     This material is Open Knowledge    Valid XHTML + RDFa
This content was extracted from Wikipedia and is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License