The 4th century (per the Julian calendar and Anno Domini/Common era) was the time period which lasted from 301 to 400. In the West, the early part of the century was shaped by Constantine the Great, who became the first Roman emperor to adopt Christianity. Gaining sole reign of the empire, he is also noted for re-establishing a single imperial capital, choosing the site of ancient Byzantium in 330 (over the current capitals, which had effectively been changed by Diocletian's reforms to Milan in the West, and Nicomedeia in the East) to build the city soon called Nova Roma (New Rome); it was later renamed Constantinople in his honor.

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  • القرن الرابع هو الفترة الزمنية التي تقع بين عامي 301 و 400. دخلت الإمبراطورية الرومانية والعالم عصر جديد بعد تمكن قسطنطين الأول من تسلم حكم روما حيث أعلنت المسيحية الديانة الرسمية في الإمبراطورية بعد مرسوم ميلانو وتمت إزالة كافة قيود العبادة للمسيحيين. بعد وفاة قسطنطين تم تقسيم الإمبراطورية الرومانية بين كل من قسطنطين الثاني والذي إستلم حكم الإمبراطورية الرومانية الغربية وألتي أصبحت عاصمتها في ميلانو وبين قنسطانطيوس الثاني الذي إستلم حكم الإمبراطورية الرومانية الشرقية وألتي أصبحت تعرف فيما بعد بالإمبراطورية البيزنطية وألتي أصبحت عاصمتها مدينة القسطنطينية. أدى هذا الإنقسام فيما بعد لضعف الإمبراطورية مهددة خطرها من القبائل الجرمانية في الإمبراطورية الغربية ومن الساسانيين في الإمبراطورية الشرقية. تم وضع أولى صيغ المسيحية من قانون الإيمان وتم إعتماد أول صور للكتاب المقدس. لم يكن حال المسيحيين في الشرق كما هو في روما حيث بدأت حملة الإظطهاد الشابوري من الساسانيين بعد أن أصبحت المسيحية الدين الرسمي لروما الدولة العدوة الأولى لفارس وواجهت المسيحية المشرقية حينها أكبر أنواع الاظطهاد. بدأت في كوريا فترة الممالك الثلاث وألتي تكونت من مملكة بايكتشي و مملكة غوغوريو و مملكة شلا. (ar)
  • 4. století je období mezi 1. lednem 301 a 31. prosincem 400 našeho letopočtu. Jedná se o čtvrté století prvního tisíciletí. (cs)
  • El segle IV és el període que va des de l'any 301 fins al 400 i està marcat per l'auge del cristianisme a l'Imperi Romà que n'esdevé la religió oficial i així s'expandeix de forma molt més ràpida per Europa i el nord d'Àfrica. Mentre les estructures polítiques romanes pateixen els embats dels anomenats pobles bàrbars, la seva cultura amara aquests pobles. (ca)
  • Das 4. Jahrhundert begann am 1. Januar 301 und endete am 31. Dezember 400. Es gehört zur Epoche der Spätantike. (de)
  • The 4th century (per the Julian calendar and Anno Domini/Common era) was the time period which lasted from 301 to 400. In the West, the early part of the century was shaped by Constantine the Great, who became the first Roman emperor to adopt Christianity. Gaining sole reign of the empire, he is also noted for re-establishing a single imperial capital, choosing the site of ancient Byzantium in 330 (over the current capitals, which had effectively been changed by Diocletian's reforms to Milan in the West, and Nicomedeia in the East) to build the city soon called Nova Roma (New Rome); it was later renamed Constantinople in his honor. The last emperor to control both the eastern and western halves of the empire was Theodosius I. As the century progressed after his death it became increasingly apparent that the empire had changed in many ways since the time of Augustus. The two emperor system originally established by Diocletian in the previous century fell into regular practice, and the east continued to grow in importance as a centre of trade and imperial power, while Rome itself diminished greatly in importance due to its location far from potential trouble spots, like Central Europe and the East. Late in the century Christianity became the official state religion, and the empire's old pagan culture began to disappear. General prosperity was felt throughout this period, but recurring invasions by Germanic tribes plagued the empire from 376 AD onward. These early invasions marked the beginning of the end for the Western Roman Empire. In China, the Jin dynasty, which had united the nation prior in 280, began to quickly face troubles by the start of the century due to political infighting, which led to the opportunistic insurrections of the northern barbarian tribes (starting the Sixteen Kingdoms period), which quickly overwhelmed the empire, forcing the Jin court to retreat and entrench itself in the south past the Yangtze river, starting what is known as the Eastern Jin dynasty around 317. Towards the end of the century, Emperor of the Former Qin, Fu Jiān, united the north under his banner, and planned to conquer the Jin dynasty in the south, so as to finally reunite the land, but was decisively defeated at the Battle of Fei River in 383, causing massive unrest and civil war in his empire, thereby leading to the fall of the Former Qin, and the continued existence of the Eastern Jin dynasty. According to archaeologists, sufficient archaeological correlates of state-level societies coalesced in the 4th century to show the existence in Korea of the Three Kingdoms (300/400–668 AD) of Baekje, Goguryeo, and Silla. (en)
  • La 4-a jarcento komenciĝis la 1-an de januaro 301 kaj finiĝis la 31-an de decembro 400. (eo)
  • El siglo IV comenzó el 1 de enero de 301 y terminó el 31 de diciembre de 400. En Occidente, la primera parte del siglo fue conformada por Constantino el Grande, que se convirtió en el primer emperador romano en convertirse al cristianismo. Recuperó la unidad del imperio. También se destacó por restablecer una sola capital imperial, eligiendo el emplazamiento de la antigua Bizancio en el año 330 (desechando las capitales contemporáneas, que habían sido establecidas por las reformas de Diocleciano en Milán para el Oeste, y Nicomedeia para el este) para construir la nueva capital, pronto llamada Nova Roma (Nueva Roma); más tarde fue renombrada Constantinopla en su honor. Es llamado el «siglo de los Padres de la Iglesia». Siglo en que se oficializa el cristianismo (313) y más tarde se prohíben las otras religiones (380). En este siglo continúa la construcción de grandes obras monumentales romanas como el Arco de Constantino (conservado magníficamente) y la grandiosa basílica de Massenzio (conservada parcialmente). Empieza por otra parte un nuevo fenómeno arquitectónico que dará una impronta definitiva a la ciudad, eso es la transformación tanto de casas privadas de cristianos como de basílicas romanas en iglesias cristianas. Por otra parte, el arte romano irá lentamente incorporando elementos cristianos o bien se fusionan como puede apreciarse en obras conservadas en los museos: así los pequeños dioses que acompañan Baco se van transformando en angelillos, los dioses del averno en demonios, los dioses mismos en arcángeles, etc. Muchos mitos romanos y aún los de otras religiones son absorbidos por el cristianismo y a veces transformados en dogmas. El politeísmo se mantiene disfrazado en santerías, el mito de la madre que debe ser virgen para parir dioses o semidioses es el mismo, el horror del infierno cristiano ya estaba en Virgilio. El alma romana cambiará y aunque las causas son muchas el cristianismo es una de las principales. Filosofías como la aristotélica, la estoica y la epicúrea desaperecerán de la cultura occidental por siglos. La más dramáticamente opuesta a la sensibilidad cristiana es el epicureismo: Epicuro, filósofo griego del IV siglo a.C. afirmaba que no existe un Dios providencial, que no hay Más Allá y que la vida debe gozarse siendo el único principio y fin de la vida el placer entendido principalmente como ausencia de dolor. En este siglo habrán 23 emperadores, incluyendo los simultáneos: 9 fueron asesinados, 3 murieron en batalla (incluso Majencia, ahogado), 2 o 3 suicidas, algunos por fiebres o enfermedades sospechosas, y 4 por muerte natural (Constantino, Teodosio, Arcadio y Onorio). El siglo anterior habìa terminado con un imperio gobernado por 4 augustos, pero en el año 305 dos de ellos, Diocleciano y Maximiano, renuncian. A la renuncia de Diocleciano (quien, además, rechazaría una segunda coronación años después) quedan en plaza Constantino y Massensio (Majencio) y se produce una guerra entre ellos con la victoria de Constantino entre el Puente Milvio y una zona llamada Saxa Rubra. Constantino, que sería llamado el Grande, simpatizò con los cristianos por influencia de su hija Constanza quien era cristiana y en la batalla decisiva este emperador llevó la cruz como insignia.2 Pero Constantino pasa a la historia por varios otros motivos : trasladó la capital del imperio a Bizancio, una antigua colonia griega, que cambia su nombre por Constantinopla (la actual Estambul) y por lo tanto Roma pasa a ser solo una ciudad importante; representa el apogeo del absolutismo divino formalizado por la solemnidad del ceremonial y del vestuario y concretado con medidas tales como la reducción de los Senados de Roma y de Constantinopla a simples consejos municipales ; dividiò el imperio en 4 prefecturas y varias diócesis y provincias, designando la ciudad de Milán como capital de Italia con lo que Roma disminuye aún más su status ; organizò un Consejo de la Corona con varios ministros ( justicia, cancillería, cuestiones religiosas, finanzas, tesorería ) para aumentar la concentración del poder en sus manos ; y, finalmente, lo más importante, autorizò el libre ejercicio de la religión católica (edicto de Milán, año 313 ) con lo cual se inicia el irrefrenable poder de la iglesia y los cristianos, en breve, pasan de perseguidos a perseguidores (fot. Maqueta de Roma en esta época). A su muerte le sucede el hijo Constancio II, cristiano, quien impone el arrianismo (doctrina según la cual Cristo es distinto al Padre aunque ambos tienen una sustancia semejante porque Cristo es “creado” y Dios siempre ha “sido ”) lo que conlleva algunos problemas para la doctrina del incipiente cristianismo como, por ejemplo, la designación de un papa de tal doctrina que posteriormente sería descalificado y declarado antipapa, situación esta de los antipapas que se repetiría mucho a lo largo de la historia de la iglesia. El emperador siguiente es Juliano, llamado el apóstata, por privar de algunos privilegios a los cristianos. Pero todos estos emperadores y los otros en este siglo IV, han de vérselas no sólo con problemas internos, sino con grandes guerras en las fronteras presionadas por godos. Algunos de estos pueblos son empujados por otros que vienen del Asia, como los hunos. Otros parecen conocer la debilidad del Imperio y aspiran a independizarse y terminar su situación de pueblos de frontera. El emperador siguiente, Teodosio, pasa a la historia por unas decisiones que cambiarán la cultura occidental: el año 380 prohíbe el arrianismo y en el 391 declara que la religión oficial del imperio será el cristianismo y se prohíben todos los otros cultos “paganos”. Desde este momento la religión cristiana ejercerá su poderosa influencia en todos los sucesos políticos y culturales de Roma, Italia, Europa y, más adelante, de buena parte del mundo. Que esta cultura religiosa haya sido dominante no es discutido, pero, al igual que con respecto al islamismo, puede pensarse si no hubiese sido mejor para la humanidad haber continuado a formarse a partir de la filosofía griega y romana. A la muerte de Teodosio, el año 395, el imperio se divide formal y definitivamente entre sus hijos Arcadio, quien recibe el de oriente siendo Constantinopla la capital, y Honorio quien recibe el de occidente pero traslada la capital a Ravenna también en el norte de Italia : el Imperio Romano se ha terminado. Ahora tenemos dos imperios, el Imperio Romano de Occidente (capital Ravenna) que durará apenas un siglo y el Imperio Romano de Oriente (capital Constantinopla) que, en cambio, durará 10 siglos. Roma es sólo la sede del obispo de Occidente. El cristianismo, que desde este siglo IV será parte y esencia de la Urbe, realiza dos importantes Concilios: el de Nicea y el de Éfeso. En el primero, entre otros temas, se proclama la igualdad de los 4 patriarcados: Antioquía, Alejandría, Jerusalén y Roma tema que será siempre de controversia en la historia de la Iglesia. El otro, fundamental para los dogmas, es el problema de la sustancia de Cristo que viene a considerarse divina. Hay importantes ideólogos como Jerónimo, quien tradujo la Biblia al latín, Ambrosio, obispo de Milán, y Agustín, autor de libros de gran sensibilidad como Confesiones, el más íntimo, y La Ciudad de Dios. Se construyen iglesias. Hay 10 papas, con 2 mártires, y 2 antipapas en este siglo IV. Algunos mártires y hombres ilustres empezarán a ser declarados beatos o bien santos: el proceso de beatificación es correspondiente a la divinización en época romana, como Ròmulo, un hijo del emperador Majencio cuyo templo del 309 d.C. está en el Foro Romano. Ròmulo murió muy joven afectando gravemente al padre, quien perdería la gran batalla ante Constantino poco tiempo después. (es)
  • IV. mendeak 301etik 400. urtera bitarteko iraupena du, biak barne. (eu)
  • Voir aussi : Liste des siècles, Chiffres romains Le IVe siècle (ou 4e siècle) commence le 1er janvier 301 et finit le 31 décembre 400. (fr)
  • Il IV secolo inizia nell'anno 301 e termina nell'anno 400 incluso. (it)
  • 4世紀(よんせいき)は、西暦301年から西暦400年までの100年間を指す世紀。 (ja)
  • 4세기는 301년부터 400년까지의 시기를 일컫는 말이다. 서양에서는 이 시기에 로마 황제로는 처음으로 기독교를 용인한 콘스탄티누스 1세가 존재했던 시기이다. 중국에서는 이 중국을 통일한지 얼마 되지 않은 시점에서 팔왕의 난을 겪었던 때이며 대한민국에서는 고구려, 백제, 신라간의 삼국시대가 이루어졌던 때이다. (ko)
  • III wiek<>V wiek 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 (pl)
  • Четвёртый (IV) век длился с 301 по 400 годы по юлианскому календарю. (ru)
  • 301年1月1日至400年12月31日的这一段期间被称为4世纪。 (zh)
  • Поступовий економічний і політичний занепад Римської імперії. Утвердження християнства. Початок Великого переселення народів. У Китаї правління династії Цзінь. В Індії правління імперії Гуптів. В Японії триває період Ямато. У Персії править династія Сассанідів. На території лісостепової України Черняхівська культура. У Північному Причорномор'ї готи й сармати. Історики VI століття згадують плем'я антів, що мешкало на території сучасної України десь із IV сторіччя. З'явилися гуни, підкорили остготів та аланів й приєднали їх до себе. (uk)
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  • 4. století je období mezi 1. lednem 301 a 31. prosincem 400 našeho letopočtu. Jedná se o čtvrté století prvního tisíciletí. (cs)
  • El segle IV és el període que va des de l'any 301 fins al 400 i està marcat per l'auge del cristianisme a l'Imperi Romà que n'esdevé la religió oficial i així s'expandeix de forma molt més ràpida per Europa i el nord d'Àfrica. Mentre les estructures polítiques romanes pateixen els embats dels anomenats pobles bàrbars, la seva cultura amara aquests pobles. (ca)
  • Das 4. Jahrhundert begann am 1. Januar 301 und endete am 31. Dezember 400. Es gehört zur Epoche der Spätantike. (de)
  • La 4-a jarcento komenciĝis la 1-an de januaro 301 kaj finiĝis la 31-an de decembro 400. (eo)
  • IV. mendeak 301etik 400. urtera bitarteko iraupena du, biak barne. (eu)
  • Voir aussi : Liste des siècles, Chiffres romains Le IVe siècle (ou 4e siècle) commence le 1er janvier 301 et finit le 31 décembre 400. (fr)
  • Il IV secolo inizia nell'anno 301 e termina nell'anno 400 incluso. (it)
  • 4世紀(よんせいき)は、西暦301年から西暦400年までの100年間を指す世紀。 (ja)
  • 4세기는 301년부터 400년까지의 시기를 일컫는 말이다. 서양에서는 이 시기에 로마 황제로는 처음으로 기독교를 용인한 콘스탄티누스 1세가 존재했던 시기이다. 중국에서는 이 중국을 통일한지 얼마 되지 않은 시점에서 팔왕의 난을 겪었던 때이며 대한민국에서는 고구려, 백제, 신라간의 삼국시대가 이루어졌던 때이다. (ko)
  • III wiek<>V wiek 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 (pl)
  • Четвёртый (IV) век длился с 301 по 400 годы по юлианскому календарю. (ru)
  • 301年1月1日至400年12月31日的这一段期间被称为4世纪。 (zh)
  • Поступовий економічний і політичний занепад Римської імперії. Утвердження християнства. Початок Великого переселення народів. У Китаї правління династії Цзінь. В Індії правління імперії Гуптів. В Японії триває період Ямато. У Персії править династія Сассанідів. На території лісостепової України Черняхівська культура. У Північному Причорномор'ї готи й сармати. Історики VI століття згадують плем'я антів, що мешкало на території сучасної України десь із IV сторіччя. З'явилися гуни, підкорили остготів та аланів й приєднали їх до себе. (uk)
  • القرن الرابع هو الفترة الزمنية التي تقع بين عامي 301 و 400. دخلت الإمبراطورية الرومانية والعالم عصر جديد بعد تمكن قسطنطين الأول من تسلم حكم روما حيث أعلنت المسيحية الديانة الرسمية في الإمبراطورية بعد مرسوم ميلانو وتمت إزالة كافة قيود العبادة للمسيحيين. بعد وفاة قسطنطين تم تقسيم الإمبراطورية الرومانية بين كل من قسطنطين الثاني والذي إستلم حكم الإمبراطورية الرومانية الغربية وألتي أصبحت عاصمتها في ميلانو وبين قنسطانطيوس الثاني الذي إستلم حكم الإمبراطورية الرومانية الشرقية وألتي أصبحت تعرف فيما بعد بالإمبراطورية البيزنطية وألتي أصبحت عاصمتها مدينة القسطنطينية. أدى هذا الإنقسام فيما بعد لضعف الإمبراطورية مهددة خطرها من القبائل الجرمانية في الإمبراطورية الغربية ومن الساسانيين في الإمبراطورية الشرقية. تم وضع أولى صيغ المسيحية من قانون الإيمان وتم إعتماد أول صور للكتاب المقدس. لم يكن حال المسيحيين (ar)
  • The 4th century (per the Julian calendar and Anno Domini/Common era) was the time period which lasted from 301 to 400. In the West, the early part of the century was shaped by Constantine the Great, who became the first Roman emperor to adopt Christianity. Gaining sole reign of the empire, he is also noted for re-establishing a single imperial capital, choosing the site of ancient Byzantium in 330 (over the current capitals, which had effectively been changed by Diocletian's reforms to Milan in the West, and Nicomedeia in the East) to build the city soon called Nova Roma (New Rome); it was later renamed Constantinople in his honor. (en)
  • El siglo IV comenzó el 1 de enero de 301 y terminó el 31 de diciembre de 400. En Occidente, la primera parte del siglo fue conformada por Constantino el Grande, que se convirtió en el primer emperador romano en convertirse al cristianismo. Recuperó la unidad del imperio. También se destacó por restablecer una sola capital imperial, eligiendo el emplazamiento de la antigua Bizancio en el año 330 (desechando las capitales contemporáneas, que habían sido establecidas por las reformas de Diocleciano en Milán para el Oeste, y Nicomedeia para el este) para construir la nueva capital, pronto llamada Nova Roma (Nueva Roma); más tarde fue renombrada Constantinopla en su honor. Es llamado el «siglo de los Padres de la Iglesia». (es)
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