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- Vimalakirtio (sanskrite विमल vimala "senmakula" + कीर्ति kīrti "famo, gloro") estas la ĉefa figuro en la Vimalakirtia Sutro, kiu prezentas lin kiel la idealan Mahajanan budhiston kaj samtempano de la budho Gotamo (de la 6-a ĝis la 5-a jarcentoj a.K.). Li ne estas menciita en budhismaj tekstoj ĝis post Nagarĝuno (de la 1-a jarcento a.K. ĝis la 2-a jarcento p.K.) revigligis Mahajanan budhismon en Barato. (eo)
- Vimalakirti (en sánscrito, विमलकीर्ति, significa literalmente fama immaculada, está compuesta de विमल vimala, adj.: pura, immaculada; कीर्ति kīrti, n.f.: fama, gloria. Es un bodhisattva en forma de un laico de la época del Buda Shakyamuni, cuya comprensión del vacío transciende totalmente a la de los otros miembros del séquito del Buda. Es el personaje principal de Sutra Vimalakirti (en sánscrito, विमलकीर्तिनिर्देशसूत्र) Sus características literarias tuvo una influencia significativa en la cultura china, representando como el ideal budista Mahāyāna upasaka. (es)
- Vimalakīrti, (sanskrit : विमलकीर्ति, « renommée immaculée »: विमल vimala, « pur, immaculé, clair, limpide » et कीर्ति kīrti: « renommée, gloire »), selon le sûtra du bouddhisme mahāyāna qui porte son nom, le Soutra de l'enseignement de Vimalakīrti, est un célèbre personnage laïc de l'époque du bouddha Shākyamuni. (fr)
- Vimalakīrti (Sanskrit: विमल vimala "stainless, undefiled" + कीर्ति kīrti "fame, glory, reputation") is the central figure in the Vimalakirti Sutra, which presents him as the ideal Mahayana Buddhist upāsaka ("lay practitioner") and a contemporary of Gautama Buddha (6th to 5th century BCE). There is no mention of him in Buddhist texts until after Nāgārjuna (1st century BCE to 2nd century CE) revived Mahayana Buddhism in India. The Mahayana Vimalakirti Sutra also spoke of the city of Vaisali as where the lay Licchavi bodhisattva Vimalakirti was residing. (en)
- 維摩居士（ゆいまこじ、Skt：Vimala-kīrti、ヴィマラ・キールティ、音写：毘摩羅詰、維摩詰、漢訳：浄名（旧訳）、無垢称（新訳）、生没年未詳）は、古代インドの商人で、釈迦の在家の弟子（居士とは在家の弟子のこと）。 古代インド毘舎離城（ヴァイシャーリー）の富豪で、釈迦の在家弟子となったという。もと前世は妙喜国に在していたが化生して、その身を在俗に委し、大乗仏教の奥義に達したと伝えられ釈迦の教化を輔（たす）けた。という境地を得た法身の大居士といわれる。 なお、彼の名前は維摩経を中心とする北伝の大乗経典を中心として見られるもので、架空の人物と見る向きもある。一方、南伝パーリ語文献である大般涅槃経に「威徳無垢称王」なる記述があり、これを維摩とした場合には実在人物とみなされる。 維摩経によれば、彼が病気になった際には、釈迦が誰かに見舞いに行くよう勧めたが、舎利弗や目連、大迦葉などの阿羅漢の声聞衆は彼にやり込められた事があるので、誰も行こうとしない。また弥勒などの大乗の菩薩たちも同じような経験があって誰も見舞いに行かなかった。そこで釈迦の弟子である文殊菩薩が代表して、彼の方丈の居室に訪れた。 そのときの問答は有名である。文殊が「菩薩云何通達佛道（どうしたら仏道を成ずることができるか）」と問うと、維摩は「若菩薩行於非道、是為通達佛道（非道を行ぜよ）」と答えた。次に文殊が「云何菩薩行於非道（菩薩は非道をどのように行ずるのか）」と問うと、維摩は「若菩薩行五無間而無惱恚（もし菩薩、五無間を行ずれども、悩恚無し）」「示有妻妾采女而常遠離五欲淤泥（妻妾、采女有ることを示せども、常に五欲の汚泥を遠離す）」等と答える。彼の真意は「非道を行じているように見えても、それに捉われなければ仏道に通達できる」ということを意味している。 大乗経典、特にこの維摩経では、このような論法が随所に説かれており、後々の禅家などで多く引用された。一休宗純などはその典型的な例であると考えられる。 (ja)
- 비말라키르티(산스크리트어: विमलकीर्ति, 생몰년 미상) 또는 유마거사(維摩居士)는 고대 인도의 상인으로 석가모니 부처의 재가 제자였다(거사는 불교에서 출가하지 않은 불제자 즉 재가 신도를 말한다). 이름은 한자로 음사하면 비마라힐(毘摩羅詰), 유마힐(維摩詰)이며 의역하여 정명(浄名) 또는 무구칭(無垢稱)이라고도 한다. 그의 이름은 《유마경》(維摩経)을 중심으로 《대반열반경》(大般涅槃経) 등에도 「위덕무구칭왕 우바새」(威德無垢稱王優婆塞) 등으로 언급된다. 다만 이러한 비말라키르티의 존재는 북전(北伝) 대승경전을 중심으로 보이고 남전(南伝) 팔리어 문헌에서는 찾아볼 수 없기에 이 점을 들어 비말라키르티라는 인물은 가공의 인물이었다고 주장하기도 하지만, 실존했다는 설도 있다. 비말라키르티는 비록 부유하지만 인색하지 않고, 가난한 사람을 구제하고 승려들에게 베푸는 것을 좋아하며, 일찍이 널리 복전을 두어 때문에 재원이 끊이지 않았다. 그래서 그는 불교와 습합된 민간 신앙에서 부(富)의 신으로 모셔지기도 했다. (ko)
- Вималакирти (санскр. विमल, IAST: vimala : «из нержавеющей стали», «непорочный» + санскр. कीर्ति , IAST: kīrti : «слава», — «Прославленный непорочностью»; по-китайски — Вэймоцзе, кит. трад. 維摩詰, по-японски — Юймаки) — первый упасака (последователь учения Будды), ставший бодхисаттвой, современник Шакьямуни (VI—V вв. до н. э.), прославившийся своим мастерством в диалектике. Легенда о нём описана в Вималакирти нирдеша сутре, которая выражает в образе благочестивого мирянина Вималакирти, превзошедшего всех учеников Будды и даже бодхисаттв, и равного по уму лишь Манджушри, принципы махаяны и светского буддизма. Это определило популярность персонажа, предстающего в образе городского отшельника — современного последователя Будды. (ru)
- 維摩詰菩薩（梵語：Vimala-kīrti，音譯為維摩詰、毗摩罗诘，意譯為净名、无垢稱，也稱維摩詰居士、簡稱維摩居士），是大乘佛經中的佛教修行者。他並未出家，而以在家居士的形象積極行善、修道，是大乘佛教在家眾的典範，《維摩詰经》的主要人物。唐代僧徒講經，有維摩詰變文傳世。其文生動有趣，為俗文學之佳作。傳說他是金粟如來的應化身。 (zh)
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- Vimalakirtio (sanskrite विमल vimala "senmakula" + कीर्ति kīrti "famo, gloro") estas la ĉefa figuro en la Vimalakirtia Sutro, kiu prezentas lin kiel la idealan Mahajanan budhiston kaj samtempano de la budho Gotamo (de la 6-a ĝis la 5-a jarcentoj a.K.). Li ne estas menciita en budhismaj tekstoj ĝis post Nagarĝuno (de la 1-a jarcento a.K. ĝis la 2-a jarcento p.K.) revigligis Mahajanan budhismon en Barato. (eo)
- Vimalakirti (en sánscrito, विमलकीर्ति, significa literalmente fama immaculada, está compuesta de विमल vimala, adj.: pura, immaculada; कीर्ति kīrti, n.f.: fama, gloria. Es un bodhisattva en forma de un laico de la época del Buda Shakyamuni, cuya comprensión del vacío transciende totalmente a la de los otros miembros del séquito del Buda. Es el personaje principal de Sutra Vimalakirti (en sánscrito, विमलकीर्तिनिर्देशसूत्र) Sus características literarias tuvo una influencia significativa en la cultura china, representando como el ideal budista Mahāyāna upasaka. (es)
- Vimalakīrti, (sanskrit : विमलकीर्ति, « renommée immaculée »: विमल vimala, « pur, immaculé, clair, limpide » et कीर्ति kīrti: « renommée, gloire »), selon le sûtra du bouddhisme mahāyāna qui porte son nom, le Soutra de l'enseignement de Vimalakīrti, est un célèbre personnage laïc de l'époque du bouddha Shākyamuni. (fr)
- Vimalakīrti (Sanskrit: विमल vimala "stainless, undefiled" + कीर्ति kīrti "fame, glory, reputation") is the central figure in the Vimalakirti Sutra, which presents him as the ideal Mahayana Buddhist upāsaka ("lay practitioner") and a contemporary of Gautama Buddha (6th to 5th century BCE). There is no mention of him in Buddhist texts until after Nāgārjuna (1st century BCE to 2nd century CE) revived Mahayana Buddhism in India. The Mahayana Vimalakirti Sutra also spoke of the city of Vaisali as where the lay Licchavi bodhisattva Vimalakirti was residing. (en)
- 비말라키르티(산스크리트어: विमलकीर्ति, 생몰년 미상) 또는 유마거사(維摩居士)는 고대 인도의 상인으로 석가모니 부처의 재가 제자였다(거사는 불교에서 출가하지 않은 불제자 즉 재가 신도를 말한다). 이름은 한자로 음사하면 비마라힐(毘摩羅詰), 유마힐(維摩詰)이며 의역하여 정명(浄名) 또는 무구칭(無垢稱)이라고도 한다. 그의 이름은 《유마경》(維摩経)을 중심으로 《대반열반경》(大般涅槃経) 등에도 「위덕무구칭왕 우바새」(威德無垢稱王優婆塞) 등으로 언급된다. 다만 이러한 비말라키르티의 존재는 북전(北伝) 대승경전을 중심으로 보이고 남전(南伝) 팔리어 문헌에서는 찾아볼 수 없기에 이 점을 들어 비말라키르티라는 인물은 가공의 인물이었다고 주장하기도 하지만, 실존했다는 설도 있다. 비말라키르티는 비록 부유하지만 인색하지 않고, 가난한 사람을 구제하고 승려들에게 베푸는 것을 좋아하며, 일찍이 널리 복전을 두어 때문에 재원이 끊이지 않았다. 그래서 그는 불교와 습합된 민간 신앙에서 부(富)의 신으로 모셔지기도 했다. (ko)
- Вималакирти (санскр. विमल, IAST: vimala : «из нержавеющей стали», «непорочный» + санскр. कीर्ति , IAST: kīrti : «слава», — «Прославленный непорочностью»; по-китайски — Вэймоцзе, кит. трад. 維摩詰, по-японски — Юймаки) — первый упасака (последователь учения Будды), ставший бодхисаттвой, современник Шакьямуни (VI—V вв. до н. э.), прославившийся своим мастерством в диалектике. Легенда о нём описана в Вималакирти нирдеша сутре, которая выражает в образе благочестивого мирянина Вималакирти, превзошедшего всех учеников Будды и даже бодхисаттв, и равного по уму лишь Манджушри, принципы махаяны и светского буддизма. Это определило популярность персонажа, предстающего в образе городского отшельника — современного последователя Будды. (ru)
- 維摩詰菩薩（梵語：Vimala-kīrti，音譯為維摩詰、毗摩罗诘，意譯為净名、无垢稱，也稱維摩詰居士、簡稱維摩居士），是大乘佛經中的佛教修行者。他並未出家，而以在家居士的形象積極行善、修道，是大乘佛教在家眾的典範，《維摩詰经》的主要人物。唐代僧徒講經，有維摩詰變文傳世。其文生動有趣，為俗文學之佳作。傳說他是金粟如來的應化身。 (zh)
- 維摩居士（ゆいまこじ、Skt：Vimala-kīrti、ヴィマラ・キールティ、音写：毘摩羅詰、維摩詰、漢訳：浄名（旧訳）、無垢称（新訳）、生没年未詳）は、古代インドの商人で、釈迦の在家の弟子（居士とは在家の弟子のこと）。 古代インド毘舎離城（ヴァイシャーリー）の富豪で、釈迦の在家弟子となったという。もと前世は妙喜国に在していたが化生して、その身を在俗に委し、大乗仏教の奥義に達したと伝えられ釈迦の教化を輔（たす）けた。という境地を得た法身の大居士といわれる。 なお、彼の名前は維摩経を中心とする北伝の大乗経典を中心として見られるもので、架空の人物と見る向きもある。一方、南伝パーリ語文献である大般涅槃経に「威徳無垢称王」なる記述があり、これを維摩とした場合には実在人物とみなされる。 維摩経によれば、彼が病気になった際には、釈迦が誰かに見舞いに行くよう勧めたが、舎利弗や目連、大迦葉などの阿羅漢の声聞衆は彼にやり込められた事があるので、誰も行こうとしない。また弥勒などの大乗の菩薩たちも同じような経験があって誰も見舞いに行かなかった。そこで釈迦の弟子である文殊菩薩が代表して、彼の方丈の居室に訪れた。 大乗経典、特にこの維摩経では、このような論法が随所に説かれており、後々の禅家などで多く引用された。一休宗純などはその典型的な例であると考えられる。 (ja)
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- Vimalakirtio (eo)
- Vimalakirti (es)
- Vimalakîrti (fr)
- 비말라키르티 (ko)
- 維摩居士 (ja)
- Vimalakirti (en)
- Вималакирти (ru)
- 維摩詰菩薩 (zh)
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