| dbo:abstract
|
- الكليات في الميتافيزيقيا هي أشياء ما معينة مشتركة في الخصائص أو الصفات،(بالإنجليزية: Universal). بعبارة أخرى، الكليات هي كيانات متكررة أو دورية، يمكن تمثيلها أو تجسيدها بالعديد من الأشياء المعينة. على سبيل المثال، لنفترض أن هناك مقعدين في غرفة، كل منها أخضر. هذان المقعدان كلاهما لهما نفس الجودة والاخضرار. يعتبر الميتافيزيقيون هذه الحالة، أنهما يتقاسمان «كلية»، لأنه يمكن تمثيلهما أو تجسيدهما بالعديد من الأشياء المعينة. هناك ثلاثة أنواع رئيسية من الصفات أو الخصائص: الأنواع (على سبيل المثال الثدييات)، و الخصائص (على سبيل المثال قوي، قصير)، و العلاقات (على سبيل المثال والد)، هذه كلها أنواع مختلفة من الكليات. (ar)
- Los universales son los supuestos referentes de los predicados como "verde", "áspero", "amigo" o "insecto". La existencia de los universales se postula para justificar nuestra manera de hablar acerca de los individuos. Así por ejemplo, estamos justificados en decir de una planta que "es verde", porque la planta posee el universal verde, o alternativamente porque el universal verde está presente en la planta. Además, podemos decir de varias cosas que "son todas verdes", porque el universal verde, siendo algo distinto de las cosas, está sin embargo presente en todas ellas. Los universales, por lo tanto, tienen la particularidad de poder estar presentes en varios lugares al mismo tiempo, algo que los distingue fuertemente de los individuos. La existencia y naturaleza de los universales ha sido materia de arduo debate filosófico. Especialmente en la Universidad de París en el siglo XI, y tuvo especial importancia en el nominalismo. En general, el término "universal" se reserva para el contexto específico del problema de los universales, prefiriéndose otros términos en otros contextos. Un universal es aquella afirmación que ocupa la totalidad de los individuos de un grupo en concreto, de manera que entra en el ámbito universal. Ej.: Todos los planetas de nuestro sistema solar son sostenidos por la gravedad de la estrella central. Los particulares son todas aquellas afirmaciones que ocupa una parte de los individuos de un grupo en concreto, de manera que entra en un sector de la población. Ej.: Los seres humanos son platónicos. Las implicaciones de estas definiciones en la concepción universal del individuo consisten en que el universal afecta a todos los individuos; en cambio lo particular solo afecta a la particularidad del individuo y no así a la totalidad de los individuos. (es)
- Aidiacht a chiallaíonn 'ag baint leis an uile rud' is ea Uilíoch (Béarlaː Universal (metaphysics)). (ga)
- Universale, dal latino universalem (in greco kathólou), composto da universum (l'universo, il tutto, l'interezza) e dal suffisso –alem, usato per indicare 'che appartiene', è una parola che sta a significare nel senso più generale:
* ciò che appartiene in comune agli esseri di un insieme omogeneo, o, più specificatamente:
* il genere - ghenos - (ad esempio mammifero) rispetto alla specie (per esempio: uomo, cavallo, cane, ecc.)oppure in senso metafisico:
* l'essenza - eidos, ousia, idea - come caratteristica inscindibile da una molteplicità di esseri (per esempio: "razionale" rispetto agli uomini). (it)
- Dalam metafisika, universal adalah hal tertentu yang menjadi umum, dalam hal ini karakteristik dan kualitas. Dalam kata lain, universal adalah entitas berulang atau timbul kembali yang dapat diinstansiasi atau dicontohkan oleh beberapa hal tertentu. Contohnya, dua kursi yang ditempatkan di sebuah ruangan, yang sama-sama berwarna hijau. Dua kursi tersebut sama-sama berbagi kualitas dari "sifat kursi", serta sifat dari warna hijau atau kualitas dari warna hijau; dalam kata lain, mereka berbagi "universal". Terdapat tiga jenis utama dari kualitas atau karakteristik; tipe atau jenis (contoh mamalia), properti (contoh pendek, kuat), dan relasi (contoh, ayah dari, bersebelahan dengan). Ini adalah semua jenis universal yang berbeda. (in)
- In metaphysics, a universal is what particular things have in common, namely characteristics or qualities. In other words, universals are repeatable or recurrent entities that can be instantiated or exemplified by many particular things. For example, suppose there are two chairs in a room, each of which is green. These two chairs both share the quality of "chairness", as well as greenness or the quality of being green; in other words, they share a "universal". There are three major kinds of qualities or characteristics: types or kinds (e.g. mammal), properties (e.g. short, strong), and relations (e.g. father of, next to). These are all different types of universals. Paradigmatically, universals are abstract (e.g. humanity), whereas particulars are concrete (e.g. the personhood of Socrates). However, universals are not necessarily abstract and particulars are not necessarily concrete. For example, one might hold that numbers are . Likewise, some philosophers, such as D. M. Armstrong, consider universals to be concrete. Most do not consider classes to be universals, although some prominent philosophers do, such as John Bigelow. (en)
- 보편(普遍)은 많은 특수(특수적인 것)에 통하는 일반(일반적인 것)을 말한다. 추상적 보편과 구체적 보편이 구별된다. 전자는 형식논리학적인 개념으로 외연적인 일반 내지 단순한 공통성이다. 후자는 변증법적 개념으로 특수, 또는 개별과의 구체적인 통일을 이루고 있는 일반을 말한다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. (ko)
- Universalia of universaliën zijn het algemene in een begrip, kenmerken die dingen met elkaar gemeen hebben. Zo heeft het begrip paard of Paardheid kenmerken die meerdere of alle paarden met elkaar gemeen hebben, net zoals rood of Roodheid dat heeft. De term universalia, enkelvoud universale, is afkomstig uit de filosofie, meer bepaald de metafysica. Het probleem van de universalia ontstaat wanneer een predicaat aan verscheidene individuele elementen wordt toegeschreven. Een aantal objecten kan onder een algemeen begrip gecategoriseerd worden: ze behoren bijvoorbeeld alle tot de soort paard of zijn alle rood. De vraag is dan of dit gemeenschappelijke element aanwezig is en een bestaanswaarde heeft, of slechts ingebeeld is en een gevolg van ons taalgebruik. Er zijn hoofdzakelijk drie oplossingen voor de vraag of universalia echt, stoffelijk bestaan of enkel gedacht worden: realisme, nominalisme en conceptualisme. Van de 11e tot de 14e eeuw woedde er een universaliënstrijd onder filosofen omtrent het bestaan van universalia. (nl)
- Всео́бщее (нем. Allgemeinheit) — абстрактное единство предметов согласно определённому свойству или отношению, благодаря которому они мысленно объединяются в некоторое множество, класс, род или вид. Всеобщим является такой вид общего, который не позволяет отличить один материальный объект от другого, и, следовательно, не может выступать в роли особенного. Этот вид общего присущ всем предметам и явлениям реального мира и называется всеобщим. Термин введен Г. В. Ф. Гегелем и использовался преимущественно гегельянцами, однако он имеет древнюю историю. (ru)
- Універса́лії (від лат. universalis «загальний») — в схоластиці загальні, видові та родові поняття. Питання про існування чи неіснування універсалій було одною з основних тем диспутів середньовічних філософів. Залежно від відповіді на це питання існували філософські напрями, які отримали назви номіналізму, реалізму та, пізніше, концептуалізму. (uk)
- O universal é um conceito metafísico que caracteriza uma propriedade ou uma relação que pode ser exemplificada por um número de coisas particulares diferentes. É uma ideia ou essência comum a todas as coisas que agrupamos sob um mesmo signo linguístico. Por exemplo, cada coisa branca é um exemplar ou um espécime da propriedade da brancura; e cada coisa quadrada é um exemplar da propriedade da quadratura. As coisas abrigadas por um universal são assim semelhantes em algum aspecto.
* "o problema dos universais diz respeito à determinação do fundamento e do valor dos conceitos e termos - por exemplo 'animal' e 'homem' - universais aplicáveis a uma multiplicidade de indivíduos. Mas em geral, trata-se de um problema que diz respeito à determinação da relação entre as ideias ou categorias mentais, expressas em termos linguísticos, e as realidades extramentais, ou, em última análise,o problema da relação entre as vocês e as res, entre as palavras e as coisas, entre o pensamento e o ser." Há várias teorias sobre o universal:
* Para os realistas, universal é o ente predicado de vários outros (ou, em particular, todos os demais) entes. Ele existe objetivamente: seja como uma realidade em si, transcendente em relação ao particular (universais ante rem, vide Platão), seja como um imanente encontrado em todas as coisas individuais (universidade in re, vide Aristóteles).
* Para o conceitualismo, universal é tão somente aquele conteúdo ou conceito que é inteligível para a nossa mente: é uma representação do intelecto, que a deriva das coisas (universalia post rem) e com essas guarda alguma semelhança. Sob o ponto de vista lógico e gramatical (mas com repercussão sobre os problemas teológicos e metafísicos), podemos ainda mencionar uma terceira teoria:
* Para os nominalistas, o universal é puramente um nome, uma simples emissão fonética, um flatus vocis. Em outras palavras, nada mais é que um mero som que sai da boca de um falante. Assim, há várias perspectivas acerca da forma como ter em mente a percepção de uma propriedade geral, como de um seu exemplar particular. O problema dos universais é um tema que foi muito debatido por parte dos grandes filósofos medievais, entre os quais se destacaram Boécio, Guilherme de Ockham e Porfírio. (pt)
- Universalia (latin, neutrum pluralis av universalis, "allmän") är en filosofisk term; allmänbegrepp, motsatsen till partikulär. Universalierna uppfattas som abstrakta substanser, egenskaper eller relationer, till skillnad från partikulärerna som, i Platons efterföljd, uppfattas som konkreta manifestationer av universalierna. Inom den medeltida skolastiken utkämpades den så kallade universaliestriden om det förhållande till verkligheten, som skulle tillerkännas universalierna. Enligt realismen är de självständiga verkligheter; enligt nominalismen är de endast begrepp eller ord, något sekundärt i förhållande till den egentliga verkligheten. Begreppet har fått viss förnyad aktualitet genom socialkonstruktivismen, som, i motsats till den platonska idéläran, i mer eller mindre grad ser allmänbegreppen som sociala konstruktioner. (sv)
|
| rdfs:comment
|
- الكليات في الميتافيزيقيا هي أشياء ما معينة مشتركة في الخصائص أو الصفات،(بالإنجليزية: Universal). بعبارة أخرى، الكليات هي كيانات متكررة أو دورية، يمكن تمثيلها أو تجسيدها بالعديد من الأشياء المعينة. على سبيل المثال، لنفترض أن هناك مقعدين في غرفة، كل منها أخضر. هذان المقعدان كلاهما لهما نفس الجودة والاخضرار. يعتبر الميتافيزيقيون هذه الحالة، أنهما يتقاسمان «كلية»، لأنه يمكن تمثيلهما أو تجسيدهما بالعديد من الأشياء المعينة. هناك ثلاثة أنواع رئيسية من الصفات أو الخصائص: الأنواع (على سبيل المثال الثدييات)، و الخصائص (على سبيل المثال قوي، قصير)، و العلاقات (على سبيل المثال والد)، هذه كلها أنواع مختلفة من الكليات. (ar)
- Aidiacht a chiallaíonn 'ag baint leis an uile rud' is ea Uilíoch (Béarlaː Universal (metaphysics)). (ga)
- Dalam metafisika, universal adalah hal tertentu yang menjadi umum, dalam hal ini karakteristik dan kualitas. Dalam kata lain, universal adalah entitas berulang atau timbul kembali yang dapat diinstansiasi atau dicontohkan oleh beberapa hal tertentu. Contohnya, dua kursi yang ditempatkan di sebuah ruangan, yang sama-sama berwarna hijau. Dua kursi tersebut sama-sama berbagi kualitas dari "sifat kursi", serta sifat dari warna hijau atau kualitas dari warna hijau; dalam kata lain, mereka berbagi "universal". Terdapat tiga jenis utama dari kualitas atau karakteristik; tipe atau jenis (contoh mamalia), properti (contoh pendek, kuat), dan relasi (contoh, ayah dari, bersebelahan dengan). Ini adalah semua jenis universal yang berbeda. (in)
- 보편(普遍)은 많은 특수(특수적인 것)에 통하는 일반(일반적인 것)을 말한다. 추상적 보편과 구체적 보편이 구별된다. 전자는 형식논리학적인 개념으로 외연적인 일반 내지 단순한 공통성이다. 후자는 변증법적 개념으로 특수, 또는 개별과의 구체적인 통일을 이루고 있는 일반을 말한다. 이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. (ko)
- Всео́бщее (нем. Allgemeinheit) — абстрактное единство предметов согласно определённому свойству или отношению, благодаря которому они мысленно объединяются в некоторое множество, класс, род или вид. Всеобщим является такой вид общего, который не позволяет отличить один материальный объект от другого, и, следовательно, не может выступать в роли особенного. Этот вид общего присущ всем предметам и явлениям реального мира и называется всеобщим. Термин введен Г. В. Ф. Гегелем и использовался преимущественно гегельянцами, однако он имеет древнюю историю. (ru)
- Універса́лії (від лат. universalis «загальний») — в схоластиці загальні, видові та родові поняття. Питання про існування чи неіснування універсалій було одною з основних тем диспутів середньовічних філософів. Залежно від відповіді на це питання існували філософські напрями, які отримали назви номіналізму, реалізму та, пізніше, концептуалізму. (uk)
- Los universales son los supuestos referentes de los predicados como "verde", "áspero", "amigo" o "insecto". La existencia de los universales se postula para justificar nuestra manera de hablar acerca de los individuos. Así por ejemplo, estamos justificados en decir de una planta que "es verde", porque la planta posee el universal verde, o alternativamente porque el universal verde está presente en la planta. Además, podemos decir de varias cosas que "son todas verdes", porque el universal verde, siendo algo distinto de las cosas, está sin embargo presente en todas ellas. Los universales, por lo tanto, tienen la particularidad de poder estar presentes en varios lugares al mismo tiempo, algo que los distingue fuertemente de los individuos. (es)
- In metaphysics, a universal is what particular things have in common, namely characteristics or qualities. In other words, universals are repeatable or recurrent entities that can be instantiated or exemplified by many particular things. For example, suppose there are two chairs in a room, each of which is green. These two chairs both share the quality of "chairness", as well as greenness or the quality of being green; in other words, they share a "universal". There are three major kinds of qualities or characteristics: types or kinds (e.g. mammal), properties (e.g. short, strong), and relations (e.g. father of, next to). These are all different types of universals. (en)
- Universale, dal latino universalem (in greco kathólou), composto da universum (l'universo, il tutto, l'interezza) e dal suffisso –alem, usato per indicare 'che appartiene', è una parola che sta a significare nel senso più generale: (it)
- O universal é um conceito metafísico que caracteriza uma propriedade ou uma relação que pode ser exemplificada por um número de coisas particulares diferentes. É uma ideia ou essência comum a todas as coisas que agrupamos sob um mesmo signo linguístico. Por exemplo, cada coisa branca é um exemplar ou um espécime da propriedade da brancura; e cada coisa quadrada é um exemplar da propriedade da quadratura. As coisas abrigadas por um universal são assim semelhantes em algum aspecto. Há várias teorias sobre o universal: (pt)
- Universalia of universaliën zijn het algemene in een begrip, kenmerken die dingen met elkaar gemeen hebben. Zo heeft het begrip paard of Paardheid kenmerken die meerdere of alle paarden met elkaar gemeen hebben, net zoals rood of Roodheid dat heeft. De term universalia, enkelvoud universale, is afkomstig uit de filosofie, meer bepaald de metafysica. (nl)
- Universalia (latin, neutrum pluralis av universalis, "allmän") är en filosofisk term; allmänbegrepp, motsatsen till partikulär. Universalierna uppfattas som abstrakta substanser, egenskaper eller relationer, till skillnad från partikulärerna som, i Platons efterföljd, uppfattas som konkreta manifestationer av universalierna. (sv)
|
