| dbo:abstract
|
- نشأ مصطلح «الحب الإلهي» بمعناه القريب في الحياة الروحية في الإسلام في القرن الثاني الهجري. وكانت الحياة قبل ذلك يحركها عامل «الخوف» من الله ومن عقابه، وكان «الحسن البصري» (21-110هـ) أبرز ممثلي هذا الطور في حياة الزهاد والعباد الأوائل، فقد عرف عنه أنه كان يبكي من خوف الله حتى قيل «كأن النار لم تخلق إلا له». ويميل مؤرخو التصوف الإسلامي إلى القول بأن (ت 185هـ) هي أول من أخرجت التصوف من الخضوع لعامل «الخوف» إلى الخضوع لعامل «الحب»، وأنها أول من استخدم لفظ «الحب» استخداما صريحا في مناجاتها وأقوالها المنثورة والمنظومة، وعلى يديها ظهرت نظرية «العبادة» من أجل محبة الله، لامن أجل الخوف من النار أو الطمع في الجنة. قال أبو طالب المكي ” أن المحبّة أكمل مقامات العارفين … وهي إيثار من الله تعالى لعباده المخلصين ”. قال الطوسي بأنها هي حال ” لعبد نظر بعينه إلى ماأنعم الله به عليه، ونظر بقلبه إلى قرب الله تعالى منه وعنايته به، وحفظه وكلاءته له، فنظر بإيمانه وحقيقة يقينه إلى ماسبق له من الله تعالى من العناية والهداية وقديم حب الله له، فأحب الله عزّ وجلّ ”. ومن أشعار رابعة العدوية في الحب الإلهي: ابيات شعر لأبن الفارض في العشق الإلهي: لهذا الحب مظاهر متعددة واتجاهات مختلفة ومشارب متنوعة، فهو قد يكون متجها نحو إنسان ذكرا أو أنثى، وقد يكون متجها نحو بلد أو وطن وقد يكون نحو إله أو معبود أو فكرة معينة، وقد عبر القرآن الكريم عن ذلك بقوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ﴾ [البقرة:165]. ولا يتحقق الحب إلا إذا شعر المحب بفضل للمحبوب عليه وانجذاب يدفعه للميل إليه، فكلما كان الفضل أكبر وأقوى وكلما كان مشبِعاً للحاجات المادية والنفسية للمحب كان أقوى وأعنف؛ لأجل ذلك كان من المفروض أن يكون حب الله تعالى في أعلى الدرجات وأرقاها مرتبة، لأن الله تعالى هو المنعم المتفضل وكل فضلٍ أورث حباً إنما كان بفضل الله وتوفيقه، لذلك جاء التحذير الرباني من الغفلة عن ذلك والخلل في ترتيب المحبوبات وتحديد درجاتها، فقال تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ﴾ [التوبة:24]. فحب الله تعالى ينبغي أن يكون الأول لا يتقدمه حبٌ؛ لأن كرمه لا يعلوه كرم وفضله لا يدانيه فضل.ويزداد حب الله وينمو بدوام التأمل في نعمه واستشعار قيمتها وأهميتها؛ لذلك وردت المئات من آيات القرآن الكريم التي تذكّر الإنسان بآلاء الله تعالى ونعمه ظاهرة وباطنة، وهي نعم لا يمكن عدها وإحصاؤها لكثرتها وعظمتها، فقال تعالى: ﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ١٨﴾ [النحل:18]، وليس ذلك إلا ليثير عند الإنسان مكامن الحب ويفجر في نفسه أشواقه الروحية، ويوجه عاطفته وجهتها الحقيقية، وبهذا الحب يندفع الإنسان نحو طاعة الله تعالى وتنفيذ أوامره بكل فرح سرور ورغبة واشتياق، هذه الطاعة التي توصله في النهاية إلى محبة الله تعالى ورضاه، فلا حب أعظم وأرقى وأجمل من الحب المتبادل بين العبد وربه، قال تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ٣١﴾ [آل عمران:31]، وإذا وصل الإنسان لهذه الدرجة وصل إلى مرتبة العبودية الحقة، عبودية عنوانها الحب في الله ولذات الله.ولما كان خضوع الإنسان واستسلامه إنما يكون بأحد أمرين إما بالحب والترغيب أو بالخوف والترهيب. (ar)
- Die Wörter Gottesliebe und Liebe Gottes können die Liebe des Menschen zu Gott als auch Gottes zum Menschen bezeichnen. Die von Gott ausgehende Liebe wird als eine unendliche, absolut bedingungslose Liebe verstanden. (de)
- El amor de Dios es un concepto central en las concepciones monoteístas de Dios. En la teología, este amor es el atributo divino según el cual Dios desea dirigirse o comunicarse bondadosamente con su creación. En las palabras del teólogo calvinista Louis Berkhof, este amor es "la perfección de Dios por la cual Él es movido eternamente a Su propia comunicación". En virtud de la , Dios "ama a Sus criaturas racionales por amor a Sí mismo, o, para expresarlo de otra forma, en ellos Él se ama a Sí mismo, Sus virtudes, Su obra y Sus dones". La biblia relata que Dios es amor (1 Juan Capítulo 4). Esta es una de las razones por las que muchos no entienden el verdadero significado de amar, porque no conocen a Dios. El amor de Dios es más que sentimientos, es entrega, sacrificio, dedicación, perdón, corrección, etc. El amor requiere sacrificio y entrega, por eso Dios entregó a su hijo por la humanidad. (es)
- Love of God can mean either love for God or love by God. Love for God (philotheia) is associated with the concepts of worship, and devotions towards God. The Greek term theophilia means the love or favour of God, and theophilos means friend of God, originally in the sense of being loved by God or loved by the gods; but is today sometimes understood in the sense of showing love for God. The Greek term agape is applied both to the love that human beings have for God and to the love that God has for man. (en)
- Cinta Tuhan dapat berarti cinta kepada Tuhan atau cinta yang diberikan oleh Tuhan. Cinta kepada Tuhan (philotheia) dikaitkan dengan konsep ibadah, dan pengabdian kepada Tuhan. Istilah bahasa Yunani theophilia berarti cinta atau nikmat Tuhan, dan theophilos berarti sahabat Tuhan, awalnya dalam arti dicintai oleh Tuhan atau dicintai oleh para dewa; tetapi hari ini terkadang dipahami dalam arti menunjukkan cinta kepada Tuhan. Sementara istilah Yunani agape digunakan untuk cinta yang dimiliki manusia kepada Tuhan dan cinta yang dimiliki Tuhan untuk manusia. (in)
- L'espressione Amor di Dio indica, nel pensiero giudaico-cristiano, sia l'amore di Dio verso l'uomo sia l'amore dell'uomo verso Dio. (it)
- O amor de Deus é um conceito central nas concepções monoteístas de Deus. Na teologia, este amor é o atributo divino segundo o qual Deus deseja dirigir-se ou comunicar-se bondosamente à sua criação (a humanidade). Nas palavras do teólogo calvinista Louis Berkhof, este amor é "a perfeição de Deus pela qual Ele é movido eternamente à Sua própria comunicação". Em virtude da santidade divina, Deus "ama as Suas criaturas racionais por amor a Si mesmo, ou, para expressá-lo doutra forma, neles Ele se ama a Si mesmo, Suas virtudes, Sua obra e Seus dons". (pt)
- Guds kärlek är ett centralt begrepp inom monoteistiska, personliga Gudsuppfattningar. Det är den kärlek Gud har till oss. Inom kristendomen kallas Guds kärlek till människorna och världen agape (grekiska ἀγάπη). Det mest kända exemplet är troligen Johannesevangeliet 3:16: "Så älskade Gud världen" (οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ θεὸς τὸν κόσμον). Aposteln Paulus skrev: "Varken krafter i höjden eller krafter i djupet eller något annat i skapelsen skall kunna skilja oss från Guds kärlek i Kristus Jesus, vår herre" (Romarbrevet 8:39). Guds kärlek och gudsfruktan är två av islams grundpelare. Det högsta spirituella uppnåendet inom islam har att göra med Guds kärlek: "Ändå finns det människor som sätter upp medgudar vid Guds sida och ägnar dem en sådan kärlek som [bör] ägnas Gud. Men de troendes kärlek till Gud är starkare" (Sūrat al-Baqarah vers 165). Guds kärlek och kärleken till Gud är även den väsentligaste delen i judendomen: "Du skall älska Herren, din Gud, av hela ditt hjärta, med hela din själ och med all din kraft" (Devarim (Femte Moseboken) 6:5).Gud betyder allt, han har kärlek för alla också. Inom bahá'í-tron ses Guds kärlek som den huvudsakliga anledningen till människans skapelse och en av de huvudsakliga meningarna med livet. `Abdu'l-Bahá, son till grundaren av religionen, sade att Guds kärlek är den innersta naturen i varje religion och grunden för alla heliga läror. (sv)
|
| dbo:wikiPageExternalLink
| |
| dbo:wikiPageID
| |
| dbo:wikiPageLength
|
- 16261 (xsd:nonNegativeInteger)
|
| dbo:wikiPageRevisionID
| |
| dbo:wikiPageWikiLink
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| dcterms:subject
| |
| rdf:type
| |
| rdfs:comment
|
- Die Wörter Gottesliebe und Liebe Gottes können die Liebe des Menschen zu Gott als auch Gottes zum Menschen bezeichnen. Die von Gott ausgehende Liebe wird als eine unendliche, absolut bedingungslose Liebe verstanden. (de)
- Love of God can mean either love for God or love by God. Love for God (philotheia) is associated with the concepts of worship, and devotions towards God. The Greek term theophilia means the love or favour of God, and theophilos means friend of God, originally in the sense of being loved by God or loved by the gods; but is today sometimes understood in the sense of showing love for God. The Greek term agape is applied both to the love that human beings have for God and to the love that God has for man. (en)
- Cinta Tuhan dapat berarti cinta kepada Tuhan atau cinta yang diberikan oleh Tuhan. Cinta kepada Tuhan (philotheia) dikaitkan dengan konsep ibadah, dan pengabdian kepada Tuhan. Istilah bahasa Yunani theophilia berarti cinta atau nikmat Tuhan, dan theophilos berarti sahabat Tuhan, awalnya dalam arti dicintai oleh Tuhan atau dicintai oleh para dewa; tetapi hari ini terkadang dipahami dalam arti menunjukkan cinta kepada Tuhan. Sementara istilah Yunani agape digunakan untuk cinta yang dimiliki manusia kepada Tuhan dan cinta yang dimiliki Tuhan untuk manusia. (in)
- L'espressione Amor di Dio indica, nel pensiero giudaico-cristiano, sia l'amore di Dio verso l'uomo sia l'amore dell'uomo verso Dio. (it)
- O amor de Deus é um conceito central nas concepções monoteístas de Deus. Na teologia, este amor é o atributo divino segundo o qual Deus deseja dirigir-se ou comunicar-se bondosamente à sua criação (a humanidade). Nas palavras do teólogo calvinista Louis Berkhof, este amor é "a perfeição de Deus pela qual Ele é movido eternamente à Sua própria comunicação". Em virtude da santidade divina, Deus "ama as Suas criaturas racionais por amor a Si mesmo, ou, para expressá-lo doutra forma, neles Ele se ama a Si mesmo, Suas virtudes, Sua obra e Seus dons". (pt)
- نشأ مصطلح «الحب الإلهي» بمعناه القريب في الحياة الروحية في الإسلام في القرن الثاني الهجري. وكانت الحياة قبل ذلك يحركها عامل «الخوف» من الله ومن عقابه، وكان «الحسن البصري» (21-110هـ) أبرز ممثلي هذا الطور في حياة الزهاد والعباد الأوائل، فقد عرف عنه أنه كان يبكي من خوف الله حتى قيل «كأن النار لم تخلق إلا له». ويميل مؤرخو التصوف الإسلامي إلى القول بأن (ت 185هـ) هي أول من أخرجت التصوف من الخضوع لعامل «الخوف» إلى الخضوع لعامل «الحب»، وأنها أول من استخدم لفظ «الحب» استخداما صريحا في مناجاتها وأقوالها المنثورة والمنظومة، وعلى يديها ظهرت نظرية «العبادة» من أجل محبة الله، لامن أجل الخوف من النار أو الطمع في الجنة. (ar)
- El amor de Dios es un concepto central en las concepciones monoteístas de Dios. En la teología, este amor es el atributo divino según el cual Dios desea dirigirse o comunicarse bondadosamente con su creación. En las palabras del teólogo calvinista Louis Berkhof, este amor es "la perfección de Dios por la cual Él es movido eternamente a Su propia comunicación". En virtud de la , Dios "ama a Sus criaturas racionales por amor a Sí mismo, o, para expresarlo de otra forma, en ellos Él se ama a Sí mismo, Sus virtudes, Su obra y Sus dones". (es)
- Guds kärlek är ett centralt begrepp inom monoteistiska, personliga Gudsuppfattningar. Det är den kärlek Gud har till oss. Inom kristendomen kallas Guds kärlek till människorna och världen agape (grekiska ἀγάπη). Det mest kända exemplet är troligen Johannesevangeliet 3:16: "Så älskade Gud världen" (οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ θεὸς τὸν κόσμον). Aposteln Paulus skrev: "Varken krafter i höjden eller krafter i djupet eller något annat i skapelsen skall kunna skilja oss från Guds kärlek i Kristus Jesus, vår herre" (Romarbrevet 8:39). (sv)
|
| rdfs:label
|
- الحب الإلهي (ar)
- Gottesliebe (de)
- Amor de Dios (es)
- Cinta Tuhan (in)
- Amour de Dieu (fr)
- Amor di Dio (it)
- Love of God (en)
- Amor de Deus (pt)
- Guds kärlek (sv)
|
| rdfs:seeAlso
| |
| owl:sameAs
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is dbo:wikiPageRedirects
of | |
| is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
