| dbo:abstract
|
- نظرية التاريخ الألماني أو Sonderweg (تلفظ ألماني: [ˈzɔndɐˌveːk] ، «المسار الخاص») يحدد النظرية في التأريخ الألماني التي تعتبر الأراضي الناطقة بالألمانية أو ألمانيا نفسها قد اتبعت مسارًا من الأرستقراطية إلى الديمقراطية على عكس أي دولة أخرى في أوروبا. نشأت المدرسة الحديثة للفكر بهذا الاسم في وقت مبكر خلال الحرب العالمية الثانية كنتيجة لصعود ألمانيا النازية. نتيجة لحجم الدمار الذي لحق بأوروبا من قبل ألمانيا النازية، اكتسبت نظرية التاريخ الألماني تدريجياً من أتباعها داخل ألمانيا وخارجها، خاصة منذ أواخر الستينيات. على وجه الخصوص، يرى مؤيدوها أن الطريقة التي تطورت بها ألمانيا على مر القرون ضمنت فعليًا تطور النظام الاجتماعي والسياسي على غرار ألمانيا النازية. من وجهة نظرهم، اتبعت العقليات الألمانية، وهيكل المجتمع، والتطورات المؤسسية مسارًا مختلفًا مقارنةً بأمم الغرب الأخرى، التي كان لها تطور طبيعي في تاريخها. كتب المؤرخ الألماني هاينريش أوجست وينكلر مسألة وجود نظرية الماضي الألماني: "لفترة طويلة، رد الألمان المتعلمون على ذلك بشكل إيجابي، مبدئياً من خلال المطالبة بمهمة ألمانية خاصة، ثم، بعد الانهيار عام 1945، من خلال انتقاد انحراف ألمانيا عن الغرب. اليوم، وجهة النظر السلبية هي السائدة. لم تختلف ألمانيا، حسب الرأي السائد الآن، عن الدول الأوروبية العظيمة إلى حد يبرر الحديث عن "طريق ألماني فريد". وعلى أي حال، لم تتخذ أي دولة على وجه الأرض ما يمكن وصفه بأنه "المسار الطبيعي". (ar)
- Sonderweg (v doslovném překladu z němčiny zvláštní či speciální cesta) je pojem, který bývá v části německé historiografie užíván pro označení specifického německého historického vývoje v 19. a na počátku 20. století. Užívání i význam tohoto termínu prošly v průběhu 20. století radikální proměnou a mezi historiky nepanuje shoda, zda je jeho užití oprávněné. Pojem Sonderweg bývá často užíván i v souvislosti se zcela jinou problematikou, když jde o vyjádření určité specifičnosti. (cs)
- Die These vom Deutschen Sonderweg, auch Sonderwegsthese genannt, besagt, dass sich die Entwicklung demokratischer Strukturen in Deutschland wesentlich vom europäischen Regelfall unterscheide, der unter anderem von Frankreich und Großbritannien repräsentiert werde. Diese Sonderentwicklung sei aus der Geschichte Deutschlands ableitbar. In der Geschichtswissenschaft ist es strittig, ob es sich dabei wirklich um einen Sonderweg handelt oder nur um einen Eigenweg. Die These vom Sonderweg setze voraus, dass es eine Norm für die historische Entwicklung zur liberalen Demokratie gebe. (de)
- La cuestión del Sonderweg («el otro camino» o «camino particular») es una polémica teórica que sostiene que los alemanes siguieron desde 1789 un curso único de la aristocracia a la democracia, distinto de otros países europeos. Ha sido una teoría defendida por Hans-Ulrich Wehler. (es)
- Le Sonderweg [ˈzɔndɐˌveːk] (« la voie particulière ») est un terme désignant une hypothèse ou une interrogation historique quant à une éventuelle particularité du peuple allemand, permettant d'expliquer certaines spécificités de son histoire, notamment à côté d'autres nations européennes, telles la France et le Royaume-Uni d'une part, et la Russie d'autre part. (fr)
- Sonderweg (German: [ˈzɔndɐˌveːk], "special path") refers to the theory in German historiography that considers the German-speaking lands or the country of Germany itself to have followed a course from aristocracy to democracy unlike any other in Europe. The modern school of thought by that name arose early during World War II as a consequence of the rise of Nazi Germany. In consequence of the scale of the devastation wrought on Europe by Nazi Germany, the Sonderweg theory of German history has progressively gained a following inside and outside Germany, especially since the late 1960s. In particular, its proponents argue that the way Germany developed over the centuries virtually ensured the evolution of a social and political order along the lines of Nazi Germany. In their view, German mentalities, the structure of society, and institutional developments followed a different course in comparison with the other nations of the West. The German historian Heinrich August Winkler wrote about the question of there being a Sonderweg: For a long time, educated Germans answered it in the positive, initially by laying claim to a special German mission, then, after the collapse of 1945, by criticizing Germany's deviation from the West. Today, the negative view is predominant. Germany did not, according to the now prevailing opinion, differ from the great European nations to an extent that would justify speaking of a 'unique German path'. And, in any case, no country on earth ever took what can be described as the 'normal path'. (en)
- 존더베크(독일어: Sonderweg; 특수한 길) 테제는 독일 민주주의가 발전해온 길이 프랑스나 영국과 같은 유럽의 통상적 사례와 다른 특수성을 보인다는 주장이다. 이 용어는 본래 긍정적인 의미로, 독일 제국의 권위주의 행정 체계를 찬양하던 19세기 독일 보수주의자들이 동쪽 러시아의 "차르식" 전제주의 체제나 서쪽 프랑스와 영국의 "천박한" 민주주의 체제보다 효율적인 독일만의 독자적인 제3의 길을 지칭하기 위해 사용한 말이었다. 제2차 세계 대전 패전 이후 나치즘의 등장에 대한 반성의 분위기가 일어난 것을 계기로, 찬양의 대상이었던 독일 민족의 특수성은 나치즘이라는 병리적 현상으로 귀결되었다는 점에서 비판을 받게 되었다. 독일 역사학계에서는 독일의 근현대사의 특수한 길이 "정상적인 고유한 길"(Eigenweg)인지 "예외적인 유별난 길"(Sonderweg)인지 논란이 있었으며, 보다 근본적으로는 이와 같은 민족사적 특수성이 실재하는 것인지, 신화에 불과한 것인지 논쟁의 대상이었다. 오늘날에는 독일의 역사를 서구의 '정상적인 길'에서 벗어난 특수한 길로 인식하는 행위 자체에 대하여 회의적인 의견이 다수이다. (ko)
- Sonderweg is de aanduiding voor de stelling dat Duitsland een eigen, afwijkende ontwikkeling van adelsheerschappij naar democratie heeft gehad. Het meest kenmerkende is dat in de negentiende eeuw het verwerven van de economische macht door de burgerij niet resulteerde in het verkrijgen van de politieke macht. Die bleef in handen van de vorsten en de adel. Dit zou de oorzaak zijn geweest voor het blijven bestaan van een voorkeur voor autoritaire leiders en uiteindelijk de opkomst van het nationaalsocialisme en de daarmee verbonden gruwelen van de Holocaust mogelijk hebben gemaakt. Op de Sonderwegthese is de kritiek gekomen dat het bestaan van een Sonderweg veronderstelt dat er een normale, verplicht te volgen weg naar democratie bestaat. De Sonderwegthese is vooral in de jaren zestig in West-Duitsland opgekomen, onder andere door het werk van de historicus . Met de theorie waren ook direct morele en politieke consequenties verbonden. De Sonderwegthese stelde namelijk dat het Duitse politieke systeem volledig fout was en dat om een terugkeer van het nazisme te voorkomen een democratisch stelsel naar Frans of Brits model diende te worden doorgevoerd. Met name de geschoolde burgerij, het , diende de verantwoordelijkheid voor de politiek op zich te nemen en deze niet meer aan anderen over te laten, zoals in de Weimarrepubliek was gebeurd. Met deze opvatting zetten Wehler en de zijnen zich af tegen historici als Friedrich Meinecke die in 1946 het optreden van de nazi's beschouwde als een afwijking van de bestaande Duitse politiek en niet als de logische voortzetting daarvan. Wehlers opvattingen sloten aan bij die van veel Britse historici tijdens en na de Tweede Wereldoorlog, die het Duitse volk als collectief schuldig beschouwden aan de oorlog en de Holocaust. De Britse visie op de Duitse geschiedenis resulteerde onder andere in een heropvoedingsprogramma in hun eigen Duitse bezettingszone. Door het overnemen van de ideeën van de Britten speelde de these van de Sonderweg ook een rol in de normalisering van de betrekkingen tussen de Duitsers en de geallieerden. Daarnaast kon de Sonderwegthese aansluiten bij de al langer bestaande opvatting dat Duitsland wel een eigen speciale variant van democratie moest ontwikkelen als brug tussen het autoritaire oosten van Europa en het democratische westen. Duitsland zou een eigen roeping binnen Europa hebben, een visie die in kleine kring nog in 1990 bleek te bestaan, en resulteerde in het voorstel dat het herenigde Duitsland zich noch bij de NAVO noch bij het Warschaupact zou moeten aansluiten. Deze uitwerking stond echter lijnrecht tegenover de opvattingen van Wehler. In de jaren tachtig en negentig werd de Sonderwegthese onderdeel van de Historikerstreit waarin het unieke karakter van de Holocaust ter discussie werd gesteld door deze onder andere te vergelijken met de Goelagarchipel. (nl)
- Особый путь Германии или немецкий особый путь (нем. Deutscher Sonderweg) — предположительно наблюдаемая в истории Германии неравномерность её государственной структуры и формирования демократических институтов, в отличие от европейских соседей Германии, таких как, например, Франция и Англия. В историографии не существует устоявшейся точки зрения, является ли это особым путём, поскольку это предполагает существование «нормального» исторического развития демократии, или же речь идёт только о собственном, а не особенном, пути Германии. (ru)
- Особливий шлях Німеччини (нім. Deutscher Sonderweg) – термін, що використовується для позначення явищ в історії Німеччини, пов’язаних з нерівномірністю розвитку державних структур та формування демократичних інститутів. В історіографії не існує сталої точки зору, чи було це власне особливим шляхом, (оскільки таке визначення передбачає існування «нормального» історичного розвитку демократії), або ж мова йде про власний, а не особливий шлях Німеччини. (uk)
- Sonderweg [ˈzɔndɐˌveːk], der deutsche Sonderweg, är ett begrepp som syftar på att Tyskland skulle ha en unik ställning och roll i historien och skilja sig från övriga Europa och världen. Förordarna menar att Tyskland skulle ha gått en särskild väg genom historien och inte upplevt den normala historieutvecklingen som andra länder. Begreppet har bland annat använts för att förklara Tysklands väg mot Tredje riket och man utgår då ofta från Preussens roll under 1800-talet. Sonderweg är ett omstritt och kontroversiellt begrepp. (sv)
- 德意志特殊道路（Deutscher Sonderweg或Sonderwegsthese），是指在德國史學中，有關或德國走出一條與其他歐洲國家不一樣、從專制主義到民主主義之路。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Sonderweg (v doslovném překladu z němčiny zvláštní či speciální cesta) je pojem, který bývá v části německé historiografie užíván pro označení specifického německého historického vývoje v 19. a na počátku 20. století. Užívání i význam tohoto termínu prošly v průběhu 20. století radikální proměnou a mezi historiky nepanuje shoda, zda je jeho užití oprávněné. Pojem Sonderweg bývá často užíván i v souvislosti se zcela jinou problematikou, když jde o vyjádření určité specifičnosti. (cs)
- Die These vom Deutschen Sonderweg, auch Sonderwegsthese genannt, besagt, dass sich die Entwicklung demokratischer Strukturen in Deutschland wesentlich vom europäischen Regelfall unterscheide, der unter anderem von Frankreich und Großbritannien repräsentiert werde. Diese Sonderentwicklung sei aus der Geschichte Deutschlands ableitbar. In der Geschichtswissenschaft ist es strittig, ob es sich dabei wirklich um einen Sonderweg handelt oder nur um einen Eigenweg. Die These vom Sonderweg setze voraus, dass es eine Norm für die historische Entwicklung zur liberalen Demokratie gebe. (de)
- La cuestión del Sonderweg («el otro camino» o «camino particular») es una polémica teórica que sostiene que los alemanes siguieron desde 1789 un curso único de la aristocracia a la democracia, distinto de otros países europeos. Ha sido una teoría defendida por Hans-Ulrich Wehler. (es)
- Le Sonderweg [ˈzɔndɐˌveːk] (« la voie particulière ») est un terme désignant une hypothèse ou une interrogation historique quant à une éventuelle particularité du peuple allemand, permettant d'expliquer certaines spécificités de son histoire, notamment à côté d'autres nations européennes, telles la France et le Royaume-Uni d'une part, et la Russie d'autre part. (fr)
- 존더베크(독일어: Sonderweg; 특수한 길) 테제는 독일 민주주의가 발전해온 길이 프랑스나 영국과 같은 유럽의 통상적 사례와 다른 특수성을 보인다는 주장이다. 이 용어는 본래 긍정적인 의미로, 독일 제국의 권위주의 행정 체계를 찬양하던 19세기 독일 보수주의자들이 동쪽 러시아의 "차르식" 전제주의 체제나 서쪽 프랑스와 영국의 "천박한" 민주주의 체제보다 효율적인 독일만의 독자적인 제3의 길을 지칭하기 위해 사용한 말이었다. 제2차 세계 대전 패전 이후 나치즘의 등장에 대한 반성의 분위기가 일어난 것을 계기로, 찬양의 대상이었던 독일 민족의 특수성은 나치즘이라는 병리적 현상으로 귀결되었다는 점에서 비판을 받게 되었다. 독일 역사학계에서는 독일의 근현대사의 특수한 길이 "정상적인 고유한 길"(Eigenweg)인지 "예외적인 유별난 길"(Sonderweg)인지 논란이 있었으며, 보다 근본적으로는 이와 같은 민족사적 특수성이 실재하는 것인지, 신화에 불과한 것인지 논쟁의 대상이었다. 오늘날에는 독일의 역사를 서구의 '정상적인 길'에서 벗어난 특수한 길로 인식하는 행위 자체에 대하여 회의적인 의견이 다수이다. (ko)
- Особый путь Германии или немецкий особый путь (нем. Deutscher Sonderweg) — предположительно наблюдаемая в истории Германии неравномерность её государственной структуры и формирования демократических институтов, в отличие от европейских соседей Германии, таких как, например, Франция и Англия. В историографии не существует устоявшейся точки зрения, является ли это особым путём, поскольку это предполагает существование «нормального» исторического развития демократии, или же речь идёт только о собственном, а не особенном, пути Германии. (ru)
- Особливий шлях Німеччини (нім. Deutscher Sonderweg) – термін, що використовується для позначення явищ в історії Німеччини, пов’язаних з нерівномірністю розвитку державних структур та формування демократичних інститутів. В історіографії не існує сталої точки зору, чи було це власне особливим шляхом, (оскільки таке визначення передбачає існування «нормального» історичного розвитку демократії), або ж мова йде про власний, а не особливий шлях Німеччини. (uk)
- Sonderweg [ˈzɔndɐˌveːk], der deutsche Sonderweg, är ett begrepp som syftar på att Tyskland skulle ha en unik ställning och roll i historien och skilja sig från övriga Europa och världen. Förordarna menar att Tyskland skulle ha gått en särskild väg genom historien och inte upplevt den normala historieutvecklingen som andra länder. Begreppet har bland annat använts för att förklara Tysklands väg mot Tredje riket och man utgår då ofta från Preussens roll under 1800-talet. Sonderweg är ett omstritt och kontroversiellt begrepp. (sv)
- 德意志特殊道路（Deutscher Sonderweg或Sonderwegsthese），是指在德國史學中，有關或德國走出一條與其他歐洲國家不一樣、從專制主義到民主主義之路。 (zh)
- نظرية التاريخ الألماني أو Sonderweg (تلفظ ألماني: [ˈzɔndɐˌveːk] ، «المسار الخاص») يحدد النظرية في التأريخ الألماني التي تعتبر الأراضي الناطقة بالألمانية أو ألمانيا نفسها قد اتبعت مسارًا من الأرستقراطية إلى الديمقراطية على عكس أي دولة أخرى في أوروبا. (ar)
- Sonderweg (German: [ˈzɔndɐˌveːk], "special path") refers to the theory in German historiography that considers the German-speaking lands or the country of Germany itself to have followed a course from aristocracy to democracy unlike any other in Europe. (en)
- Sonderweg is de aanduiding voor de stelling dat Duitsland een eigen, afwijkende ontwikkeling van adelsheerschappij naar democratie heeft gehad. Het meest kenmerkende is dat in de negentiende eeuw het verwerven van de economische macht door de burgerij niet resulteerde in het verkrijgen van de politieke macht. Die bleef in handen van de vorsten en de adel. Dit zou de oorzaak zijn geweest voor het blijven bestaan van een voorkeur voor autoritaire leiders en uiteindelijk de opkomst van het nationaalsocialisme en de daarmee verbonden gruwelen van de Holocaust mogelijk hebben gemaakt. Op de Sonderwegthese is de kritiek gekomen dat het bestaan van een Sonderweg veronderstelt dat er een normale, verplicht te volgen weg naar democratie bestaat. (nl)
|
