| dbo:abstract
|
- بُرْهَانُ الصِّدِّيقِينَ هو حجة صاغها الفيلسوف الإسلامي ابن سينا لإثبات وجود الله. اعتقد ابن سينا أنّه لا بُدّ من أن يكون هناك «واجب الوجود»، أي شيء لا يُمكن أن يكون غير موجود. وينصُّ برهان الصديقين على أنّ المجموعة التي تضمُّ جميع المُمكنات لا بُدّ أن يكون لها سببٌ غيرُ مُمكنٍ؛ لأنّه لو كان مُمكناً لأُدرج في هذه المجموعة. وباستعمال سلسلةٍ من الحُجج يصلُ ابن سينا إلى استنتاجٍ مفاده أنّ واجب الوجود لديه صفاتٌ مُعيّنةٌ، مثل الوحدانية، والبساطة، واللامادية، والذكاء، والقدرة، والكرم، والخير. اعتبر مؤرخ الفلسفة الأمريكيّ بيتر أدامسون برهان الصديقين واحداً من أكثر الحُجج الساعية لإثبات وجود الله تأثيراً في العصور الوسطى، وأكبر مُساهمةٍ فلسفيّةٍ لابن سينا على الإطلاق. استُقبل هذا البرهان بحفاوةٍ وردّده من بعد ابن سينا (مع بعض التعديلات أحياناً) العديدُ من الفلاسفة، بما في ذلك أجيالٌ من الفلاسفة المسلمين، وفلاسفةٌ مسيحيون غربيون مثل توما الأكويني ودانز سكوطس، وكذلك فلاسفةٌ يهود مثل موسى بن ميمون. إلّا أنّ ذلك لا يعني أنّ برهان الصديقين قد سَلِم من النقد، ومن أشهر من انتقده ابن رشد الذي اعترض على منهجيّته، وأبو حامد الغزالي الذي اختلف معه في توصيفه لله. بالإضافة إلى انتقاداتٍ وُجهت له في العصر الحديث. وقد اختلف الباحثون في تصنيف هذه الحُجّة، فرأى بعضهم أنّها ، في حين اعتبرها البعضُ الآخر حجة كونية. (ar)
- La prueba de la veracidad (en árabe, برهان الصديقين, romanizado: burhan al-siddiqin) también traducido como la prueba de los que captan la verdad, o prueba de la demostración entre otros) es un argumento formal para probar la existencia de Dios introducido por el filósofo islámico Avicena (Ibn Sina). Avicena argumentó que debe haber un «ser necesario» (en árabe: واجب الوجود, translit. Wajib al-wujud), una entidad que no puede no existir. El argumento dice que todo el conjunto de cosas contingentes debe tener una causa que no sea contingente porque, de lo contrario, se incluiría en el conjunto. Además, a través de una serie de argumentos, derivó que el ser necesario debe tener atributos que él identificó con el Dios del Islam, incluyendo la unidad, la simplicidad, la inmaterialidad, el intelecto, el poder, la generosidad y la bondad. El historiador de la filosofía llamó al argumento, uno de los argumentos medievales más influyentes para la existencia de Dios, y la mayor contribución de Avicena a la historia de la filosofía. Fue recibido con entusiasmo y repetido (a veces con modificaciones) por filósofos posteriores, incluidas generaciones de filósofos musulmanes, filósofos cristianos occidentales como Tomás de Aquino y Duns Escoto, y filósofos judíos como Maimónides. Los críticos del argumento incluyen a Averroes, que objetó su metodología, Al-Ghazali, que no estaba de acuerdo con su caracterización de Dios, y críticos modernos que afirman que su derivación gradual de los atributos de Dios permite a las personas aceptar partes del argumento pero aún rechazan la existencia de Dios. No hay consenso entre los estudiosos modernos sobre la clasificación del argumento; algunos dicen que es ontológico, mientras que otros dicen que es cosmológico. (es)
- The Proof of the Truthful (Arabic: برهان الصديقين, romanized: burhān al-ṣiddīqīn, also translated Demonstration of the Truthful or Proof of the Veracious, among others) is a formal argument for proving the existence of God introduced by the Islamic philosopher Avicenna (also known as Ibn Sina, 980–1037). Avicenna argued that there must be a "necessary existent" (Arabic: واجب الوجود, romanized: wājib al-wujūd), an entity that cannot not exist. The argument says that the entire set of contingent things must have a cause that is not contingent because otherwise it would be included in the set. Furthermore, through a series of arguments, he derived that the necessary existent must have attributes that he identified with God in Islam, including unity, simplicity, immateriality, intellect, power, generosity, and goodness. Historian of philosophy Peter Adamson called the argument one of the most influential medieval arguments for God's existence, and Avicenna's biggest contribution to the history of philosophy. It was enthusiastically received and repeated (sometimes with modification) by later philosophers, including generations of Muslim philosophers, Western Christian philosophers such as Thomas Aquinas and Duns Scotus, and Jewish philosophers such as Maimonides. Critics of the argument include Averroes, who objected to its methodology, Al-Ghazali, who disagreed with its characterization of God, and modern critics who state that its piecemeal derivation of God's attributes allows people to accept parts of the argument but still reject God's existence. There is no consensus among modern scholars on the classification of the argument; some say that it is ontological while others say it is cosmological. (en)
- Burhan ash-Shiddiqin (bahasa Arab: برهان الصديقين, translit. burhan ash-shiddiqin,, kira-kira artinya "Bukti untuk Golongan yang Menerima Kebenaran") adalah sebuah argumen formal yang diajukan filsuf Muslim Ibnu Sina untuk membuktikan keberadaan Tuhan. Dalam argumen ini, Ibnu Sina berusaha menunjukkan melalui serangkaian argumen logika bahwa ada suatu entitas yang wajib ada (واجب الوجود, wajib al-wujud), tak mungkin tidak ada, dan Ialah Tuhan atau Allah. Ibnu Sina memulai argumen ini dengan menyatakan bahwa entitas-entitas di dunia menjadi ada yang bersifat wajib (wajib atau pasti ada dengan sendirinya), dan ada yang mumkin (mungkin, tidak pasti ada dan membutuhkan sebab eksternal agar ia ada). Banyak hal di dunia ini bersifat mumkin atau mungkin, dan tidak pasti ada dengan sendirinya. Kalau kita mengumpulkan seluruh entitas mumkin di alam semesta dalam suatu himpunan, himpunan itu pun juga bersifat mumkin. Sebagai sesuatu yang mumkin, himpunan ini membutuhkan sebab eksternal agar ia ada. Entitas eksternal ini tidak mungkin bersifat mumkin, semua yang mumkin adalah bagian dari himpunan dan bukanlah suatu sebab eksternal. Dengan demikian, menurut kesimpulan Ibnu Sina, entitas eksternal ini pastilah bersifat wajib. Ibnu Sina menyebut entitas ini sebagai wajib al-wujud (Yang Wajib Ada), dan mengidentifikasikannya dengan Tuhan. Selanjutnya, ia memberikan beberapa argumen untuk menunjukkan bahwa sifat-sifat Yang Wajib Ada adalah sama dengan sifat-sifat Allah dalam ajaran Islam, termasuk sifat wahid (Maha Esa), Maha Mengetahui, Maha Berkuasa, dan Maha Baik. (in)
- De sanningsenligas bevis (arabiska: برهان الصديقين, translit. burhān al-ṣiddīqīn) är ett formellt argument för att bevisa Guds existens som introducerades av den islamiske filosofen Avicenna (även kallad Ibn Sina, 980-1037). Avicenna argumenterade att det måste finnas en "nödvändig existens" (arabiska: واجب الوجود, translit. wājib al-wujūd), en enhet som inte kan inte existera. Argumentet säger att hela serien av möjliga och kontingenta saker måste ha en orsak som inte är kontingent, för annars skulle den ingå i serien. Vidare deriverade han genom en rad argument att den nödvändiga existensen måste ha egenskaper som han identifierade med islams Gud, inklusive enhet, enkelhet, immaterialitet, intellekt, makt, generositet och godhet. Filosofen Peter Adamson kallade argumentet för ett av de mest inflytelserika medeltida argumenten för Guds existens, och Avicennas största bidrag till filosofins historia. Det mottogs entusiastiskt och repeterades (ibland med modifikationer) av senare filosofer, inklusive generationer av muslimska filosofer, västerländska kristna filosofer såsom Thomas av Aquino och Johannes Duns Scotus, och judiska filosofer såsom Maimonides. De sanningsenligas bevis nämndes på sätt och vis av Al Farabi innan Avicenna. Men beviset blev mer fulländat genom Avicenna. (sv)
|
| rdfs:comment
|
- بُرْهَانُ الصِّدِّيقِينَ هو حجة صاغها الفيلسوف الإسلامي ابن سينا لإثبات وجود الله. اعتقد ابن سينا أنّه لا بُدّ من أن يكون هناك «واجب الوجود»، أي شيء لا يُمكن أن يكون غير موجود. وينصُّ برهان الصديقين على أنّ المجموعة التي تضمُّ جميع المُمكنات لا بُدّ أن يكون لها سببٌ غيرُ مُمكنٍ؛ لأنّه لو كان مُمكناً لأُدرج في هذه المجموعة. وباستعمال سلسلةٍ من الحُجج يصلُ ابن سينا إلى استنتاجٍ مفاده أنّ واجب الوجود لديه صفاتٌ مُعيّنةٌ، مثل الوحدانية، والبساطة، واللامادية، والذكاء، والقدرة، والكرم، والخير. (ar)
- La prueba de la veracidad (en árabe, برهان الصديقين, romanizado: burhan al-siddiqin) también traducido como la prueba de los que captan la verdad, o prueba de la demostración entre otros) es un argumento formal para probar la existencia de Dios introducido por el filósofo islámico Avicena (Ibn Sina). Avicena argumentó que debe haber un «ser necesario» (en árabe: واجب الوجود, translit. Wajib al-wujud), una entidad que no puede no existir. El argumento dice que todo el conjunto de cosas contingentes debe tener una causa que no sea contingente porque, de lo contrario, se incluiría en el conjunto. Además, a través de una serie de argumentos, derivó que el ser necesario debe tener atributos que él identificó con el Dios del Islam, incluyendo la unidad, la simplicidad, la inmaterialidad, e (es)
- The Proof of the Truthful (Arabic: برهان الصديقين, romanized: burhān al-ṣiddīqīn, also translated Demonstration of the Truthful or Proof of the Veracious, among others) is a formal argument for proving the existence of God introduced by the Islamic philosopher Avicenna (also known as Ibn Sina, 980–1037). Avicenna argued that there must be a "necessary existent" (Arabic: واجب الوجود, romanized: wājib al-wujūd), an entity that cannot not exist. The argument says that the entire set of contingent things must have a cause that is not contingent because otherwise it would be included in the set. Furthermore, through a series of arguments, he derived that the necessary existent must have attributes that he identified with God in Islam, including unity, simplicity, immateriality, intellect, power (en)
- Burhan ash-Shiddiqin (bahasa Arab: برهان الصديقين, translit. burhan ash-shiddiqin,, kira-kira artinya "Bukti untuk Golongan yang Menerima Kebenaran") adalah sebuah argumen formal yang diajukan filsuf Muslim Ibnu Sina untuk membuktikan keberadaan Tuhan. Dalam argumen ini, Ibnu Sina berusaha menunjukkan melalui serangkaian argumen logika bahwa ada suatu entitas yang wajib ada (واجب الوجود, wajib al-wujud), tak mungkin tidak ada, dan Ialah Tuhan atau Allah. (in)
- De sanningsenligas bevis (arabiska: برهان الصديقين, translit. burhān al-ṣiddīqīn) är ett formellt argument för att bevisa Guds existens som introducerades av den islamiske filosofen Avicenna (även kallad Ibn Sina, 980-1037). Avicenna argumenterade att det måste finnas en "nödvändig existens" (arabiska: واجب الوجود, translit. wājib al-wujūd), en enhet som inte kan inte existera. Argumentet säger att hela serien av möjliga och kontingenta saker måste ha en orsak som inte är kontingent, för annars skulle den ingå i serien. Vidare deriverade han genom en rad argument att den nödvändiga existensen måste ha egenskaper som han identifierade med islams Gud, inklusive enhet, enkelhet, immaterialitet, intellekt, makt, generositet och godhet. (sv)
|
.png?width=300)
.png){kind=link}
.png){kind=link}