| dbo:abstract
|
- El Huainanzi (en xinès 淮南子; pinyin Huáinánzǐ; Wade-Giles Huai-nan Tzu, 'Els mestres del sud del Huai He') és un antic text xinès que consisteix en una col·lecció d'assajos que va resultar d'una sèrie de debats acadèmics celebrats a la cort de Liu An, rei de , abans del 139 aC. El Huainanzi barreja conceptes del taoisme, del confucianisme i del legalisme, incloent algunes teories com la del Yin-Yang i la dels cinc processos. Els assajos d'en Huainanzi estan tots connectats amb un sol objectiu primordial: tractar de definir les condicions necessàries per a un perfecte ordre sociopolític. S'arriba a la conclusió que la fi de la societat perfecta deriva principalment d'una regla perfecta, i els assajos es compilen de tal manera que puguin servir com a manual per a un sobirà il·lustrat i la seva cort. (ca)
- Das Huainanzi (chinesisch 淮南子 – „Meister von Huainan“) ist ein unter der Leitung von Liu An (劉安; 180–122 v. Chr.), dem Prinzen von Huainan, geschriebenes Werk der chinesischen Philosophie. Es wird als Klassiker des Daoismus betrachtet, zeigt aber auch konfuzianische und legalistische Einflüsse. (de)
- The Huainanzi is an ancient Chinese text that consists of a collection of essays that resulted from a series of scholarly debates held at the court of Liu An, Prince of Huainan, sometime before 139 BC. The Huainanzi blends Daoist, Confucianist, and Legalist concepts, including theories such as yin and yang and Wu Xing theories. The Huainanzi's essays are all connected to one primary goal: attempting to define the necessary conditions for perfect socio-political order. It concludes that perfect societal order derives mainly from a perfect ruler, and the essays are compiled in such a way as to serve as a handbook for an enlightened sovereign and his court. (en)
- Huainanzi (en chino tradicional y simplificado, 淮南子; pinyin, Huáinánzǐ; Wade-Giles, Huai-nan Tzu; literalmente, ‘Maestro o maestros de Huainan’), originalmente Huainan honglie (en chino tradicional y simplificado, 淮南鸿烈; literalmente, ‘El gran resplandor de Huainan’), es una importante colección de ensayos de la filosofía china creados en algún momento antes del 139 a. C. durante la dinastía Han. Une conceptos del Taoísmo, del Confucianismo y del Legalismo, incluyendo ideas como el Yin-Yang o el Wu Xing. Fueron el resultado del patrocinio de una serie de debates académicos celebrados entre un noble Huainanzi, Liu An rey de Huaning, y diferentes invitados a su corte, especialmente los conocidos como . Es más detallado y explícito que sus notables predecesores, Dàodé jīng y Zhuangzi. La fecha de composición del Huainanzi se sabe con mayor precisión que la de la mayoría de los textos chinos antiguos, ya que tanto en el Libro de los Han como en las Memorias históricas de Sima Qian se deja constancia de que cuando Liu An hizo una visita de estado a su sobrino, el emperador Wu de la dinastía Han, en el año 139 AC, le hizo entrega de una copia del libro «recientemente terminado». (es)
- Le Huainanzi ou Houai-nan tseu (chinois : 淮南子 ; pinyin : Huáinánzǐ) désigne un ensemble de vingt-et-un chapitres traitant de sujets divers, rédigés au IIe siècle av. J.-C., sous les Han Occidentaux à l'initiative de Liu An (-179~-122), oncle de l’empereur Wudi et roi de Huainan, capitale Shòuchūn (寿春 / 壽春), actuel xiàn de Shòu 寿县 / 壽縣), dans la province de l'Anhui, aux confins de l'ancien État de Chu. Titré à l'origine Vastes lumières (鸿烈 / 鴻烈, hóngliè, « fort et vaste »), il s'agissait d'un ouvrage encyclopédique de cinquante-quatre chapitres, dont vingt-et-un « internes » (内篇 / 內篇, nèipiān) et trente-trois « externes » (外篇, wàipiān), traitant d’une grande variété de sujets et rédigés par les fāngshì (方士), savants et spécialistes du Fāngxiāndào, que, selon les historiographes, Liu An entretenait en grand nombre. Il fut présenté à Wudi en 139 av. J.-C. Comme tous les ouvrages chinois, il circula sous forme de version commentée, les principales étaient celle de Gao You et de Xu Shen, datant toutes deux des Han Orientaux. La dernière, moins complète, fut progressivement délaissée à partir de la fin des Tang, mais on en connait un exemplaire des Song. Seuls les chapitres internes ou Neipian nous sont parvenus. (fr)
- Huáinánzǐ (Hanzi: 淮南子; Wade–Giles: Huai-nan Tzu; harfiah: 'Master-Master/Filsuf-Silsuf dari Huainan') adalah sebuah penulisan filsafat klasik Tiongkok abad ke-2 SM dari dinasti Han yang menggabungkan konsep-konsep Taois, Konghucu, dan , termasuk teori-teori seperti dan . Karya tersebut ditulis dibawah perlindungan Liu An, Raja Huainan, seorang penulis prodigious legendaris. Teks tersebut, yang juga dikenal sebagai Huainan honglie 淮南鸿烈 ("Orang yang Sangat Brilian dari Huainan"), adalah kumpulan esay yang ditampilkan sebagai hasil dari debat sastra dan filsafat antara Liu dan para tamunya, yang sebagian orang terpelajar mengenalnya sebagai . Huainanzi adalah pertama yang menggunakan , dan menganalisis 12 nada yang ada dalam musik Tionghoa (McClain dan Ming 1979:213, 206) (in)
- 『淮南子』（えなんじ/わいなんし、中国語: 淮南子; 拼音: Huáinánzǐ; ウェード式: Huai-nan Tzu）は、前漢の武帝の頃、淮南王劉安（紀元前179年 - 紀元前122年）が学者を集めて編纂させた思想書。日本へはかなり古い時代から入ったため、漢音の「わいなんし」ではなく、呉音で「えなんじ」と読むのが一般的である。『淮南鴻烈』（わいなんこうれつ）ともいう。劉安・蘇非・李尚・伍被らが著作した。 10部21篇。『漢書』芸文志には「内二十一篇、外三十三篇」とあるが、「内二十一篇」しか伝わっていない。道家思想を中心に儒家・法家・陰陽家の思想を交えて書かれており、一般的には雑家の書に分類されている。 注釈には後漢の『淮南鴻烈解』・許慎『淮南鴻烈間詁』がある。 (ja)
- 《회남자(淮南子)》는 전한(前漢) 회남왕(淮南王) 유안(劉安)이 편찬한 일종의 백과사전으로, 전 21권이다. 《여씨춘추(呂氏春秋)》와 함께 제자백가 중 잡가(雜家)의 대표작이다. 한편으로는 노자 사상을 중심으로 제자백가를 통합하려 한 전한 황로학(黃老學)의 결정체로 보기도 한다. (ko)
- Huainanzi (chinês: 淮南子, pinyin: Huáinánzǐ, Wade-Giles: Huai-nan Tzu, lit. ‘Os Mestres/Filósofos de Huainan’) é um livro clássico da filosofia chinesa, escrito na dinastia Han. O texto também é conhecido como Huainan Honglie (chinês: 淮南鸿烈, lit. ‘O Grande Resplendor de Huainan’). Foi escrito sob o patrocínio de , rei de Huainan. (pt)
- Huainanzi är ett filosofiskt samlingsverk, tillkommet under Handynastin i Kina på 100-talet f.Kr. År 139 överlämnades det till kejsar Han Wudi av utgivaren och medförfattaren , kung av Huainan. I Huainanzi förenas idéer från de daoistiska, konfucianska och legalistiska tanketraditionerna med teorier om yin och yang och de fem elementen. (sv)
- «Хуайнань-цзы» (кит. упр. 淮南子, пиньинь Huáinán zǐ), то есть «[Трактат] Учителя из Хуайнани», или «Мудрецы из Хуайнани» — китайский философский трактат, созданный во времена Ранней (Западной) династии Хань, не позднее 139 г. до н. э. Представляя собой сплетение даосских, конфуцианских и легистских концепций, «Хуайнань-цзы» пытается объяснить мир на основе мифологии, истории и наблюдений. (ru)
- 《淮南子》原名《鴻烈》，又稱作《淮南鴻烈》、《淮南內篇》、《淮南王書》、《劉安子》，作者為西漢淮南王劉安及其幕下的士人，成書於西元前139年以前，書名「鴻烈」，意思是大而明亮。《淮南子》成於眾手，內容廣博，對政治、哲理、天文、地理、自然、養生、軍事都有所論述，融合先秦諸子的思想，而以道家老莊為主，採納儒家和陰陽家的觀點，修正先秦道家的無為政治理論，發揮天人感應之說，是漢初各派學術思想的總匯，被視為諸子百家中雜家的代表著作。此書運用辭賦的筆法，文字浪漫詭奇，站在諸侯王的立場，反對漢朝大一統和中央集權的政策；書中所述自然論和宇宙生成論理性清晰，為後人信服，對後世道教和理學都有所影響。《淮南子》在東漢，有許慎和高誘二家注釋，明代收錄於《正統道藏》，20世紀有英文和日文的全譯本，以及法文和德文的節譯本，是中國思想史和文化史上的重要典籍。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Das Huainanzi (chinesisch 淮南子 – „Meister von Huainan“) ist ein unter der Leitung von Liu An (劉安; 180–122 v. Chr.), dem Prinzen von Huainan, geschriebenes Werk der chinesischen Philosophie. Es wird als Klassiker des Daoismus betrachtet, zeigt aber auch konfuzianische und legalistische Einflüsse. (de)
- 『淮南子』（えなんじ/わいなんし、中国語: 淮南子; 拼音: Huáinánzǐ; ウェード式: Huai-nan Tzu）は、前漢の武帝の頃、淮南王劉安（紀元前179年 - 紀元前122年）が学者を集めて編纂させた思想書。日本へはかなり古い時代から入ったため、漢音の「わいなんし」ではなく、呉音で「えなんじ」と読むのが一般的である。『淮南鴻烈』（わいなんこうれつ）ともいう。劉安・蘇非・李尚・伍被らが著作した。 10部21篇。『漢書』芸文志には「内二十一篇、外三十三篇」とあるが、「内二十一篇」しか伝わっていない。道家思想を中心に儒家・法家・陰陽家の思想を交えて書かれており、一般的には雑家の書に分類されている。 注釈には後漢の『淮南鴻烈解』・許慎『淮南鴻烈間詁』がある。 (ja)
- 《회남자(淮南子)》는 전한(前漢) 회남왕(淮南王) 유안(劉安)이 편찬한 일종의 백과사전으로, 전 21권이다. 《여씨춘추(呂氏春秋)》와 함께 제자백가 중 잡가(雜家)의 대표작이다. 한편으로는 노자 사상을 중심으로 제자백가를 통합하려 한 전한 황로학(黃老學)의 결정체로 보기도 한다. (ko)
- Huainanzi (chinês: 淮南子, pinyin: Huáinánzǐ, Wade-Giles: Huai-nan Tzu, lit. ‘Os Mestres/Filósofos de Huainan’) é um livro clássico da filosofia chinesa, escrito na dinastia Han. O texto também é conhecido como Huainan Honglie (chinês: 淮南鸿烈, lit. ‘O Grande Resplendor de Huainan’). Foi escrito sob o patrocínio de , rei de Huainan. (pt)
- Huainanzi är ett filosofiskt samlingsverk, tillkommet under Handynastin i Kina på 100-talet f.Kr. År 139 överlämnades det till kejsar Han Wudi av utgivaren och medförfattaren , kung av Huainan. I Huainanzi förenas idéer från de daoistiska, konfucianska och legalistiska tanketraditionerna med teorier om yin och yang och de fem elementen. (sv)
- «Хуайнань-цзы» (кит. упр. 淮南子, пиньинь Huáinán zǐ), то есть «[Трактат] Учителя из Хуайнани», или «Мудрецы из Хуайнани» — китайский философский трактат, созданный во времена Ранней (Западной) династии Хань, не позднее 139 г. до н. э. Представляя собой сплетение даосских, конфуцианских и легистских концепций, «Хуайнань-цзы» пытается объяснить мир на основе мифологии, истории и наблюдений. (ru)
- 《淮南子》原名《鴻烈》，又稱作《淮南鴻烈》、《淮南內篇》、《淮南王書》、《劉安子》，作者為西漢淮南王劉安及其幕下的士人，成書於西元前139年以前，書名「鴻烈」，意思是大而明亮。《淮南子》成於眾手，內容廣博，對政治、哲理、天文、地理、自然、養生、軍事都有所論述，融合先秦諸子的思想，而以道家老莊為主，採納儒家和陰陽家的觀點，修正先秦道家的無為政治理論，發揮天人感應之說，是漢初各派學術思想的總匯，被視為諸子百家中雜家的代表著作。此書運用辭賦的筆法，文字浪漫詭奇，站在諸侯王的立場，反對漢朝大一統和中央集權的政策；書中所述自然論和宇宙生成論理性清晰，為後人信服，對後世道教和理學都有所影響。《淮南子》在東漢，有許慎和高誘二家注釋，明代收錄於《正統道藏》，20世紀有英文和日文的全譯本，以及法文和德文的節譯本，是中國思想史和文化史上的重要典籍。 (zh)
- El Huainanzi (en xinès 淮南子; pinyin Huáinánzǐ; Wade-Giles Huai-nan Tzu, 'Els mestres del sud del Huai He') és un antic text xinès que consisteix en una col·lecció d'assajos que va resultar d'una sèrie de debats acadèmics celebrats a la cort de Liu An, rei de , abans del 139 aC. El Huainanzi barreja conceptes del taoisme, del confucianisme i del legalisme, incloent algunes teories com la del Yin-Yang i la dels cinc processos. (ca)
- Huainanzi (en chino tradicional y simplificado, 淮南子; pinyin, Huáinánzǐ; Wade-Giles, Huai-nan Tzu; literalmente, ‘Maestro o maestros de Huainan’), originalmente Huainan honglie (en chino tradicional y simplificado, 淮南鸿烈; literalmente, ‘El gran resplandor de Huainan’), es una importante colección de ensayos de la filosofía china creados en algún momento antes del 139 a. C. durante la dinastía Han. Une conceptos del Taoísmo, del Confucianismo y del Legalismo, incluyendo ideas como el Yin-Yang o el Wu Xing. Fueron el resultado del patrocinio de una serie de debates académicos celebrados entre un noble Huainanzi, Liu An rey de Huaning, y diferentes invitados a su corte, especialmente los conocidos como . Es más detallado y explícito que sus notables predecesores, Dàodé jīng y Zhuangzi. (es)
- The Huainanzi is an ancient Chinese text that consists of a collection of essays that resulted from a series of scholarly debates held at the court of Liu An, Prince of Huainan, sometime before 139 BC. The Huainanzi blends Daoist, Confucianist, and Legalist concepts, including theories such as yin and yang and Wu Xing theories. (en)
- Le Huainanzi ou Houai-nan tseu (chinois : 淮南子 ; pinyin : Huáinánzǐ) désigne un ensemble de vingt-et-un chapitres traitant de sujets divers, rédigés au IIe siècle av. J.-C., sous les Han Occidentaux à l'initiative de Liu An (-179~-122), oncle de l’empereur Wudi et roi de Huainan, capitale Shòuchūn (寿春 / 壽春), actuel xiàn de Shòu 寿县 / 壽縣), dans la province de l'Anhui, aux confins de l'ancien État de Chu. Titré à l'origine Vastes lumières (鸿烈 / 鴻烈, hóngliè, « fort et vaste »), il s'agissait d'un ouvrage encyclopédique de cinquante-quatre chapitres, dont vingt-et-un « internes » (内篇 / 內篇, nèipiān) et trente-trois « externes » (外篇, wàipiān), traitant d’une grande variété de sujets et rédigés par les fāngshì (方士), savants et spécialistes du Fāngxiāndào, que, selon les historiographes, Liu An entr (fr)
- Huáinánzǐ (Hanzi: 淮南子; Wade–Giles: Huai-nan Tzu; harfiah: 'Master-Master/Filsuf-Silsuf dari Huainan') adalah sebuah penulisan filsafat klasik Tiongkok abad ke-2 SM dari dinasti Han yang menggabungkan konsep-konsep Taois, Konghucu, dan , termasuk teori-teori seperti dan . Karya tersebut ditulis dibawah perlindungan Liu An, Raja Huainan, seorang penulis prodigious legendaris. Teks tersebut, yang juga dikenal sebagai Huainan honglie 淮南鸿烈 ("Orang yang Sangat Brilian dari Huainan"), adalah kumpulan esay yang ditampilkan sebagai hasil dari debat sastra dan filsafat antara Liu dan para tamunya, yang sebagian orang terpelajar mengenalnya sebagai . (in)
|
