| dbo:abstract
|
- Die mystische Hochzeit ist ein Motiv der jüdisch-christlichen Literatur, Theologie und Kunst. Die religiöse Vorstellung einer Vereinigung von Gott und Mensch (unio mystica) wird unter dem Bild der Verlobung und Vermählung gedacht und dargestellt. Im Gegensatz zur Hochzeit zweier Götter (Hierogamie) handelt es sich bei der weiblichen Seite der mystischen Hochzeit um eine irdische Braut. In der frühen christlichen und in der rabbinischen Literatur entwickelte sich aus Kommentaren zum Hohenlied das Bild der Vermählung Zions, der Kirche, der einzelnen Seele oder einer gottgeweihten Jungfrau mit Gott bzw. dem Messias. Die Brautsymbolik der Propheten des Alten Testaments ergänzte diese Hochzeitsmystik. In der Kabbala ist die Rede davon, dass eine weibliche Manifestation Gottes, die Schechina, unter die Menschen ausgeht und es zu einer Vereinigungssehnsucht der Menschen mit Gott kommt. Im Neuen Testament ist von Jesus Christus als dem Bräutigam die Rede. Es entstand auf diese Weise im Mittelalter eine Theologie und Frömmigkeit, in der eine Vermählung der allegorischen Braut mit Gott angestrebt wurde. Bereits in frühchristlicher Zeit war es üblich, Jungfrauen zu weihen, die Christus mystisch anverlobt und für den Dienst der Kirche bestimmt wurden. Es bildete sich im Laufe der Zeit der Ritus der Jungfrauenweihe heraus, der sich in der lateinischen Kirche und den Ostkirchen erhalten hat. Ikonographisch vielfältig zeigen sich künstlerische Darstellungen, die die mystische Anverlobung heiliger Jungfrauen mit Christus nachempfunden haben. In Musik und Literatur wird die Brautmystik bis heute immer wieder weiter entfaltet. (de)
- The bride of Christ or the lamb's wife is a term used in reference to a group of related verses in the Bible, in the Gospels, Revelation, the Epistles and related verses in the Old Testament. Sometimes, the bride is implied by calling Jesus a bridegroom. For over 1500 years, the Church was identified as the bride betrothed to Christ. However, there are instances of the interpretation of the usage varying from church to church. Most believe that it always refers to the church. (en)
- Le mariage mystique, ou union mystique (en latin, unio mystica), est un thème de la mystique juive repris par la tradition chrétienne. (fr)
- Mempelai Kristus atau pengantin perempuan, istri Anak Domba adalah sebuah istilah yang dipakai untuk merujuk kepada sekumpulan ayat dalam Alkitab, Injil, Kitab Wahyu, Surat-surat dan ayat-ayat terkait dalam Perjanjian Lama. Terkadang, Mempelai diterapkan untuk menyebut Yesus sebagai mempelai laki-laki. Sepanjang 1500 tahun, Gereja diidentifikasikan sebagai mempelai yang dipinang Kristus. Namun, terdapat penafsiran berbeda dari berbagai gereja. Kebanyakan orang meyakini bahwa ini selalu merujuk kepada gereja. (in)
- Quello del matrimonio mistico è un motivo ricorrente della letteratura, teologia e arte giudaico-cristiane. Il concetto di una unione di Dio con l'Uomo (unio mystica) viene pensato e rappresentato nelle figure del fidanzamento e delle nozze. Diversamente dalla ierogamia (matrimonio fra due divinità) la parte femminile del matrimonio mistico è una sposa terrena. Nella Chiesa primitiva e nella letteratura rabbinica si sviluppa, dai commentari al Cantico dei cantici, l'immagine del matrimonio di Sion, della Chiesa, della singola anima o di una vergine consacrata, con Dio, cioè con il Messia. Il simbolismo della sposa nelle profezie della Tanakh (L'Antico Testamento ebraico) completò questa mistica delle nozze. Nella Cabala ebraica si dice che una manifestazione femminile di Dio, la Shekhinah, esce dall'umanità e proviene da una nostalgia di riunificazione con Dio. Nel Nuovo Testamento si parla di Gesù Cristo come sposo. Nacque in questo modo nel medioevo una teologia e devozione, che avrebbero aspirato a un matrimonio dell'allegorica sposa con Dio. Già ai tempi della Chiesa primitiva era consuetudine consacrare vergini, il fidanzamento mistico con Cristo, destinate al servizio all'interno della Chiesa. Nel corso dei tempi venne a crearsi il rito di consacrazione di vergini, che si è conservato nella Chiesa latina e in quella orientale. Si trovano molteplici rappresentazioni artistiche iconografiche, che si sono ispirate al mistico fidanzamento di sante vergini con Cristo. Nella musica e nella letteratura la mistica della sposa viene ancor oggi sviluppata. (it)
- Het mystiek huwelijk is een motief van de joods-christelijke literatuur, theologie en kunst. Het religieuze idee van een eenwording van God en mens (Latijn: unio mystica) wordt gedacht en weergegeven door het beeld van een verloving of huwelijk. Anders dan bij het huwelijk van twee goden (hieros gamos) is de vrouwelijke partner in het mystieke huwelijk een aardse bruid. In de vroegchristelijke en rabbijnse literatuur ontwikkelden zich uit commentaren op het Hooglied voorstellingen van een huwelijk van Zion, de Kerk, een individuele ziel of een gewijde maagd met God of met de Messias. De bruidssymboliek van de profeten van het Oude Testament vulde deze huwelijksmystiek aan. In de Kabbala wordt gesproken over een vrouwelijke manifestatie van God, de Sjechina, die onder de mensen komt en over een verlangen van de mensen om zich met God te verenigen. Het Nieuwe Testament heeft het over Jezus Christus als de bruidegom. Op deze elementen werd in de middeleeuwen een theologie en devotie gebaseerd waarin gestreefd werd naar een huwelijk van de allegorische bruid met God. Een belangrijke aanzet daartoe gaf Bernardus van Clairvaux, wiens verpersoonlijkte, doorvoelde interpretatie van het Hooglied onder meer Jan van Ruusbroec (Die geestelike brulocht) en Hadewijch beïnvloedde. Al in de vroegchristelijke tijden was het gebruikelijk maagden te wijden die op mystieke wijze met Christus waren verloofd en bestemd waren voor de dienst van de Kerk. In de loop van de tijd evolueerde dit tot de rite van de gewijde maagd, die bewaard is gebleven in de Latijnse en in de oosterse kerken. Iconografisch zijn er diverse artistieke voorstellingen die de mystieke verloving van heilige maagden met Christus weergeven. In muziek en literatuur is de bruidsmystiek een thema dat tot op vandaag doorwerkt. (nl)
- Kristi brud är ett begrepp som hämtats ur Gamla Testamentet, där Israel beskrivs som Guds brud i Jesaja 54:5.. Därutöver har Höga visans kärlekssånger i judendomen tolkats som att de handlar om Guds kärlek till Israel. Den kristna kyrkan förde tidigt över detta på sig själv och man ser detta redan i Nya Testamentet. I både Andra Korinthierbrevet 11:2 och Uppenbarelseboken 21 applicerar man begreppet Kristi brud på kyrkan eller församlingen som det nya Israel, med Jesus som brudgum. Manikeisten Faustus från Mileve och kyrkofadern Augustinus var överens att "bruden" var en metafor för Kyrkan. Kristna traditioner som i hög grad fokuserar på Höga visans sånger om Bruden benämns brudmystik, där såväl hela kyrkan som den enskilde kristne gentemot Kristus intar brudens position. Denna brudmystik är ibland en ganska okroppslig metafor, men vissa uttryck är mer livliga och har ibland setts som uttryckt för undertryckt sexualitet. Brudmystiken nådde en höjdpunkt i västkyrkan med Bernhard av Clairvaux (1091–1153). Ett känt exempel är Heliga Birgitta som tillämpade brudmystiken på sig själv dock utan de erotiska övertoner som förekommit på annat håll. Ett exempel på hur den mer allmänt tillämpats på kvinnor i kloster hittar man i Wilhelmina Ståhlbergs Anteckningar om svenska qvinnor (1864) där det skildras hur Magnus Ladulås skänkte sin sexåriga dotter Rikissa (död 1348) som adept till Sankta Klara kloster på 1280-talet. Vid mogen ålder avgav hon klosterlöften och blev sedermera klostrets abbedissa. ... med alla dess pligter, alla dess rättigheter och all den glans och ära, som härmer följde, ehuru en sådan högt uppsatt "Christi brud" var en för verlden undangömd... (sv)
- 基督的新妇是对教会的隐喻说法，耶稣以此表明基督徒与他之间的关系如同一个婚约，指向将来的婚礼，在世界末日后，那时基督徒将要与耶稣在天堂联合。这种观点立足于耶稣不仅是一个人，而且确实是上帝的化身，蒙拯救的人在来生将与耶稣永远在天堂同住。 这种观点起源于旧约先知，他们把以色列人描述成上帝的新妇，例如在《以赛亚书》54:5。在新约中，以色列民的比喻转借为基督与教会之间的关系，例如启示录21章。 在天主教会中，教会作为基督的新妇的比喻借用到修女和守贞处女 。澳大利亚1991年电视连续剧《》也使用这个题目。对于有些妇女，这个比喻更多地描绘了个人与耶稣之间的关系，例如Anne Catherine Emmerich、Joanna Southcott、Gertrude Morgan、Åsa Waldau。 大部分基督教神学家认为基督的新妇是教会的隐喻说法，强调耶稣是神，远超过人类有限的理解能力以外，人与神之间的所有关系只能通过暗示，用任何世俗的词汇来描绘都显得贫乏。新妇和新郎的角色可以表达信徒与神之间关系的一个方面，证明上帝爱人的强度，以及他对拣选他者永远的承诺，人与神之间关系的许多其他方面无法用这个隐喻（或任何人类概念）来描述。 不过，也有人教导说要更加从字面上理解这个术语。保罗在以弗所书中劝告男人爱他们的妻子，如同基督爱教会。随后他又引用创世纪2章24节：男人要离开父母，与妻子结合，成为一体。保罗称此为男人与女人的奥秘的婚姻是信徒与耶稣关系的深度的预先尝试。这种爱超过人类的知识（以弗所书3:18）。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- The bride of Christ or the lamb's wife is a term used in reference to a group of related verses in the Bible, in the Gospels, Revelation, the Epistles and related verses in the Old Testament. Sometimes, the bride is implied by calling Jesus a bridegroom. For over 1500 years, the Church was identified as the bride betrothed to Christ. However, there are instances of the interpretation of the usage varying from church to church. Most believe that it always refers to the church. (en)
- Le mariage mystique, ou union mystique (en latin, unio mystica), est un thème de la mystique juive repris par la tradition chrétienne. (fr)
- Mempelai Kristus atau pengantin perempuan, istri Anak Domba adalah sebuah istilah yang dipakai untuk merujuk kepada sekumpulan ayat dalam Alkitab, Injil, Kitab Wahyu, Surat-surat dan ayat-ayat terkait dalam Perjanjian Lama. Terkadang, Mempelai diterapkan untuk menyebut Yesus sebagai mempelai laki-laki. Sepanjang 1500 tahun, Gereja diidentifikasikan sebagai mempelai yang dipinang Kristus. Namun, terdapat penafsiran berbeda dari berbagai gereja. Kebanyakan orang meyakini bahwa ini selalu merujuk kepada gereja. (in)
- Die mystische Hochzeit ist ein Motiv der jüdisch-christlichen Literatur, Theologie und Kunst. Die religiöse Vorstellung einer Vereinigung von Gott und Mensch (unio mystica) wird unter dem Bild der Verlobung und Vermählung gedacht und dargestellt. Im Gegensatz zur Hochzeit zweier Götter (Hierogamie) handelt es sich bei der weiblichen Seite der mystischen Hochzeit um eine irdische Braut. (de)
- Quello del matrimonio mistico è un motivo ricorrente della letteratura, teologia e arte giudaico-cristiane. Il concetto di una unione di Dio con l'Uomo (unio mystica) viene pensato e rappresentato nelle figure del fidanzamento e delle nozze. Diversamente dalla ierogamia (matrimonio fra due divinità) la parte femminile del matrimonio mistico è una sposa terrena. Nella Chiesa primitiva e nella letteratura rabbinica si sviluppa, dai commentari al Cantico dei cantici, l'immagine del matrimonio di Sion, della Chiesa, della singola anima o di una vergine consacrata, con Dio, cioè con il Messia. (it)
- Het mystiek huwelijk is een motief van de joods-christelijke literatuur, theologie en kunst. Het religieuze idee van een eenwording van God en mens (Latijn: unio mystica) wordt gedacht en weergegeven door het beeld van een verloving of huwelijk. Anders dan bij het huwelijk van twee goden (hieros gamos) is de vrouwelijke partner in het mystieke huwelijk een aardse bruid. (nl)
- Kristi brud är ett begrepp som hämtats ur Gamla Testamentet, där Israel beskrivs som Guds brud i Jesaja 54:5.. Därutöver har Höga visans kärlekssånger i judendomen tolkats som att de handlar om Guds kärlek till Israel. Den kristna kyrkan förde tidigt över detta på sig själv och man ser detta redan i Nya Testamentet. I både Andra Korinthierbrevet 11:2 och Uppenbarelseboken 21 applicerar man begreppet Kristi brud på kyrkan eller församlingen som det nya Israel, med Jesus som brudgum. (sv)
- 基督的新妇是对教会的隐喻说法，耶稣以此表明基督徒与他之间的关系如同一个婚约，指向将来的婚礼，在世界末日后，那时基督徒将要与耶稣在天堂联合。这种观点立足于耶稣不仅是一个人，而且确实是上帝的化身，蒙拯救的人在来生将与耶稣永远在天堂同住。 这种观点起源于旧约先知，他们把以色列人描述成上帝的新妇，例如在《以赛亚书》54:5。在新约中，以色列民的比喻转借为基督与教会之间的关系，例如启示录21章。 在天主教会中，教会作为基督的新妇的比喻借用到修女和守贞处女 。澳大利亚1991年电视连续剧《》也使用这个题目。对于有些妇女，这个比喻更多地描绘了个人与耶稣之间的关系，例如Anne Catherine Emmerich、Joanna Southcott、Gertrude Morgan、Åsa Waldau。 大部分基督教神学家认为基督的新妇是教会的隐喻说法，强调耶稣是神，远超过人类有限的理解能力以外，人与神之间的所有关系只能通过暗示，用任何世俗的词汇来描绘都显得贫乏。新妇和新郎的角色可以表达信徒与神之间关系的一个方面，证明上帝爱人的强度，以及他对拣选他者永远的承诺，人与神之间关系的许多其他方面无法用这个隐喻（或任何人类概念）来描述。 (zh)
|
