| dbo:abstract
|
- Johann Salomo Semler (18. prosince 1725 Saalfeld – 14. dubna 1791) byl německý církevní historik a biblický komentátor. (cs)
- Johann Salomo Semler, auch Salomon, (* 18. Dezember 1725 in Saalfeld, Thüringen; † 14. März 1791 in Halle (Saale)) war ein evangelischer Theologe und Mitbegründer der Aufklärungstheologie, insbesondere der historisch-kritischen Bibelwissenschaft. (de)
- Johann Salomo Semler (18 December 1725 – 14 March 1791) was a German church historian, biblical commentator, and critic of ecclesiastical documents and of the history of dogmas. He is sometimes known as "the father of German rationalism". (en)
- Johann Salomo Semler, né le 18 décembre 1725 à Saalfeld et mort le 14 mars 1791 à Halle-sur-Saale est un exégète biblique allemand. (fr)
- ヨーハン・ザロモ・ゼムラー（Johann Salomo Semler、1725年12月18日 – 1791年4月14日)は、ドイツの神学者である。晩年、合理主義者になり、自由主義神学の提唱者になる。 ゼムラーは敬虔主義の中に生まれる。1752年にハレ大学の教授になった。晩年は合理主義者になり、聖書観においても変化し、啓示は聖書の中にあるが、前啓示が聖書の中にあるのではないと教えた。 教会史の考えにおいてはヘーゲルの歴史哲学を用いて、初代教会ではペテロ的でユダヤ化しようとした党派とパウロ的で反ユダヤ的であった党派とも区別した。 これらの考えはF・C・バウアに引き継がれ、やに影響を与えて、自由主義神学の基本的な考えになった。 (ja)
- Johann Salomo Semler, född 18 december 1725 i Saalfeld, Sachsen-Coburg-Saalfeld, död 14 mars 1791 i Halle, var en tysk kyrkohistoriker och exeget, som anses ha infört rationalismen till Tyskland samt den historisk-kritiska metoden till bibelvetenskapen. Född som son till en fattig präst, växte han upp i en pietistisk omgivning, vilket satte djupa spår som aldrig skulle utplånas. Under sitt sjuttonde år blev han inskriven vid universitetet i Halle där han blev lärjunge och sedermera anställd hos den ortodoxe och wolffianske Baumgarten. 1749 antog han ett erbjudande om att bli redaktör med en professors namn, för Coburgs officiella Gazette. Redan 1751 erbjöds han en tjänst som professor i filologi och historia vid Altdorfs universitet, och 1752 blev han professor i teologi i Halle. Efter Baumgartens bortgång 1757 blev Semler teologiska fakultetens överhuvud, och den hätska oppositionen som följde av hans författarskap fick hans berömmelse att öka. Populariteten höll i sig till 1779. Detta år gav han ut Beantwortung der Fragmente eines Ungenannten, en kommentar till Wolfenbüttelfragmenten och till Karl Friedrich Bahrdts trosbekännelse; handlingen uppfattades av de mer extrema rationalisterna som att Semler gjorde avkall från sin egen rationalism. Men även Preussens regering, som tog ställning för Bahrdt, gjorde sitt missnöje klart, och hans popularitet avtog alltmera. När Semler avled i Halle 1791 var han missbelåten med sitt liv och sin gärning, och hade återvänt till den ortodoxa lutherdomen. Om detta hade skett av inre övertygelse eller av taktiska skäl är svårt att bedöma. Semlers berömmelse vilar på hans bidrag till teologin, där han införde den historisk-kritiska metoden i bibelvetenskapen. Han var ingen stor tänkare eller teolog, men kämpade idogt för att skilja mellan religion och teologi, samt mellan temporala och geografiska uttryck för religion och permanenta element i religionshistorien. Hans starka sida var som kritiker. Han var den förste att förneka Gamla Testamentets och Nya Testamentets likvärdighet, att samtliga delar i Bibeln har samma auktoritet genom kanon, att uppgifterna i Bibeln är sanna och tillkomna under inspiration, eller att Bibeln ska tolkas med beaktande av människans frälsning. Han företrädde också ackommodationsteorin. Fastän han hade föregångare, var Semler även en av de första som gjorde mer djupgående studier av förhållandet mellan judisk och icke-judisk tradition i och den tidigaste kristendomen. Hans metod var textkritisk, och han ifrågasatte att Paulus var författare till Hebreerbrevet, att Petrus var författare till sitt första brev, och ville avlägsna Uppenbarelseboken från kanon. Ett bidrag till textkritiken var att inordna texterna i grupper. Friedrich Tholuck har räknat Semlers skrifter till 171 stycken, däribland en självbiografi, Semler's Lebensbeschreibung, von ihm selbst abgefasst (1781–82). Ingen av dessa läses numera för deras egen skull. (sv)
- Johann Salomo Semler (Saalfeld/Saale, 18 de dezembro de 1725 – 14 de março de 1791) foi um teólogo, historiador e comentarista bíblico alemão. É em suas obras que se encontra uma das primeiras menções à expressão liberalis theologia, ou teologia liberal. Semler, portando uma rara sutileza de raciocínio, dotado de rica erudição e sem nenhum desejo de se separar do cristianismo, minou quase todos os suportes da teologia da igreja alemã. Ele fez isso lançando dúvidas sobre a genuinidade dos escritos bíblicos, estabelecendo uma teoria de inspiração e acomodação que admitia a presença de erros, mal-entendidos e "fraudes piedosas" nas Escrituras. Seu estilo de exposição colocava de lado tudo o que não era atraente nas Escrituras do Novo Testamento como “resquícios de judaísmo”. Ele realizou um tratamento crítico da história da igreja e de suas doutrinas, representando-as como resultado de erros, equívocos e violência. Autor prolífico, deixou nada menos que 171 escritos. (pt)
- Иоганн Соломон Землер (нем. Johann Salomo Semler; 18 декабря 1725, Заальфельд — 14 марта 1791, Галле) — немецкий протестантский историк Церкви, один из основоположников библейской критики. Землера называли «отцом немецкого рационализма». Он подвергал рационалистической критике Библию и церковное учение. Он не был философом или богословом, но энергично настаивал на необходимости некоторых различий, на которые до него не обращали внимания: различия между богословием и религией, между частными верованиями и общим символом веры, между местными временными особенностями и важными элементами религии. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Johann Salomo Semler (18. prosince 1725 Saalfeld – 14. dubna 1791) byl německý církevní historik a biblický komentátor. (cs)
- Johann Salomo Semler, auch Salomon, (* 18. Dezember 1725 in Saalfeld, Thüringen; † 14. März 1791 in Halle (Saale)) war ein evangelischer Theologe und Mitbegründer der Aufklärungstheologie, insbesondere der historisch-kritischen Bibelwissenschaft. (de)
- Johann Salomo Semler (18 December 1725 – 14 March 1791) was a German church historian, biblical commentator, and critic of ecclesiastical documents and of the history of dogmas. He is sometimes known as "the father of German rationalism". (en)
- Johann Salomo Semler, né le 18 décembre 1725 à Saalfeld et mort le 14 mars 1791 à Halle-sur-Saale est un exégète biblique allemand. (fr)
- ヨーハン・ザロモ・ゼムラー（Johann Salomo Semler、1725年12月18日 – 1791年4月14日)は、ドイツの神学者である。晩年、合理主義者になり、自由主義神学の提唱者になる。 ゼムラーは敬虔主義の中に生まれる。1752年にハレ大学の教授になった。晩年は合理主義者になり、聖書観においても変化し、啓示は聖書の中にあるが、前啓示が聖書の中にあるのではないと教えた。 教会史の考えにおいてはヘーゲルの歴史哲学を用いて、初代教会ではペテロ的でユダヤ化しようとした党派とパウロ的で反ユダヤ的であった党派とも区別した。 これらの考えはF・C・バウアに引き継がれ、やに影響を与えて、自由主義神学の基本的な考えになった。 (ja)
- Иоганн Соломон Землер (нем. Johann Salomo Semler; 18 декабря 1725, Заальфельд — 14 марта 1791, Галле) — немецкий протестантский историк Церкви, один из основоположников библейской критики. Землера называли «отцом немецкого рационализма». Он подвергал рационалистической критике Библию и церковное учение. Он не был философом или богословом, но энергично настаивал на необходимости некоторых различий, на которые до него не обращали внимания: различия между богословием и религией, между частными верованиями и общим символом веры, между местными временными особенностями и важными элементами религии. (ru)
- Johann Salomo Semler (Saalfeld/Saale, 18 de dezembro de 1725 – 14 de março de 1791) foi um teólogo, historiador e comentarista bíblico alemão. É em suas obras que se encontra uma das primeiras menções à expressão liberalis theologia, ou teologia liberal. (pt)
- Johann Salomo Semler, född 18 december 1725 i Saalfeld, Sachsen-Coburg-Saalfeld, död 14 mars 1791 i Halle, var en tysk kyrkohistoriker och exeget, som anses ha infört rationalismen till Tyskland samt den historisk-kritiska metoden till bibelvetenskapen. Men även Preussens regering, som tog ställning för Bahrdt, gjorde sitt missnöje klart, och hans popularitet avtog alltmera. När Semler avled i Halle 1791 var han missbelåten med sitt liv och sin gärning, och hade återvänt till den ortodoxa lutherdomen. Om detta hade skett av inre övertygelse eller av taktiska skäl är svårt att bedöma. (sv)
|
