| dbo:abstract
|
- Publi Eli Arístides Teodor (grec antic: Πόπλιος Αἴλιος Αριστείδης Θεόδωρος, llatí: Publius Aelius Aristides; Adrianòpolis, 129 o 117 - Esmirna, 189) anomenat normalment com a Eli Arístides, va ser un famós retòric grec del segle ii. Era fill d'Eudemó', sacerdot de Zeus. Ja de ben jove va mostrar un talent extraordinari, i es va dedicar a l'estudi de la retòrica, que considerava l'ocupació més digna per una persona, i va dedicar-se a la poesia per diversió. A més del retòric Herodes Àtic, que va escoltar a Atenes, va estudiar amb Arístocles a Pèrgam, i amb Polemó Antoni i Alexandre el gramàtic a Esmirna. Una vegada preparat, va viatjar per diversos llocs especialment per Egipte, Grècia i Itàlia. La fama que tenia era tan gran, que moltes de les ciutats a les quals va viatjar li van erigir estàtues en homenatge. Poc abans del seu retorn, i encara a Itàlia, va ser atacat per una malaltia que li va durar tretze anys, però això, tot i que sempre havia estat molt feble, no li va impedir seguir la seva activitat i els seus estudis, car tenia intervals de salut, i va marxar a Esmirna on es va instal·lar. En un llibre d'ell, ἱεροὶ λόγοι, una mena de dietari de la seva malaltia i la recuperació posterior, diu que sovint en somnis se li demanava de cultivar la retòrica i no preocupar-se d'altres branques del saber. Va residir a Esmirna on havia anat per la fama curativa dels seus banys, al final de la seva malaltia i després, un cop ja curat. Feia viatges esporàdics a Pèrgam i a altres poblacions. Quan Esmirna va ser destruïda per un terratrèmol l'any 178, va aconseguir de Marc Aureli, amb el que s'havia fet amic a Jònia, que la ciutat fos reconstruïda, després de pintar a l'emperador amb un gran realisme, les condicions miserables dels seus habitants i l'estat lamentable de les cases i els temples. En agraïment la ciutat li va fer aixecar una estàtua a l'àgora i li va donar el títol de fundador. Li van oferir diversos honors però només va acceptar el de sacerdot d'Asclepi, condició que va tenir fins a la seva mort el 180 o 189. Va tenir estàtues en altres ciutats. Es conserven 55 discursos seus, i dos tractats sobre temes de poc valor. Alguns dels seus discursos són elogis del poder de certes divinitats, altres, panegírics sobre ciutats, com ara Esmirna, i altres tracten temes relacionats amb la retòrica i l'eloqüència. L'obra citada anteriorment, ἱεροὶ λόγοι, conté curioses informacions sobre mètodes curatius als temples que han cridat l'atenció. (ca)
- Ο Πόπλιος Αίλιος Αριστείδης Θεόδωρος ήταν επιφανής σοφιστής, ρήτορας της εποχής του και εκπρόσωπος της . Γεννήθηκε περίπου το 117 και πέθανε το 189 ή 199 μ.Χ.. Γεννήθηκε στην της Μυσίας, αργότερα Βιθυνίας. Διδάχτηκε από τους Ηρώδη τον Αττικό, και τον κοινό διδάσκαλο της Ελλάδος . Διδάχτηκε επίσης από τον Πολέμονα, και φημίζονταν ότι ήταν ο καλύτερος μαθητής του. Πήγε στην Σμύρνη και εκεί διέτριψε με μεγάλη επιτυχία. Θεωρείτο ο καλύτερος των Σοφιστών για την πολυμάθεια και την ευφράδειά του. Γνωρίστηκε με τον Καίσαρα Αυρήλιο Αντωνίνο περί το 176, τον οποίο μετά από δυο χρόνια τον παρακίνησε να ξανακτίσει την Σμύρνη που είχε καταστραφεί από μεγάλο σεισμό. Οι Σμύρνιοι του έκτισαν χάλκινο ανδριάντα στον ναό του Ασκληπιού. Ο Αντωνίνος και ο Κόμμοδος τον απήλλαξαν από τις δημόσιες εκδουλεύσεις του λόγω της ρητορείας του. Περιόδευσε τέσσερις φορές από την Αίγυπτο ως την Αιθιοπία. Απεβίωσε σε ηλικία εξήντα ή εβδομήντα χρονών στην Σμύρνη επί αυτοκράτορα Κόμμοδου. (el)
- Publius Aelius Aristides Theodorus (Greek: Αἴλιος Ἀριστείδης; 117–181 AD) was a Greek orator and author considered to be a prime example as a member of the Second Sophistic, a group of celebrated and highly influential orators who flourished from the reign of Nero until c. 230 AD. More than fifty of his orations and other works survive, dating from the reigns of Antoninus Pius and Marcus Aurelius. His early success was interrupted by a decades-long series of illnesses for which he sought relief by divine communion with the god Asclepius, effected by interpreting and obeying the dreams that came to him while sleeping in the god's sacred precinct; he later recorded this experience in a series of discourses titled Sacred Tales (Hieroi Logoi). In his later life, Aristides resumed his career as an orator, achieving such notable success that Philostratus would declare that "Aristides was of all the sophists most deeply versed in his art." (en)
- Publius Aelius Aristides Theodorus (griechisch Πόπλιος Αἴλιος Ἀριστείδης Θεόδωρος, auch Ailios Aristeides, * 26. November 117 in oder Hadrianoi in Mysien; † wohl 181) war ein griechischer Rhetor und Schriftsteller und ein Vertreter der sogenannten „“. (de)
- Elio Aristides (Αίλιος Αριστείδης; en latín, Aelius Aristides, 118 - 180) fue un eminente sofista y orador griego del siglo II. (es)
- Aelius Aristide, dont le nom complet est, en latin, Publius Aelius Aristides Theodorus (né probablement en 117 - mort après 185) est un rhéteur et un sophiste grec qui vécut à l'époque antonine. Il fut un brillant représentant de la Seconde Sophistique. (fr)
- Publius Aelius Aristides Theodorus (Yunani: Αἴλιος Ἀριστείδης; 117–181 M) adalah seorang orator dan penulis Romawi yang dianggap sebagai salah satu contoh penulis dari Gerakan Sofistik Kedua, yaitu sekelompok orator yang sangat berpengaruh yang berkiprah dari masa kekuasaan Kaisar Nero hingga sekitar tahun 230 M. Terdapat lebih dari 50 karyanya yang masih bertahan hingga kini, yang berasal dari masa kekuasaan Kaisar Antoninus Pius dan Marcus Aurelius. Kesuksesannya sebagai seorang orator sempat terganggu oleh penyakit-penyakit yang berusaha ia sembuhkan dengan tidur di tempat suci Dewa Asclepius dan menafsirkan mimpi-mimpinya saat tidur di tempat tersebut. Ia kemudian mencatat pengalaman ini di dalam sejumlah diskursus yang dikenal dengan sebutan Kisah-Kisah Suci (Hieroi Logoi). Pada masa akhir kehidupannya, ia meneruskan kariernya sebagai seorang orator, dan ia sangat sukses hingga Philostratus menyatakan bahwa "Dari antara semua sofis, Aristides adalah yang paling ulung.” (in)
- Publio Elio Aristide (117 – 180 circa) è stato uno scrittore e retore greco antico del II secolo d.C. (it)
- Aelius Aristides, voluit Aelius Aristides Theodorus (117 - 181) was een populaire 2e-eeuwse Griekse redenaar, die in het Romeinse Rijk leefde. Hij wordt beschouwd als een goed voorbeeld van de zogenaamde Tweede sofistiek, een stroming van , die haar bloei kende vanaf het bewind van keizer Nero tot ca. 230 n.Chr. Al in zijn vroege jeugd gaf Aristides blijk van buitengewone talenten. Hij wijdde zich met een opmerkelijke ijver aan de studie van de retorica, wat naar het hem voorkwam de waardigste tijdsbesteding voor een man was. Daarnaast cultiveerde hij een belangstelling voor poëzie. Behalve van de retoricus Herodes Atticus, bij wie hij in Athene toehoorder was, volgde hij in Pergamon ook lessen van , in Smyrna van Polemon en daarnaast ook nog van de grammaticus . (nl)
- Publiusz Eliusz Arystydes (łac. Publius Aelius Aristides; ur. 117, zm. po 181) – grecki retor, reprezentant drugiej sofistyki. Pochodził z Hadrianotherae w Myzji. W młodości pobierał nauki u Aleksandra z Kotyajon, następnie studiował w Atenach i Pergamonie. Uczęszczał na wykłady Heroda Attyka. Cieszył się znaczną sławą, utrzymywał przyjaźń z wieloma wpływowymi osobistościami swoich czasów. Przekonał cesarza Marka Aureliusza do odbudowy zniszczonej przez trzęsienie ziemi Smyrny. W swoich utworach naśladował styl mówców ateńskich z V i IV wieku p.n.e. Pisał wyszukanym stylem, stosując oryginalny szyk wyrazów. Z jego dorobku zachowało się 55 mów, m.in. Pochwała Rzymu, Pochwała Aten, Mowa smyrneńska, 7 mów na bogów oraz 6 tzw. mów świętych, w których opisał szczegółowo przebieg swojej długotrwałej choroby i wyleczenie w pergameńskim sanktuarium Asklepiosa. W Mowie XLVI zawarł krytykę porównanych z cynikami „bezbożników z Palestyny”, pod którym to terminem opisani zostali najprawdopodobniej chrześcijanie. (pl)
- Públio Élio Aristides (em grego: Αἴλιος Ἀριστείδης), 117-180, foi um foi um retórico e autor greco-romano considerado o primeiro exemplo dos , um grupo de célebres e altamente influentes oradores que floresceu desde o reinado do imperador Nero até cerca de 230 d.C.. Mais de cinquenta de seus discursos e outros trabalhos sobrevivem, datandos da época dos reinados de Antonino Pio e Marco Aurélio. Seu sucesso inicial foi interrompido por séries de décadas de doença para a qual ele encontrou alívio na divina comunhão com o deus Esculápio, efetuada pela interpretação e obediência aos sonhos que teve enquanto dormia no sagrado recinto do deus. Ele mais tarde recordou essa experiência numa série de discursos intitulados "Contos Sagrados" (Hieroi Logoi). Mais tarde ele retomou sua carreira como um orador, alcançando notável sucesso, tal que Filostrato declararia que “Aristides foi de todos os sofistas o mais profundamente versado em sua arte.” (pt)
- Publius Aelius Theodorus Aristides, född omkring 120 e.Kr. och död på 180-talet e.Kr., var en grekisk talare. (sv)
- Пу́блий Э́лий Аристи́д Фео́дор (Πόπλιος Αἴλιος Ἀριστείδης Θεόδωρος; 117—189) — древнегреческий ритор и видный представитель Второй софистики. Уроженец малоазийского города Адрианутерай на севере Мисии, Элий Аристид происходил из богатой и знатной семьи. Его отец Евдиамон был священником в храме Зевса на мисийском Малом Олимпе. Считается, что Евдиамон и Аристид вместе получили римское гражданство, когда император Адриан в 123 году совершал путешествие через Мисию и дал этому месту городские права. Аристид учился риторике под руководством лучших преподавателей своего времени — у грамматика Александра из Котиэя во Фригии (ставшего позже воспитателем императора Марка Аврелия), у Антония Полемона в Смирне, у ритора Тиберия Клавдия Аристокла и философа Гая в Пергаме, а затем у оратора Тиберия Клавдия Аттика Герода и философа Лукия в Афинах. Аристид стал одним из наиболее образованных людей и известнейшим оратором II века. Аристид много путешествовал по Малой Азии, Греции, Египту, Италии. В 141—142 годах он совершил специальное путешествие Египту, где главным местом его пребывания была Александрия. Оттуда Аристид совершал поездки по всей стране ― по Нижнему и Верхнему Египту. Свидетельства о Египте, о реке Нил, а также о территории древней Эфиопии он оставил в своей исторической и естественнонаучной «Египетской речи» (речь XXXVI; написана между 147—149 гг. и видимо предназначалась для чтения императору Антонину Пию). Начав риторские выступления в Александрии в Египте, далее Аристид произносил речи в Афинах, на Родосе, на Истмийских играх и в Риме. Рим Аристид посетил около 145 года, где был представлен императорскому двору. Среди речей Аристида имеются хвалебные, политические, праздничные. Большинство из этих речей представляют собой торжественные декламации на темы славного прошлого Эллады. Но большую часть жизни Элий Аристид провёл в Смирне, где занимал высокое положение и был окружен славой и почестями. Около 156 года Аристид заболел какой-то мучительной болезнью, тянувшейся с перерывами целых 17 лет. Всё более религиозный и мнительный, он был постоянным посетителем святилищ бога врачевания Асклепия. Ритор лечился в Смирне, на курорте Аллианы (Ἀλλιανοί) и в Асклепионе в Пергаме. Переживания и размышления во время длительной болезни и выздоровление привели Аристида к особому поклонению богу-целителю. В последующее время периода он жил в Смирне, но он иногда совершал поездки в сельскую местность, а также в Пергам, Фокею и другие населенные пункты. В 176 году Аристид встретил императора Марка Аврелия и его сына Коммода. Когда же в 177 году Смирна была разрушена мощным землетрясением, Аристид своим красноречием в обращённой к императору Марку Аврелию речи убедил его пожертвовать крупную сумму на восстановление города, за что жители воздвигли Аристиду бронзовую статую (с надписью «За его доброту и речи») и назвали «строителем» Смирны. Для него в Смирне были предложены и различные другие почести и отличия, но он отказался от них и принял только должность священника Асклепия, которую исполнял до самой смерти. Ещё при жизни Аристиду были поставлены памятники в некоторых других городах Малой Азии, а также Греции и Египта. Одна из статуй, представляющих ритора в сидячем положении, была обнаружена в XVI веке, и находится в настоящее время в музее Ватикана. Кратко о жизни и творчестве Элия Аристида рассказывает Филострат Старший в «Жизнеописаниях софистов» (II, 9: [Аристид]). Его основным источником при этом был ученик Элия Аристида ритор и софист Дамиан Эфесский. Имеется также статья в византийском словаре «Суда» (см. ст. Ἀριστείδης). (ru)
- Елій Арістід (117–181 роки н. е.) — відомий красномовець, софіст часів правління імператора Марка Аврелія. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Publius Aelius Aristides Theodorus (griechisch Πόπλιος Αἴλιος Ἀριστείδης Θεόδωρος, auch Ailios Aristeides, * 26. November 117 in oder Hadrianoi in Mysien; † wohl 181) war ein griechischer Rhetor und Schriftsteller und ein Vertreter der sogenannten „“. (de)
- Elio Aristides (Αίλιος Αριστείδης; en latín, Aelius Aristides, 118 - 180) fue un eminente sofista y orador griego del siglo II. (es)
- Aelius Aristide, dont le nom complet est, en latin, Publius Aelius Aristides Theodorus (né probablement en 117 - mort après 185) est un rhéteur et un sophiste grec qui vécut à l'époque antonine. Il fut un brillant représentant de la Seconde Sophistique. (fr)
- Publio Elio Aristide (117 – 180 circa) è stato uno scrittore e retore greco antico del II secolo d.C. (it)
- Publius Aelius Theodorus Aristides, född omkring 120 e.Kr. och död på 180-talet e.Kr., var en grekisk talare. (sv)
- Елій Арістід (117–181 роки н. е.) — відомий красномовець, софіст часів правління імператора Марка Аврелія. (uk)
- Publi Eli Arístides Teodor (grec antic: Πόπλιος Αἴλιος Αριστείδης Θεόδωρος, llatí: Publius Aelius Aristides; Adrianòpolis, 129 o 117 - Esmirna, 189) anomenat normalment com a Eli Arístides, va ser un famós retòric grec del segle ii. Era fill d'Eudemó', sacerdot de Zeus. (ca)
- Ο Πόπλιος Αίλιος Αριστείδης Θεόδωρος ήταν επιφανής σοφιστής, ρήτορας της εποχής του και εκπρόσωπος της . Γεννήθηκε περίπου το 117 και πέθανε το 189 ή 199 μ.Χ.. Γεννήθηκε στην της Μυσίας, αργότερα Βιθυνίας. Διδάχτηκε από τους Ηρώδη τον Αττικό, και τον κοινό διδάσκαλο της Ελλάδος . Διδάχτηκε επίσης από τον Πολέμονα, και φημίζονταν ότι ήταν ο καλύτερος μαθητής του. Πήγε στην Σμύρνη και εκεί διέτριψε με μεγάλη επιτυχία. Θεωρείτο ο καλύτερος των Σοφιστών για την πολυμάθεια και την ευφράδειά του. Γνωρίστηκε με τον Καίσαρα Αυρήλιο Αντωνίνο περί το 176, τον οποίο μετά από δυο χρόνια τον παρακίνησε να ξανακτίσει την Σμύρνη που είχε καταστραφεί από μεγάλο σεισμό. Οι Σμύρνιοι του έκτισαν χάλκινο ανδριάντα στον ναό του Ασκληπιού. Ο Αντωνίνος και ο Κόμμοδος τον απήλλαξαν από τις δημόσιες εκδουλεύσεις (el)
- Publius Aelius Aristides Theodorus (Greek: Αἴλιος Ἀριστείδης; 117–181 AD) was a Greek orator and author considered to be a prime example as a member of the Second Sophistic, a group of celebrated and highly influential orators who flourished from the reign of Nero until c. 230 AD. More than fifty of his orations and other works survive, dating from the reigns of Antoninus Pius and Marcus Aurelius. His early success was interrupted by a decades-long series of illnesses for which he sought relief by divine communion with the god Asclepius, effected by interpreting and obeying the dreams that came to him while sleeping in the god's sacred precinct; he later recorded this experience in a series of discourses titled Sacred Tales (Hieroi Logoi). In his later life, Aristides resumed his career as (en)
- Publius Aelius Aristides Theodorus (Yunani: Αἴλιος Ἀριστείδης; 117–181 M) adalah seorang orator dan penulis Romawi yang dianggap sebagai salah satu contoh penulis dari Gerakan Sofistik Kedua, yaitu sekelompok orator yang sangat berpengaruh yang berkiprah dari masa kekuasaan Kaisar Nero hingga sekitar tahun 230 M. Terdapat lebih dari 50 karyanya yang masih bertahan hingga kini, yang berasal dari masa kekuasaan Kaisar Antoninus Pius dan Marcus Aurelius. Kesuksesannya sebagai seorang orator sempat terganggu oleh penyakit-penyakit yang berusaha ia sembuhkan dengan tidur di tempat suci Dewa Asclepius dan menafsirkan mimpi-mimpinya saat tidur di tempat tersebut. Ia kemudian mencatat pengalaman ini di dalam sejumlah diskursus yang dikenal dengan sebutan Kisah-Kisah Suci (Hieroi Logoi). Pada masa (in)
- Públio Élio Aristides (em grego: Αἴλιος Ἀριστείδης), 117-180, foi um foi um retórico e autor greco-romano considerado o primeiro exemplo dos , um grupo de célebres e altamente influentes oradores que floresceu desde o reinado do imperador Nero até cerca de 230 d.C.. Mais de cinquenta de seus discursos e outros trabalhos sobrevivem, datandos da época dos reinados de Antonino Pio e Marco Aurélio. Seu sucesso inicial foi interrompido por séries de décadas de doença para a qual ele encontrou alívio na divina comunhão com o deus Esculápio, efetuada pela interpretação e obediência aos sonhos que teve enquanto dormia no sagrado recinto do deus. Ele mais tarde recordou essa experiência numa série de discursos intitulados "Contos Sagrados" (Hieroi Logoi). Mais tarde ele retomou sua carreira como u (pt)
- Publiusz Eliusz Arystydes (łac. Publius Aelius Aristides; ur. 117, zm. po 181) – grecki retor, reprezentant drugiej sofistyki. Pochodził z Hadrianotherae w Myzji. W młodości pobierał nauki u Aleksandra z Kotyajon, następnie studiował w Atenach i Pergamonie. Uczęszczał na wykłady Heroda Attyka. Cieszył się znaczną sławą, utrzymywał przyjaźń z wieloma wpływowymi osobistościami swoich czasów. Przekonał cesarza Marka Aureliusza do odbudowy zniszczonej przez trzęsienie ziemi Smyrny. W swoich utworach naśladował styl mówców ateńskich z V i IV wieku p.n.e. Pisał wyszukanym stylem, stosując oryginalny szyk wyrazów. (pl)
- Aelius Aristides, voluit Aelius Aristides Theodorus (117 - 181) was een populaire 2e-eeuwse Griekse redenaar, die in het Romeinse Rijk leefde. Hij wordt beschouwd als een goed voorbeeld van de zogenaamde Tweede sofistiek, een stroming van , die haar bloei kende vanaf het bewind van keizer Nero tot ca. 230 n.Chr. (nl)
- Пу́блий Э́лий Аристи́д Фео́дор (Πόπλιος Αἴλιος Ἀριστείδης Θεόδωρος; 117—189) — древнегреческий ритор и видный представитель Второй софистики. Уроженец малоазийского города Адрианутерай на севере Мисии, Элий Аристид происходил из богатой и знатной семьи. Его отец Евдиамон был священником в храме Зевса на мисийском Малом Олимпе. Считается, что Евдиамон и Аристид вместе получили римское гражданство, когда император Адриан в 123 году совершал путешествие через Мисию и дал этому месту городские права. (ru)
|
