| dbo:abstract
|
- رسالة يوحنا الثالثة هي إحدى أحد أسفار العهد الجديد التي تصنف ضمن رسائل الكاثوليكون وهي بحسب التقليد المسيحي منسوبة إلى يوحنا أحد رسل المسيح الإثنا عشر على الرغم من اسمه لم يذكر فيها، يصف الكاتب نفسه بالشيخ وهو يبعث برسالته لـ «غايس الحبيب» وغايس هو اللفظ اليوناني للاسم اللاتيني غايوس ومعناه الفرحان. (ar)
- La Tercera carta de Joan és el llibre més curt del Nou Testament, i una de les epístoles generals o catòliques. Cronològicament parlant, hem de situar aquesta carta entre finals del segle I i principis del II, com les dues primeres cartes A diferència de 1Jn, que és dirigida a un grup de comunitats, i 2Jn, que es dirigeix a una comunitat, 3Jn es tracta d'una carta dirigida a una sola persona. (ca)
- Třetí list Janův (zkratka 3J) je jeden z tzv. obecných či katolických listů (epištol) a (spolu s 2J) nejkratší kniha Nového zákona, tradičně připisovaná apoštolu Janovi. Byl napsán řecky patrně stejným autorem jako 1J a 2J, a to někdy mezi léty 80 a 130. Třetí list Janův je stručný osobní dopis, v němž pisatel doporučuje adresátovi Demétria a varuje před Diotrefem. Autor se označuje jako presbyteros, tj. starší nebo v pozdější církevní terminologii kněz, a Janovo jméno se v textu nikde nevyskytuje, styl a obsah však v mnohém připomíná čtvrté Evangelium podle Jana, takže tradice i někteří současní autoři je pokládají za dílo téhož člověka. List je adresován Gaiovi, což může být jedna ze tří osob tohoto jména, kteří se v Novém zákoně zmiňují (viz Sk 19,29; Ř 16,23; Sk 20,4). List je dobře doložen a citují jej už kolem roku 200 Origenés a Tertullian jako kánonický, Zlomek Muratoriho však uvádí jen dva Janovy listy. (cs)
- Der 3. Brief des Johannes ist der letzte von drei neutestamentlichen Briefen in der Bibel, die dem Evangelisten Johannes zugeschrieben werden. (de)
- Η Γ' Επιστολή Ιωάννη είναι μία από τις επτά Καθολικές επιστολές που περιέχονται στην Καινή Διαθήκη. (el)
- La 3-a epistolo de Johano estas la 25-a libro de la nova testamento en la Biblio, la sesa el la sep epistoloj ĝeneralaj. (eo)
- Joanen hirugarren epistola Bibliako Itun Berriko liburu bat da. Joanen bigarren epistolaren ondoren, Biblia kristauaren libururik laburrena da. Epistola Gaio izeneko gizon bati zuzenduta agertzen da, baina ez dago jakiterik zein den: Mazedonian bizi zen pertsona bat, Apostoluen Eginen liburuan (19:29) aipatzen dena, edo Epistola erromatarrei liburuan (16:23) aipatzen den korintoarra, edo Apostoluen Eginen liburuan (20:4) aipatzen den gizona, Derben bizi zena. Honela hasten da epistola: Nik, Jaunaren ikasle zahar honek, zuri, Gaio adiskide, egiaz maite zaitudan horri, idazten dizut. Kristau-tradizioak Joani egozten dizkio hiru gutunak, Apokalipsia bezala, laugarren ebanjelioaren tradizio berekoak dira –hizkuntzaz eta pentsamoldez ere oso antzekoak–, baina horrek ez du esan nahi pertsona berak idatziak direnik. Litekeena da, ordea, ebanjelioaren azken idazketa egin zuena bera izatea gutunen idazlea ere. Hirugarren epistolaren idazmoldea eta bigarrenarena erabat antzekoak dira; horregatik, adituek, salbuespenik gabe, pertsona berak idatziak direla uste dute. Baina lehenengo epistola idatzi zuena eta bigarrena eta hirugarrena idatzi zituena pertsona bera den ala ez gai eztabaidatua da adituen artean. Egileak Gaio goraipatzen du fede-senideei emaniko laguntzagatik, eta Diotrefes kritikatzen bere handizalekeriagatik eta apostoluak bidalitako predikari ibiltarien aurkako jarreragatik. (eu)
- La tercera epístola de Juan es la tercera de las epístolas de Juan, en el Nuevo Testamento. Es el segundo libro más corto en la entera Biblia cristiana, tras la segunda de Juan. La carta aparece dirigida a un hombre llamado Cayo (o Gayo) pero no se sabe con exactitud si se trata de la misma persona que vivía en Macedonia y que es citado en Hechos 19:29 o el corintio mencionado en Romanos 16:23 o el que vivía en Derbe, citado en Hechos 20:4. Fue escrita con el propósito de encomendar a Cayo a un grupo de cristianos liderados por Demetrio, que eran extraños en el lugar donde este vivía y que tenían la misión de predicar el evangelio 3Juan 7. Se les había denegado la hospitalidad por parte de un jefe cristiano del lugar, Diótrefes. (es)
- La Troisième épître de Jean est un livre du Nouveau Testament. (fr)
- Is leabhar sa Bhíobla agus san Tiomna Nua í Tríú Litir Naomh Eoin. (ga)
- Surat Yohanes yang Ketiga adalah bagian dari Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen. Merupakan surat yang ditujukan untuk melawan para pemimpin palsu yang menganggu kehidupan jemaat. Surat ini ditulis oleh "pemimpin jemaat" (Rasul Yohanes) kepada seorang pemuka jemaat yang bernama Gayus. Penulis surat ini memuji Gayus karena bantuannya kepada orang-orang Kristen lainnya. Ia juga memperingatkan Gayus terhadap seorang laki-laki bernama Diotrefes. Gayus dalam 3 Yohanes tidak diketahui secara jelas, yang cukup jelas hanyalah ia memegang peranan penting dalam jemaat setempat. Surat ini ditutup seperti 2 Yohanes. Dikirim salam dari teman-teman Gayus dan kepada sahabat-sahabat ditempat tinggal yang isinya adalah bagaimana seharusnya hidup berjemaat. (in)
- The Third Epistle of John is the third-to-last book of the New Testament and the Christian Bible as a whole, and attributed to John the Evangelist, traditionally thought to be the author of the Gospel of John and the other two epistles of John. The Third Epistle of John is a personal letter sent by "the elder" to a man named Gaius, recommending to him a group of Christians led by Demetrius, which had come to preach the gospel in the area where Gaius lived. The purpose of the letter is to encourage and strengthen Gaius, and to warn him against Diotrephes, who refuses to cooperate with the author of the letter. Early church literature contains no mention of the epistle, with the first reference to it appearing in the middle of the third century. This lack of documentation, though likely due to the extreme brevity of the epistle, caused early church writers to doubt its authenticity until the early 5th century, when it was accepted into the canon along with the other two epistles of John. The language of 3 John echoes that of the Gospel of John, which is conventionally dated to around AD 90, so the epistle was likely written near the end of the first century. Others contest this view, such as the scholar John A. T. Robinson, who dates 3 John to c. AD 60–65. The location of writing is unknown, but tradition places it in Ephesus. The epistle is found in many of the oldest New Testament manuscripts, and its text is free of major discrepancies or textual variants. (en)
- La Terza lettera di Giovanni è una lettera inclusa tra i libri del Nuovo Testamento ed è considerata la sesta delle cosiddette «lettere cattoliche». È stata scritta attorno al 100. Il destinatario della lettera è un certo Gaio, presumibilmente a capo di una comunità cristiana. (it)
- 요한의 셋째 서간은 신약성경의 책이다. 가톨릭 서간, 공동(katholic) 서간으로 요한의 첫째 서간, 요한의 둘째 서간과 비슷한 어휘가 사용되었다. 다른 가톨릭 서간들처럼 90년에서 100년 사이에 사도 요한의 제자들이 저술한 것으로 보인다. 저자는 가이오스에게 자신이 원로(presbyteros)라고, 또 영혼이 편안(평안, 잘 됨)한 것처럼 몸과 모든 것이 되라고 인사한다(1절-2절). 이어 저자는 가이오스가 어떻게 살아가는지에 대해 들었다면서 자신의 자녀들이 진리 안에서 살아간다는 말을 듣는 것보다 기쁜 일이 없다고 말한다. 이어 저자는 낯선 형제들, 곧 선교사들에 대한 협력을 강조하고(8절) 디오트레페스가 자신들을 받아들이지 않는다며 직접 가서 행실을 지적하겠다고 한다. 이어 가이오를 '사랑하는 이'라고 하여 요한 복음서와 같이 선한 사람은 하나님에게 속한 것으로 선을 본받으라고 한다. 그리고 데메트리오스가 좋은 평판을 받고 있다고 말하고 서간보다 직접 가이오스를 대면하는 것을 더 바라며 평화가 있기를 바란다고 한 사람 한 사람이 문안을 하고 있으며 또한 가이오스도 그곳 친구들 한 사람마다 문안을 하라고 마친다. (ko)
- 『ヨハネの手紙三』（ヨハネのてがみさん）は、新約聖書の正典を構成する27文書の一つで、公同書簡に分類される3通のヨハネ書簡の最後のものである。ガイオという人物に宛てて、他のキリスト教徒を受け入れ、親切にすることを説いたこの書簡は15節しかなく、旧約・新約聖書の中でも短さの点で一、二を争う。1世紀後半から2世紀初め頃に成立したと考えられているが、その短さや教理的要素の少なさもあって、キリスト教文献での直接的言及は3世紀まで見られず、正典と広く承認されるまでに時間を要した。 定評あるギリシア語校訂版のネストレ・アーラント28版での題名は ΙΩΑΝΝΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΡΙΤΗ である。『ヨハネの手紙三』という呼称は新共同訳聖書によるもので、カール・ギュツラフによる最初の日本語訳『約翰下書』以来、様々な題名で呼ばれてきた。何らかの団体によって訳された聖書（およびそれと訳名が一致する個人訳）での名称としては、『ヨハネの第三の書』（大正改訳）、『ヨハネの第三の手紙』（口語訳、バルバロ訳、フランシスコ会訳、岩波委員会訳）、『ヨハンネスの手紙 III』（共同訳）、『ヨハネの手紙 第三』（新改訳、塚本虎二訳）、『イオアンの第三書』（日本正教会訳）などがある。以下では便宜上、第三ヨハネ書ないし第三書と略す。ほか2つのヨハネ書簡の略し方もこれに準ずる。 (ja)
- De Derde brief van Johannes (vaak kortweg 3 Johannes genoemd) behoort tot de algemene zendbrieven in het Nieuwe Testament van de Bijbel. De brief bevat geen afzender, maar wordt vanwege de stijl en inhoud traditioneel aan de apostel Johannes toegeschreven. De brief is geschreven in het Koinè-Grieks. Het is een kort geschrift: het telt één hoofdstuk bestaand uit 15 verzen. Het is het kortste boek in de christelijke Bijbel. Er bestaat ook een Eerste en een Tweede brief van Johannes. (nl)
- Tredje Johannesbrevet (grekiska: Ιωάννου γ’) är en skrift som ingår i Nya testamentets brevlitteratur. Det tillhör, tillsammans med Första Johannesbrevet, Andra Johannesbrevet, Jakobsbrevet, Första Petrusbrevet, Andra Petrusbrevet och Judasbrevet, de sju så kallade katolska breven, trots att det inte har en allmän (katolsk) adressat utan är riktat till en bestämd person. Brevet är Nya testamentets kortaste skrift, endast 15 verser långt, och utformat som ett verkligt brev ställt till en viss församlingsledare vid namn Gaius. Brevskrivaren berömmer honom för hans sätt att ta emot utifrån kommande missionärer och säger sig vid ett personligt besök vilja påtala det felaktiga, skamliga handlingssättet hos en man vid namn Diotrefes. Enligt vad han fått höra, vill Diotrefes inte lyssna på hans budskap och vill hindra andra från att göra detsamma och till och med utesluta dem som gör detta ur församlingen. Tredje Johannesbrevet är anonymt och uppger inte vem som är författaren, utan det sägs vara skrivet av ”den gamle” och vara riktat till en i övrigt okänd Gaius (3 Joh 1). Sedan mitten av 200-talet har det sammankopplats med Johannes, Sebedaios son, som enligt de fyra bibliska evangelierna var en av de tolv lärjungar som ingick i Jesus närmaste krets. Modern forskning tillskriver däremot oftast Tredje Johannesbrevet någon inom den johanneiska traditionen, ibland någon av de senare redaktörerna av Johannesevangeliet och ofta den presbyter Johannes, som omtalas i kyrkohistorien. De flesta forskare menar att Tredje Johannesbrevet tillkom ungefär samtidigt som de två andra Johannesbreven, omkring 95–100. (sv)
- Trzeci List św. Jana [3 J lub 3 Jan] – księga Nowego Testamentu przypisywana apostołowi Janowi, autorowi Ewangelii Jana, autor nazywa siebie prezbiterem (starszym). Wielu krytyków uważa że autorem listu jest autor Pierwszego i Drugiego Listu Jana. Co do miejsca i czasu powstania Listu nie można nic pewnego powiedzieć. Przypuszcza się, że powstał w końcu I wieku w Efezie. Jest to raczej osobista kartka niż list. Zaadresowany jest do „umiłowanego Gajusa”. Gajus wspominany jest w kilku tekstach Nowego Testamentu (Dz 19,29; 20,4; Rz 16,23; 1 Kor 1,14), nie wiadomo jednak czy chodzi o tego samego Gajusa. Autor chwali Gajusa, wraz z Demetriuszem, przeciwstawiając ich Diotrefesowi, który stał prawdopodobnie na czele odrębnej wspólnoty i nie uznawał nad sobą władzy „starszego”. (pl)
- A Terceira Epístola de João, geralmente referida apenas como 3 João, é o vigésimo-quinto e antepenúltimo livro do Novo Testamento da Bíblia e atribuído a João, o Evangelista, tradicionalmente considerado também o autor do Evangelho de João e das outras duas epístolas de João. A Terceira Epístola de João é uma carta privada redigida por um presbítero, e direcionada a um homem chamado Gaio, recomendando-lhe a hospitalidade a um grupo de cristãos liderados por Demétrio, que havia pregado o Evangelho na área onde Gaio vivia. O objetivo da carta é encorajar e fortalecer Gaio e advertí-lo contra Diótrefes, que se recusava a cooperar com o autor da carta. A literatura da igreja dos primeiros séculos não menciona esta epístola, sendo que a primeira referência que aparece apenas em meados do século III. Esta falta de documentação, embora tenha ocorrido provavelmente devido à extrema brevidade da epístola, fez com que os escritores da igreja primitiva duvidassem de sua autenticidade até o início do século V, quando foi aceita juntamente com as outras duas epístolas de João. A linguagem de 3 João ecoa a do Evangelho de João, sendo tradicionalmente datada de cerca de 90 d. C., de modo que a epístola provavelmente foi escrita perto do final do primeiro século. Outros estudiosos contestam essa visão, como John A. T. Robinson, que afirma que a data aproximada de 3 João é de 60 a 65 d. C. A localização da escrita é desconhecida, porém, convencionalmente é descrita em Éfeso. A epístola é encontrada em muitos dos manuscritos do Novo Testamento mais antigos, e seu texto está livre de grandes discrepâncias ou variantes textuais. (pt)
- Третье послание Иоанна, полное название «Третье соборное послание святого апостола Иоанна Богослова» (др.-греч. Γ΄ Ἐπιστολὴ Ἰωάννου, лат. Epistula III Ioannis) — книга Нового Завета. Послание Иакова, Иуды, два послания Петра и три — Иоанна называют соборными посланиями, так как они, в отличие от посланий апостола Павла адресованы не конкретным общинам и людям, а широким кругам христиан. (ru)
- Третє соборне послання апостола Йоана Богослова — одна з книг Нового Заповіту, та є останнім, з трьох послань Святого Івана Богослова. (uk)
- {{namespace detect | category = |main=| other= 圣经 新约圣经 大公書信 约翰书信 約翰三書(本條目的基督宗教相關術語主要採用新教之翻譯。若需查詢其他基督宗教之對應用詞，可參閱圣经汉语译本用语对照表。)
《約翰三書》（希臘語：ΙΩΑΝΝΟΥ C΄），天主教稱《若望三書》，是《新約聖經》中的第25卷書，屬於“大公書信”中最前寫成的第6卷。主題：鼓勵在真理上的同工。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- رسالة يوحنا الثالثة هي إحدى أحد أسفار العهد الجديد التي تصنف ضمن رسائل الكاثوليكون وهي بحسب التقليد المسيحي منسوبة إلى يوحنا أحد رسل المسيح الإثنا عشر على الرغم من اسمه لم يذكر فيها، يصف الكاتب نفسه بالشيخ وهو يبعث برسالته لـ «غايس الحبيب» وغايس هو اللفظ اليوناني للاسم اللاتيني غايوس ومعناه الفرحان. (ar)
- La Tercera carta de Joan és el llibre més curt del Nou Testament, i una de les epístoles generals o catòliques. Cronològicament parlant, hem de situar aquesta carta entre finals del segle I i principis del II, com les dues primeres cartes A diferència de 1Jn, que és dirigida a un grup de comunitats, i 2Jn, que es dirigeix a una comunitat, 3Jn es tracta d'una carta dirigida a una sola persona. (ca)
- Der 3. Brief des Johannes ist der letzte von drei neutestamentlichen Briefen in der Bibel, die dem Evangelisten Johannes zugeschrieben werden. (de)
- Η Γ' Επιστολή Ιωάννη είναι μία από τις επτά Καθολικές επιστολές που περιέχονται στην Καινή Διαθήκη. (el)
- La 3-a epistolo de Johano estas la 25-a libro de la nova testamento en la Biblio, la sesa el la sep epistoloj ĝeneralaj. (eo)
- La Troisième épître de Jean est un livre du Nouveau Testament. (fr)
- Is leabhar sa Bhíobla agus san Tiomna Nua í Tríú Litir Naomh Eoin. (ga)
- Surat Yohanes yang Ketiga adalah bagian dari Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen. Merupakan surat yang ditujukan untuk melawan para pemimpin palsu yang menganggu kehidupan jemaat. Surat ini ditulis oleh "pemimpin jemaat" (Rasul Yohanes) kepada seorang pemuka jemaat yang bernama Gayus. Penulis surat ini memuji Gayus karena bantuannya kepada orang-orang Kristen lainnya. Ia juga memperingatkan Gayus terhadap seorang laki-laki bernama Diotrefes. Gayus dalam 3 Yohanes tidak diketahui secara jelas, yang cukup jelas hanyalah ia memegang peranan penting dalam jemaat setempat. Surat ini ditutup seperti 2 Yohanes. Dikirim salam dari teman-teman Gayus dan kepada sahabat-sahabat ditempat tinggal yang isinya adalah bagaimana seharusnya hidup berjemaat. (in)
- La Terza lettera di Giovanni è una lettera inclusa tra i libri del Nuovo Testamento ed è considerata la sesta delle cosiddette «lettere cattoliche». È stata scritta attorno al 100. Il destinatario della lettera è un certo Gaio, presumibilmente a capo di una comunità cristiana. (it)
- 요한의 셋째 서간은 신약성경의 책이다. 가톨릭 서간, 공동(katholic) 서간으로 요한의 첫째 서간, 요한의 둘째 서간과 비슷한 어휘가 사용되었다. 다른 가톨릭 서간들처럼 90년에서 100년 사이에 사도 요한의 제자들이 저술한 것으로 보인다. 저자는 가이오스에게 자신이 원로(presbyteros)라고, 또 영혼이 편안(평안, 잘 됨)한 것처럼 몸과 모든 것이 되라고 인사한다(1절-2절). 이어 저자는 가이오스가 어떻게 살아가는지에 대해 들었다면서 자신의 자녀들이 진리 안에서 살아간다는 말을 듣는 것보다 기쁜 일이 없다고 말한다. 이어 저자는 낯선 형제들, 곧 선교사들에 대한 협력을 강조하고(8절) 디오트레페스가 자신들을 받아들이지 않는다며 직접 가서 행실을 지적하겠다고 한다. 이어 가이오를 '사랑하는 이'라고 하여 요한 복음서와 같이 선한 사람은 하나님에게 속한 것으로 선을 본받으라고 한다. 그리고 데메트리오스가 좋은 평판을 받고 있다고 말하고 서간보다 직접 가이오스를 대면하는 것을 더 바라며 평화가 있기를 바란다고 한 사람 한 사람이 문안을 하고 있으며 또한 가이오스도 그곳 친구들 한 사람마다 문안을 하라고 마친다. (ko)
- 『ヨハネの手紙三』（ヨハネのてがみさん）は、新約聖書の正典を構成する27文書の一つで、公同書簡に分類される3通のヨハネ書簡の最後のものである。ガイオという人物に宛てて、他のキリスト教徒を受け入れ、親切にすることを説いたこの書簡は15節しかなく、旧約・新約聖書の中でも短さの点で一、二を争う。1世紀後半から2世紀初め頃に成立したと考えられているが、その短さや教理的要素の少なさもあって、キリスト教文献での直接的言及は3世紀まで見られず、正典と広く承認されるまでに時間を要した。 定評あるギリシア語校訂版のネストレ・アーラント28版での題名は ΙΩΑΝΝΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΡΙΤΗ である。『ヨハネの手紙三』という呼称は新共同訳聖書によるもので、カール・ギュツラフによる最初の日本語訳『約翰下書』以来、様々な題名で呼ばれてきた。何らかの団体によって訳された聖書（およびそれと訳名が一致する個人訳）での名称としては、『ヨハネの第三の書』（大正改訳）、『ヨハネの第三の手紙』（口語訳、バルバロ訳、フランシスコ会訳、岩波委員会訳）、『ヨハンネスの手紙 III』（共同訳）、『ヨハネの手紙 第三』（新改訳、塚本虎二訳）、『イオアンの第三書』（日本正教会訳）などがある。以下では便宜上、第三ヨハネ書ないし第三書と略す。ほか2つのヨハネ書簡の略し方もこれに準ずる。 (ja)
- De Derde brief van Johannes (vaak kortweg 3 Johannes genoemd) behoort tot de algemene zendbrieven in het Nieuwe Testament van de Bijbel. De brief bevat geen afzender, maar wordt vanwege de stijl en inhoud traditioneel aan de apostel Johannes toegeschreven. De brief is geschreven in het Koinè-Grieks. Het is een kort geschrift: het telt één hoofdstuk bestaand uit 15 verzen. Het is het kortste boek in de christelijke Bijbel. Er bestaat ook een Eerste en een Tweede brief van Johannes. (nl)
- Третье послание Иоанна, полное название «Третье соборное послание святого апостола Иоанна Богослова» (др.-греч. Γ΄ Ἐπιστολὴ Ἰωάννου, лат. Epistula III Ioannis) — книга Нового Завета. Послание Иакова, Иуды, два послания Петра и три — Иоанна называют соборными посланиями, так как они, в отличие от посланий апостола Павла адресованы не конкретным общинам и людям, а широким кругам христиан. (ru)
- Третє соборне послання апостола Йоана Богослова — одна з книг Нового Заповіту, та є останнім, з трьох послань Святого Івана Богослова. (uk)
- {{namespace detect | category = |main=| other= 圣经 新约圣经 大公書信 约翰书信 約翰三書(本條目的基督宗教相關術語主要採用新教之翻譯。若需查詢其他基督宗教之對應用詞，可參閱圣经汉语译本用语对照表。)
《約翰三書》（希臘語：ΙΩΑΝΝΟΥ C΄），天主教稱《若望三書》，是《新約聖經》中的第25卷書，屬於“大公書信”中最前寫成的第6卷。主題：鼓勵在真理上的同工。 (zh)
- Třetí list Janův (zkratka 3J) je jeden z tzv. obecných či katolických listů (epištol) a (spolu s 2J) nejkratší kniha Nového zákona, tradičně připisovaná apoštolu Janovi. Byl napsán řecky patrně stejným autorem jako 1J a 2J, a to někdy mezi léty 80 a 130. (cs)
- La tercera epístola de Juan es la tercera de las epístolas de Juan, en el Nuevo Testamento. Es el segundo libro más corto en la entera Biblia cristiana, tras la segunda de Juan. La carta aparece dirigida a un hombre llamado Cayo (o Gayo) pero no se sabe con exactitud si se trata de la misma persona que vivía en Macedonia y que es citado en Hechos 19:29 o el corintio mencionado en Romanos 16:23 o el que vivía en Derbe, citado en Hechos 20:4. (es)
- Joanen hirugarren epistola Bibliako Itun Berriko liburu bat da. Joanen bigarren epistolaren ondoren, Biblia kristauaren libururik laburrena da. Epistola Gaio izeneko gizon bati zuzenduta agertzen da, baina ez dago jakiterik zein den: Mazedonian bizi zen pertsona bat, Apostoluen Eginen liburuan (19:29) aipatzen dena, edo Epistola erromatarrei liburuan (16:23) aipatzen den korintoarra, edo Apostoluen Eginen liburuan (20:4) aipatzen den gizona, Derben bizi zena. Honela hasten da epistola: Nik, Jaunaren ikasle zahar honek, zuri, Gaio adiskide, egiaz maite zaitudan horri, idazten dizut. (eu)
- The Third Epistle of John is the third-to-last book of the New Testament and the Christian Bible as a whole, and attributed to John the Evangelist, traditionally thought to be the author of the Gospel of John and the other two epistles of John. The Third Epistle of John is a personal letter sent by "the elder" to a man named Gaius, recommending to him a group of Christians led by Demetrius, which had come to preach the gospel in the area where Gaius lived. The purpose of the letter is to encourage and strengthen Gaius, and to warn him against Diotrephes, who refuses to cooperate with the author of the letter. (en)
- A Terceira Epístola de João, geralmente referida apenas como 3 João, é o vigésimo-quinto e antepenúltimo livro do Novo Testamento da Bíblia e atribuído a João, o Evangelista, tradicionalmente considerado também o autor do Evangelho de João e das outras duas epístolas de João. A Terceira Epístola de João é uma carta privada redigida por um presbítero, e direcionada a um homem chamado Gaio, recomendando-lhe a hospitalidade a um grupo de cristãos liderados por Demétrio, que havia pregado o Evangelho na área onde Gaio vivia. O objetivo da carta é encorajar e fortalecer Gaio e advertí-lo contra Diótrefes, que se recusava a cooperar com o autor da carta. (pt)
- Trzeci List św. Jana [3 J lub 3 Jan] – księga Nowego Testamentu przypisywana apostołowi Janowi, autorowi Ewangelii Jana, autor nazywa siebie prezbiterem (starszym). Wielu krytyków uważa że autorem listu jest autor Pierwszego i Drugiego Listu Jana. Co do miejsca i czasu powstania Listu nie można nic pewnego powiedzieć. Przypuszcza się, że powstał w końcu I wieku w Efezie. (pl)
- Tredje Johannesbrevet (grekiska: Ιωάννου γ’) är en skrift som ingår i Nya testamentets brevlitteratur. Det tillhör, tillsammans med Första Johannesbrevet, Andra Johannesbrevet, Jakobsbrevet, Första Petrusbrevet, Andra Petrusbrevet och Judasbrevet, de sju så kallade katolska breven, trots att det inte har en allmän (katolsk) adressat utan är riktat till en bestämd person. Brevet är Nya testamentets kortaste skrift, endast 15 verser långt, och utformat som ett verkligt brev ställt till en viss församlingsledare vid namn Gaius. Brevskrivaren berömmer honom för hans sätt att ta emot utifrån kommande missionärer och säger sig vid ett personligt besök vilja påtala det felaktiga, skamliga handlingssättet hos en man vid namn Diotrefes. Enligt vad han fått höra, vill Diotrefes inte lyssna på hans b (sv)
|
