| dbo:abstract
|
- تاريخ سلالة تشينغ الجديد، هي مدرسة تأريخية اكتسبت شهرتها في الولايات المتحدة الأمريكية في منتصف تسعينيات القرن الماضي، من خلال تقديم مراجعة واسعة النطاق لتاريخ سلالة تشينغ في الصين بقيادة قومية المانشو. يميل المؤرخون الأرثوذكس إلى التأكيد على قوة شعب الهان في «إضفاء الطابع الصيني» على فكر ومؤسسات غزاتهم. بدأ العلماء الأمريكيون في تعلم المانشو واستفادوا من أرشيفات اللغات الصينية ولغة المانشو التي تم افتتاحها حديثًا، في ثمانينيات وأول تسعينيات القرن الماضي. وجد هذا البحث أن حكام المانشو كانوا أذكياءً في التلاعب برعاياهم، وطور الأباطرة إحساسًا بهوية المانشو واستخدموا نماذج الحكم في آسيا الوسطى بقدر ما فعلوا النماذج الكونفوشيوسية، منذ ثلاثينيات القرن السادس عشر وحتى القرن الثامن عشر على الأقل. اعتُبرت سلالة تشينغ في ذروة قوتها «الصين» ليست أكثر من جزء مهم من إمبراطورية أوسع بكثير امتدت إلى أراضي آسيا الداخلية في منغوليا والتبت ومنشوريا وسنجان (تركستان الصينية)، وذلك وفقًا لبعض الباحثين. انتقد بعض الباحثين، مثل بينغ تي هو، نهج المبالغة في طبيعة المانشو في سلالة تشينغ، ويتهم البعض في الصين المؤرخين الأمريكيين بفرض مخاوف أمريكية على العرق والهوية أو حتى بسوء الفهم الإمبريالي لإضعاف الصين. وما يزال آخرون في الصين يتفقون على أن هذه الدراسة قد فتحت آفاقًا جديدة للتعمق في تاريخ سلالة تشينغ. يجب تمييز استخدام «تاريخ سلالة تشينغ الجديد» باعتباره نهجًا مختلفًا عن المجلدات التأريخية لسلالة تشينغ، والتي بدأ مجلس الدولة الصيني بكتابتها منذ عام 2003؛ ويُطلق عليه أحيانًا اسم «تاريخ سلالة تشينغ الجديد» باللغة الإنجليزية. ويُعد هذا المشروع الوطني في الصين مراجعةً لـ مسودة تاريخ سلالة تشينغ في ثلاثينيات القرن الماضي، والتي كُتبت خصيصًا لدحض تاريخ سلالة تشينغ الجديد. (ar)
- The New Qing History (simplified Chinese: 新清史学派; traditional Chinese: 新清史學派) is a historiographical school that gained prominence in the United States in the mid-1990s by offering a wide-ranging revision of history of the Manchu-led Qing dynasty of China. Orthodox historians tend to emphasize the power of the Han people to "sinicize" their conquerors in their thought and institutions. In the 1980s and early 1990s, American scholars began to learn Manchu and took advantage of newly opened Chinese- and Manchu-language archives. This research found that the Manchu rulers were savvy in manipulating their subjects and from the 1630s through at least the 18th century, emperors developed a sense of Manchu identity and used traditional Han Chinese culture and Confucian models to rule, while blending with models from other ethnic groups across the vast empire, including those from northern China, the Eurasian Steppe, Inner Asia, and Central Asia. According to some scholars, at the height of their power, the Qing regarded the Han Chinese as only a part, although a very important part, of a much wider empire that extended into the Inner Asian territories of Mongolia, Tibet, Manchuria and Xinjiang. Some scholars like Ping-ti Ho have criticized the approach for exaggerating the Manchu character of the dynasty, and some in China accuse the American historians in the group of imposing American concerns with race and identity or even of imperialist misunderstanding to weaken China. Still others in China agree that this scholarship has opened new vistas for the study of Qing history. The use of "New Qing History" as an approach is to be distinguished from the multi-volume history of the Qing dynasty that the Chinese State Council has been writing since 2003, which is also occasionally called "New Qing History" in English. In fact, this state project, a revision of the 1930s Draft History of Qing, is specifically written to refute the New Qing History. (en)
- A Nova História Qing é uma escola historiográfica que ganhou destaque nos Estados Unidos por volta da década de 1990 ao oferecer uma ampla revisão da história da dinastia manchu Qing. Historiadores anteriores à formação desta escola deram ênfase ao poder dos chineses han de “sinizar” os seus conquistadores, isto é, de assimilar e torná-los chineses no seu pensamento e nas suas instituições. Na década de 1980 e no início da década de 1990 alguns académicos americanos começaram a aprender manchu e aproveitaram os arquivos recém-abertos da língua chinesa e manchu. Esta pesquisa descobriu que os governantes manchus eram experientes na manipulação dos seus súbditos e, desde a década de 1630 até pelo menos ao século XVIII, os imperadores desenvolveram um sentido de identidade manchu e usaram tanto modelos de governo da Ásia Central como confucionistas. De acordo com alguns estudiosos, no auge do seu poder os Qing consideravam a "China" apenas uma parte, embora muito importante, de um império muito mais amplo que se estendia pelos territórios da Ásia Interior da Mongólia, Tibete e Nordeste (hoje por vezes chamado de Manchúria) e Xinjiang. Alguns estudiosos (incluindo ) criticaram a abordagem por esta exagerar o carácter manchu da dinastia, e alguns na China acusam os historiadores americanos desta escola de impor preocupações americanas como raça e identidade ou mesmo de intenções imperialistas para enfraquecer a China. Contudo, também há quem na China concorde que esta onda abriu novas perspectivas para o estudo da história Qing. O uso da "Nova História Qing" como abordagem deve ser diferenciado da história em vários volumes da dinastia Qing que o Conselho de Estado da República Popular da China tem escrito desde 2003, que também é ocasionalmente chamada de "Nova História Qing". Na verdade, este projecto de estado, uma revisão do Rascunho da História Qing dos anos 1930, foi escrito especificamente para refutar a Nova História Qing. (pt)
- 新清史學派（英語：New Qing History），是1990年代發源於美國漢學及歷史學學界的鬆散學派。 有代表性的新清史學者包括羅友枝（Evelyn Rawski）、歐立德（Mark C. Elliott）、（Pamela Kyle Crossley）、米華健（James A. Millward）、濮德培（Peter C. Perdue）、（Edward J. M. Rhoads）和（Philippe Forêt）等。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- 新清史學派（英語：New Qing History），是1990年代發源於美國漢學及歷史學學界的鬆散學派。 有代表性的新清史學者包括羅友枝（Evelyn Rawski）、歐立德（Mark C. Elliott）、（Pamela Kyle Crossley）、米華健（James A. Millward）、濮德培（Peter C. Perdue）、（Edward J. M. Rhoads）和（Philippe Forêt）等。 (zh)
- تاريخ سلالة تشينغ الجديد، هي مدرسة تأريخية اكتسبت شهرتها في الولايات المتحدة الأمريكية في منتصف تسعينيات القرن الماضي، من خلال تقديم مراجعة واسعة النطاق لتاريخ سلالة تشينغ في الصين بقيادة قومية المانشو. يميل المؤرخون الأرثوذكس إلى التأكيد على قوة شعب الهان في «إضفاء الطابع الصيني» على فكر ومؤسسات غزاتهم. بدأ العلماء الأمريكيون في تعلم المانشو واستفادوا من أرشيفات اللغات الصينية ولغة المانشو التي تم افتتاحها حديثًا، في ثمانينيات وأول تسعينيات القرن الماضي. وجد هذا البحث أن حكام المانشو كانوا أذكياءً في التلاعب برعاياهم، وطور الأباطرة إحساسًا بهوية المانشو واستخدموا نماذج الحكم في آسيا الوسطى بقدر ما فعلوا النماذج الكونفوشيوسية، منذ ثلاثينيات القرن السادس عشر وحتى القرن الثامن عشر على الأقل. اعتُبرت سلالة تشينغ في ذروة قوتها «الصين» ليست أكثر من جزء مهم من إمبراطورية أوسع بكثير امتدت إلى أرا (ar)
- The New Qing History (simplified Chinese: 新清史学派; traditional Chinese: 新清史學派) is a historiographical school that gained prominence in the United States in the mid-1990s by offering a wide-ranging revision of history of the Manchu-led Qing dynasty of China. Orthodox historians tend to emphasize the power of the Han people to "sinicize" their conquerors in their thought and institutions. In the 1980s and early 1990s, American scholars began to learn Manchu and took advantage of newly opened Chinese- and Manchu-language archives. This research found that the Manchu rulers were savvy in manipulating their subjects and from the 1630s through at least the 18th century, emperors developed a sense of Manchu identity and used traditional Han Chinese culture and Confucian models to rule, while blendi (en)
- A Nova História Qing é uma escola historiográfica que ganhou destaque nos Estados Unidos por volta da década de 1990 ao oferecer uma ampla revisão da história da dinastia manchu Qing. Historiadores anteriores à formação desta escola deram ênfase ao poder dos chineses han de “sinizar” os seus conquistadores, isto é, de assimilar e torná-los chineses no seu pensamento e nas suas instituições. Na década de 1980 e no início da década de 1990 alguns académicos americanos começaram a aprender manchu e aproveitaram os arquivos recém-abertos da língua chinesa e manchu. Esta pesquisa descobriu que os governantes manchus eram experientes na manipulação dos seus súbditos e, desde a década de 1630 até pelo menos ao século XVIII, os imperadores desenvolveram um sentido de identidade manchu e usaram tan (pt)
|
