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- Matfre Ermengau (1245—1322) fou un escriptor occità. Era un frare franciscà de Besiers que el 1288 va compondre Lo breviari d'amor, obra didàctica de 34.000 octosíl·labs, imitació de l'obra llatina Speculum naturale del dominicà Vicent de Beauvais, tutor dels fills de Lluís IX de França. Hi explica la creació de l'univers per l'acció dinàmica de l'amor. La font d'aquest amor és Déu, amors generals, crea l'home i la natura per mitjà de l'amor. Diferencia el dret natural (amor sexual i natural) del dret de gents (amor de déu i proïsme i dels béns temporals). Integra l'ensenyament dels trobadors dins les perspectives catòliques pel que fa a l'amor dels sexes. I acaba el llibre amb un Perilhós tractat d'amor on recull cites dels trobadors a favor del matrimoni. La seva obra fa una mena de compilació de saber amb influència d'Aristòtil, Plini, Sèneca, Galè, Ptolemeu i dels savis àrabs, té un gran abast i formalment molt desigual. (ca)
- Matfre Ermengau (Ermengaud de Béziers) est un troubadour biterrois de langue occitane mort en 1322. Il aurait fait des études de droit. (fr)
- Matfre Ermengau (died 1322) was a Franciscan friar, legist, and troubadour from Béziers. He had a master of laws (senhor de leis) degree. He wrote one canso, whose melody survives, and one moralising sirventes. His most famous work was an Occitan poetic book in 35,600 octosyllables called the Breviari d'amor, begun in 1288. Encyclopedic in length and diversity, its sole purpose is the reconciliation of love for God with the erotic amours of the troubadour lyric. It is divided into parts and is structured like a "tree of love". The Breviari is preserved in twelve full codices and as many fragments. It was translated into Castilian and the Limousin dialect (once thought to be Catalan or catalanisant Occitan). Matfre also says that he would have written better in Latin (from which he borrowed the word breviari, from breviarium, not found elsewhere in medieval Occitan). The work begins with popular theology, a section entitled "The Study of God and the Creation". From the Trinity it moves to angels, demons, then the zodiac and the planets. Then in a section entitled "The Study of Nature" ("Natural Law") he discusses the proper modes of worship, then the temptations that affect Christians and the sins they must avoid. Exempla are drawn from daily life. Finally, in "The Love of God", he summarises the Christian creeds, the life of Christ, and several hagiographies. The last section (8,000 lines) of the work, "Perilhos tractatz d'amor de donas, seguon qu'en han tractat li antic trobador en lurs cansos", structured as a dialogue between the defenders Love and her critics, is filled with citations (266 by some counts) of other troubadours and even some trouvères; Matfre cited himself six (Jeanroy) or nine (Paden) times and cited his brother twice. He was careful to cite poets from different eras, but his favourites appear to be Aimeric de Peguilhan, Bernart de Ventadorn, and Peire Vidal of the "classical era". The title of "Perilhos" indicates that the antic (old) troubadours were authorities on poetic and amatory matters. He even quotes in support of this Raimon Jordan using the word antic of his predecessors. Matfre's knowledge of the early troubadours came largely through reading and he indicates that the early troubadours "sung" about love, not that they wrote about it, as did Matfre and his contemporaries. After the "Perilhos", Matfre includes a letter (epistola) to his sister, written in decasyllabic rhyming couplets: Fraires Matfre a sa cara seror. In it he explains the symbolism of a Christmas capon. Matfre has been credited, along with Ferrari da Ferrara, for pioneering the anthologising of the troubadours. Matfre is partly responsible for the later treatment of single coblas as distinct units, because he regularly quoted one cobla from a troubadour and treated it as a single thought. Matfre had become quite famous by the time Peire de Ladils lumped him together with the heroes of Arthurian romance (c.1340). (en)
- Matfre Ermangau(d) (... – 1322) è stato un frate francescano, giurista - "Legum Magister" (senhor de leis). - e trovatore, originario di Béziers. Ha scritto una canso, la cui melodia ci è pervenuta, e un sirventes moralizzante. Il suo lavoro più famoso è una grammatica occitana di 35.600 ottonari chiamata il Breviari d'amor, iniziata nel 1288. Di estensione enciclopedica e diversificata, il suo unico obiettivo è la riconciliazione dell'amore di Dio con gli intrighi amorosi della lirica trobadorica. Divisa in parti e strutturata come un "albero dell'amore", il Breviari viene conservato in dodici codici completi e in molti frammenti. È stata tradotta in e nel dialetto limosino (si pensava una volta in catalano o occitano catalanizzato). Matfre dice anche che avrebbe scritto meglio in latino (da cui prese in prestito la parola breviari, da breviarium, non trovata altrove nell'occitano medievale). L'opera inizia con la teologia popolare, una sezione intitolata "Lo studio di Dio e della creazione". Dalla Trinità arriva agli angeli, demoni, poi allo zodiaco e ai pianeti. Dunque in una sezione intitolata "Lo studio della Natura" ("Legge Naturale") discute i propri modi di adorazione, poi le tentazioni che colpiscono i cristiani e i peccati che devono evitare. Gli exempla sono tratti dalla vita di tutti i giorni. Infine, nell'"Amore di Dio", egli compendia le credenze cristiane, la vita di Cristo e molte agiografie. L'ultima sezione (8000 versi) dell'opera, "Perilhos tractatz d'amor de donas, seguon qu'en han tractat li antic trobador en lurs cansos", strutturata come un dialogo tra i difensori dell'Amore e i loro critici, viene riempita con citazioni (266 secondo alcune stime) di altri trovatori e anche alcuni trovieri; Matfre cita sé stesso sei (Jeanroy) o nove (Paden) volte e suo fratello Peire due. Era molto accurato nel citare poeti di diversi periodi, ma i suoi favoriti sembrano essere Aimeric de Peguilhan, Bernart de Ventadorn e Peire Vidal del "periodo classico". Il titolo di "Perilhos" indica che gli antic trovatori fossero stati delle autorità in materia poetica e amorosa. A sostegno di ciò, cita anche Raimon Jordan che usa la parola antic dei suoi predecessori. La conoscenza di Matfre dei primi trovatori proviene in massima parte dalla lettura, precisando che i primi trovatori "suovano" ma non scrivevano dell'amore, come fanno Matfre e i suoi contemporanei. Dopo il "Perilhos", Matfre include una lettera (epistola) a sua sorella, scritta in distici rimati in versi decasillabi: Fraires Matfre a sa cara seror, dove spiega il simbolismo di un cappone di Natale. Matfre è stato accreditato, insieme a Ferrari da Ferrara, come pioniere dell'antologizzazione dei trovatori. Matfre è in parte responsabile di aver trattato in seguito una singola cobla come un'unità a sé stante, in quanto regolarmente citava una cobla di un trovatore e la trattava come un singolo pensiero. Matfre era diventato abbastanza famoso al tempo in cui Peire de Ladils lo trattava insieme ai suoi eroi del romanzo arturiano (1340 ca.) (it)
- Матфре Эрменгау (Matfre Ermengau или Maffre Ermengaud, умер в 1322 году) — францисканский монах, легист и трубадур из Безье. Имел степень магистра права (senhor de leis). (ru)
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- Matfre Ermengau (Ermengaud de Béziers) est un troubadour biterrois de langue occitane mort en 1322. Il aurait fait des études de droit. (fr)
- Матфре Эрменгау (Matfre Ermengau или Maffre Ermengaud, умер в 1322 году) — францисканский монах, легист и трубадур из Безье. Имел степень магистра права (senhor de leis). (ru)
- Matfre Ermengau (1245—1322) fou un escriptor occità. Era un frare franciscà de Besiers que el 1288 va compondre Lo breviari d'amor, obra didàctica de 34.000 octosíl·labs, imitació de l'obra llatina Speculum naturale del dominicà Vicent de Beauvais, tutor dels fills de Lluís IX de França. Hi explica la creació de l'univers per l'acció dinàmica de l'amor. La font d'aquest amor és Déu, amors generals, crea l'home i la natura per mitjà de l'amor. Diferencia el dret natural (amor sexual i natural) del dret de gents (amor de déu i proïsme i dels béns temporals). Integra l'ensenyament dels trobadors dins les perspectives catòliques pel que fa a l'amor dels sexes. I acaba el llibre amb un Perilhós tractat d'amor on recull cites dels trobadors a favor del matrimoni. (ca)
- Matfre Ermengau (died 1322) was a Franciscan friar, legist, and troubadour from Béziers. He had a master of laws (senhor de leis) degree. He wrote one canso, whose melody survives, and one moralising sirventes. His most famous work was an Occitan poetic book in 35,600 octosyllables called the Breviari d'amor, begun in 1288. Encyclopedic in length and diversity, its sole purpose is the reconciliation of love for God with the erotic amours of the troubadour lyric. It is divided into parts and is structured like a "tree of love". The Breviari is preserved in twelve full codices and as many fragments. It was translated into Castilian and the Limousin dialect (once thought to be Catalan or catalanisant Occitan). Matfre also says that he would have written better in Latin (from which he borrowed (en)
- Matfre Ermangau(d) (... – 1322) è stato un frate francescano, giurista - "Legum Magister" (senhor de leis). - e trovatore, originario di Béziers. Ha scritto una canso, la cui melodia ci è pervenuta, e un sirventes moralizzante. Il suo lavoro più famoso è una grammatica occitana di 35.600 ottonari chiamata il Breviari d'amor, iniziata nel 1288. Di estensione enciclopedica e diversificata, il suo unico obiettivo è la riconciliazione dell'amore di Dio con gli intrighi amorosi della lirica trobadorica. Divisa in parti e strutturata come un "albero dell'amore", il Breviari viene conservato in dodici codici completi e in molti frammenti. È stata tradotta in e nel dialetto limosino (si pensava una volta in catalano o occitano catalanizzato). Matfre dice anche che avrebbe scritto meglio in latino (it)
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