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- Ius or Jus (Latin, plural iura) in ancient Rome was a right to which a citizen (civis) was entitled by virtue of his citizenship (civitas). The iura were specified by laws, so ius sometimes meant law. As one went to the law courts to sue for one's rights, ius also meant justice and the place where justice was sought. On the whole, the Romans valued their rights as the greatest good of Roman citizenship (civitas romana), as opposed to citizenship in other city-states under the jurisdiction of Rome but without Roman rights. Outsiders (peregrini) and freedmen (libertini) perforce used Roman lawyers to represent them in actions undertaken under the jurisdiction of Roman law. Representation was one of the civic obligations (munera) owed to the state by citizens. These munera (on which account the citizens were municipes) included military service as well as paying taxes, but specialized obligations might also be associated with functions of elected offices or assigned by the government, such as paying the cost of road or aqueduct maintenance. Some of these functions were highly lucrative, such as tax collecting, since the collector collected much more than he owed the government, but for the most part functionaries were appointed for their wealth and were expected to assume the costs as their munus. If they did not, they were tried and sometimes executed. Violation of the iura of other citizens, whether in office or out, was a serious matter, for which the punishment might be death. (en)
- ¿Que es la justicia vista como valor? que hace referencia al Derecho objetivo, es decir la norma (lex-ius-regula) y en sentido subjetivo la "facultas", entendida como el poder jurídico que concretamente pertenece a un sujeto de derecho en cierto momento; solamente que la concepción clásica de la "facultas" va inesperadamente unida a la idea de ; esto es, como poder de acudir a los tribunales en demanda de justicia, de tal manera que no hay verdadera "facultas" sin su actio respectiva, de aquí que el derecho clásico se presenta más como un sistema de acciones que de derechos subjetivos. Esta situación cambia cuando se concibe la idea general de una sola acción separada de los derechos subjetivos. Es llamado así por derivar de justicia, ya que: El Derecho es la técnica de lo bueno y lo justo. En razón de lo cual se puede llamar a los juristas, junto con los médicos, sacerdotes; en efecto, rinden teórico culto a la justicia y profesan el saber de lo bueno y de lo justo, separando lo justo de lo injusto, discerniendo lo lícito de lo ilícito, anhelando hacer buenos a los hombres, no sólo por el temor de los castigos, sino también por el estímulo de los premios, dedicados, si no yerro, a una verdadera y no simulada filosofía. Ulpiano, Digesto 1, 1, 1, pr.- 1 En estas palabras, con las que se inicia el Digesto, encontramos la definición de ius de Juvencio Celso, como arte o técnica de lo bueno y lo justo. El texto de Ulpiano nos sitúa en los fundamentos morales y religiosos de lo jurídico. Ius significa "lo justo" según las concepciones sociales y las decisiones de los expertos de justicia. La expresión de Derecho, como los términos de las lenguas románicas, procede de directum, palabra utilizada en el lenguaje vulgar del bajo imperio. En la Antigua Roma, el término ius tuvo diversos significados a lo largo de su historia:
* Ius = Derecho objetivo. Conjunto de normas que constituyen un ordenamiento jurídico (Derecho positivo).
* Ius = Derecho subjetivo. Derecho o acción jurisdiccional de una persona a exigirle a otra que de, haga o deje de hacer algo (Derecho personal). En Roma no se hablaba de "tener" derechos, sino de acciones para exigirlos. Por ejemplo, la acción reinvindicatoria: si un ciudadano romano tenía un caballo y se lo quitaban, él no era "dueño" del caballo, sino que podía ir a un juicio para exigir su derecho.
* Ius = Estatus. Condición de , es decir, una facultad.
* Ius = Arte de lo bueno y lo . Definición de Publio Juvencio Celso: Ius est ars boni et aequi.
* Ius = Rito. Expresión ritual.
* Ius = Encuadre jurídico de una situación. Facultad de "decir el derecho" (iurisdictio), es decir, darle forma jurídica a un caso concreto (función del pretor).
* Ius/Iuris = Etapa procesal en un juicio. Las dos etapas fueron la fase in iure y la apud iudicem. En el siglo IV o V (primeros siglos de la Edad Media), se empezó a usar el término "", el cual reemplazó al ius. (es)
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- ¿Que es la justicia vista como valor? que hace referencia al Derecho objetivo, es decir la norma (lex-ius-regula) y en sentido subjetivo la "facultas", entendida como el poder jurídico que concretamente pertenece a un sujeto de derecho en cierto momento; solamente que la concepción clásica de la "facultas" va inesperadamente unida a la idea de ; esto es, como poder de acudir a los tribunales en demanda de justicia, de tal manera que no hay verdadera "facultas" sin su actio respectiva, de aquí que el derecho clásico se presenta más como un sistema de acciones que de derechos subjetivos. Esta situación cambia cuando se concibe la idea general de una sola acción separada de los derechos subjetivos. (es)
- Ius or Jus (Latin, plural iura) in ancient Rome was a right to which a citizen (civis) was entitled by virtue of his citizenship (civitas). The iura were specified by laws, so ius sometimes meant law. As one went to the law courts to sue for one's rights, ius also meant justice and the place where justice was sought. (en)
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