| dbo:abstract
|
- الشعب المختار ترجمة للعبارة العبرية «هاعم هنفحار»، ويوجد معنى الاختيار في عبارة مثل «عم سيجولاه»، أو «عم نيحلاه» أي «الشعب الكنز». وإيمان بعض اليهود بأنهم شعب مختار مقولة أساسية في النسق الديني اليهودي، وتعبير آخر عن الطبقة الحلولية التي تشكلت داخل التركيب اليهودي وتراكمت فيه. وفقًا لمعهد إسرائيل للديمقراطية، يعتقد حوالي ثلثي اليهود الإسرائيليين أن اليهود هم «الشعب المختار». (ar)
- Das Konzept des jüdischen Volkes als das von Gott auserwählte Volk gründet im Bund Gottes mit Abraham und der Offenbarung der Tora am Berg Sinai. Die „Auserwählung“ im Judentum bezieht sich auf das jüdische Kollektiv und nicht auf Individuen, die dem wahren Glauben anhängen. Das moderne Judentum versteht „Auserwähltheit“ als große ethische Verpflichtung, Vermittler für alle Menschen zwischen Gott und der Schöpfung zu sein. Die These vom „auserwählten Volk“ lässt manche Missdeutung zu. Sie ist primär theologisch zu verstehen und bedeutet für den Gläubigen keine Bevorzugung gegenüber anderen Menschen. Es ist vielmehr eine Verpflichtung zu strengem, gottgewolltem Handeln, eher eine Erschwernis denn ein Privileg im weltlichen Sinne. (de)
- "Sanktaj estu, ĉar sankta estas Mi, la Eternulo, via Dio.Levidoj 19.2"En la judismo aktivas la konvinko ke la Judoj estas la elektita popolo, ĉar ili estus alvokitaj partopreni en la Interligo (Pakto) kun . Tiu ideo estas konstatita unuafojon en la Torao (la kvin libroj konvencie atribuataj al Moseo, inkluzivitaj en la kristana Biblio per la titolo Pentateŭko) kaj estas ellaborita en la sinsekvaj biblia libroj. Laŭ la diversaj pensmanieroj de judismo, ortodoksa, konservema kaj reformita – konservas la konvinkon ke la judoj estis kaj estas la elektitaj de Dio por unu celo. (eo)
- In Judaism, the concept of the Jews as the chosen people (Hebrew: עַם בְּחִיר ʿam bəḥīr) is the belief that the Jews, via descent from the ancient Israelites, are the chosen people, i.e. selected to be in a covenant with God. The idea of the Israelites being chosen by God is found most directly in the Book of Deuteronomy as the verb baḥar (בָּחַר), and is alluded to elsewhere in the Hebrew Bible using other terms such as "holy people". Much is written about these topics in rabbinic literature. The three largest Jewish denominations—Orthodox Judaism, Conservative Judaism and Reform Judaism—maintain the belief that the Jews have been chosen by God for a purpose. Sometimes this choice is seen as charging the Jewish people with a specific mission—to be a light unto the nations, and to exemplify the covenant with God as described in the Torah. While the concept of "chosenness" may be understood by some to connote ethnic supremacy, the status as a "chosen people" within Judaism does not preclude a belief that God has a relationship with other peoples—rather, Judaism held that God had entered into a covenant with all humankind, and that Jews and non-Jews alike have a relationship with God. Biblical references as well as rabbinic literature support this view: Moses refers to the "God of the spirits of all flesh", the Tanakh (Hebrew Bible) also identifies prophets outside the community of Israel and the prophet Yonah (Jonah) is explicitly told to go prophesize to the non-Jewish people of Nineveh. Based on these statements and stories, some rabbis theorized that, in the words of Natan'el al-Fayyumi, a Yemenite Jewish theologian of the 12th century, "God permitted to every people something he forbade to others ... [and] God sends a prophet to every people according to their own language." (Levine, 1907/1966) The Mishnah states that "Humanity was produced from one man, Adam, to show God's greatness. When a man mints a coin in a press, each coin is identical. But when the King of Kings, the Holy One, blessed be He, creates people in the form of Adam not one is similar to any other" (Mishnah Sanhedrin 4:5). The Tosefta, an important supplement to the Mishnah, also states: "Righteous people of all nations have a share in the world to come" (Sanhedrin 105a). According to the Israel Democracy Institute, approximately two thirds of Israeli Jews believe that Jews are the "chosen people". (en)
- Dans le judaïsme, le concept d'élection (hébreu : be'hira) est la croyance selon laquelle les enfants d'Israël sont le peuple élu (hébreu : ʿam niv’har ou ʿam segoula : peuple-trésor), choisi pour contracter une alliance avec Dieu. Cette idée, énoncée la première fois dans la Torah, est reprise et élaborée dans les Livres ultérieurs de la Bible hébraïque, et particulièrement développée dans la littérature rabbinique. (fr)
- Dalam agama Yahudi, "bangsa pilihan" adalah kepercayaan bahwa Yahudi, melalui keturunan dari bangsa Israel kuno, adalah yang dipilih dalam sebuah dengan . Pemikiran bahwa bangsa Israel dipilih oleh Allah kebanyakan ditemukan di Kitab Ulangan dengan sebutan bahar (בָּחַ֣ר (Ibrani)), dan di bagian lainnya dalam menggunakan istilah lainnya seperti "bangsa kudus". Beberapa di antaranya menulis tentang topik-topik tersebut dalam sastra rabbinik. Tiga denominasi Yahudi terbesar— Yahudi Ortodoks, Yahudi Konservatif dan Yahudi Reformasi—menyatakan bahwa kepercayaan Yahudi dipilih oleh Allah untuk sebuah persiapan. Menurut , sekitar dua dari tiga Yahudi Israel percaya bahwa Yahudi adalah "bangsa pilihan". (in)
- Nell'Ebraismo c'è la convinzione che gli ebrei siano il popolo eletto, nel senso che siano stati scelti ("essere eletti, scelti") per far parte di un'alleanza (il Patto) con Dio. Questa idea è riscontrata per la prima volta nella Torah (i cinque libri di Mosè, inclusi anche nella Bibbia cristiana col titolo di Pentateuco) ed è elaborata nei libri successivi della Bibbia ebraica ("Tanakh"). Molto è stato scritto sul tema dell'elezione divina e argomenti correlati, specialmente nella letteratura rabbinica. Le tre maggiori correnti ebraiche – l'Ebraismo ortodosso, l'Ebraismo conservatore e l'Ebraismo riformato – mantengono la convinzione che gli ebrei siano stati scelti da Dio per uno scopo. (it)
- ユダヤ教において、選民性（chosenness）は、ユダヤ人が選民である: 神との契約のなかにあるという信仰である。この思想はトーラー（モーセ五書）の中に最初に見出され、後のタナハ（旧約聖書）で詳述される。このことに関する多くの事柄がラビ文献で見出される。 (ja)
|
| rdfs:comment
|
- الشعب المختار ترجمة للعبارة العبرية «هاعم هنفحار»، ويوجد معنى الاختيار في عبارة مثل «عم سيجولاه»، أو «عم نيحلاه» أي «الشعب الكنز». وإيمان بعض اليهود بأنهم شعب مختار مقولة أساسية في النسق الديني اليهودي، وتعبير آخر عن الطبقة الحلولية التي تشكلت داخل التركيب اليهودي وتراكمت فيه. وفقًا لمعهد إسرائيل للديمقراطية، يعتقد حوالي ثلثي اليهود الإسرائيليين أن اليهود هم «الشعب المختار». (ar)
- Das Konzept des jüdischen Volkes als das von Gott auserwählte Volk gründet im Bund Gottes mit Abraham und der Offenbarung der Tora am Berg Sinai. Die „Auserwählung“ im Judentum bezieht sich auf das jüdische Kollektiv und nicht auf Individuen, die dem wahren Glauben anhängen. Das moderne Judentum versteht „Auserwähltheit“ als große ethische Verpflichtung, Vermittler für alle Menschen zwischen Gott und der Schöpfung zu sein. Die These vom „auserwählten Volk“ lässt manche Missdeutung zu. Sie ist primär theologisch zu verstehen und bedeutet für den Gläubigen keine Bevorzugung gegenüber anderen Menschen. Es ist vielmehr eine Verpflichtung zu strengem, gottgewolltem Handeln, eher eine Erschwernis denn ein Privileg im weltlichen Sinne. (de)
- "Sanktaj estu, ĉar sankta estas Mi, la Eternulo, via Dio.Levidoj 19.2"En la judismo aktivas la konvinko ke la Judoj estas la elektita popolo, ĉar ili estus alvokitaj partopreni en la Interligo (Pakto) kun . Tiu ideo estas konstatita unuafojon en la Torao (la kvin libroj konvencie atribuataj al Moseo, inkluzivitaj en la kristana Biblio per la titolo Pentateŭko) kaj estas ellaborita en la sinsekvaj biblia libroj. Laŭ la diversaj pensmanieroj de judismo, ortodoksa, konservema kaj reformita – konservas la konvinkon ke la judoj estis kaj estas la elektitaj de Dio por unu celo. (eo)
- Dans le judaïsme, le concept d'élection (hébreu : be'hira) est la croyance selon laquelle les enfants d'Israël sont le peuple élu (hébreu : ʿam niv’har ou ʿam segoula : peuple-trésor), choisi pour contracter une alliance avec Dieu. Cette idée, énoncée la première fois dans la Torah, est reprise et élaborée dans les Livres ultérieurs de la Bible hébraïque, et particulièrement développée dans la littérature rabbinique. (fr)
- Nell'Ebraismo c'è la convinzione che gli ebrei siano il popolo eletto, nel senso che siano stati scelti ("essere eletti, scelti") per far parte di un'alleanza (il Patto) con Dio. Questa idea è riscontrata per la prima volta nella Torah (i cinque libri di Mosè, inclusi anche nella Bibbia cristiana col titolo di Pentateuco) ed è elaborata nei libri successivi della Bibbia ebraica ("Tanakh"). Molto è stato scritto sul tema dell'elezione divina e argomenti correlati, specialmente nella letteratura rabbinica. Le tre maggiori correnti ebraiche – l'Ebraismo ortodosso, l'Ebraismo conservatore e l'Ebraismo riformato – mantengono la convinzione che gli ebrei siano stati scelti da Dio per uno scopo. (it)
- ユダヤ教において、選民性（chosenness）は、ユダヤ人が選民である: 神との契約のなかにあるという信仰である。この思想はトーラー（モーセ五書）の中に最初に見出され、後のタナハ（旧約聖書）で詳述される。このことに関する多くの事柄がラビ文献で見出される。 (ja)
- In Judaism, the concept of the Jews as the chosen people (Hebrew: עַם בְּחִיר ʿam bəḥīr) is the belief that the Jews, via descent from the ancient Israelites, are the chosen people, i.e. selected to be in a covenant with God. The idea of the Israelites being chosen by God is found most directly in the Book of Deuteronomy as the verb baḥar (בָּחַר), and is alluded to elsewhere in the Hebrew Bible using other terms such as "holy people". Much is written about these topics in rabbinic literature. The three largest Jewish denominations—Orthodox Judaism, Conservative Judaism and Reform Judaism—maintain the belief that the Jews have been chosen by God for a purpose. Sometimes this choice is seen as charging the Jewish people with a specific mission—to be a light unto the nations, and to exemplif (en)
- Dalam agama Yahudi, "bangsa pilihan" adalah kepercayaan bahwa Yahudi, melalui keturunan dari bangsa Israel kuno, adalah yang dipilih dalam sebuah dengan . Pemikiran bahwa bangsa Israel dipilih oleh Allah kebanyakan ditemukan di Kitab Ulangan dengan sebutan bahar (בָּחַ֣ר (Ibrani)), dan di bagian lainnya dalam menggunakan istilah lainnya seperti "bangsa kudus". Beberapa di antaranya menulis tentang topik-topik tersebut dalam sastra rabbinik. Tiga denominasi Yahudi terbesar— Yahudi Ortodoks, Yahudi Konservatif dan Yahudi Reformasi—menyatakan bahwa kepercayaan Yahudi dipilih oleh Allah untuk sebuah persiapan. (in)
|
