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- الحقيقة عند المتصوفة هي الوصول إلى المعرفة التامة والنهائية، وهي المرحلة الثالثة من أربعة مراحل في الطرق الصوفية، بالإضافة للشريعة (الدرب الظاهر)، الطريقة (الدرب الباطني) والمعرفة (المعرفة الصوفية النهائية). (ar)
- Haqīqa (arabisch حقيقة, DMG ḥaqīqa ‚Wahrheit, Wirklichkeit‘), Plural Haqā'iq (حقائق, DMG ḥaqāʾiq), ist ein arabischer Begriff mit vielfältiger Bedeutung, der in der arabischen Rhetorik sowie in der islamischen Mystik und Philosophie Verwendung findet. In der arabischen Rhetorik bezeichnet er die eigentliche Bedeutung eines Wortes, die durch Wadʿ begründet ist, im Gegensatz zur übertragenen Bedeutung, die Madschāz genannt wird. In der Philosophie ist die Haqīqa das, wodurch sich ein Ding von anderen unterscheidet. Einige philosophische Texte identifizieren die Haqīqa mit der Quiddität (māhīya) und dem Wesen (ḏāt) der Sache. Im Sufismus bezeichnet Haqīqa die höchste Stufe, die der Sufi auf dem mystischen Weg, der Tarīqa, erreichen kann. Die Sufis werden in ihrer Gesamtheit auch Ahl al-ḥaqīqa („Leute der Wahrheit“) genannt. Der persische Sufi Hudschwīrī (gest. 1070) stellt die Haqīqa der Scharia gegenüber: Die Haqīqa ist die tiefe Wirklichkeit, die von der Zeit Adams bis zum Ende der Zeiten unveränderlich bleibt, während die Scharia aus Geboten und Verboten besteht, die widerrufen werden können. Eine spezielle Bedeutung hat der Begriff außerdem in der mystischen Philosophie von Muhyī d-Dīn Ibn ʿArabī (gest. 1240) erlangt. Hier wird der Begriff für die Attribute Gottes verwendet, im Gegensatz zu seinem Wesen, das als Haqq bezeichnet wird. Die Haqā'iq der Namen Gottes sind die Individualisierungen seines Wesens und gleichzeitig seine Beziehungen zu den Dingen der Welt. In diesem Sinne gibt es auch eine „Mohammedanische Realität“ (حقيقة محمدية, DMG ḥaqīqa Muḥammadīya), denn Mohammed gilt als die erste Individualisierung der göttlichen Wesenheit. (de)
- Haqiqa (Arabic حقيقة ḥaqīqa "truth") is one of "the four stages" in Sufism, shari’a (exoteric path), tariqa (esoteric path), haqiqa (mystical truth) and marifa (final mystical knowledge, unio mystica). (en)
- La haqîqa est un terme arabe désignant la "réalité" ou "rectitude". Il est à rapprocher du mot haqq « vrai, recte, direct, droit». Cette racine linguistique se décline entre autres pour désigner "droit", "rectification", correction, etc. Ce terme est utilisé dans le soufisme pour désigner la connaissance de l'essence divine. Le soufi aspire à atteindre l'état dit de fana' « anéantissement », en lequel il espère se libérer de ses attachements au monde terrestre et ainsi s'inscrire totalement en Dieu. Émergeant de cet état, la haqîqa lui serait révélée. Le terme soufi désigne sémantiquement le concept de "pur". L'épuration de ce qui attache au monde participe aussi à cela. C'est l'une des "quatre étapes" du soufisme : Charia (voie exotérique), tariqa (voie ésotérique), haqiqa (vérité mystique) et Marifat (connaissance mystique finale, unio mystica ). Haqiqa est un concept difficile à traduire. Le livre Islamic Philosophical Theology le définit comme « ce qui est réel, authentique, ce qui est vrai en soi par son statut métaphysique ou cosmique », cette définition est valide mais n'explique pas le rôle de la haqiqa dans le soufisme. Haqiqa peut être mieux définie comme étant la connaissance qui vient de la communion avec Dieu, Allah. Cette connaissance peut être acquise seulement après que le cheminement au sein de la tariqa est entrepris. Par exemple, un shaykh, ou même certains disciples qui a progressé dans la tariqa jusqu’à atteindre la haqiqa, peut voir dans la vie des disciples, et de toutes choses dans un sens spirituel. Le shaykh a connaissance des grossesses et des maladies avant que ses disciples ne le lui disent. Il peut voir au-delà du monde physique en raison de sa proximité avec Dieu et de sa réalisation dans la haqiqa. La haqiqa n'est pas une étape en soi, c'est plutôt le marqueur d'un niveau de conscience supérieur qui précède l'étape suivante et finale, la Marifat. Enfin, les soufis se disent les gens de la rectitude (ahl al-haqîqa) afin de se distinguer des gens de la régulation (ahl-Chari`a). (fr)
- Хаки́ка (араб. حقيقة от хакк — истина (правда, подлинность) — в суфизме финал духовного самосовершенствования, означающий полное освобождение от куфра и ясное умозрение гайба. Хакикат — постижение Божественной истины. Является одной их трёх частей духовного пути, который состоит также из шариата и тариката. Суфий, достигший хакиката называется «ариф» (познавший). В суфизме хакикат означает замену человеческих качеств божественными, что не принимается ортодоксальными мусульманами. Ортодоксальные мусульманские богословы не отделяют шариат от хакиката, так как в их понимании шариат регламентирует и духовную и светскую жизнь мусульман. В то же время суфии разделяют шариат и хакикат. Cогласно шейху Зайнулле Расулеву хакикат является третьим из четырёх этапов продвижения ученика к Божественному, означает полное осознание мира и необходим для раскрытия в себе Божественной сущности. (ru)
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- الحقيقة عند المتصوفة هي الوصول إلى المعرفة التامة والنهائية، وهي المرحلة الثالثة من أربعة مراحل في الطرق الصوفية، بالإضافة للشريعة (الدرب الظاهر)، الطريقة (الدرب الباطني) والمعرفة (المعرفة الصوفية النهائية). (ar)
- Haqiqa (Arabic حقيقة ḥaqīqa "truth") is one of "the four stages" in Sufism, shari’a (exoteric path), tariqa (esoteric path), haqiqa (mystical truth) and marifa (final mystical knowledge, unio mystica). (en)
- Haqīqa (arabisch حقيقة, DMG ḥaqīqa ‚Wahrheit, Wirklichkeit‘), Plural Haqā'iq (حقائق, DMG ḥaqāʾiq), ist ein arabischer Begriff mit vielfältiger Bedeutung, der in der arabischen Rhetorik sowie in der islamischen Mystik und Philosophie Verwendung findet. In der arabischen Rhetorik bezeichnet er die eigentliche Bedeutung eines Wortes, die durch Wadʿ begründet ist, im Gegensatz zur übertragenen Bedeutung, die Madschāz genannt wird. In der Philosophie ist die Haqīqa das, wodurch sich ein Ding von anderen unterscheidet. Einige philosophische Texte identifizieren die Haqīqa mit der Quiddität (māhīya) und dem Wesen (ḏāt) der Sache. (de)
- La haqîqa est un terme arabe désignant la "réalité" ou "rectitude". Il est à rapprocher du mot haqq « vrai, recte, direct, droit». Cette racine linguistique se décline entre autres pour désigner "droit", "rectification", correction, etc. C'est l'une des "quatre étapes" du soufisme : Charia (voie exotérique), tariqa (voie ésotérique), haqiqa (vérité mystique) et Marifat (connaissance mystique finale, unio mystica ). Enfin, les soufis se disent les gens de la rectitude (ahl al-haqîqa) afin de se distinguer des gens de la régulation (ahl-Chari`a). (fr)
- Хаки́ка (араб. حقيقة от хакк — истина (правда, подлинность) — в суфизме финал духовного самосовершенствования, означающий полное освобождение от куфра и ясное умозрение гайба. Хакикат — постижение Божественной истины. Является одной их трёх частей духовного пути, который состоит также из шариата и тариката. Суфий, достигший хакиката называется «ариф» (познавший). Cогласно шейху Зайнулле Расулеву хакикат является третьим из четырёх этапов продвижения ученика к Божественному, означает полное осознание мира и необходим для раскрытия в себе Божественной сущности. (ru)
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