| dbo:abstract
|
- خارجيانية (بالإنجليزية: externalism) تدل على موقف يتميز، على مستوى فلسفة العلم ، بإبراز أهمية الخارجية في تحديد النشاط الإنساني المتعلق بالمعرفة والعلم والحقيقة والأخلاق، مما يجعلها تتعارض مع التي ترى أن الداخلية هي التي تحظى بالأهمية في كل تلك المستويات. (ar)
- Εξτερναλισμός είναι η άποψη ότι το περιεχόμενο μιας νοητικής κατάστασης δεν καθορίζεται μόνο από ότι βρίσκεται μέσα στο κεφάλι αυτού που τη σκέφτεται, αλλά από αυτό στο οποίο η νοητική κατάσταση αναφέρεται, δηλαδή εξαρτάται από (η και) εξωτερικούς παράγοντες. «Το νοητικό περιεχόμενο δεν είναι μόνο μέσα στο κεφάλι» (εξτερναλισμός). (el)
- Externalism is a group of positions in the philosophy of mind which argues that the conscious mind is not only the result of what is going on inside the nervous system (or the brain), but also what occurs or exists outside the subject. It is contrasted with internalism which holds that the mind emerges from neural activity alone. Externalism is a belief that the mind is not just the brain or functions of the brain. There are different versions of externalism based on different beliefs about what the mind is taken to be. Externalism stresses factors external to the nervous system. At one extreme, the mind could possibly depend on external factors. At the opposite extreme, the mind necessarily depends on external factors. The extreme view of externalism argues either that the mind is constituted by or identical with processes partially or totally external to the nervous system. Another important criterion in externalist theory is to which aspect of the mind is addressed. Some externalists focus on cognitive aspects of the mind – such as Andy Clark and David Chalmers, Shaun Gallagher and many others – while others engage either the phenomenal aspect of the mind or the conscious mind itself. Several philosophers consider the conscious phenomenal content and activity, such as William Lycan, Alex Byrne or Francois Tonneau; Teed Rockwell or Riccardo Manzotti. (en)
- Il termine esternalismo identifica una serie di posizioni nella filosofia della mente. Queste posizioni, con qualche approssimazione, sono accomunate dall'idea che la mente dipenda da qualcosa che è esterno al corpo (in particolare al sistema nervoso o al cervello). L'esternalismo si contrappone all'internalismo che ritiene che la mente dipenda solo dall'attività interna al sistema nervoso. L'esternalismo cerca di superare il fossato galileiano rifiutando una separazione tra mondo mentale e mondo esterno. In Italia, esternalismo e internalismo sono a volte definiti, soprattutto nell'ambito della filosofia del linguaggio, come internismo ed esternismo. Le motivazioni anche filologiche e corrette si scontrano con l'uso diffuso e con un certo esoterismo. Anche a costo di concedersi a un banale calco dall'inglese, ma soprattutto per seguire la tradizione che arriva dalle scienze cognitive, qui utilizzeremo "internalismo" ed "esternalismo". Ovviamente l'esternalismo non nega il fatto che, senza il cervello e il sistema nervoso, non si ha nessuna mente. Ma l'esternalismo mette in discussione: 1) che il cervello sia sufficiente a produrre la mente e 2) che il cervello, quello che i neuroni fanno o le loro proprietà siano l'unica base fisica per i processi e/o i contenuti mentali. Diverse posizioni esternaliste a confronto Esistono numerose posizioni esternaliste che si differenziano in base al tipo e alla forza della relazione tra la mente e il mondo esterno. William Lycan ne parla nei termini seguenti: "Da quando una Terra Gemella [Twin Earth, in inglese] è stata scoperta dagli esploratori americani dello spazio filosofico nel corso degli anni settanta", l'esternalismo si è suddiviso in numerose varianti (Lycan 2001, p. 17). Un compendio efficace di tali varianti, almeno fino al 2003, è proposto da Mark Rowlands . Con una certa approssimazione e seppure con gradazioni diverse, tutte le varianti sottolineano l'importanza di fattori esterni al sistema nervoso: la mente potrebbe dipendere anche da fattori esterni, ma essere sostanzialmente qualcosa che avviene all'interno del sistema nervoso; all'opposto, la mente potrebbe dipendere necessariamente da o persino essere identica a processi fisici parzialmente o totalmente esterni al sistema nervoso. Un altro criterio importante per differenziare le posizioni esternaliste riguarda quali aspetti della mente siano posti all'esterno del sistema nervoso. Alcuni autori si concentrano esclusivamente sugli aspetti cognitivi (per esempio Andy Clark e David Chalmers , Shaun Gallagher , Philip Robbins e Murat Aydede). Altri autori, invece, affrontano direttamente il problema della mente cosciente: alcuni limitandosi solo al contenuto fenomenico (così William Lycan , Alex Byrne ,o Francois Tonneau ), altri considerando i processi e i meccanismi della mente cosciente (così Teed Rockwell , o Riccardo Manzotti ). Per lo più, ma non necessariamente, si ritiene che esternalizzare la cognizione sia più facile che esternalizzare la coscienza fenomenica. A seconda che si reputi possibile esternalizzare solo il contenuto degli stati mentali (sia esso un contenuto di tipo cognitivo o fenomenico), oppure i meccanismi (vehicles, in inglese), si parla di esternalismo di contenuto oppure procedurale. (it)
- Contra o , o externalismo epistêmico defende que uma pessoa não precisa ser capaz de explicitar a justificação das suas crenças para ser considerada . Basta que a crença tenha sido formada de um modo adequado (veja o confiabilismo, por exemplo). "Entendo o externalismo epistemológico como uma reivindicação acerca das condições que devem se dar para uma crença ser justificada ou ser contada como conhecimento, e primariamente o que o externalista nega é que a justificação ou conhecimento requeira que as razões da pessoa estejam acessíveis, ou que seja o caso que as condições justificando a crença sejam conhecidas pela pessoa. Como tal, o externalismo é uma reivindicação sobre as condições para o conhecimento ou justificação, não uma expressão de ceticismo sobre a possibilidade de se estar justificado. É uma condição mais fraca do que o requerimento internalista que o que quer que justifique uma crença deva ser conhecido pela pessoa, para ser o caso. [...] o externalista insistirá que o importante é a confiabilidade." É uma condição mais fraca porque dispensa a necessidade de que o sujeito da crença tenha qualquer tipo de acesso ao que justifica sua crença, algo tipicamente internalista. Assim, podemos ter crenças justificadas (e quiçá conhecimento) mesmo quando não dispomos de qualquer evidência em favor da crença. (pt)
- Eksternalizm – pogląd w epistemologii dotyczący wiedzy, według którego podmiot posiadający wiedzę nie musi być świadomy racji uzasadnienia jej. Jako stanowisko powstał po II wojnie światowej. Jego przeciwieństwem jest internalizm. Istnieje także pojęcie Eksternalizmu semantycznego (w teorii znaczenia i filozofii umysłu), jego najwybitniejszymi przedstawicielami są Hilary Putnam i Tyler Burge. (pl)
- Экстернализм — философско-методологическая позиция, в которой научное познание определяется в значительной степени внешними условиями, в том числе социальными, историческими, политическими взаимодействиями. Экстернализм противоположен интернализму. Экстернализм может проявляться в характере исследовательского поведения учёных; в стандартах научности того или иного направления развития науки; в игнорировании исследований других государств или языковых групп. Экстернализм как течение в историографии и философии науки утверждает, что основной задачей изучения науки является реконструкция социокультурных условий и ориентиров научной деятельности, которые выступают в качестве фактора, непосредственно определяющего динамику науки — структуру получаемого знания, его характер и направление дальнейшего развития. Лидером экстерналистов был английский физик и науковед Д. Бернал, опубликовавший следующие работы: «Социальная функция науки», «Наука и общество», «Наука в истории общества» и др. (ru)
- Екстерналізм — філософсько-методологічна позиція, в якій наукове пізнання орієнтується в значній мірі зовнішніми умовами, в тому числі соціальними, історичними, політичними замовленнями. Екстерналізм протилежний інтерналізму. Екстерналізм може проявлятися в характері дослідної поведінки вчених; в стандартах науковості того чи іншого напрямку розвитку науки; в ігноруванні досліджень інших держав або мовних груп. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- خارجيانية (بالإنجليزية: externalism) تدل على موقف يتميز، على مستوى فلسفة العلم ، بإبراز أهمية الخارجية في تحديد النشاط الإنساني المتعلق بالمعرفة والعلم والحقيقة والأخلاق، مما يجعلها تتعارض مع التي ترى أن الداخلية هي التي تحظى بالأهمية في كل تلك المستويات. (ar)
- Εξτερναλισμός είναι η άποψη ότι το περιεχόμενο μιας νοητικής κατάστασης δεν καθορίζεται μόνο από ότι βρίσκεται μέσα στο κεφάλι αυτού που τη σκέφτεται, αλλά από αυτό στο οποίο η νοητική κατάσταση αναφέρεται, δηλαδή εξαρτάται από (η και) εξωτερικούς παράγοντες. «Το νοητικό περιεχόμενο δεν είναι μόνο μέσα στο κεφάλι» (εξτερναλισμός). (el)
- Eksternalizm – pogląd w epistemologii dotyczący wiedzy, według którego podmiot posiadający wiedzę nie musi być świadomy racji uzasadnienia jej. Jako stanowisko powstał po II wojnie światowej. Jego przeciwieństwem jest internalizm. Istnieje także pojęcie Eksternalizmu semantycznego (w teorii znaczenia i filozofii umysłu), jego najwybitniejszymi przedstawicielami są Hilary Putnam i Tyler Burge. (pl)
- Екстерналізм — філософсько-методологічна позиція, в якій наукове пізнання орієнтується в значній мірі зовнішніми умовами, в тому числі соціальними, історичними, політичними замовленнями. Екстерналізм протилежний інтерналізму. Екстерналізм може проявлятися в характері дослідної поведінки вчених; в стандартах науковості того чи іншого напрямку розвитку науки; в ігноруванні досліджень інших держав або мовних груп. (uk)
- Externalism is a group of positions in the philosophy of mind which argues that the conscious mind is not only the result of what is going on inside the nervous system (or the brain), but also what occurs or exists outside the subject. It is contrasted with internalism which holds that the mind emerges from neural activity alone. Externalism is a belief that the mind is not just the brain or functions of the brain. (en)
- Il termine esternalismo identifica una serie di posizioni nella filosofia della mente. Queste posizioni, con qualche approssimazione, sono accomunate dall'idea che la mente dipenda da qualcosa che è esterno al corpo (in particolare al sistema nervoso o al cervello). L'esternalismo si contrappone all'internalismo che ritiene che la mente dipenda solo dall'attività interna al sistema nervoso. L'esternalismo cerca di superare il fossato galileiano rifiutando una separazione tra mondo mentale e mondo esterno. Diverse posizioni esternaliste a confronto (it)
- Contra o , o externalismo epistêmico defende que uma pessoa não precisa ser capaz de explicitar a justificação das suas crenças para ser considerada . Basta que a crença tenha sido formada de um modo adequado (veja o confiabilismo, por exemplo). É uma condição mais fraca porque dispensa a necessidade de que o sujeito da crença tenha qualquer tipo de acesso ao que justifica sua crença, algo tipicamente internalista. Assim, podemos ter crenças justificadas (e quiçá conhecimento) mesmo quando não dispomos de qualquer evidência em favor da crença. (pt)
- Экстернализм — философско-методологическая позиция, в которой научное познание определяется в значительной степени внешними условиями, в том числе социальными, историческими, политическими взаимодействиями. Экстернализм противоположен интернализму. Экстернализм может проявляться в характере исследовательского поведения учёных; в стандартах научности того или иного направления развития науки; в игнорировании исследований других государств или языковых групп. (ru)
|
