| dbo:abstract
|
- La pau comuna (grec antic: κοινὴ εἰρήνη, kené irene) és el nom que els grecs donaven a una pau, semblant als tractats de pau internacionals ratificats per totes les polis participants, és a dir, totes les ciutats estat de Grècia. Aquests tractats no els proposaren els grecs, encara que s'hi adheriren, sinó el seu poderós veí, el rei persa conegut com el Gran rei. Aquest no desitjava que els grecs es barallaren entre ells, per por que una polis que li fora hostil s'ensenyorira de tota la península grega, la qual cosa podria soscavar el seu poder. Aquesta modalitat de pau concertada té una cronologia molt precisa: es ratificà al s. IVae, després de la Guerra del Peloponés, moment en què Esparta dominava Grècia, la ciutat lacedemònia que havia guanyat aquesta guerra amb l'ajut del Gran rei. Aquests tractats de pau permeteren als perses, indirectament, controlar el que estava succeint a Grècia. Com que Esparta no havia mostrat hostilitat cap a Pèrsia, el Gran rei continuà concertant-ne altres: pau de 387ae, 375ae, 372ae...; l'ajuda financera, però, estava estretament vinculada a les lluites de poder a Grècia. Així, des que Tebes va rellevar Esparta com a potència hegemònica (cf. ) a Grècia (371ae), el rei aquemènida s'afanyà a finançar la capital de Beòcia (pau comuna de 366ae), ratificada a la ciutat elamita de Susa. Amb el declivi del poder persa i l'enlairament del de la Grècia unificada pel Regne de Macedònia, les «paus comunes» perderen importància, i mancaren de sentit, perquè al sobirà li van esclatar rebel·lions pertot arreu: avalots a Àsia Menor ens els anys 360-350ae i en altres parts de l'imperi d'aleshores ençà. Es va acabar aviat el poder persa i la seua ingerència a Grècia quan les tendències s'hi van invertir, i aviat va haver-hi un monarca macedoni, Alexandre el Gran, que va triomfar a Persèpolis (conquesta de l'Imperi aquemènida pels exèrcits d'Alexandre (333-323ae). (ca)
- كانت فكرة السلام المشترك واحدة من أكثر المفاهيم المؤثرة في الفكر السياسي اليوناني في القرن الرابع قبل الميلاد، إلى جانب فكرة الهنيلنية (الأخوة). ووصف المصطلح مفهوم السلام الدائم المرغوب فيه بين ولايات المدينة اليونانية (بوليس) وبعض معاهدات السلام التي استوفت المعايير الأساسية الثلاثة لهذا المفهوم : كان يجب أن تشمل جميع المدن اليونانية، وكان عليها أن تعترف باستقلال جميع ولايات المدينة ومساواتها دون اعتبار لقواتها العسكرية، وكان من المفترض أن تضل سارية المفعول بشكل دائم . رأى أنصار السلام المشترك أنها وسيلة لإنهاء الحرب المستوطنة التي اجتاحت القطب اليوناني من اندلاع حرب البيلوبونيسية 431 قبل الميلاد. من سلام الملك عام 387/6 فبل الميلاد وحتى تأسيس عصبة كورنيث عام 338 قبل الميلاد، أثرت فكرة السلام المشترك على جميع معاهدات السلام بين القطبين اليونانيين. لكن في النهاية تبين أن قوة مهيمنة قوية هي وحدها القادرة على الحفاظ على السلام الشامل لفترة طويلة. في العصر الحديث تم إحياء المفهوم وفي القرن العشرين كان مبدأ السلام المشترك هو حجر الأساس للمنظمات الدولية مثل عصبة الأمم والأمم المتحدة. مبادئ السلام المشترك التي طورها الإغريق في القرن الرابع قبل الميلاد، تطورت مرة أخرى فقط في أوروبا في القرن السابع عشر عندما أصبحت أساس اتفاقات وأنظمة السلام الدائمة. وهكذا كان سلام وستفاليا أول اتفاق سلام أوروبي في العصر الحديث يعتمد على مبادئ المساواة بين الدول ذات السيادة وعلى حرمة شؤنهم الداخلية وفكرة الحكم الذاتي (المستقل). في عمله الدائم للسلام عام 1795 ذهب ايمانويل خطوة واحدة إلى الأمام لم يدافع عن مبدأ عدم التدخل فحسب، بل دعا ايضاً إلى «فولكربوند» (رابطة الشعب). من أجل إنهاء الوضع الطيفي الخارج عن القانون بين الولايات، مما يؤسس علاقة فدرالية بينهما، بطريقة مماثلة للسلام المشترك المقترح بعد معركة ليكترا. وقد وجه مؤسسو عصبة الأمم والأمم المتحدة نداء إلى أفكار كانت في القرن العشرين. (ar)
- Die Idee des Allgemeinen Friedens, der koinḕ eirḗnē (griechisch κοινὴ εἰρήνη), war neben der des Panhellenismus einer der prägenden politischen Gedanken im Griechenland des 4. vorchristlichen Jahrhunderts. Der Begriff beschreibt zum einen das Konzept eines angestrebten, dauerhaften Friedenszustands zwischen den griechischen Poleis, zum anderen eine bestimmte Art von Friedensverträgen, die alle drei grundlegenden Bedingungen dieses Konzepts erfüllten: Ein Allgemeiner Friede musste sich erstens an alle griechischen Stadtstaaten wenden, zweitens musste er deren prinzipielle Autonomie und völkerrechtliche Gleichstellung anerkennen, unabhängig von ihrer tatsächlichen Macht, und er musste drittens ohne zeitliche Begrenzung angelegt sein. Seine Verfechter sahen in ihm eine Chance, den permanenten Kriegszustand zu beenden, der vom Beginn des Peloponnesischen Krieges an die griechische Staatenwelt über mehr als ein Jahrhundert erschütterte. Vom Königsfrieden 387/386 v. Chr. bis zur Gründung des Korinthischen Bundes 338 v. Chr. beeinflusste die Idee der koinḕ eirḗnē alle Friedensschlüsse zwischen den griechischen Poleis. Am Ende erwies sich jedoch, dass auf Dauer nur eine starke Hegemonialmacht einen umfassenden Frieden durchsetzen konnte. In der Neuzeit wieder aufgegriffen, bilden die Hauptprinzipien der koinḕ eirḗnē seit dem 20. Jahrhundert die Grundlage für Friedensorganisationen wie Völkerbund und UNO. (de)
- The idea of the Common Peace (Κοινὴ Εἰρήνη, Koinē Eirēnē) was one of the most influential concepts of 4th century BC Greek political thought, along with the idea of Panhellenism. The term described both the concept of a desirable, permanent peace between the Greek city-states (poleis) and a sort of peace treaty which fulfilled the three fundamental criteria of this concept: it had to include all the Greek city-states, it had to recognise the autonomy and equality of all city states without regard for their military power, and it had to be intended to remain in force permanently. The advocates of the Common Peace saw it as a way to end the endemic warfare which engulfed the Greek poleis from the outbreak of the Peloponnesian War in 431 BC. From the King's Peace of 387/6 BC down to the foundation of the League of Corinth in 338 BC, the idea of the Common Peace influenced all peace treaties between Greek poleis. In the end, however, it turned out that only a strong hegemonic power could maintain a comprehensive peace for long. In modern times, the concept has been revived and in the 20th century, the principle of the Common Peace was a foundation stone of international organisations like the League of Nations and the United Nations. (en)
- Koiné eiréne (κοινὴ ειρήνη) est le nom que les Grecs donnaient aux « paix communes » semblables à des traités de paix internationaux ratifiées par tous les États participants, par définition tous les États grecs. (fr)
- Koiné eiréne (en griego antiguo κοινὴ εἰρήνη) es el nombre que los griegos daban a las «paces comunes», semejantes a las de los tratados de paz internacionales ratificados por todas las polis participantes, por definición todos las ciudades estado de Grecia. Estas paces no eran propuestas por los propios griegos, aunque se adhirieran, sino por sus poderoso vecino, el rey persa, conocido como el Gran Rey. Esta no deseaba que los griegos se pelearan demasiado entre sí, por temor a que una polis que le fuera hostil se adueñara del conjunto de la península griega, lo que podría socavar su poder. Estas modalidades de paces concertadas tiene una cronología muy precisa. Tuvieron lugar en el siglo IV a. C., después de la Guerra del Peloponeso, momento en que Esparta dominaba Grecia, la ciudad lacedemonia que había ganado dicha guerra gracias al dinero del Gran Rey. Estos tratados de paz permitían así a los persas, indirectamente, controlar lo que estaba pasando en Grecia. Como Esparta no había mostrado hostilidad hacia Persia, el Gran Rey continuó concertando varias: paz de 387 a. C., 375 a. C., 372 a. C.; no obstante, la ayuda financiera estaba estrechamente vinculada a las luchas de poder en Grecia. Así, desde que Tebas relevó a Esparta como potencia hegemónica (cf. Hegemonía tebana) en Grecia (371 a. C.), el rey aqueménida se apresuró a financiar a la capital de Beocia (paz común de 366 a. C.), ratificada en la ciudad elamita de Susa. Con el declive del poder persa y el incremento del de la Grecia unificada por el Reino de Macedonia, las «paces comunes» perdieron su importancia, y carecían ya de sentido, considerando que al soberano le estallaron revueltas por todas partes: rebelión en Asia Menor ente los años 360-350 a. C. y en otras partes del imperio a partir de entonces. Se terminó pronto el poder persa y su injerencia en Grecia cuando las tendencias se invirtieron, y pronto hubo un monarca macedonio, Alejandro Magno, quien triunfó en Persépolis (conquista del Imperio aqueménida por los ejércitos de Alejandro (333-323 a. C.) (es)
- Gagasan Perdamaian Bersama (Κοινὴ Εἰρήνη, Koinē Eirēnē) adalah salah satu konsep paling berpengaruh dari pemikiran politik Yunani abad ke-4 SM, bersama dengan ide . Istilah ini menggambarkan konsep perdamaian permanen yang diinginkan antara negara-kota Yunani (poleis) dan semacam perjanjian perdamaian yang memenuhi tiga kriteria mendasar dari konsep ini: ia harus mencakup semua negara-kota Yunani, ia mengakui otonomi dan kesetaraan semua negara kota tanpa melihat kekuatan militer mereka, dan itu berlaku secara permanen. Para pendukung Perdamaian Bersama melihatnya sebagai cara untuk mengakhiri perang endemik yang menelan poleis Yunani dari pecahnya Perang Peloponnesia pada 431 SM. Dari tahun 387/6 SM hingga berdirinya Liga Korinthos pada tahun 338 SM, gagasan Perdamaian Bersama memengaruhi semua perjanjian damai antara poleis Yunani. Pada akhirnya, bagaimanapun, ternyata hanya kekuatan hegemonik yang kuat yang bisa mempertahankan perdamaian yang komprehensif untuk waktu yang lama. Di zaman modern, konsep ini telah dihidupkan kembali dan pada abad ke-20, prinsip Perdamaian Bersama adalah batu fondasi organisasi internasional seperti Liga Bangsa-Bangsa dan Perserikatan Bangsa-Bangsa. (in)
- Pace comune o sistema permanente di pace (in greco antico: κοινὴ εἰρήνη, koinè eiréne) è il nome che nell'antica Grecia si dava a trattati di pace che prevedevano la pace duratura, e garantita da sanzioni, tra tutti i contendenti che avevano preso parte a una guerra. (it)
- Всеобщий мир (др.-греч. Κοινὴ Εἰρήνη) — термин, использовавшийся в Древней Греции для обозначения мирного договора между всеми сторонами конфликта. Концепция была разработана при подготовке Анталкидова мира в 387 году до нашей эры. До этого времени мирные договоры в Греции заключались только между двумя сторонами или союзами и имели срок действия, после истечения которого любая сторона могла возобновить боевые действия. По словам Джона Файна, до появления концепции Всеобщего мира, «мир был лишь затишьем в постоянной войне, договоры были всегда двухсторонние и обычно ограничиваются указанным периодом времени». Примером такого договора является Тридцатилетний мир, который завершил так называемую Малую Пелопоннесскую войну. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Koiné eiréne (κοινὴ ειρήνη) est le nom que les Grecs donnaient aux « paix communes » semblables à des traités de paix internationaux ratifiées par tous les États participants, par définition tous les États grecs. (fr)
- Pace comune o sistema permanente di pace (in greco antico: κοινὴ εἰρήνη, koinè eiréne) è il nome che nell'antica Grecia si dava a trattati di pace che prevedevano la pace duratura, e garantita da sanzioni, tra tutti i contendenti che avevano preso parte a una guerra. (it)
- Всеобщий мир (др.-греч. Κοινὴ Εἰρήνη) — термин, использовавшийся в Древней Греции для обозначения мирного договора между всеми сторонами конфликта. Концепция была разработана при подготовке Анталкидова мира в 387 году до нашей эры. До этого времени мирные договоры в Греции заключались только между двумя сторонами или союзами и имели срок действия, после истечения которого любая сторона могла возобновить боевые действия. По словам Джона Файна, до появления концепции Всеобщего мира, «мир был лишь затишьем в постоянной войне, договоры были всегда двухсторонние и обычно ограничиваются указанным периодом времени». Примером такого договора является Тридцатилетний мир, который завершил так называемую Малую Пелопоннесскую войну. (ru)
- كانت فكرة السلام المشترك واحدة من أكثر المفاهيم المؤثرة في الفكر السياسي اليوناني في القرن الرابع قبل الميلاد، إلى جانب فكرة الهنيلنية (الأخوة). ووصف المصطلح مفهوم السلام الدائم المرغوب فيه بين ولايات المدينة اليونانية (بوليس) وبعض معاهدات السلام التي استوفت المعايير الأساسية الثلاثة لهذا المفهوم : كان يجب أن تشمل جميع المدن اليونانية، وكان عليها أن تعترف باستقلال جميع ولايات المدينة ومساواتها دون اعتبار لقواتها العسكرية، وكان من المفترض أن تضل سارية المفعول بشكل دائم . رأى أنصار السلام المشترك أنها وسيلة لإنهاء الحرب المستوطنة التي اجتاحت القطب اليوناني من اندلاع حرب البيلوبونيسية 431 قبل الميلاد. من سلام الملك عام 387/6 فبل الميلاد وحتى تأسيس عصبة كورنيث عام 338 قبل الميلاد، أثرت فكرة السلام المشترك على جميع معاهدات السلام بين القطبين اليونانيين. لكن في النهاية تبين أن قوة مهيمنة قوية هي (ar)
- La pau comuna (grec antic: κοινὴ εἰρήνη, kené irene) és el nom que els grecs donaven a una pau, semblant als tractats de pau internacionals ratificats per totes les polis participants, és a dir, totes les ciutats estat de Grècia. Aquests tractats no els proposaren els grecs, encara que s'hi adheriren, sinó el seu poderós veí, el rei persa conegut com el Gran rei. Aquest no desitjava que els grecs es barallaren entre ells, per por que una polis que li fora hostil s'ensenyorira de tota la península grega, la qual cosa podria soscavar el seu poder. (ca)
- Die Idee des Allgemeinen Friedens, der koinḕ eirḗnē (griechisch κοινὴ εἰρήνη), war neben der des Panhellenismus einer der prägenden politischen Gedanken im Griechenland des 4. vorchristlichen Jahrhunderts. Der Begriff beschreibt zum einen das Konzept eines angestrebten, dauerhaften Friedenszustands zwischen den griechischen Poleis, zum anderen eine bestimmte Art von Friedensverträgen, die alle drei grundlegenden Bedingungen dieses Konzepts erfüllten: Ein Allgemeiner Friede musste sich erstens an alle griechischen Stadtstaaten wenden, zweitens musste er deren prinzipielle Autonomie und völkerrechtliche Gleichstellung anerkennen, unabhängig von ihrer tatsächlichen Macht, und er musste drittens ohne zeitliche Begrenzung angelegt sein. (de)
- The idea of the Common Peace (Κοινὴ Εἰρήνη, Koinē Eirēnē) was one of the most influential concepts of 4th century BC Greek political thought, along with the idea of Panhellenism. The term described both the concept of a desirable, permanent peace between the Greek city-states (poleis) and a sort of peace treaty which fulfilled the three fundamental criteria of this concept: it had to include all the Greek city-states, it had to recognise the autonomy and equality of all city states without regard for their military power, and it had to be intended to remain in force permanently. (en)
- Koiné eiréne (en griego antiguo κοινὴ εἰρήνη) es el nombre que los griegos daban a las «paces comunes», semejantes a las de los tratados de paz internacionales ratificados por todas las polis participantes, por definición todos las ciudades estado de Grecia. Estas paces no eran propuestas por los propios griegos, aunque se adhirieran, sino por sus poderoso vecino, el rey persa, conocido como el Gran Rey. Esta no deseaba que los griegos se pelearan demasiado entre sí, por temor a que una polis que le fuera hostil se adueñara del conjunto de la península griega, lo que podría socavar su poder. (es)
- Gagasan Perdamaian Bersama (Κοινὴ Εἰρήνη, Koinē Eirēnē) adalah salah satu konsep paling berpengaruh dari pemikiran politik Yunani abad ke-4 SM, bersama dengan ide . Istilah ini menggambarkan konsep perdamaian permanen yang diinginkan antara negara-kota Yunani (poleis) dan semacam perjanjian perdamaian yang memenuhi tiga kriteria mendasar dari konsep ini: ia harus mencakup semua negara-kota Yunani, ia mengakui otonomi dan kesetaraan semua negara kota tanpa melihat kekuatan militer mereka, dan itu berlaku secara permanen. (in)
|
