| dbo:abstract
|
- La llegenda negra espanyola és una teoria defensada pel corrent historiogràfic que afirma l'existència i la difusió de propaganda antiespanyola i anticatòlica. El diccionari de la Reial Acadèmia Espanyola defineix llegenda negra com a «opinió contra l'espanyol difosa a partir del segle XVI» i com a «opinió desfavorable i generalitzada sobre algú o alguna cosa, generalment infundada». Pel que fa a la Gran Enciclopèdia Catalana, s'usa per definir-la el terme castellà Leyenda Negra. (ca)
- الأسطورة السوداء ، أو الأسطورة السوداء الإسبانية ، هي بروبوغاندا سياسية من القرن السادس عشر استخدمت بهدف تشويه سمعة إسبانيا والإمبراطورية الإسبانية وأمريكا اللاتينية. وفقًا لفرضية الأسطورة السوداء، فإن الدعاية المعادية للإسبانية قبل القرن السادس عشر أو خلاله «تم امتصاصها وتحويلها إلى صور نمطية واسعة الانتشار» افترضت أن إسبانيا كانت «شريرة بشكل فريد». إن الدمج بين الدعاية الإنجليزية والألمانية في المقام الأول إلى التاريخ السائد خلقت تحيزًا ضد الإسبان عند المؤرخين اللاحقين ونظرة مشوهة لتاريخ إسبانيا وأمريكا اللاتينية وأجزاء أخرى من العالم. على الرغم من أن الأسطورة السوداء الإسبانية في القرنين السادس عشر والسابع عشر لها إجماع تاريخي عام، إلا أن جوانب من الأسطورة لا تزال موضع نقاش. وصفها تشارلز جيبسون بأنها «التقليد المتراكم للدعاية وكره الأسبان والتي تعتبر الإمبراطورية الإسبانية بموجبها قاسية ومتعصبة واستغلالية ومعتدة بنفسها بشكل يتجاوز الواقع». كما هو الحال مع الأساطير السوداء الأخرى، فإن الأسطورة السوداء الإسبانية تجمع بين الافتراءات، وإزالة السياقات، والمبالغة، و الالتقائية، والمعايير المزدوجة مع الحقائق. (ar)
- Černá legenda (španělsky leyenda negra, anglicky Black Legend) je propagandistické líčení historie v protišpanělském duchu, které bylo od 16. století šířeno protivníky španělské habsburské moci, zejména protestanty v severní a západní Evropě. Pojem černá legenda razil novinář (1877–1918) od roku 1914. Černá legenda zahrnuje zejména následující body:
* Jednostranná kritika chyb Španělů, zatímco chyby jiných zemí se opomíjejí. Například se kritizuje zacházení Španělů s jihoamerickými domorodci, ale o zacházení jiných kolonialistů s černochy a severoamerickými indiány se mlčí.
* Démonizace španělských institucí a obyčejů ve srovnání s podobnými jevy v jiných státech. Například se tvrdí, že španělská inkvizice masivně pronásledovala čarodějnice, zatímco ve skutečnosti spíše víru v čarodějnictví považovala za pověru – na rozdíl od mnoha soudobých protestantských nebo středoevropských autorit.
* Neuvádění pozitivních aspektů španělských dějin. Například Bartolomé de las Casas se uvádí jen jako svědek španělských ukrutností vůči domorodcům, ale nedodá se, že se jeho dílo mohlo ve Španělsku svobodně šířit, ačkoli kritizovalo vládní politiku, a že mělo nemalý vliv na zlepšení poměrů.
* Nepřesné a přehnané líčení španělského násilí na domorodcích. Například úbytek počtu jihoamerických domorodců se celý přičítá jejich vyvražďování Španěly a neuvádí se, že daleko větší počet podlehl nemocem, které do Ameriky nezáměrně zavlekli Evropané a na něž nebyl imunitní systém indiánů připraven.
* Líčení v nesprávném historickém kontextu. Zločiny Španělů se ahistoricky posuzují podle moderních etických zásad, ale například lidské oběti, válečná tažení a přísně hierarchické uspořádání společnosti Aztéků a Inků se vysvětlují dobovým kulturním kontextem. Opakem černé legendy je bílá či růžová legenda, která naopak přehnaně oslavuje pozitiva španělských dějin. Přeneseně se termín černá legenda užívá i pro analogické situace jako označení nepodloženého paušálně negativního pohledu na nějakou historickou osobu nebo událost. (cs)
- Der Begriff „Schwarze Legende“ (spanisch Leyenda negra), bezeichnet ein, seit dem 16. Jahrhundert verbreitetes, antispanisches und oft auch antikatholisches, propagandistisch überzeichnetes Geschichtsbild. Es beschreibt die katholischen Spanier als fanatisch, brutal, menschenverachtend, faul und rückständig. Die Urheber waren die vorwiegend protestantisch geprägten Länder des nord- und mitteleuropäischen Raums, allen voran England und die Niederlande, die in wirtschaftlicher, politischer und religiöser Konkurrenz zu dem spanisch-katholischen Weltreich standen. Der Begriff wurde u. a. vom Historiker und Soziologen Julián Juderías (1877–1918) geprägt. Kernpunkte der Legende seien u. a. die einseitige Anprangerung der von Spanien begangenen Verbrechen, während jene von anderen Ländern verschwiegen oder kaum thematisiert werden. Als Beispiel kann die Behandlung der Eingeborenen in Süd- und Mittelamerika durch die Spanier gegenüber jener der Eingeborenen Nordamerikas durch Angelsachsen oder der Eingeborenen Afrikas durch Briten, Niederländer, Franzosen sowie Belgier herangezogen werden.Des Weiteren existiere die Dämonisierung spanischer Institutionen und Handlungen im Vergleich zu den entsprechenden Einrichtungen anderer Staaten. So besteht z. B. noch heute gemeinhin die Ansicht, die spanische Inquisition allein habe massive Hexenverfolgung betrieben, obwohl sie diese oft als Aberglauben bekämpft hat, während gerade protestantische Geistliche, darunter Luther, massiv zu ihr aufriefen.Positive Aspekte der spanischen Geschichte würden dabei ausgelassen: beispielsweise wurde auf die Werke von Las Casas verwiesen, dabei aber nicht gewürdigt, dass eine solche massive Kritik der Politik des eigenen Landes in Spanien möglich war und positive Veränderungen zur Folge hatte.Spanische Gewalttaten seien zudem ungenau, fehlerhaft und übertrieben dargestellt. Unter Berufung auf Las Casas lastete man die sinkende Zahl amerikanischer Indigener spanischen Massakern an, während die von den Europäern eingeschleppten Krankheiten als Erklärung außer Acht gelassen wurden, gegenüber denen die Indios über keine Immunabwehr verfügten.Schließlich sei die Betrachtung spanischer Aktionen vom historischen Kontext losgelöst; so werden die Konquistadoren an modernen ethisch-moralischen Grundsätzen gemessen, die Menschenopfer, Kriegszüge und streng hierarchischen Gesellschaftsordnungen der Azteken und Inkas hingegen mit dem kulturellen und zeitlichen Kontext erklärt. (de)
- The Black Legend (Spanish: Leyenda negra) or the Spanish Black Legend (Spanish: Leyenda negra española) is a theorised historiographical tendency which consists of anti-Spanish and anti-Catholic propaganda. Its proponents argue that its roots date back to the 16th century, when it originally was a political and psychological weapon that was used by Spain's European rivals in order to demonize the Spanish Empire, its people, and its culture, minimize Spanish discoveries and achievements, and counter its influence and power in world affairs. The Protestant Revolutionary propaganda which was published during the Hispano-Dutch War and the Anglo-Spanish War against the Catholic monarchs of the 16th century, is said to have fostered an anti-Hispanic bias among subsequent historians. Along with a distorted view of the history of Spain and the history of Latin America, other parts of the world in the Portuguese Empire were also affected as a result of the Iberian Union and the Luso-Dutch Wars. This 17th-century propaganda found its basis in real events which occurred during the Spanish colonization of the Americas, which involved atrocities, but it often employed lurid and exaggerated depictions of violence, and it ignored similar behavior by other powers. Although the existence of a 16th- and 17th-century Spanish black legend is agreed upon by the majority of scholars, aspects of the legend are still debated. Like other black legends, the Spanish black legend combined fabrications, de-contextualization, exaggeration, cherry picking, and double standards with facts. There is disagreement among scholars over whether a biased portrayal of Spanish history continues into the present day. (en)
- La leyenda negra española es una teoría defendida por la corriente historiográfica que afirma la existencia y difusión de propaganda antiespañola y anticatólica. Sus defensores afirman que sus raíces se remontan al siglo XVI, cuando fue originalmente un arma política y psicológica que fue utilizada por los rivales noreuropeos de España con el fin de demonizar el Imperio español, su gente y su cultura, minimizar los descubrimientos y logros españoles, y contrarrestar su influencia y poder en los asuntos mundiales. La asimilación de la propaganda originalmente neerlandesa e inglesa del siglo XVI en la historia convencional se teoriza que ha fomentado un sesgo antihispánico contra los Reyes Católicos entre los historiadores posteriores, junto con una visión distorsionada de la historia de España, Hispanoamérica y otras partes del mundo. Esta propaganda del siglo XVII se basó en los hechos reales de la conquista española de América, que sí conllevó atrocidades, pero a menudo empleó descripciones escabrosas y exageradas de la violencia, mientras ignoraba comportamientos similares de otras potencias. Aunque la existencia de una leyenda negra española de los siglos XVI y XVII es aceptada por la mayoría de los académicos, aspectos de la leyenda siguen siendo objeto de debate. Al igual que otras leyendas negras, la leyenda negra española combinaba invenciones, descontextualización, exageración, supresión de pruebas y doble estándar. Existe un desacuerdo entre los académicos sobre si la representación sesgada de la historia de España continúa en la actualidad, y el grado de importancia que podría tener en caso de hacerlo. (es)
- Espainiar elezahar beltza (gaztelaniaz: leyenda negra española) kontzeptuarekin Espainiako historiaren ikuspuntu negatiboa adierazten da. Horren arabera, Espainia intolerantzia, , eta obskurantismoaren lurraldea izango litzateke. Elezahar horren oinarrian absolutismoa, Europan zehar egindako protestanteen aurkako sarraskiak eta Amerikako espainiar kolonizazioan egindako izugarrikeriak egon daitezke; izan ere, elezahar hori sarritan era manikeistaz erabili izan da. Kontzeptua 1914an La leyenda negra y la verdad histórica liburuan historiagile espainiarrak definitu zuen nahiz eta aurretik Emilia Pardo Bazán eta Vicente Blasco Ibáñez idazleek erabilia izana. Historikoki Filipe II.a Espainiakoa erregearen agintaldiaz hasiko litzateke. Espainian, haien aurkako gezurrezko kanpaina ideologiko eta propagandistikoa bezala ulertu izan da kontzeptu hau. (eu)
- On appelle légende noire espagnole une perception négative de l'histoire de l'Espagne, associant de façon manichéenne le pays avec l'intolérance, le fanatisme religieux et l'obscurantisme. Le terme fut introduit par Julián Juderías dans un livre paru en 1914, La leyenda negra y la verdad histórica (La Légende noire et la vérité historique). (fr)
- La leggenda nera spagnola (in lingua spagnola La Leyenda Negra) è uno stile di scrittura storica, non oggettiva, oppure propagandistica, che demonizza la Spagna, la sua gente e la sua cultura in un tentativo intenzionale di danneggiarne la reputazione. La propaganda della leggenda nera spagnola ha origine nel XVI secolo, un momento di forte rivalità tra potenze coloniali europee. Tra i primi a descrivere e denunciare questo fenomeno furono Julián Juderías nel suo libro La leggenda nera e la verità storica (La Leyenda Negra y la Verdad Histórica), una critica pubblicata nel 1914, che spiega come questo tipo di parziale storiografia ha presentato la storia spagnola in una luce profondamente negativa, volutamente ignorando i risultati positivi ottenuti, anche se il termine leggenda nera, per descrivere questa mitologia anti-spagnola, è stato coniato da Emilia Pardo Bazán in una conferenza, a Parigi, il 18 aprile 1899. Scrittori successivi hanno sostenuto e sviluppato la critica di Juderias. Nel 1958, Charles Gibson ha spiegato che la Spagna e l'impero spagnolo sono stati storicamente presentati come "crudeli, bigotti, sfruttatori e ipocriti in eccesso rispetto alla realtà". (it)
- 검은 전설(스페인어: Leyenda negra)이란 기존의 영미권 중심 역사학에 반(反)에스파냐・반(反)천주교적 편견, 즉 “검은 전설”이 만연해 있었다는 역사서술적 관점이다. 검은 전설론을 주장하는 측에서는 검은 전설의 기원이 16세기 종교개혁 이후 에스파냐 제국과 다투던 신교도 세력 및 네덜란드와 잉글랜드가 에스파냐와 그 문화, 그리고 을 악마화하고자 퍼뜨린 흑선전으로까지 거슬러 올라간다고 주장한다. 또한 17세기의 반에스파냐 선전의 내용은 에스파냐가 미주 신대륙을 정복하면서 이루어진 행위들에 대한 사실들이 그 기반이 되기는 했으나, 그 폭력의 수위를 과장해서 묘사하는 한편 다른 유럽 강대국들이 저지른 비슷한 행위는 눈감는 이중잣대가 적용되었다고 한다. 16-17세기 에스파냐의 역사를 서술할 때 있어 “검은 전설”이 실존했다는 사실 자체는 현재 다수의 학자들 사이에 공감받고 있으나, 그 전설의 양상이 무엇이었느냐에 대해서는 제설이 있다. (ko)
- 黒い伝説（くろいでんせつ、スペイン語: La Leyenda Negra、英語: Black Legend）は、スペイン帝国の評判を貶めることを意図して、同国を悪の存在として描いた客観性を欠いた歴史的資料またはプロパガンダである。 (ja)
- De zwarte legende (Spaans: Leyenda negra) is de weergave van Spanje en de Spanjaarden als wreed, fanatiek, bloeddorstig en intolerant. In hoeverre deze weergave, die vooral op de periode tussen circa 1450 en 1700 betrekking heeft, op waarheid berust, is nog altijd onderdeel van discussie onder historici. Thema's van de zwarte legende zijn de behandeling van de indianen door de Spaanse conquistadores, de Spaanse Inquisitie, de behandeling van protestanten in het Spaanse Rijk, het antisemitisme en extremen, zoals inteelt, in het leven van vele koningsfiguren. (nl)
- Czarna legenda Hiszpanii, hiszp. Leyenda negra española – antyhiszpańska propaganda, prowadzona od XVI wieku w krajach wrogich Hiszpanii. (pl)
- Чёрная легенда (исп. La leyenda negra) — протестантская пропаганда времён Контрреформации, которая стремилась выставить в чёрном свете испанских Габсбургов как наиболее могущественных и решительных врагов Реформации. В результате этого католическую Испанию XVI—XVII веков долгое время было принято представлять как царство изнеженности, косности и мракобесия. Основными рассадниками «чёрных легенд» считаются Соединённые провинции Нидерландов, которые в течение 80 лет вели борьбу за независимость от Испании, и тюдоровская Англия, испытывавшая натиск испанского флота. Именно здесь во второй половине XVI века были особенно востребованы сочинения Лас Касаса о том, как жестоко испанские конкистадоры обращались с беззащитными индейцами. Материалы Лас Касаса и рассказы английских мореходов, собранные в книге Гаклюйта, использовались для иллюстрации жестокости и изуверства испанцев. Другим благодатным материалом для очернения испанского общества и мобилизации протестантов всех стран были предполагаемые зверства испанской инквизиции в отношении инакомыслящих. На севере Италии «чёрная легенда» принимала форму слухов о хитроумных «» с целью подчинить себе весь полуостров. Голландские авторы окрасили в густой чёрный цвет всю деятельность герцога Альбы. Термин «чёрная легенда» был введён в оборот в 1914 году испанским историком Хулианом Худериасом. Правительство Франко поставило перед собой задачу не только противодействовать «злонамеренному искажению» испанской действительности, но и представлять испанскую историю в радужном свете, впав таким образом в противоположную крайность (так называемая «белая легенда»). (ru)
- Den svarta legenden, La Leyendra Negra, är en beskrivning av negativa historiska skildringar av Spanien och spanjorer, till skillnad från den motsatta . Uttrycket skapades på 1910-talet, men "svarta legender" har funnits ända sedan 1600-talet. Att Sverige var en ledande makt vid Trettioåriga kriget på 1600-talet torde ha bidragit också till den negativa bilden av Spanien i Sverige. Carl Snoilsky, som ägnat flera dikter åt Spanien, har en om Svarta legenden. Det lyder: "Vem kan ej utantill en gammal läxa - att Spanien är för ödesmål till spillo - då snillen annorstäds likt svampar gror". Som det första bidraget till den svarta legenden brukar dock räknas Bartolomé de las Casas skildringar av conquistadorernas övergrepp mot indianer. Även berättelser om spanska inkvisitionen räknas dit. Till moderna svarta legender hör beskrivningar av Spanien under Franco. Den svenske historikern Sverker Arnoldsson har lämnat viktiga bidrag till svarta legendens vetenskapliga utforskande. (sv)
|
| rdfs:comment
|
- La llegenda negra espanyola és una teoria defensada pel corrent historiogràfic que afirma l'existència i la difusió de propaganda antiespanyola i anticatòlica. El diccionari de la Reial Acadèmia Espanyola defineix llegenda negra com a «opinió contra l'espanyol difosa a partir del segle XVI» i com a «opinió desfavorable i generalitzada sobre algú o alguna cosa, generalment infundada». Pel que fa a la Gran Enciclopèdia Catalana, s'usa per definir-la el terme castellà Leyenda Negra. (ca)
- On appelle légende noire espagnole une perception négative de l'histoire de l'Espagne, associant de façon manichéenne le pays avec l'intolérance, le fanatisme religieux et l'obscurantisme. Le terme fut introduit par Julián Juderías dans un livre paru en 1914, La leyenda negra y la verdad histórica (La Légende noire et la vérité historique). (fr)
- 黒い伝説（くろいでんせつ、スペイン語: La Leyenda Negra、英語: Black Legend）は、スペイン帝国の評判を貶めることを意図して、同国を悪の存在として描いた客観性を欠いた歴史的資料またはプロパガンダである。 (ja)
- De zwarte legende (Spaans: Leyenda negra) is de weergave van Spanje en de Spanjaarden als wreed, fanatiek, bloeddorstig en intolerant. In hoeverre deze weergave, die vooral op de periode tussen circa 1450 en 1700 betrekking heeft, op waarheid berust, is nog altijd onderdeel van discussie onder historici. Thema's van de zwarte legende zijn de behandeling van de indianen door de Spaanse conquistadores, de Spaanse Inquisitie, de behandeling van protestanten in het Spaanse Rijk, het antisemitisme en extremen, zoals inteelt, in het leven van vele koningsfiguren. (nl)
- Czarna legenda Hiszpanii, hiszp. Leyenda negra española – antyhiszpańska propaganda, prowadzona od XVI wieku w krajach wrogich Hiszpanii. (pl)
- الأسطورة السوداء ، أو الأسطورة السوداء الإسبانية ، هي بروبوغاندا سياسية من القرن السادس عشر استخدمت بهدف تشويه سمعة إسبانيا والإمبراطورية الإسبانية وأمريكا اللاتينية. وفقًا لفرضية الأسطورة السوداء، فإن الدعاية المعادية للإسبانية قبل القرن السادس عشر أو خلاله «تم امتصاصها وتحويلها إلى صور نمطية واسعة الانتشار» افترضت أن إسبانيا كانت «شريرة بشكل فريد». إن الدمج بين الدعاية الإنجليزية والألمانية في المقام الأول إلى التاريخ السائد خلقت تحيزًا ضد الإسبان عند المؤرخين اللاحقين ونظرة مشوهة لتاريخ إسبانيا وأمريكا اللاتينية وأجزاء أخرى من العالم. على الرغم من أن الأسطورة السوداء الإسبانية في القرنين السادس عشر والسابع عشر لها إجماع تاريخي عام، إلا أن جوانب من الأسطورة لا تزال موضع نقاش. وصفها تشارلز جيبسون بأنها «التقليد المتراكم للدعاية وكره الأسبان والتي تعتبر الإمبراطورية الإسبانية بموجبها قاسية (ar)
- Černá legenda (španělsky leyenda negra, anglicky Black Legend) je propagandistické líčení historie v protišpanělském duchu, které bylo od 16. století šířeno protivníky španělské habsburské moci, zejména protestanty v severní a západní Evropě. Pojem černá legenda razil novinář (1877–1918) od roku 1914. Černá legenda zahrnuje zejména následující body: Opakem černé legendy je bílá či růžová legenda, která naopak přehnaně oslavuje pozitiva španělských dějin. (cs)
- The Black Legend (Spanish: Leyenda negra) or the Spanish Black Legend (Spanish: Leyenda negra española) is a theorised historiographical tendency which consists of anti-Spanish and anti-Catholic propaganda. Its proponents argue that its roots date back to the 16th century, when it originally was a political and psychological weapon that was used by Spain's European rivals in order to demonize the Spanish Empire, its people, and its culture, minimize Spanish discoveries and achievements, and counter its influence and power in world affairs. (en)
- La leyenda negra española es una teoría defendida por la corriente historiográfica que afirma la existencia y difusión de propaganda antiespañola y anticatólica. Sus defensores afirman que sus raíces se remontan al siglo XVI, cuando fue originalmente un arma política y psicológica que fue utilizada por los rivales noreuropeos de España con el fin de demonizar el Imperio español, su gente y su cultura, minimizar los descubrimientos y logros españoles, y contrarrestar su influencia y poder en los asuntos mundiales. (es)
- Der Begriff „Schwarze Legende“ (spanisch Leyenda negra), bezeichnet ein, seit dem 16. Jahrhundert verbreitetes, antispanisches und oft auch antikatholisches, propagandistisch überzeichnetes Geschichtsbild. Es beschreibt die katholischen Spanier als fanatisch, brutal, menschenverachtend, faul und rückständig. Die Urheber waren die vorwiegend protestantisch geprägten Länder des nord- und mitteleuropäischen Raums, allen voran England und die Niederlande, die in wirtschaftlicher, politischer und religiöser Konkurrenz zu dem spanisch-katholischen Weltreich standen. (de)
- Espainiar elezahar beltza (gaztelaniaz: leyenda negra española) kontzeptuarekin Espainiako historiaren ikuspuntu negatiboa adierazten da. Horren arabera, Espainia intolerantzia, , eta obskurantismoaren lurraldea izango litzateke. Elezahar horren oinarrian absolutismoa, Europan zehar egindako protestanteen aurkako sarraskiak eta Amerikako espainiar kolonizazioan egindako izugarrikeriak egon daitezke; izan ere, elezahar hori sarritan era manikeistaz erabili izan da. Kontzeptua 1914an La leyenda negra y la verdad histórica liburuan historiagile espainiarrak definitu zuen nahiz eta aurretik Emilia Pardo Bazán eta Vicente Blasco Ibáñez idazleek erabilia izana. Historikoki Filipe II.a Espainiakoa erregearen agintaldiaz hasiko litzateke. Espainian, haien aurkako gezurrezko kanpaina ideologiko e (eu)
- La leggenda nera spagnola (in lingua spagnola La Leyenda Negra) è uno stile di scrittura storica, non oggettiva, oppure propagandistica, che demonizza la Spagna, la sua gente e la sua cultura in un tentativo intenzionale di danneggiarne la reputazione. La propaganda della leggenda nera spagnola ha origine nel XVI secolo, un momento di forte rivalità tra potenze coloniali europee. Tra i primi a descrivere e denunciare questo fenomeno furono Julián Juderías nel suo libro La leggenda nera e la verità storica (La Leyenda Negra y la Verdad Histórica), una critica pubblicata nel 1914, che spiega come questo tipo di parziale storiografia ha presentato la storia spagnola in una luce profondamente negativa, volutamente ignorando i risultati positivi ottenuti, anche se il termine leggenda nera, per (it)
- Чёрная легенда (исп. La leyenda negra) — протестантская пропаганда времён Контрреформации, которая стремилась выставить в чёрном свете испанских Габсбургов как наиболее могущественных и решительных врагов Реформации. В результате этого католическую Испанию XVI—XVII веков долгое время было принято представлять как царство изнеженности, косности и мракобесия. (ru)
- Den svarta legenden, La Leyendra Negra, är en beskrivning av negativa historiska skildringar av Spanien och spanjorer, till skillnad från den motsatta . Uttrycket skapades på 1910-talet, men "svarta legender" har funnits ända sedan 1600-talet. Att Sverige var en ledande makt vid Trettioåriga kriget på 1600-talet torde ha bidragit också till den negativa bilden av Spanien i Sverige. Carl Snoilsky, som ägnat flera dikter åt Spanien, har en om Svarta legenden. Det lyder: "Vem kan ej utantill en gammal läxa - att Spanien är för ödesmål till spillo - då snillen annorstäds likt svampar gror". (sv)
|
_met_storm_verovert,_den_29_july_des_jaars_1579_(Jan_Luyken,_1679).jpg){kind=link}
