| dbo:abstract
|
- La hipòtesi d'Agustí o hipòtesi agustiniana és una solució al problema sinòptic que es refereix a l'origen dels Evangelis del Nou Testament. La hipòtesi sosté que l'Evangeli segons Mateu va ser el primer a ser escrit. Marc va escriure en segon lloc el seu evangeli i va fer servir Mateu i la predicació de Sant Pere com a fonts. Lluc va escriure el seu evangeli i era conscient dels dos evangelis precedents. A diferències d'algunes hipòtesis alternatives, aquesta hipòtesi no es basa en, ni advoca per l'existència de qualsevol document que no es menciona explícitament al testimoni històric. En canvi, la hipòtesi es basa principalment en el testimoni històric, en comptes de la crítica textual, com la línia central d'evidència. El fonament d'evidència per a la hipòtesi són els escrits dels Pares de l'Església: les fonts històriques que daten tan aviat com la primera meitat del segle II, que s'han mantingut com autoritaris per la majoria dels cristians durant dos mil·lennis. Per últim, els que donen suport a la hipòtesi agustiniana ho veuen com una solució simple, coherent al problema sinòptic. La hipòtesi agustiniana aborda alguns punts fonamentals de discòrdia que envolten el problema sinòptic, com el grau de fiabilitat de la tradició cristiana primitiva; quin evangeli es va escriure primer; si hi ha altres fonts desconegudes rere els evangelis; en quina mesura, en aquest cas, els evangelis van ser redactats fent servir aquest material; i en quina mesura els evangelis van ser alterats entre el moment en què van ser escrits originalment i el temps d'aparició dels primers manuscrits que n'han sobreviscut. Aquestes i d'altres qüestions es plantegen i les resolucions alternatives són proposades pels defensors d'altres hipòtesis, com la teoria de les dues fonts, la Font Q, la , i d'altres. (ca)
- The Augustinian hypothesis (sometimes referred to as the Augustinian Proposal) is a solution to the synoptic problem, which concerns the origin of the Gospels of the New Testament. The hypothesis holds that Matthew was written first, by Matthew the Evangelist (see the Gospel According to the Hebrews and the Jewish-Christian Gospels). Mark the Evangelist wrote the Gospel of Mark second and used Matthew and the preaching of Peter as sources. Luke the Evangelist wrote the Gospel of Luke and was aware of the two Gospels that preceded him. Unlike some competing hypotheses, this hypothesis does not rely on, nor does it argue for, the existence of any document that is not explicitly mentioned in historical testimony. Instead, the hypothesis draws primarily upon historical testimony, rather than textual criticism, as the central line of evidence. The foundation of evidence for the hypothesis is the writings of the Church Fathers: historical sources dating back to as early as the first half of the 2nd century, which have been held as authoritative by most Christians for nearly two millennia. Adherents to the Augustinian hypothesis view it as a simple, coherent solution to the synoptic problem. The Augustinian hypothesis addresses certain fundamental points of contention surrounding the synoptic problem, such as how reliable the early Christian tradition is, which gospel was written first, whether there were other unknown sources behind the gospels, to what extent, if any, the gospels were redacted, and to what extent the gospels were altered between the time they were originally written and the time the first surviving manuscripts appear. These and other matters are raised and alternate resolutions proposed by proponents of competing hypotheses, such as the Two-source hypothesis, its related Q hypothesis, the Farrer hypothesis, and others. The main two areas of contention within the Augustinian community are whether Matthew was originally written in Aramaic using Hebrew script (see Aramaic primacy), or if the Greek text is the original, and whether it was Mark or Luke who wrote second. A modified version of the Augustinian hypothesis, known as the Griesbach hypothesis, agrees that Matthew wrote first and that Mark depended on Matthew, and does not dispute that the original text was in Hebrew thereafter translated into Greek, but argues that Mark also depended on Luke and therefore that Luke’s gospel precedes Mark's. Because of the similarity on primary points of contention, this hypothesis is also treated as a possible amendment to the Augustinian hypothesis. (en)
- La hipótesis agustiniana es una solución al problema sinóptico, que se refiere al origen de los Evangelios del Nuevo Testamento. La hipótesis sostiene que Mateo fue escrito primero, por el evangelista Mateo (véase Evangelio de los hebreos y Evangelios judeocristianos). Marcos el Evangelista escribió en segundo lugar su Evangelio y utilizó a Mateo y la predicación de Pedro como fuentes. Lucas el Evangelista escribió su Evangelio y era consciente de los dos evangelios que lo precedieron. A diferencia de algunas hipótesis alternativas, esta hipótesis no se basa en, ni aboga por la existencia de cualquier documento que no se menciona explícitamente en el testimonio histórico. En cambio, la hipótesis se basa principalmente en el testimonio histórico, en lugar de la crítica textual, como la línea central de evidencia. El fundamento de evidencia para la hipótesis son los escritos de los Padres de la Iglesia: las fuentes históricas que datan tan pronto como la primera mitad del siglo II, que se han mantenido como autoritativos por la mayoría de los cristianos durante casi dos milenios. Por último, los adherentes a la hipótesis agustiniana lo ven como una solución simple, coherente al problema sinóptico. La hipótesis agustiniana aborda algunos puntos fundamentales de discordia que rodean el problema sinóptico, como el grado de fiabilidad de la tradición cristiana primitiva; cual evangelio fue escrito primero; si hay otras fuentes desconocidas detrás de los evangelios; en qué medida, en ese caso, los evangelios fueron redactados usando ese material; y en qué medida los evangelios fueron alterados entre el momento en que fueron escritos originalmente y el tiempo de aparición de los primeros manuscritos sobrevivientes. Estas y otras cuestiones se plantean y las resoluciones alternativas son propuestas por los defensores de otras hipótesis, como la teoría de las dos fuentes, la hipótesis de Q, la hipótesis de Farrer, y otros. Las dos principales áreas de discordia dentro de la comunidad agustiniana son si Mateo fue escrito originalmente en arameo usando escritura hebrea, o si el texto griego es el original, y si Marcos o Lucas fueron escritos en segundo lugar. Una versión modificada de la hipótesis agustiniana, conocida como la , coincide en que Mateo se escribió primero y que Marcos dependía de Mateo, y no niega que el texto original en hebreo fue posteriormente traducido al griego, pero argumenta que Marcos también dependía de Lucas y por lo tanto que el Evangelio de Lucas precede a Marcos. Debido a la similitud de los puntos principales, esta hipótesis también es considerada como una posible modificación de la hipótesis agustiniana. Otra versión modificada de la hipótesis agustiniana es la hipótesis de Eta Linnemann y F. David Farnell, que postula dos Evangelios para las audiencias judías de la diáspora son requeridos por la norma mosaica de «dos testigos». (es)
- Hipotesis Agustinian adalah sebuah solusi untuk masalah sinoptik, yang menyoroti soal asal usul Injil-injil dalam Perjanjian Baru. Hipotesis tersebut menyatakan bahwa Injil Matius yang mula-mula ditulis, oleh Matius Penginjil (lihat Injil orang Ibrani dan Injil Yahudi-Kristen). Markus Penginjil menulis Injil Markus yang kedua dan memakai Matius dan kotbah Petrus sebagai sumber. Lukas Penginjil menulis Injil Lukas dan memakai dua Injil tersebut yang mendahuluinya. Tak seperti hipotesis lainnya, hipotesis tersebut tak menyatakan soal keberadaan dokumen apapun yang tak benar-benar disebutkan dalam pernyataan historis. Sebagai gantinya, hipotesis tersebut utamanya menyatakan soal pernyataan historis, ketimbang , sebagai garis utama dari bukti. Pembentukan bukti untuk hipotesis tersebut adalah tulisan-tulisan dari para Bapa Gereja: sumber-sumber historis seawal-awalnya bermula dari paruh pertama abad ke-2, yang dipegang sebagai panduan oleh sebagian besar umat Kristen selama nyaris dua milenium. Para penganut hipotesis Agustinian memandangnya sebagai solusi yang sederhana dan masuk akan terhadap masalah sinoptik. (in)
- L'ipotesi agostiniana è una soluzione proposta da Agostino d'Ippona per il problema sinottico, che riguarda l'ordine di composizione dei vangeli sinottici del Nuovo Testamento. Secondo questa ipotesi, il Vangelo secondo Matteo sarebbe stato composto per primo, seguito dal Vangelo secondo Marco, che utilizzò Matteo come fonte, e dal Vangelo secondo Luca, che ebbe come fonti i primi due. Secondo la visione tradizionale, gli autori dei vangeli furono Matteo apostolo ed evangelista, discepolo di Gesù, Marco evangelista, discepolo di Pietro apostolo, e Luca evangelista, discepolo di Paolo di Tarso. A differenza delle altre ipotesi di soluzione del problema sinottico, l'ipotesi agostiniana non ha bisogno di ipotizzare alcun documento non esplicitamente menzionato da testimonianze storiche; al contrario, questa ipotesi si basa essenzialmente sulle testimonianze della tradizione, piuttosto che sulla critica testuale. Due sono i punti aperti dell'ipotesi agostiniana: se il Vangelo secondo Matteo fu scritto in greco, nella forma conservatasi, o se questa sia una traduzione di un originale scritto in lingua aramaica (questione della priorità aramaica); e se sia stato quello secondo Luca il terzo vangelo in ordine di composizione, come indicato dalla formulazione originale dell'ipotesi, o se invece l'autore di Marco non abbia usato il Vangelo secondo Luca come fonte, come suggerito dall'ipotesi Griesbach. (it)
- Augustinerhypotesen är en lösning på det , som gäller ursprunget för evangelierna i Nya testamentet. Enligt hypotesen skrevs Matteus först, av evangelisten Matteus (se Hebreerevangeliet). Markus skrev sedan Markusevangeliet och använde Matteus och Petrus predikningar som källor. Lukas skrev Lukasevangeliet och var medveten om de två evangelierna som föregick honom. Till skillnad från vissa konkurrerande hypoteser, bygger inte denna hypotes på, och argumenterar inte heller för, att det finns någon skrift som inte uttryckligen nämns i historiska vittnesbörd. I stället bygger hypotesen huvudsakligen på historiska vittnesbörd, snarare än på textkritik, som centrala bevis. Grunden för belägg av hypotesen är kyrkofädernas skrifter: historiska källor som går tillbaka så långt som till första halvan av 200-talet, vilket har ansetts som auktoritativt av de flesta kristna i nästan två tusen år. Slutligen, anhängare till den augustinska hypotesen ser den som en enkel, sammanhängande lösning på det synoptiska problemet. Augustinerhypotesen tar upp vissa centrala frågor kring det synoptiska problemet, exempelvis hur tillförlitlig är den tidiga kristna traditionen, vilket evangeliet som skrevs först, om det fanns andra okända källor bakom evangelierna, i vilken utsträckning, - om någon- , redigerades evangelierna och i vilken utsträckning har evangelierna förändrats från den tid då de ursprungligen skrevs till dess att de första bevarade manuskript uppträder. Dessa och andra frågor tas upp och olika förklaringar har föreslagits av förespråkare för konkurrerande hypoteser, såsom Tvåkällshypotesen, den närstående Q-hypotesen, , med flera. De två tvistefrågorna för anhängarna av augustinerhypotesen är huruvida Matteusevangeliet ursprungligen skrevs på arameiska med det hebreiska alfabetet, eller om den grekiska texten är den ursprungliga, och huruvida Markus eller Lukas skrevs därefter. En modifierad version av Augustinerhypotesen, som kallas , håller med om att Matteus skrevs först och att Markus bygger på Matteus, och har inte bestritt att den ursprungliga texten var på hebreiska och därefter översatts till grekiska, men hävdar att Markus också bygger på Lukas och att därför Lukas evangelium föregår Markus. På grund av likheten i de centrala stridsfrågorna, tas denna hypotes upp som en möjlig förändring av augustinerhypotesen. (sv)
- 奧古斯丁假說（英語：Augustinian hypothesis），對於基督教《新約》起源的一個假說，用來解決對觀福音書問題。這個假說認為，在四福音書中，由使徒馬太撰寫的馬太福音是最早寫成的。接著出現的是馬可福音。而路加福音則參考了這兩本福音書。這個觀點可以追溯到拉丁教父聖奧古斯丁，並因此得名。這個假說主要的依據是歷史證據，而不是文本批评。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- 奧古斯丁假說（英語：Augustinian hypothesis），對於基督教《新約》起源的一個假說，用來解決對觀福音書問題。這個假說認為，在四福音書中，由使徒馬太撰寫的馬太福音是最早寫成的。接著出現的是馬可福音。而路加福音則參考了這兩本福音書。這個觀點可以追溯到拉丁教父聖奧古斯丁，並因此得名。這個假說主要的依據是歷史證據，而不是文本批评。 (zh)
- La hipòtesi d'Agustí o hipòtesi agustiniana és una solució al problema sinòptic que es refereix a l'origen dels Evangelis del Nou Testament. La hipòtesi sosté que l'Evangeli segons Mateu va ser el primer a ser escrit. Marc va escriure en segon lloc el seu evangeli i va fer servir Mateu i la predicació de Sant Pere com a fonts. Lluc va escriure el seu evangeli i era conscient dels dos evangelis precedents. A diferències d'algunes hipòtesis alternatives, aquesta hipòtesi no es basa en, ni advoca per l'existència de qualsevol document que no es menciona explícitament al testimoni històric. En canvi, la hipòtesi es basa principalment en el testimoni històric, en comptes de la crítica textual, com la línia central d'evidència. El fonament d'evidència per a la hipòtesi són els escrits dels Pares (ca)
- The Augustinian hypothesis (sometimes referred to as the Augustinian Proposal) is a solution to the synoptic problem, which concerns the origin of the Gospels of the New Testament. The hypothesis holds that Matthew was written first, by Matthew the Evangelist (see the Gospel According to the Hebrews and the Jewish-Christian Gospels). Mark the Evangelist wrote the Gospel of Mark second and used Matthew and the preaching of Peter as sources. Luke the Evangelist wrote the Gospel of Luke and was aware of the two Gospels that preceded him. Unlike some competing hypotheses, this hypothesis does not rely on, nor does it argue for, the existence of any document that is not explicitly mentioned in historical testimony. Instead, the hypothesis draws primarily upon historical testimony, rather than t (en)
- La hipótesis agustiniana es una solución al problema sinóptico, que se refiere al origen de los Evangelios del Nuevo Testamento. La hipótesis sostiene que Mateo fue escrito primero, por el evangelista Mateo (véase Evangelio de los hebreos y Evangelios judeocristianos). Marcos el Evangelista escribió en segundo lugar su Evangelio y utilizó a Mateo y la predicación de Pedro como fuentes. Lucas el Evangelista escribió su Evangelio y era consciente de los dos evangelios que lo precedieron. A diferencia de algunas hipótesis alternativas, esta hipótesis no se basa en, ni aboga por la existencia de cualquier documento que no se menciona explícitamente en el testimonio histórico. En cambio, la hipótesis se basa principalmente en el testimonio histórico, en lugar de la crítica textual, como la líne (es)
- Hipotesis Agustinian adalah sebuah solusi untuk masalah sinoptik, yang menyoroti soal asal usul Injil-injil dalam Perjanjian Baru. Hipotesis tersebut menyatakan bahwa Injil Matius yang mula-mula ditulis, oleh Matius Penginjil (lihat Injil orang Ibrani dan Injil Yahudi-Kristen). Markus Penginjil menulis Injil Markus yang kedua dan memakai Matius dan kotbah Petrus sebagai sumber. Lukas Penginjil menulis Injil Lukas dan memakai dua Injil tersebut yang mendahuluinya. Tak seperti hipotesis lainnya, hipotesis tersebut tak menyatakan soal keberadaan dokumen apapun yang tak benar-benar disebutkan dalam pernyataan historis. Sebagai gantinya, hipotesis tersebut utamanya menyatakan soal pernyataan historis, ketimbang , sebagai garis utama dari bukti. Pembentukan bukti untuk hipotesis tersebut adalah (in)
- L'ipotesi agostiniana è una soluzione proposta da Agostino d'Ippona per il problema sinottico, che riguarda l'ordine di composizione dei vangeli sinottici del Nuovo Testamento. Secondo questa ipotesi, il Vangelo secondo Matteo sarebbe stato composto per primo, seguito dal Vangelo secondo Marco, che utilizzò Matteo come fonte, e dal Vangelo secondo Luca, che ebbe come fonti i primi due. Secondo la visione tradizionale, gli autori dei vangeli furono Matteo apostolo ed evangelista, discepolo di Gesù, Marco evangelista, discepolo di Pietro apostolo, e Luca evangelista, discepolo di Paolo di Tarso. (it)
- Augustinerhypotesen är en lösning på det , som gäller ursprunget för evangelierna i Nya testamentet. Enligt hypotesen skrevs Matteus först, av evangelisten Matteus (se Hebreerevangeliet). Markus skrev sedan Markusevangeliet och använde Matteus och Petrus predikningar som källor. Lukas skrev Lukasevangeliet och var medveten om de två evangelierna som föregick honom. Till skillnad från vissa konkurrerande hypoteser, bygger inte denna hypotes på, och argumenterar inte heller för, att det finns någon skrift som inte uttryckligen nämns i historiska vittnesbörd. I stället bygger hypotesen huvudsakligen på historiska vittnesbörd, snarare än på textkritik, som centrala bevis. Grunden för belägg av hypotesen är kyrkofädernas skrifter: historiska källor som går tillbaka så långt som till första hal (sv)
|
