This HTML5 document contains 262 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

Prefix	IRI
dbpedia-da	http://da.dbpedia.org/resource/
dbt	http://dbpedia.org/resource/Template:
n44	http://dbpedia.org/resource/Template:Script/
n22	https://archive.org/details/completegospels00robe/page/
dbpedia-no	http://no.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sv	http://sv.dbpedia.org/resource/
wikipedia-en	http://en.wikipedia.org/wiki/
n23	http://ia.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fi	http://fi.dbpedia.org/resource/
dbr	http://dbpedia.org/resource/
dbpedia-sh	http://sh.dbpedia.org/resource/
n20	http://tl.dbpedia.org/resource/
n42	http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
dbpedia-fr	http://fr.dbpedia.org/resource/
dcterms	http://purl.org/dc/terms/
dbpedia-cs	http://cs.dbpedia.org/resource/
rdfs	http://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
dbpedia-az	http://az.dbpedia.org/resource/
rdf	http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n34	http://dbpedia.org/resource/File:
dbp	http://dbpedia.org/property/
dbpedia-eo	http://eo.dbpedia.org/resource/
dbpedia-eu	http://eu.dbpedia.org/resource/
xsdh	http://www.w3.org/2001/XMLSchema#
dbpedia-uk	http://uk.dbpedia.org/resource/
dbpedia-id	http://id.dbpedia.org/resource/
dbo	http://dbpedia.org/ontology/
n41	http://www.lcms.org/ca/www/cyclopedia/02/
dbpedia-sr	http://sr.dbpedia.org/resource/
n14	https://books.google.com/
dbpedia-pt	http://pt.dbpedia.org/resource/
dbpedia-sk	http://sk.dbpedia.org/resource/
dbpedia-hu	http://hu.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ja	http://ja.dbpedia.org/resource/
dbc	http://dbpedia.org/resource/Category:
dbpedia-de	http://de.dbpedia.org/resource/
dbpedia-pl	http://pl.dbpedia.org/resource/
n49	http://www.ccel.org/s/schaff/history/
dbpedia-ru	http://ru.dbpedia.org/resource/
yago	http://dbpedia.org/class/yago/
dbpedia-ro	http://ro.dbpedia.org/resource/
wikidata	http://www.wikidata.org/entity/
dbpedia-nl	http://nl.dbpedia.org/resource/
n54	http://mg.dbpedia.org/resource/
gold	http://purl.org/linguistics/gold/
yago-res	http://yago-knowledge.org/resource/
n40	https://global.dbpedia.org/id/
dbpedia-sl	http://sl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-it	http://it.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ca	http://ca.dbpedia.org/resource/
prov	http://www.w3.org/ns/prov#
foaf	http://xmlns.com/foaf/0.1/
dbpedia-zh	http://zh.dbpedia.org/resource/
n53	http://www.newadvent.org/cathen/
dbpedia-ko	http://ko.dbpedia.org/resource/
dbpedia-gl	http://gl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fa	http://fa.dbpedia.org/resource/
dbpedia-es	http://es.dbpedia.org/resource/
freebase	http://rdf.freebase.com/ns/
owl	http://www.w3.org/2002/07/owl#
dbpedia-ka	http://ka.dbpedia.org/resource/

Statements

Subject Item

dbr:Adoptionism

rdf:type

yago:Organization108008335 yago:Family108078020 yago:SocialGroup107950920 yago:YagoLegalActor yago:YagoLegalActorGeo yago:YagoPermanentlyLocatedEntity yago:Abstraction100002137 owl:Thing yago:Denomination108146782 yago:Unit108189659 yago:WikicatAncientChristianDenominations yago:NongovernmentalOrganization108009834 yago:Group100031264 dbo:University yago:WikicatChristianDenominationalFamilies

rdfs:label

嗣子說 Adoptionism Adopsionisme 양자설 Адопционисты Adopcionismo Adopcjanizm Adocionismo Adozionismo Adoptianisme Adoptianisme Adopcionismus Adoptianismus Adopcionisme Adoptismo 養子的キリスト論 Adopzionismo Adoptianism Адопціонізм

rdfs:comment

El adopcionismo​ es la doctrina según la cual Jesús era un ser humano, elevado a categoría divina por designio de Dios por su adopción, o bien al ser concebido, o en algún momento a lo largo de su vida, o tras su muerte. 養子説, 養子的キリスト論（ようしてきキリストろん、Adoptionism）は、モナルキア主義（一位神論）の一つで、イエスが洗礼者ヨハネによる洗礼、復活、もしくは昇天の際に神の力を受けて神の子になった(adopted)とする論。養子説･養子論ともいう。 L'adoptianisme est une doctrine religieuse selon laquelle Jésus ne serait devenu le fils de Dieu que par adoption à la suite de son baptême dans le Jourdain par Jean-Baptiste. Elle a une conception humanisante de Jésus, à l'opposé de la conception divinisante du docétisme. Adopsionisme (bahasa Inggris: Adoptionism) adalah paham yang menganggap bahwa Yesus Kristus adalah manusia biasa yang diadopsi menjadi Anak Allah. Ajaran ini muncul dari kelompok Kristen Ebionit. Kemudian ajaran ini dikembangkan oleh golongan Monarkisme Dinamis pada abad ke-2 dan abad ke-3. Oleh karena itu, nama lain dari gerakan ini adalah Monarkisme Dinamis Pada abad ke-8, ajaran ini muncul lagi di Spanyol. Orang yang membangkitkan ajaran ini kembali adalah Elipandus (uskup Toledo) dan Felix (uskup Urgel). Ajaran ini dinyatakan sebagai ajaran sesat pada akhir abad ke-2 dan secara resmi ditolak dalam Konsili Nicea I. Adoptismo estas parto de la unitarisma aŭ kontraŭtrinitarisma branĉo de kristanismo; ĝi unue aperis dum la unuaj jarcentoj post Kristo. Ĝia ĉefa tezo diras ke Jesuo naskiĝis nur perfekta homo kaj estis poste adoptita filo de Dio dum lia bapto, dum lia transfiguriĝo, dum lia aŭ dum lia ĉieliro, depende de sekto. Ĉefa formo de adoptismo estis proponita de kaj . Adoptisman kristologion havis poste, dum la 16-a kaj 17-a jarcentoj, la , ofte erare nomitaj "socinanoj". Ĝi estas malsama al la kristologio de la arianismo, laŭ kiu Kristo estas nek dio nek homo, sed la unua kreitaĵo. L'adopcionisme fou un corrent sorgit entre els cristians de la península d'Hispània al segle viii dC, en els dominis de l'Emirat de Qurtuba. També fou conegut com a heretgia feliciana, nom derivat d'un dels màxims impulsors: el bisbe Fèlix d'Urgell. L'adozionismo è la dottrina cristologica che fa di Gesù una creatura speciale, chiamata da Dio a una missione particolare, ma che resta su un piano inferiore rispetto al Creatore. Viene adottato dal Padre al momento del suo battesimo al fiume Giordano, momento in cui viene elevato al rango di Figlio di Dio, acquisendo così la natura divina. Tale dottrina compromette la fede trinitaria professata fin dall'antichità dai cristiani. Il suo principale sostenitore fu Paolo di Samosata, vescovo di Antiochia di Siria dal 260 al 272. 嗣子說（英語：Adoptionism），又譯嗣子論、義子說、義子論、養子說、養子論、養嗣主義、收養主義，基督教術語，早期教會中對於耶穌神性的一種見解。這派認為，耶穌完全是一個人類，並不是神。他們以「收養」來比喻耶穌與上帝耶和華之間的關係。 伊便尼派認為，在耶穌接受施洗者約翰的洗禮時，上帝因耶穌具備公義的精神與無私的奉獻，才選擇耶穌擔任他的先知與義子。由拜占庭的狄奧多圖斯發展出的觀點，認為耶穌原本為普通人類，復活之後才擁有神性，因此也被稱為動態神格唯一論（dynamic monarchianism）。 這個學說是一位神論，主張上帝獨一無二，而且高於耶穌，否認耶穌的神性。鐵徒良將它歸屬在神格惟一論之下。在第一次尼西亞公會議之後，被正統教會認定為異端。這個神學主張後來影響到穆罕默德對耶稣的看法。 Het adoptianisme is de overtuiging dat God Jezus pas als Zijn zoon adopteerde op het moment van de doop van Jezus: de Geest van God nam bij de doop bezit van Jezus en tot zijn dood bleef hij in het bezit van die Geest. Die Geest werd de Christus genoemd. De Christus-Geest verliet hem aan het kruis. Een aantal auteurs op het vakgebied is van opvatting, dat deze "Geest- christologie" aanwezig was in de vroegste christelijke gemeenschap in Jeruzalem, onmiddellijk na de dood van Jezus. De overtuiging wordt binnen het vroegchristelijk jodendom onder meer verwoord in het evangelie van de Ebionieten: Адопционисты, динамические монархиане (от лат. adoptio «усыновлять») — последователи антитринитарной доктрины, отрицающие божественную сущность Иисуса Христа, считая его человеком, усыновлённым Богом при крещении. Адопционисты считаются антитринитаристами одним из двух, наряду с модализмом или савеллианством, течений монархианства. Эта позиция придаёт человеку Иисусу особый статус. Если бы не произошло Его усыновления Богом, он просто жил бы дальше как Иисус из Назарета. Это, скорее, вхождение Бога в уже живущего человека, чем боговоплощение. Adoptionism, also called dynamic monarchianism, is an early Christian nontrinitarian theological doctrine, which holds that Jesus was adopted as the Son of God at his baptism, his resurrection, or his ascension. 양자설, 양자적 그리스도론, 역동적 군주신론(養子的 -論, 易動的君主信論, Adoptionism)은 단일신론의 하나로, 예수가 세례자 요한에 의한 세례, 부활 또는 승천 시에 신의 힘을 받아 신의 자녀가 되었다(입양)는 논리이다.양자론이라고도 한다. 살라미스의 에피파니오스에 따르면, 예수가 양자로 선택된 것은 그리스도에 의한 하나님의 뜻에 무고한(sinless) 헌신 때문이다[2]. 세력론(뒤나미스)적 단일신론주의이며, 그리스도 상인론(그리스도인간설)도 이에 포함된다[1]. 기독교의 정통 교의(아버지·아들·성령은 삼위일체라고 한다)에 반하여 이단으로 간주된다. 그리스도의 신성을 강조하는 양태론(modalism·사벨리우스주의)도 단일신론주의의 하나지만 양자론과는 정반대의 입장에 선다. Adopzionismoa edo adopzianismoa kristau doktrina bat da, zeinaren arabera Jesus gizaki bat zen, bere adopzioagatik- bataioan, piztueran edo igokundean- jainkozko kategoriara goratua. Adoptianism är inom kristologin uppfattningen att Kristus från början var enbart människa men "adopterades" som Guds son genom dopet i Jordan. Den egentliga adoptianismen uppstod i Spanien på 700-talet, men den har paralleller i äldre kristen historia. Ebioniterna, den grupp som antas ligga bakom den till 100-talet daterade apokryfiska skriften , hyste till exempel en sådan uppfattning. Den framställdes i Spanien först av ärkebiskop och biskop . Frågan om det exakta förhållandet mellan Kristus och Gud var en återkommande stridsfråga inom kristologin under tidig medeltid. Adopcjanizm – zróżnicowany zespół poglądów teologicznych głoszących, że Jezus był tylko adoptowanym, a nie naturalnym Synem Bożym, zbliżony do monarchianizmu, przez Kościół katolicki uznany za herezję. Po raz pierwszy wystąpił u ebionitów, następnie w teologii antiocheńskiej (np. u Pawła z Samosaty), w VIII-wiecznej Hiszpanii i na XII-wiecznym Zachodzie. W kolejnych wiekach pojawiły się jedynie poglądy wykazujące pewne podobieństwa do adopcjanizmu. Der Adoptianismus bezeichnet eine christologische Lehre, nach der Jesus Christus nicht wesenhaft Gott, sondern nur ein zum Gottessohn adoptierter Mensch gewesen sei. Адопціоні́зм (від лат. adoptio, «усиновлення»; англ. adoptionism) — у христології теорія, згідно з якою Ісус Христос як людина був не справжнім, а усиновленим Сином Божим. В традиційному християнстві (католицизмі і православ'ї), а також більшості протестантських спільнот вважається єрессю. Одна з форм монархіанства. Суперечила постановам Халекдонського собору. Відома з ІІ століття. Набула поширення у VIII столітті в окупованій мусульманами Іспанії, завдяки діяльності толедського єпископа та уржельського єпископа . Повторно розвинута в XII столітті у творах П'єра Абеляра, отримавши назву нео-адопціонізму (англ. Neo-Adoptionism). Розглядалася деякими теологами після XIV століття — Дунсом Скотом (1300), (1320), (1604), Франсіско Суаресом (1617). Adopcionismus nebo též dynamický monarchianismus je teologický názor, který vychází ze striktního monoteismu. Ježíš Kristus je adopcionisty považován za obyčejného člověka, který byl při svém křtu obdařen Duchem Svatým a adoptován za Božího Syna. Jako biblický podklad pro toto tvrzení slouží pasáže z Mk 1,9-11 a Řím 1,3n. Tento názor vyučoval kolem roku 190 v Římě a jeho žák , kteří tvrdili, že jejich učení je v souladu s . Papež Viktor I. Theodota exkomunikoval a Artemona vypověděl Hippolytus, který též odsoudil jeho spisy. Mezi dynamické monarchianisty se dnes řadí např. a unitáři. O Adocionismo, algumas vezes chamado de monarquianismo dinâmico, é uma visão teológica não trinitária do cristianismo primitivo, que professa que Jesus nasceu humano, tornando-se posteriormente divino por ocasião do seu batismo, ponto em que foi adotado como filho de Deus.

owl:differentFrom

dbr:Adoption_(theology)

rdfs:seeAlso

dbr:Early_High_Christology

foaf:depiction

n42:Francesco_Albani_-_Baptism_of_Christ.jpg

dcterms:subject

dbc:Nature_of_Jesus_Christ dbc:Nontrinitarianism dbc:Heresy_in_ancient_Christianity dbc:Adoption_and_religion dbc:Christian_terminology

dbo:wikiPageID

3036

dbo:wikiPageRevisionID

1122922273

dbo:wikiPageWikiLink

dbr:Korban dbr:Alcuin_of_York dbr:Divinity dbr:Beatus_of_Liebana dbr:Joseph_Priestley dbr:Ascension_of_Jesus dbr:New_Testament dbr:Modalism dbr:Resurrection dbr:Church_of_Jesus_Christ_of_Latter_Day_Saints_(Strangite) dbr:Early_Christianity dbr:Saint_Joseph dbr:Epistle_to_the_Romans dbc:Nature_of_Jesus_Christ dbr:Shepherd_of_Hermas dbr:Death_of_Joseph_Smith dbr:Vow_of_poverty dbr:Will_of_God dbr:Mary_(mother_of_Jesus) dbr:Orthodoxy dbr:Monarchianism dbr:Pope_Victor_I dbr:Law_of_Moses dbr:Sinless dbr:Incarnation_(Christianity) dbr:Virgin_birth_of_Jesus dbr:Logos dbr:Kingdom_of_God dbr:Hebrew dbr:Jewish–Christian_gospels dbr:Bart_Ehrman dbr:Georgius_Calixtus dbr:Epistle_to_the_Galatians dbr:Diversity_in_early_Christian_theology dbr:Durandus_of_Saint-Pourçain dbr:Trinity dbr:Genealogy_of_Jesus dbr:Philip_Schaff dbr:Binitarianism dbr:Vegetarianism dbr:Virgin_birth_of_Christ dbr:Halakha dbr:Paul_the_Apostle dbr:Antinomianism dbr:Agobard dbc:Nontrinitarianism dbr:Resurrection_appearances_of_Jesus dbr:Epistle n34:Francesco_Albani_-_Baptism_of_Christ.jpg dbc:Heresy_in_ancient_Christianity dbr:Philosophumena dbr:Ebionites dbr:James_Strang dbr:Carolingian dbr:Denial_of_the_virgin_birth_of_Jesus dbr:Christophany dbc:Adoption_and_religion dbr:Christology dbr:Epiphanius_of_Salamis dbr:Latter_Day_Saint_movement dbr:Valentinianism dbr:Felix_of_Urgel dbr:Jewish_Christian dbr:Holy_Spirit dbr:Holy_Spirit_in_Christianity dbr:Peter_Abelard dbr:Human_nature dbr:First_Council_of_Nicaea dbr:Kingdom_of_Asturias dbr:Gabriel_Vásquez dbr:Jewish_Christians dbr:Hippolytus_of_Rome dbr:God dbr:Heresy_in_Christianity dbr:God_the_Son dbr:Paul_and_Judaism dbr:Nicene_Creed dbr:Elipandus_of_Toledo dbr:Johann_Ernst_Immanuel_Walch dbr:Jesus_in_Christianity dbr:Unitarianism dbr:Iberian_peninsula dbr:Theodotus_of_Byzantium dbr:God_the_Father dbr:Son_of_God_(Christianity) dbr:Baptism_of_Jesus dbr:Nontrinitarianism dbr:Logos_(Christianity) dbr:Adoptionist dbr:Synods_of_Antioch dbr:Ascension_of_Jesus_Christ dbr:Son_of_God dbr:James,_brother_of_Jesus dbr:Subordinationism dbr:Gospel_of_the_Ebionites dbr:Transfiguration_of_Jesus dbr:Gospel_of_Mark dbr:Pope_Hadrian_I dbr:Resurrection_of_Jesus dbr:Philippians_2 dbr:Arianism dbr:Pre-existence_of_Christ dbr:Nestorianism dbr:Hypostatic_union dbc:Christian_terminology dbr:Duns_Scotus dbr:Caliphate_of_Córdoba dbr:Adoptivi dbr:Gnosticism dbr:Book_of_the_Law_of_the_Lord

dbo:wikiPageExternalLink

n14:books%3Fid=vDzRCwAAQBAJ n22:435 n14:books%3Fid=Rd48nOco0-wC&pg=PT56 n14:books%3Fid=a0Ik5DuD01cC n41:display.asp%3Ft1=a&word=ADOPTIONISM n49:4_ch11.htm n53:01150a.htm n14:books%3Fid=Et0qDwAAQBAJ&pg=PA5

owl:sameAs

dbpedia-da:Adoptionisme dbpedia-fr:Adoptianisme dbpedia-ro:Adopțianism dbpedia-id:Adopsionisme dbpedia-pl:Adopcjanizm dbpedia-ca:Adopcionisme dbpedia-ko:양자설 dbpedia-gl:Adopcionismo n20:Adopsiyonismo dbpedia-fa:فرزندخوانده‌باوری n23:Adoptionismo dbpedia-eu:Adopzionismo wikidata:Q366287 dbpedia-ru:Адопционисты dbpedia-uk:Адопціонізм dbpedia-zh:嗣子說 dbpedia-eo:Adoptismo dbpedia-sr:Адопционизам dbpedia-no:Adoptianisme dbpedia-sh:Adopcionizam dbpedia-ka:ადოპციონიზმი dbpedia-nl:Adoptianisme dbpedia-hu:Adopcianizmus n40:3PB55 dbpedia-sv:Adoptianism dbpedia-de:Adoptianismus dbpedia-fi:Adoptianismi dbpedia-az:Adopsionizm yago-res:Adoptionism freebase:m.01318 dbpedia-es:Adopcionismo n54:Adoptianisma dbpedia-it:Adozionismo dbpedia-ja:養子的キリスト論 dbpedia-sk:Adopcionizmus dbpedia-sl:Adopcionizem dbpedia-pt:Adocionismo dbpedia-cs:Adopcionismus

dbp:wikiPageUsesTemplate

dbt:Distinguish dbt:Harvnb dbt:Lang-grc-gre dbt:Cite_book dbt:Historical_Christian_theology dbt:History_of_Christianity dbt:Heresies_condemned_by_the_Catholic_Church dbt:Citation dbt:Christology dbt:Short_description dbt:EB1911_poster dbt:Sfn dbt:See_also dbt:Refbegin n44:Hebrew dbt:Reflist dbt:Refn dbt:Refend dbt:Main

dbo:thumbnail

n42:Francesco_Albani_-_Baptism_of_Christ.jpg?width=300

dbo:abstract

O Adocionismo, algumas vezes chamado de monarquianismo dinâmico, é uma visão teológica não trinitária do cristianismo primitivo, que professa que Jesus nasceu humano, tornando-se posteriormente divino por ocasião do seu batismo, ponto em que foi adotado como filho de Deus. Het adoptianisme is de overtuiging dat God Jezus pas als Zijn zoon adopteerde op het moment van de doop van Jezus: de Geest van God nam bij de doop bezit van Jezus en tot zijn dood bleef hij in het bezit van die Geest. Die Geest werd de Christus genoemd. De Christus-Geest verliet hem aan het kruis. Een aantal auteurs op het vakgebied is van opvatting, dat deze "Geest- christologie" aanwezig was in de vroegste christelijke gemeenschap in Jeruzalem, onmiddellijk na de dood van Jezus. De overtuiging wordt binnen het vroegchristelijk jodendom onder meer verwoord in het evangelie van de Ebionieten: En toen hij (Jezus) uit het water was gekomen, gingen de hemelen open en hij zag de Heilige Geest in de gedaante van een duif. Deze daalde neer en ging bij hem naar binnen. En een stem uit de hemel zei: 'Jij bent mijn geliefde Zoon en in jou vind ik mijn welgevallen'. Adoptianism är inom kristologin uppfattningen att Kristus från början var enbart människa men "adopterades" som Guds son genom dopet i Jordan. Den egentliga adoptianismen uppstod i Spanien på 700-talet, men den har paralleller i äldre kristen historia. Ebioniterna, den grupp som antas ligga bakom den till 100-talet daterade apokryfiska skriften , hyste till exempel en sådan uppfattning. Den framställdes i Spanien först av ärkebiskop och biskop . I och med kyrkomötena i Regensburg 792, Frankfurt am Main 794 samt Aachen 799 blev adoptianismen fördömd som kättersk då den ansågs vara en upprepning av det nestorianska kätteriet. Främst bland adoptianimens motståndare kan man räkna Alkuin, teolog vid Karl den stores hov. Karl den store var en av de drivande för att få irrläran fördömd. Frågan om det exakta förhållandet mellan Kristus och Gud var en återkommande stridsfråga inom kristologin under tidig medeltid. En form av adoptianism dök upp inom unitarismen under 1700-talet när förnekande av jungfrufödseln blev allt vanligare, ledd av Joseph Priestleys och andras åsikter. En form av adoptianism förkunnades även av den moderne pingstpastorn William M Branham. 嗣子說（英語：Adoptionism），又譯嗣子論、義子說、義子論、養子說、養子論、養嗣主義、收養主義，基督教術語，早期教會中對於耶穌神性的一種見解。這派認為，耶穌完全是一個人類，並不是神。他們以「收養」來比喻耶穌與上帝耶和華之間的關係。 伊便尼派認為，在耶穌接受施洗者約翰的洗禮時，上帝因耶穌具備公義的精神與無私的奉獻，才選擇耶穌擔任他的先知與義子。由拜占庭的狄奧多圖斯發展出的觀點，認為耶穌原本為普通人類，復活之後才擁有神性，因此也被稱為動態神格唯一論（dynamic monarchianism）。 這個學說是一位神論，主張上帝獨一無二，而且高於耶穌，否認耶穌的神性。鐵徒良將它歸屬在神格惟一論之下。在第一次尼西亞公會議之後，被正統教會認定為異端。這個神學主張後來影響到穆罕默德對耶稣的看法。 Adopcionismus nebo též dynamický monarchianismus je teologický názor, který vychází ze striktního monoteismu. Ježíš Kristus je adopcionisty považován za obyčejného člověka, který byl při svém křtu obdařen Duchem Svatým a adoptován za Božího Syna. Jako biblický podklad pro toto tvrzení slouží pasáže z Mk 1,9-11 a Řím 1,3n. Tento názor vyučoval kolem roku 190 v Římě a jeho žák , kteří tvrdili, že jejich učení je v souladu s . Papež Viktor I. Theodota exkomunikoval a Artemona vypověděl Hippolytus, který též odsoudil jeho spisy. Je pravděpodobné, že některou z pozdějších podob tohoto učení zastával Pavel ze Samosaty, který popisoval Logos jako Boží rozum, což jej vedlo k tomu, že označoval Logos za soupodstatný s Otcem (srov. homoúsios) a popisoval jej jako nezbytně preexistující. Antiošská synoda roku 268 tuto nauku zakázala, stejně tak jako užití slova homoúsios, soupodstatný. Jako logické vyústění dynamického monarchianismu učil Pavel, že Duch Svatý nemá žádnou vlastní podstatu, ale je pouhým zjevením Otcovy milosti. Mezi dynamické monarchianisty se dnes řadí např. a unitáři. Adopsionisme (bahasa Inggris: Adoptionism) adalah paham yang menganggap bahwa Yesus Kristus adalah manusia biasa yang diadopsi menjadi Anak Allah. Ajaran ini muncul dari kelompok Kristen Ebionit. Kemudian ajaran ini dikembangkan oleh golongan Monarkisme Dinamis pada abad ke-2 dan abad ke-3. Oleh karena itu, nama lain dari gerakan ini adalah Monarkisme Dinamis Pada abad ke-8, ajaran ini muncul lagi di Spanyol. Orang yang membangkitkan ajaran ini kembali adalah Elipandus (uskup Toledo) dan Felix (uskup Urgel). Ajaran ini dinyatakan sebagai ajaran sesat pada akhir abad ke-2 dan secara resmi ditolak dalam Konsili Nicea I. L'adozionismo è la dottrina cristologica che fa di Gesù una creatura speciale, chiamata da Dio a una missione particolare, ma che resta su un piano inferiore rispetto al Creatore. Viene adottato dal Padre al momento del suo battesimo al fiume Giordano, momento in cui viene elevato al rango di Figlio di Dio, acquisendo così la natura divina. Tale dottrina compromette la fede trinitaria professata fin dall'antichità dai cristiani. Il suo principale sostenitore fu Paolo di Samosata, vescovo di Antiochia di Siria dal 260 al 272. L'adopcionisme fou un corrent sorgit entre els cristians de la península d'Hispània al segle viii dC, en els dominis de l'Emirat de Qurtuba. També fou conegut com a heretgia feliciana, nom derivat d'un dels màxims impulsors: el bisbe Fèlix d'Urgell. Адопціоні́зм (від лат. adoptio, «усиновлення»; англ. adoptionism) — у христології теорія, згідно з якою Ісус Христос як людина був не справжнім, а усиновленим Сином Божим. В традиційному християнстві (католицизмі і православ'ї), а також більшості протестантських спільнот вважається єрессю. Одна з форм монархіанства. Суперечила постановам Халекдонського собору. Відома з ІІ століття. Набула поширення у VIII столітті в окупованій мусульманами Іспанії, завдяки діяльності толедського єпископа та уржельського єпископа . Повторно розвинута в XII столітті у творах П'єра Абеляра, отримавши назву нео-адопціонізму (англ. Neo-Adoptionism). Розглядалася деякими теологами після XIV століття — Дунсом Скотом (1300), (1320), (1604), Франсіско Суаресом (1617). Adopzionismoa edo adopzianismoa kristau doktrina bat da, zeinaren arabera Jesus gizaki bat zen, bere adopzioagatik- bataioan, piztueran edo igokundean- jainkozko kategoriara goratua. 양자설, 양자적 그리스도론, 역동적 군주신론(養子的 -論, 易動的君主信論, Adoptionism)은 단일신론의 하나로, 예수가 세례자 요한에 의한 세례, 부활 또는 승천 시에 신의 힘을 받아 신의 자녀가 되었다(입양)는 논리이다.양자론이라고도 한다. 살라미스의 에피파니오스에 따르면, 예수가 양자로 선택된 것은 그리스도에 의한 하나님의 뜻에 무고한(sinless) 헌신 때문이다[2]. 세력론(뒤나미스)적 단일신론주의이며, 그리스도 상인론(그리스도인간설)도 이에 포함된다[1]. 기독교의 정통 교의(아버지·아들·성령은 삼위일체라고 한다)에 반하여 이단으로 간주된다. 그리스도의 신성을 강조하는 양태론(modalism·사벨리우스주의)도 단일신론주의의 하나지만 양자론과는 정반대의 입장에 선다. Adoptismo estas parto de la unitarisma aŭ kontraŭtrinitarisma branĉo de kristanismo; ĝi unue aperis dum la unuaj jarcentoj post Kristo. Ĝia ĉefa tezo diras ke Jesuo naskiĝis nur perfekta homo kaj estis poste adoptita filo de Dio dum lia bapto, dum lia transfiguriĝo, dum lia aŭ dum lia ĉieliro, depende de sekto. Ĉefa formo de adoptismo estis proponita de kaj . Adoptisman kristologion havis poste, dum la 16-a kaj 17-a jarcentoj, la , ofte erare nomitaj "socinanoj". Ĝi estas malsama al la kristologio de la arianismo, laŭ kiu Kristo estas nek dio nek homo, sed la unua kreitaĵo. La termino "adoptismo" aŭ "adoptianismo" iĝis aktuala kiam la hispana episkopo , kaj iom poste ankaŭ la episkopo , advokatis tian teologion en la 8-a jarcento, sed la ideo estas pli aĝa; ĝi troveblas jam en tiel frua teksto kiel la Paŝtisto de , apokrifa apokalipso kiun oni kredas estis verkita de frato de la episkopo de Romo ĉirkaŭ 150 p. Kr. Tiu teksto enhavas interalie dek parabolojn, el kiuj la kvina similigas la al la posedanto de vinberĝardeno, La sanktan spiriton al ties vera filo kaj Kriston al ties sklavo, kiu faras pli ol petite kaj tial estas levigita al la pozicio de filo, ankaŭ li; do bildo klare malsama al la poste kutima triunu-ideo. Der Adoptianismus bezeichnet eine christologische Lehre, nach der Jesus Christus nicht wesenhaft Gott, sondern nur ein zum Gottessohn adoptierter Mensch gewesen sei. Адопционисты, динамические монархиане (от лат. adoptio «усыновлять») — последователи антитринитарной доктрины, отрицающие божественную сущность Иисуса Христа, считая его человеком, усыновлённым Богом при крещении. Адопционисты считаются антитринитаристами одним из двух, наряду с модализмом или савеллианством, течений монархианства. Первые адапционисты появились уже в II веке, их учение апеллирует к Евангелию от Марка, в котором повествование о детстве Христа отсутствует. По их мнению, нисхождение Духа в момент крещения представляет собой приход божественного начала, принимаемого человеком Иисусом. Эта позиция придаёт человеку Иисусу особый статус. Если бы не произошло Его усыновления Богом, он просто жил бы дальше как Иисус из Назарета. Это, скорее, вхождение Бога в уже живущего человека, чем боговоплощение. С данной доктриной и её последователями велась борьба, как с ересью. Доктрина является одной из точек зрения в споре о двух природах в одной личности Христа. L'adoptianisme est une doctrine religieuse selon laquelle Jésus ne serait devenu le fils de Dieu que par adoption à la suite de son baptême dans le Jourdain par Jean-Baptiste. Elle a une conception humanisante de Jésus, à l'opposé de la conception divinisante du docétisme. El adopcionismo​ es la doctrina según la cual Jesús era un ser humano, elevado a categoría divina por designio de Dios por su adopción, o bien al ser concebido, o en algún momento a lo largo de su vida, o tras su muerte. Adopcjanizm – zróżnicowany zespół poglądów teologicznych głoszących, że Jezus był tylko adoptowanym, a nie naturalnym Synem Bożym, zbliżony do monarchianizmu, przez Kościół katolicki uznany za herezję. Po raz pierwszy wystąpił u ebionitów, następnie w teologii antiocheńskiej (np. u Pawła z Samosaty), w VIII-wiecznej Hiszpanii i na XII-wiecznym Zachodzie. W kolejnych wiekach pojawiły się jedynie poglądy wykazujące pewne podobieństwa do adopcjanizmu. Rozumienie Chrystusa u adopcjanistów jest zróżnicowane – niektórzy widzieli go jako obdarzonego szczególną mocą i napełnionego Duchem Świętym proroka, inni uznawali go za ubóstwionego człowieka, na wzór grecko-rzymskiej apoteozy. Dlatego też wyróżnia się adopcjanizm ścisły i poglądy zbliżone do adopcjanizmu. Adopcjanizm ścisły rozumie Jezusa jako człowieka, który został usynowiony przez Boga i podlega mu. Pogląd taki, bliski monarchianizmowi, stoi w sprzeczności z nauczaniem trynitarnym – wyklucza bowiem synostwo Jezusa wewnątrz Trójcy Świętej. 養子説, 養子的キリスト論（ようしてきキリストろん、Adoptionism）は、モナルキア主義（一位神論）の一つで、イエスが洗礼者ヨハネによる洗礼、復活、もしくは昇天の際に神の力を受けて神の子になった(adopted)とする論。養子説･養子論ともいう。 Adoptionism, also called dynamic monarchianism, is an early Christian nontrinitarian theological doctrine, which holds that Jesus was adopted as the Son of God at his baptism, his resurrection, or his ascension.

gold:hypernym

dbr:Teaching

prov:wasDerivedFrom

wikipedia-en:Adoptionism?oldid=1122922273&ns=0

dbo:wikiPageLength

28709

foaf:isPrimaryTopicOf

wikipedia-en:Adoptionism