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The Leipzig Debate (German: Leipziger Disputation) was a theological disputation originally between Andreas Karlstadt, Martin Luther, and Johann Eck. Karlstadt, the dean of the Wittenberg theological faculty, felt that he had to defend Luther against Eck's critical commentary on the 95 theses and so challenged Johann Eck, a professor of theology at the University of Ingolstadt, to a public debate concerning the doctrines of free will and grace. The Leipzig Debate took place in June and July 1519 at Pleissenburg Castle in Leipzig, Germany. Its purpose was to discuss Martin Luther's teachings and was initiated and conducted in the presence of George, Duke of Saxony, an opponent of Luther. Eck, considered the master debater in Germany, was concerned about clerical abuses, but his life's work

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  • Die Leipziger Disputation war ein akademisches Streitgespräch zwischen dem Ingolstädter Theologieprofessor Johannes Eck als Herausforderer und den Wittenberger Theologieprofessoren Andreas Bodenstein (genannt Karlstadt) sowie Martin Luther als Verteidigern. Es fand vom 27. Juni bis zum 15. Juli 1519 in der Leipziger Pleißenburg statt. Herzog Georg von Sachsen hatte sich erfolgreich für die Ausrichtung der Disputation durch die Universität Leipzig eingesetzt. Ursprünglich hatte Karlstadt Eck im Mai 1518 zu einer Disputation über die menschliche Willensfreiheit und die Gnade Gottes aufgefordert. Er hatte von Ecks Kritik an Luthers 95 Thesen erfahren und wollte die gemeinsame Wittenberger Theologie öffentlich verteidigen. Mit Lucas Cranach entwarf er das wahrscheinlich erste reformatorische Flugblatt. Eck bezog sich mit seinen Thesen zur Vorbereitung der Disputation statt auf Karlstadt so deutlich auf Luther, dass dieser schriftlich reagierte und im Frühjahr 1519 eine eigene Teilnahme an der Leipziger Disputation anstrebte. Zugleich rückte Eck die Themen Kirche und Papstamt ins Zentrum der Auseinandersetzung mit Luther. Die Disputation von Karlstadt und Eck über die menschliche Willensfreiheit fand wie geplant in Leipzig statt, fand aber weniger Beachtung als die Disputation über den päpstlichen Primat, dessen Begründung aus göttlichem Recht von Luther verneint und von Eck verteidigt wurde. Die Rollenverteilung bei einer Disputation war unsymmetrisch. Als Opponent hatte Eck die Möglichkeit, den Gang der Diskussion vorzugeben. Er nutzte dies, um Luther damit zu konfrontieren, dass ähnliche Aussagen zum Papsttum vom Konstanzer Konzil im Fall des Jan Hus als ketzerisch verurteilt worden waren. Luther erklärte, das Konzil habe geirrt, einige Sätze von Hus seien christlich und evangelisch. Damit relativierte Luther nicht nur die Autorität des Papstes, sondern auch die Autorität von Konzilien. Mit diesen Aussagen hatte er sich faktisch vom Kirchenverständnis seiner Zeit gelöst. Als Respondent konnte Luther Eck mit seinen Argumenten aus der Kirchengeschichte punktuell in Schwierigkeiten bringen. Aber auf den Gang der Gespräche gewann er wenig Einfluss. Eck wurde nach dem Ende der Veranstaltung in Leipzig als Sieger der Disputation gefeiert. Auch Luther räumte ein, dass Eck gesiegt habe. Allerdings trat der von Eck erwartete Effekt nicht ein: Sympathien für einen Ketzer bekundet zu haben, schadete Luther nicht. Das akademische Urteil über die Disputation blieb aus, aber die öffentliche Meinungsbildung kam in Gang und fiel zugunsten Luthers aus. Luther begann, Jan Hus als seinen Vorläufer zu interpretieren. (de)
  • El Debate de Leipzig (en alemán: Leipziger Disputation) fue una disputatio teológica ocurrida en Leipzig, Alemania, en junio y julio de 1519, entre Andreas Karlstadt, Martín Lutero, Philip Melanchthon y Johann Eck. Eck, un defensor de la doctrina católica y fraile dominico muy respetado, había retado a Karlstadt, un teólogo, a un debate público sobre el libre albedrío y la gracia. El debate tuvo lugar en el castillo Pleissenburg. Su propósito era discutir las enseñanzas de Lutero, quien en 1517 había iniciado la Reforma protestante con la publicación de sus 95 tesis, y fue iniciado y conducido en presencia de Jorge duque de Sajonia, un oponente de Lutero. Eck, considerado el maestro de debate en Alemania, se refirió sobre los abusos del clero pero su trabajo se dedicaría a la defensa de la doctrina católica y a combatir la herejía.​ Eck invitó a Lutero a unirse al debate, y cuando Lutero llegó en julio él y Eck extendieron los términos del debate para incluir temas como la existencia del purgatorio, la venta de indulgencias, la necesidad para la penitencia y sus métodos, y la legitimidad de la autoridad papal.​ Eck debatió con destreza las admisiones de herejía de Lutero en orden para así no ser derrotado. Lutero declaró que la sola scriptura (solo la escritura) era la base de la creencia cristiana, que el papa no tenía poder así como no es mencionado en la Biblia y condenó la venta de indulgencias a los laicos para reducir su tiempo en el purgatorio así como la no mención del purgatorio en la Biblia.​ El debate haría que el Papa León X censurara a Lutero y amenazó con excomulgarlo de la Iglesia católica, en junio de 1520, con la bula papal Exsurge Domine que le prohibió predicar y escribir. Esto causó oposición a la bula, especialmente en el noroeste de Alemania donde las creencias luteranas luchaban.​ Un veredicto conjunto sobre el resultado del debate sería emitido por la Universidad de Erfurt y la Universidad de París, pero la facultad de teología de Erfurt se negó a emitirlo. La facultad en París dio un veredicto negativo sobre los escritos de Lutero en 1521, pero no hizo referencia directa al debate en Leipzig en sí. (es)
  • The Leipzig Debate (German: Leipziger Disputation) was a theological disputation originally between Andreas Karlstadt, Martin Luther, and Johann Eck. Karlstadt, the dean of the Wittenberg theological faculty, felt that he had to defend Luther against Eck's critical commentary on the 95 theses and so challenged Johann Eck, a professor of theology at the University of Ingolstadt, to a public debate concerning the doctrines of free will and grace. The Leipzig Debate took place in June and July 1519 at Pleissenburg Castle in Leipzig, Germany. Its purpose was to discuss Martin Luther's teachings and was initiated and conducted in the presence of George, Duke of Saxony, an opponent of Luther. Eck, considered the master debater in Germany, was concerned about clerical abuses, but his life's work had been dedicated to the defence of Catholic teachings and combating heresy. Eck invited Luther to join the debate, and when Luther arrived in July, he and Eck expanded the terms of the debate to include matters such as the existence of purgatory, the sale of indulgences, the need for and methods of penance and the legitimacy of papal authority. Eck's debating skills led to Luther's open admissions of heresy to avoid being defeated. Luther declared that sola scriptura (scripture alone) was the basis of Christian belief and that the Pope had no power as he was not mentioned in the Bible. Luther condemned the sale of indulgences to the laity to reduce their time in purgatory as there was no mention of purgatory in the Bible. Also, Luther's position on burning heretics (during the debate, it was in reference to Jan Hus) was later summarized as "Haereticos comburi est contra voluntatem Spiritus" (It is contrary to the Spirit to burn heretics) as one of the statements specifically censured in Exsurge Domine. The debate led Pope Leo X to censor Luther and threaten him with excommunication from the Catholic Church in his June 1520 papal bull, Exsurge Domine, which banned Luther's views from being preached or written. There was much opposition to the bull, especially in northwestern Germany, where sympathies for Luther were the strongest. A joint verdict on the outcome of the debate was to be issued by the University of Erfurt and the University of Paris, but the theological faculty of Erfurt recused itself. The faculty in Paris delivered a negative verdict on Luther's writings in 1521 but made no direct reference to the debate in Leipzig. (en)
  • On appelle disputatio de Leipzig le débat théologique qui eut lieu en 1519 entre le théologien catholique Jean Eck et les principaux chefs du mouvement réformateur, Martin Luther, Andreas Karlstadt et Philipp Melanchthon. (fr)
  • Debat Leipzig (bahasa Jerman: Leipziger Disputation) adalah sebuah persengketaan teologi yang awalnya terjadi antara Andreas Karlstadt dan Johann Eck. Eck, seorang pembela doktrin Katolik dan frater Dominikan paling respek, menantang Karlstadt, seorang teolog Kristen, untuk debat terbuka terkait doktrin kebebasan kehendak dan . Debat Leipzig terjadi pada bulan Juni dan Juli 1519 di , Leipzig, Jerman. Tujuannya adalah untuk mendiskusikan Martin Luther, dan diinisiasikan dan diselenggarakan dalam kehadiran , seorang penentang Luther. Eck, yang dianggap pendebat unggul di Jerman, menentang penyalahgunaan jabatan rohaniwan, tetapi karya hidupnya didedikasikan untuk membela ajaran Katolik dan melawan bidaah. Eck mengundang Martin Luther untuk ikut debat, dan saat Luther datang pada bulan Juli, ia dan Eck menjelaskan hal-hal dari perdebatan tersebut yang meliputi materi-materi seperti keberadaan api penyucian, penjualan indulgensia, kebutuhan metode , dan pengesahan . (in)
  • Si chiama Disputa di Lipsia o disputatio de Leipzig il dibattito teologico che ha avuto luogo nel 1519 tra il teologo cattolico Johannes Eck e i principali capi del movimento della Riforma, Martin Lutero, Andrea Carlostadio e Filippo Melantone a Lipsia. I temi principali sono stati il potere del Papa e l'autorità della Chiesa in materia di dottrina, il libero arbitrio dell'uomo di fronte alla Grazia e le indulgenze. (it)
  • ライプツィヒ討論とは1519年7月にライプツィヒで行われた討論会。 (ja)
  • 라이프치히 논쟁(Leipziger Disputation 또는 Leipzig Debate)은 독일에서 종교개혁 당시 1519년 6월 27일∼7월 16일에 마르틴 루터, 안드레아스 카를슈타트, 필리프 멜란히톤과 로마 가톨릭교회를 대변하는 잉골슈타트(Ingolstadt) 대학교 교수이며 한 때 루터의 친구였던 요한 에크 (Johann Eck)라는 신학자가 라이프치히에서 연옥교리, 면죄부 판매, 고해성사, 교황의 권위에 대해 치열한 논쟁을 벌인 역사적 사건을 말한다. 여기서 루터는 오직 성경만이 기독교 신앙의 기초(basis of Christian belief)이며, 교황은 권위를 가지고 있지 않고 성경에도 언급되지 않았으며, 연옥은 성경에도 없는데 그곳에 있는 기간을 단축하기 위하여 성도들에게 면죄부를 판매하는 것을 비판하였다. 루터는 교회의 권위가 아닌 성경의 권위를 분명하게 주장하였다. 논쟁의 결과 루터는 이단으로 낙인 찍히고 결국 루터의 종교개혁의 도화선(導火線)이 되었다. 결국 이 논쟁의 핵심은 면죄부를 정당화하는 교황의 수위권을 인정하지 않고 성경에 근거한 교회의 가르침을 세울것을 주장한 것이다. (ko)
  • O debate de Leipzig (em alemão: Leipziger Disputation) foi uma disputa teológica originalmente entre Andreas Karlstadt e Johann Eck. Eck, um defensor da doutrina católica e frade dominicano altamente respeitado, desafiou Karlstadt, um teólogo protestante, para um debate público sobre as doutrinas do livre arbítrio e da graça. O Debate de Leipzig ocorreu em Junho e Julho de 1519 no em Leipzig, Alemanha. Seu objetivo era discutir os ensinamentos de Martinho Lutero, e foi iniciado e conduzido na presença de Jorge, Duque da Saxônia, um inimigo de Lutero. Eck, considerado o mestre debatedor na Alemanha, estava preocupado com abusos clericais, mas o trabalho de sua vida tinha sido dedicado à defesa dos ensinamentos católicos e de combater a heresia. Eck convidou Martinho Lutero para participar do debate e, quando Lutero chegou em julho, ele e Eck expandiram os termos do debate para incluir assuntos como a existência do purgatório, a venda de indulgências, a necessidade e métodos de penitência e a legitimidade da primazia papal. As habilidades de debate de Eck levaram as admissões abertas de heresia de Lutero a fim de não serem derrotadas. Lutero declarou que a sola Scriptura (a Escritura sozinha) era a base da crença cristã, que o Papa não tinha poder, pois não era mencionado na Bíblia, e condenou a venda de indulgências aos leigos para reduzir seu tempo no purgatório, como não havia nenhuma menção do purgatório na Bíblia. O debate levou o Papa Leão X a censurar Lutero e ameaçá-lo com a excomunhão da Igreja Católica em sua bula papal em junho de 1520, Exsurge Domine, que proibiu que as opiniões de Lutero fossem pregadas ou escritas. Havia muita oposição à bula, especialmente no noroeste da Alemanha, onde as crenças luteranas eram mais fortes. Um veredito conjunto sobre o resultado do debate seria emitido pela Universidade de Erfurt e pela Universidade de Paris, mas a faculdade teológica de Erfurt recusou-se. A faculdade de Paris emitiu um veredito negativo sobre os escritos de Lutero em 1521, mas não fez referência direta ao debate em Leipzig. (pt)
  • Dysputa lipska – akademicka dyskusja teologiczna przeprowadzona na dworze księcia saskiego Jerzego Brodatego w pałacu w Lipsku w Niemczech między 27 czerwca a 16 lipca 1519, w której udział wzięli katolicki duchowny i legat papieski Johann Eck i zwolennicy reform kościoła, twórcy reformacji – Marcin Luter, Andreas Bodenstein (zwany Karlstadtem) i Filip Melanchton. W dyspucie zaznaczyły się zasadnicze różnice między poglądami Ecka a Bodensteina w sprawie łaski Bożej i wolnej woli, a także – w drugiej fazie dysputy, pomiędzy Eckiem a Lutrem – w sprawie nieomylności soborów i prymatu papieskiego. Rezultatem dysputy, którą obie strony uznały za swój sukces, było zaognienie się konfliktu pomiędzy zwolennikami Lutra a zwolennikami papieskiej koncepcji Kościoła. (pl)
  • Лейпцигский диспут — одно из ключевых событий Реформации. Несмотря на данное папе после переговоров с Мильтицем обещание, Лютеру пришлось прервать своё молчание, когда Иоганн Экк вызвал Лютерова друга Карлштадта на диспут в Лейпциге (1519). Иоганн Экк составил тезисы для диспута так, что они очевидно были направлены против Лютера, который поэтому и не счел возможным уклониться от диспута. Прения происходили в герцогском дворце в присутствии герцога Георга Саксонского и множества народа. Сначала (с 28 июня) диспут велся между Экком и Карлштадтом о свободе воли, и только 4 июля выступил сам Лютер, начавший свою речь выражением покорности папе. Два дня спорили противники об оправдании и добрых делах, но не могли прийти к какому-либо соглашению. Тогда Экк повернул спор на вопрос о происхождении папского приматства. Лютер доказывал, что главою церкви должно и можно считать только самого Иисуса Христа и что папская власть получила освящение по решениям соборов только в XII веке. Экк опровергал это утверждение и заявил, что Лютер уподобляется осужденному Собором еретику Яну Гусу; тогда Лютер сослался на греческую церковь, не признающую папства, и выразил несколько мнений, послуживших причиной сожжения Гуса, — мнений, отрицавших божественное происхождение папской власти. Такое высказывание о Гусе было сложным шагом для Лютера, так как гуситы оставили о себе в Саксонии дурную память. Герцог Георг при упоминании этого имени покачал головой и произнес проклятие. На этих мнениях Лютер настаивал и тогда, когда Экк в пользу первенства папы привел решение Констанцского Собора; признать за соборным решением авторитетность Лютер не согласился. «Почтенный отец, сказал тогда Экк, если по вашему мнению законно собранный собор может погрешать, вы для меня язычник и мытарь». Лютер разорвал, таким образом, всякую связь с папской церковью. (ru)
  • Leipzigdisputationen (eller Leipzigkollokviet) kallas det offentliga meningsutbyte rörande vissa kyrkliga huvudläror, som 27 juni–16 juli 1519 ägde rum i i Leipzig mellan prokanslern för universitetet i Ingolstadt doktor Johann Eck å ena sidan samt Wittenbergprofessorerna doktor Andreas Karlstadt och doktor Martin Luther å den andra. Eck hade råkat i strid med Karlstadt angående läran om Guds nåd och människans fria vilja. Den stridslystne Eck hade därjämte i ett par av sina för disputationen utgivna teser tämligen påtagligt riktat några hugg mot Luther. Denne ansåg sig böra upptaga den kastade stridshandsken. Sedan disputationen mellan Eck och Karlstadt pågått under en veckas tid, började därför en ny mellan Eck och Luther, huvudsakligen rörande påvens primat, skärselden, boten och avlaten. Ecks vapen var kyrkofädernas skrifter och kyrkomötenas beslut, Luthers vapen var bibeln. Striden växte ut till en strid om påvedömets princip och hela det romerska kyrkosystemet. Leipzigdisputationen var av stor betydelse för reformationen, dels på grund av att Luthers egen övertygelse blev starkare genom den tydliggjorda motsättningen, dels på grund av att många betydande män vanns för reformationens sak bland den talrika skara, som med spänd uppmärksamhet följde disputationens gång. (sv)
  • 莱比锡辩论(德語:Leipziger Disputation)是一次公开的神学辩论,从1519年6月持续到7月,地点是在莱比锡的普萊森堡(现在市政厅的位置)。 莱比锡辩论原本是在安德烈亚斯·卡尔施塔特和约翰·埃克之间进行。埃克是罗马天主教教义的坚定捍卫者,挑战卡尔施塔特,要求关于自由意志和恩典的教义进行公开辩论。 1519年7月,马丁·路德应埃克的邀请抵达莱比锡,加入这场辩论。路德和埃克扩大辩论的范围,包括炼狱、销售赎罪券、告解的必要性和方法,以及教宗权威的合法性。 (zh)
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  • On appelle disputatio de Leipzig le débat théologique qui eut lieu en 1519 entre le théologien catholique Jean Eck et les principaux chefs du mouvement réformateur, Martin Luther, Andreas Karlstadt et Philipp Melanchthon. (fr)
  • Si chiama Disputa di Lipsia o disputatio de Leipzig il dibattito teologico che ha avuto luogo nel 1519 tra il teologo cattolico Johannes Eck e i principali capi del movimento della Riforma, Martin Lutero, Andrea Carlostadio e Filippo Melantone a Lipsia. I temi principali sono stati il potere del Papa e l'autorità della Chiesa in materia di dottrina, il libero arbitrio dell'uomo di fronte alla Grazia e le indulgenze. (it)
  • ライプツィヒ討論とは1519年7月にライプツィヒで行われた討論会。 (ja)
  • 라이프치히 논쟁(Leipziger Disputation 또는 Leipzig Debate)은 독일에서 종교개혁 당시 1519년 6월 27일∼7월 16일에 마르틴 루터, 안드레아스 카를슈타트, 필리프 멜란히톤과 로마 가톨릭교회를 대변하는 잉골슈타트(Ingolstadt) 대학교 교수이며 한 때 루터의 친구였던 요한 에크 (Johann Eck)라는 신학자가 라이프치히에서 연옥교리, 면죄부 판매, 고해성사, 교황의 권위에 대해 치열한 논쟁을 벌인 역사적 사건을 말한다. 여기서 루터는 오직 성경만이 기독교 신앙의 기초(basis of Christian belief)이며, 교황은 권위를 가지고 있지 않고 성경에도 언급되지 않았으며, 연옥은 성경에도 없는데 그곳에 있는 기간을 단축하기 위하여 성도들에게 면죄부를 판매하는 것을 비판하였다. 루터는 교회의 권위가 아닌 성경의 권위를 분명하게 주장하였다. 논쟁의 결과 루터는 이단으로 낙인 찍히고 결국 루터의 종교개혁의 도화선(導火線)이 되었다. 결국 이 논쟁의 핵심은 면죄부를 정당화하는 교황의 수위권을 인정하지 않고 성경에 근거한 교회의 가르침을 세울것을 주장한 것이다. (ko)
  • 莱比锡辩论(德語:Leipziger Disputation)是一次公开的神学辩论,从1519年6月持续到7月,地点是在莱比锡的普萊森堡(现在市政厅的位置)。 莱比锡辩论原本是在安德烈亚斯·卡尔施塔特和约翰·埃克之间进行。埃克是罗马天主教教义的坚定捍卫者,挑战卡尔施塔特,要求关于自由意志和恩典的教义进行公开辩论。 1519年7月,马丁·路德应埃克的邀请抵达莱比锡,加入这场辩论。路德和埃克扩大辩论的范围,包括炼狱、销售赎罪券、告解的必要性和方法,以及教宗权威的合法性。 (zh)
  • Die Leipziger Disputation war ein akademisches Streitgespräch zwischen dem Ingolstädter Theologieprofessor Johannes Eck als Herausforderer und den Wittenberger Theologieprofessoren Andreas Bodenstein (genannt Karlstadt) sowie Martin Luther als Verteidigern. Es fand vom 27. Juni bis zum 15. Juli 1519 in der Leipziger Pleißenburg statt. Herzog Georg von Sachsen hatte sich erfolgreich für die Ausrichtung der Disputation durch die Universität Leipzig eingesetzt. (de)
  • The Leipzig Debate (German: Leipziger Disputation) was a theological disputation originally between Andreas Karlstadt, Martin Luther, and Johann Eck. Karlstadt, the dean of the Wittenberg theological faculty, felt that he had to defend Luther against Eck's critical commentary on the 95 theses and so challenged Johann Eck, a professor of theology at the University of Ingolstadt, to a public debate concerning the doctrines of free will and grace. The Leipzig Debate took place in June and July 1519 at Pleissenburg Castle in Leipzig, Germany. Its purpose was to discuss Martin Luther's teachings and was initiated and conducted in the presence of George, Duke of Saxony, an opponent of Luther. Eck, considered the master debater in Germany, was concerned about clerical abuses, but his life's work (en)
  • El Debate de Leipzig (en alemán: Leipziger Disputation) fue una disputatio teológica ocurrida en Leipzig, Alemania, en junio y julio de 1519, entre Andreas Karlstadt, Martín Lutero, Philip Melanchthon y Johann Eck. Eck, un defensor de la doctrina católica y fraile dominico muy respetado, había retado a Karlstadt, un teólogo, a un debate público sobre el libre albedrío y la gracia. El debate tuvo lugar en el castillo Pleissenburg. Su propósito era discutir las enseñanzas de Lutero, quien en 1517 había iniciado la Reforma protestante con la publicación de sus 95 tesis, y fue iniciado y conducido en presencia de Jorge duque de Sajonia, un oponente de Lutero. Eck, considerado el maestro de debate en Alemania, se refirió sobre los abusos del clero pero su trabajo se dedicaría a la defensa de la (es)
  • Debat Leipzig (bahasa Jerman: Leipziger Disputation) adalah sebuah persengketaan teologi yang awalnya terjadi antara Andreas Karlstadt dan Johann Eck. Eck, seorang pembela doktrin Katolik dan frater Dominikan paling respek, menantang Karlstadt, seorang teolog Kristen, untuk debat terbuka terkait doktrin kebebasan kehendak dan . Debat Leipzig terjadi pada bulan Juni dan Juli 1519 di , Leipzig, Jerman. Tujuannya adalah untuk mendiskusikan Martin Luther, dan diinisiasikan dan diselenggarakan dalam kehadiran , seorang penentang Luther. Eck, yang dianggap pendebat unggul di Jerman, menentang penyalahgunaan jabatan rohaniwan, tetapi karya hidupnya didedikasikan untuk membela ajaran Katolik dan melawan bidaah. (in)
  • Dysputa lipska – akademicka dyskusja teologiczna przeprowadzona na dworze księcia saskiego Jerzego Brodatego w pałacu w Lipsku w Niemczech między 27 czerwca a 16 lipca 1519, w której udział wzięli katolicki duchowny i legat papieski Johann Eck i zwolennicy reform kościoła, twórcy reformacji – Marcin Luter, Andreas Bodenstein (zwany Karlstadtem) i Filip Melanchton. Rezultatem dysputy, którą obie strony uznały za swój sukces, było zaognienie się konfliktu pomiędzy zwolennikami Lutra a zwolennikami papieskiej koncepcji Kościoła. (pl)
  • O debate de Leipzig (em alemão: Leipziger Disputation) foi uma disputa teológica originalmente entre Andreas Karlstadt e Johann Eck. Eck, um defensor da doutrina católica e frade dominicano altamente respeitado, desafiou Karlstadt, um teólogo protestante, para um debate público sobre as doutrinas do livre arbítrio e da graça. O Debate de Leipzig ocorreu em Junho e Julho de 1519 no em Leipzig, Alemanha. Seu objetivo era discutir os ensinamentos de Martinho Lutero, e foi iniciado e conduzido na presença de Jorge, Duque da Saxônia, um inimigo de Lutero. Eck, considerado o mestre debatedor na Alemanha, estava preocupado com abusos clericais, mas o trabalho de sua vida tinha sido dedicado à defesa dos ensinamentos católicos e de combater a heresia. (pt)
  • Leipzigdisputationen (eller Leipzigkollokviet) kallas det offentliga meningsutbyte rörande vissa kyrkliga huvudläror, som 27 juni–16 juli 1519 ägde rum i i Leipzig mellan prokanslern för universitetet i Ingolstadt doktor Johann Eck å ena sidan samt Wittenbergprofessorerna doktor Andreas Karlstadt och doktor Martin Luther å den andra. (sv)
  • Лейпцигский диспут — одно из ключевых событий Реформации. Несмотря на данное папе после переговоров с Мильтицем обещание, Лютеру пришлось прервать своё молчание, когда Иоганн Экк вызвал Лютерова друга Карлштадта на диспут в Лейпциге (1519). Иоганн Экк составил тезисы для диспута так, что они очевидно были направлены против Лютера, который поэтому и не счел возможным уклониться от диспута. Прения происходили в герцогском дворце в присутствии герцога Георга Саксонского и множества народа. Сначала (с 28 июня) диспут велся между Экком и Карлштадтом о свободе воли, и только 4 июля выступил сам Лютер, начавший свою речь выражением покорности папе. Два дня спорили противники об оправдании и добрых делах, но не могли прийти к какому-либо соглашению. Тогда Экк повернул спор на вопрос о происхожден (ru)
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  • Leipziger Disputation (de)
  • Debate de Leipzig (es)
  • Leipzig Debate (en)
  • Disputatio de Leipzig (fr)
  • Debat Leipzig (in)
  • Disputa di Lipsia (it)
  • 라이프치히 논쟁 (ko)
  • ライプツィヒ討論 (ja)
  • Debate de Leipzig (pt)
  • Dysputa lipska (pl)
  • Leipzigdisputationen (sv)
  • Лейпцигский диспут (ru)
  • 莱比锡辩论 (zh)
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