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Kajafas Caiaphas Καϊάφας Caifa Kaifáš Kayafas قيافا Kajafas Каиафа Kajaphas Caïphe Kaifas Caifás 該亞法 Каяфа Józef Kajfasz Kajafas Caifàs 가야파 カイアファ Caifás
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Caifàs va ser, segons el Nou Testament, el Summe Sacerdot dels jueus en temps del Crist. Va presidir el tribunal suprem del Sanedrí per jutjar les afirmacions segons les quals Jesús es proclamava el Messies i havia ressuscitat una persona. Van decidir arrestar-lo i interrogar-lo a casa d'Annàs (sogre de Caifàs). El van considerar culpable però no tenien poder per condemnar-lo a mort, per això van recórrer als romans, que aleshores governaven Judea, i Jesús va acabar crucificat. Caifàs va ordenar als apòstols que no difonguessin els ensenyaments cristians, sota amenaça d'incitar judicis contra ells. José ben Caifás o Yosef Bar Kayafa (en hebreo y arameo: יוסף בַּר קַיָּפָא Iosef ben Cavafás) fue un sumo sacerdote judío, de la secta de los saduceos, que vivió entre el reinado de Augusto y el de Claudio.​ Fue uno de los líderes de la conspiración que logró la condena a muerte de Jesús de Nazaret.​ يوسف بن قيافا أو (بالعبريّة: יוסף בַּר קַיָּפָא) والاسم الأكثر تدولاً قيافا (باليونانيّة: Καϊάφας). وهو حسب الكتاب المقدس من أعضاء السنهدرين ومن الذين شاركوا في محاكمة يسوع. Каиа́фа (Йосе́ф Бар-Кайя́фа, ивр. ‏יוֹסֵף בַּר קַיָּפָא‬‏‎, греч. Καϊάφας, вероятно с арамейского смирение, по другим данным, исследователь) — первосвященник Иудеи с 18 по 37 год. О нём упоминает Иосиф Флавий, называя его Иосиф, прозванный Каиафой (Иудейские древности, книга XVIII, 2.2). Kajafas (Hebreeuws: יוֹסֵף בַּר קַיָּפָא, Jehosaf bar Qajfa, "Josef [(zoon) van] Kaiphas"; Grieks: Καϊάφας) was hogepriester in de Joodse tempel in Jeruzalem van 18 tot 36 na Chr. Kajafas is vooral bekend geworden omdat hij volgens het Nieuwe Testament samenspande om Jezus te doden; volgens dit verhaal was Kajafas voorzitter van het Sanhedrin tijdens het proces tegen Jezus. カイアファまたはカヤパ、カヤファ(ヘブライ語 קַיָּפָא Kayafa、ギリシャ語 Καϊάφας Kaiaphas)は、イエス時代のユダヤの大祭司(在位 18年 - 36年)。大祭司カイアファ。 現在では単にカイアファと呼ばれるが、正確にはカイアファの子ヨセフ(יוסף בַּר קַיָּפָא Yosef Bar Kayafa イェホーセーフ・バル・カイヤーファー)で、カイアファは父の名である。 Caiàfa, in ebraico: יוסף בַּר קַיָּפָא, Yosef Bar Kayafa, meglio noto come Caifa (greco: Καϊάφας; aramaico: ק׳פא; Kayafa 18-36) (... – ...; fl. I secolo), è stato un sacerdote ebreo antico, sommo sacerdote e capo del sinedrio dall'anno 18 al 36, appartenente alla corrente dei Sadducei.Ricoprì tale carica ai tempi di Gesù che, secondo il Vangelo di Luca e il Vangelo di Giovanni, fece arrestare e del quale chiese la crocifissione. Ο Καϊάφας είναι πρόσωπο που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη. Είναι ο αρχιερέας, πρόεδρος του Μεγάλου Εβραϊκού Συνεδρίου, το οποίο δίκασε και καταδίκασε σε θάνατο τον Ιησού Χριστό. Αναφέρεται από τους τρεις εκ των τεσσάρων Ευαγγελιστών, όπως και στο 4ο Κεφάλαιο των Πράξεων των Αποστόλων (στίχος 6), όπου εξιστορείται ότι μπροστά σ' αυτόν και σ' άλλους αρχιερείς πήγαν τον Πέτρο για ανάκριση -δεν βρέθηκε ένοχος σε κάτι και αφέθηκε ελεύθερος. Kajaphas (auch Kaiphas, Kaifas, Kaiaphas oder Kajafas; eigentlich: Qajfa; vollständig wohl Jehosaf bar Qajfa, „Joseph [der] Kaiphas“ oder „Joseph [Sohn des] Kaiphas“) war ein Jerusalemer Hohepriester, der in der Zeit von 18 bis 36 christlicher Zeitrechnung amtierte. Er wurde berühmt durch seine Darstellung in den christlichen Evangelien, die ihn als eine maßgeblich an der Verurteilung des Jesus von Nazaret beteiligte Person zeichnen. En la Nova testamento, Kajafas estas la ĉefpastro, al kiu Jesuo estas kondukita post sia aresto (Mateo 26:57). La Londona Biblio kaj PIV2002 havas la grekan formon Kajafas, sed la nomo estas aramea, kaj ne ĉiuj lingvoj kopias la grekan finaĵon: en pluraj lingvoj estas Kajafa, kaj en la franca estas Caïphe.Tial, Kajafo eble estus pli bona formo en Esperanto. Josef Kaifáš (Kajfa) byl v letech 18–36 n. l. židovský velekněz, který se podle evangelií podílel na odsouzení Ježíše z Nazareta. Józef Kajfasz (żył w I w.) – arcykapłan żydowski w latach 18–36. Jako przewodniczący Sanhedrynu prowadził proces przeciwko Jezusowi z Nazaretu. Pochodził z rodu Kajafów. Był zięciem Annasza syna Setiego. W 18. roku został mianowany arcykapłanem przez prefekta Judei Waleriusza Gratusa. Zastąpił na tym urzędzie Szymona syna Kamitosa. W 36 roku został odwołany przez Lucjusza Witeliusza. Witeliusz w miejsce Kajfasza mianował arcykapłanem jego szwagra – Jonatana, syna Annasza syna Setiego. José Caifás, também conhecido simplesmente como Caifás (em grego: Καϊάφας; em hebraico: יוסף בַּר קַיָּפָא; transl.: Yosef bar Kayafa; AFI: joˑsef bar qayːɔfɔʔ; "José, filho de Caifás"), no Novo Testamento, foi, entre 18 e 37, o Sumo Sacerdote judaico, apontado pelos romanos para o cargo. A Mixná (Parah 3:5) se refere a ele como Ha-Koph ("O Macaco"), trocadilho com seu nome, por ter se oposto ao Mishnat Ha-Hasidim. De acordo com alguns trechos do Novo Testamento, Caifás participou do julgamento de Jesus no Sinédrio, supremo tribunal dos judeus, após a prisão deste no Jardim de Getsêmani. Каяфа (івр. יוסף בַּר קַיָּפָא‎, Yosef Bar Kayafa, власне Йосиф Каяфа) — юдейський первосвященник з 18 по 36 роки. Каяфа відомий з Євангелій своєю участю у суді над Ісусом Христом. 該亞法(希伯来语:יוֹסֵף בַּר קַיָּפָא‬、希臘語:Καϊάφας、拉丁化:Caiaphas),全名約瑟夫,該亞法之子(Yosef Bar Kayafa‎), 犹太大祭司,组织并参与杀害耶稣。该亚法也参与了犹太议会对耶稣的审判。该亚法生平主要资料来源是《新约》和约瑟夫斯的文献。除此之外,他在大祭司上业绩叙述的不多。 Joseph, dit Caïphe (en grec : Καϊάφας, Kaïaphas), est un grand-prêtre du Temple de Jérusalem de 18 à la fin 36 ou au début 37. Yosef Bar Kayafa (hebreiska יוסף בַּר קַיָּפָא, Josef, son av Kajafas), också känd som bara Kajafas (grekiska Καϊάφας) i Nya Testamentet, utsågs till överstepräst i Jerusalem av Valerius Gratus år 18 e.Kr. och innehade ämbetet till påsken år 37 e.Kr. då han avsattes av Lucius Vitellius, som ersatte honom med först hans svåger Jonatan och några veckor senare dennes bror Teofilus. Kajafas var svärson till den framträdande översteprästen Hannas. Kajafas kvarlevor påträffades 1990 i en familjegrav några kilometer söder om dagens Jerusalem. Joseph ben Caiaphas (/ˈkaɪ.ə.fəs/; c. 14 BC – c. 46 AD), known simply as Caiaphas (Hebrew: יוֹסֵף בַּר קַיָּפָא, romanized: Yōsēf bar Qayyāfā; Koinē Greek: Καϊάφας, romanized: Kaïáphas [ka.iˈa.ɸas]) in the New Testament, was the Jewish high priest who, according to the gospels, organized a plot to kill Jesus. He famously presided over the Sanhedrin trial of Jesus. The primary sources for Caiaphas' life are the New Testament, and the writings of Josephus. Josephus records that he was made high priest by the Roman procurator Valerius Gratus after Simon ben Camithus had been deposed. 요셉 벤 가야파(공동번역), 가야바(개역개정), 카야파(가톨릭) (히브리어: יוֹסֵף בַּר קַיָּפָא; 고대 그리스어: Καϊάφας, 14 BC ~ 46 AD)는 유대인의 으로, 복음서에 의하면 예수를 죽이기 위한 모의를 구성한 사람이다. 으로 유명하다. 가야파의 생애에 대한 일차 사료는 신약성경과 요세푸스의 기록이다. 예수와 관한 내용 외에는 그의 대제사장직에 대해 알려져있는 것이 거의 없다. Jose, Kaifasen semea (hebreeraz: יוסף בַּר קַיָּפָא‎, Yosef Bar Kayafa), Kaifas (antzinako grezieraz: Καϊάφας) izenaz ezagunagoa, Itun Berriaren arabera, erromatarrek izendaturiko juduen apaiz nagusia izan zen, Jesus Nazaretekoa hiltzeko azpijokoak zuzendu zuena. Kaifas Jesusen etsai nagusia izan zen eta Bibliak honela azaltzen du bion arteko epaia: Jerusalemen 1990ean bere izena zekarren hezurtegi bat topatu arren, adituek faltsua dela uste dute. Kayafas adalah seorang imam besar yang hidup pada zaman Yesus, terutama berhubungan dengan kisah sengsara Yesus sebelum disalib, pada abad 1 Masehi. Nama sebenarnya adalah Yusuf yang disebut Kayafas, jadi lazim disebut Kayafas saja. Informasi ini terdapat pada Injil Matius dan Injil Yohanes, dan sekali dalam Injil Lukas serta pada Kitab Kisah Para Rasul,Hal ini tidak disebutkan dalam Injil Markus karena kemungkinan kisah sengsara Yesus pada saat itu sudah terkenal.
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Oscar Wilde, The Ballad of Reading Gaol
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c. 20–36 18
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カイアファまたはカヤパ、カヤファ(ヘブライ語 קַיָּפָא Kayafa、ギリシャ語 Καϊάφας Kaiaphas)は、イエス時代のユダヤの大祭司(在位 18年 - 36年)。大祭司カイアファ。 現在では単にカイアファと呼ばれるが、正確にはカイアファの子ヨセフ(יוסף בַּר קַיָּפָא Yosef Bar Kayafa イェホーセーフ・バル・カイヤーファー)で、カイアファは父の名である。 Yosef Bar Kayafa (hebreiska יוסף בַּר קַיָּפָא, Josef, son av Kajafas), också känd som bara Kajafas (grekiska Καϊάφας) i Nya Testamentet, utsågs till överstepräst i Jerusalem av Valerius Gratus år 18 e.Kr. och innehade ämbetet till påsken år 37 e.Kr. då han avsattes av Lucius Vitellius, som ersatte honom med först hans svåger Jonatan och några veckor senare dennes bror Teofilus. Kajafas var svärson till den framträdande översteprästen Hannas. Enligt delar av Nya Testamentet spelade Kajafas en avgörande roll vid rättegången mot Jesus efter dennes arrestering i Getsemane. Han förklarade att Jesus hade hädat när denne förklarade sig vara Messias (Matteusevangeliet 26:57–65). Jesus överlämnades till de romerska auktoriteterna som under ståthållaren Pontius Pilatus fann honom skyldig till förräderi. Matteus- och Johannesevangeliet (dock inte Markus- eller Lukasevangeliet) nämner Kajafas i samband med Jesu korsfästelse. Kajafas kvarlevor påträffades 1990 i en familjegrav några kilometer söder om dagens Jerusalem. Józef Kajfasz (żył w I w.) – arcykapłan żydowski w latach 18–36. Jako przewodniczący Sanhedrynu prowadził proces przeciwko Jezusowi z Nazaretu. Pochodził z rodu Kajafów. Był zięciem Annasza syna Setiego. W 18. roku został mianowany arcykapłanem przez prefekta Judei Waleriusza Gratusa. Zastąpił na tym urzędzie Szymona syna Kamitosa. W 36 roku został odwołany przez Lucjusza Witeliusza. Witeliusz w miejsce Kajfasza mianował arcykapłanem jego szwagra – Jonatana, syna Annasza syna Setiego. Według Ewangelii św. Jana to on jako pierwszy wyraźnie zaproponował, by zabić Jezusa. Stało się to po wskrzeszeniu Łazarza, gdy wielu ludzi uwierzyło w Jezusa. Wielu więc spośród Żydów przybyłych do Marii ujrzawszy to, czego Jezus dokonał, uwierzyło w Niego. Niektórzy z nich udali się do faryzeuszów i donieśli im, co Jezus uczynił. Wobec tego arcykapłani i faryzeusze zwołali Wysoką Radę i rzekli: «Cóż my robimy wobec tego, że ten człowiek czyni wiele znaków? Jeżeli Go tak pozostawimy, to wszyscy uwierzą w Niego, i przyjdą Rzymianie, i zniszczą nasze miejsce święte i nasz naród». Wówczas jeden z nich, Kajfasz, który w owym roku był najwyższym kapłanem, rzekł do nich: «Wy nic nie rozumiecie i nie bierzecie tego pod uwagę, że lepiej jest dla was, gdy jeden człowiek umrze za lud, niż miałby zginąć cały naród». Tego jednak nie powiedział sam od siebie, ale jako najwyższy kapłan w owym roku wypowiedział proroctwo, że Jezus miał umrzeć za naród, a nie tylko za naród, ale także, by rozproszone dzieci Boże zgromadzić w jedno. Tego więc dnia postanowili Go zabić. J 11,45-53 Prowadził proces przeciwko apostołom Piotrowi i Janowi; Dzieje Apostolskie przy tej okazji wymieniają obok Kajfasza także jego teścia, Annasza, Jana (identyfikuje się go z Jonatanem synem Annasza) i Aleksandra. Raz tylko pojawia się w literaturze rabinicznej – zostaje wspomniany jako ojciec (w rzeczywistości dziadek) arcykapłana Elionaiosa. Pałac Kajfasza w Jerozolimie tradycja chrześcijańska umiejscawia na wschodnim zboczu góry Syjon, gdzie dziś wznosi się Kościół św. Piotra in Gallicantu. 요셉 벤 가야파(공동번역), 가야바(개역개정), 카야파(가톨릭) (히브리어: יוֹסֵף בַּר קַיָּפָא; 고대 그리스어: Καϊάφας, 14 BC ~ 46 AD)는 유대인의 으로, 복음서에 의하면 예수를 죽이기 위한 모의를 구성한 사람이다. 으로 유명하다. 가야파의 생애에 대한 일차 사료는 신약성경과 요세푸스의 기록이다. 예수와 관한 내용 외에는 그의 대제사장직에 대해 알려져있는 것이 거의 없다. 該亞法(希伯来语:יוֹסֵף בַּר קַיָּפָא‬、希臘語:Καϊάφας、拉丁化:Caiaphas),全名約瑟夫,該亞法之子(Yosef Bar Kayafa‎), 犹太大祭司,组织并参与杀害耶稣。该亚法也参与了犹太议会对耶稣的审判。该亚法生平主要资料来源是《新约》和约瑟夫斯的文献。除此之外,他在大祭司上业绩叙述的不多。 José Caifás, também conhecido simplesmente como Caifás (em grego: Καϊάφας; em hebraico: יוסף בַּר קַיָּפָא; transl.: Yosef bar Kayafa; AFI: joˑsef bar qayːɔfɔʔ; "José, filho de Caifás"), no Novo Testamento, foi, entre 18 e 37, o Sumo Sacerdote judaico, apontado pelos romanos para o cargo. A Mixná (Parah 3:5) se refere a ele como Ha-Koph ("O Macaco"), trocadilho com seu nome, por ter se oposto ao Mishnat Ha-Hasidim. De acordo com alguns trechos do Novo Testamento, Caifás participou do julgamento de Jesus no Sinédrio, supremo tribunal dos judeus, após a prisão deste no Jardim de Getsêmani. Tanto os evangelhos de Mateus e João mencionam Caifás como participante de destaque neste julgamento de Jesus organizado pelo Sinédrio; por ser um sumo sacerdote, ele também ocupava a posição de chefe da corte suprema. De acordo com os evangelhos Jesus foi preso pela guarda do Templo de Jerusalém, e foi levado diante de Caifás e outros, por quem foi acusado de blasfêmia. Após considerá-lo culpado, o Sinédrio entregou-o ao governador romano Pôncio Pilatos, por quem Jesus também foi acusado de sedição contra Roma. Jose, Kaifasen semea (hebreeraz: יוסף בַּר קַיָּפָא‎, Yosef Bar Kayafa), Kaifas (antzinako grezieraz: Καϊάφας) izenaz ezagunagoa, Itun Berriaren arabera, erromatarrek izendaturiko juduen apaiz nagusia izan zen, Jesus Nazaretekoa hiltzeko azpijokoak zuzendu zuena. Kaifas Jesusen etsai nagusia izan zen eta Bibliak honela azaltzen du bion arteko epaia: Jerusalemen 1990ean bere izena zekarren hezurtegi bat topatu arren, adituek faltsua dela uste dute. Каяфа (івр. יוסף בַּר קַיָּפָא‎, Yosef Bar Kayafa, власне Йосиф Каяфа) — юдейський первосвященник з 18 по 36 роки. Каяфа відомий з Євангелій своєю участю у суді над Ісусом Христом. Josef Kaifáš (Kajfa) byl v letech 18–36 n. l. židovský velekněz, který se podle evangelií podílel na odsouzení Ježíše z Nazareta. Kajaphas (auch Kaiphas, Kaifas, Kaiaphas oder Kajafas; eigentlich: Qajfa; vollständig wohl Jehosaf bar Qajfa, „Joseph [der] Kaiphas“ oder „Joseph [Sohn des] Kaiphas“) war ein Jerusalemer Hohepriester, der in der Zeit von 18 bis 36 christlicher Zeitrechnung amtierte. Er wurde berühmt durch seine Darstellung in den christlichen Evangelien, die ihn als eine maßgeblich an der Verurteilung des Jesus von Nazaret beteiligte Person zeichnen. Caifàs va ser, segons el Nou Testament, el Summe Sacerdot dels jueus en temps del Crist. Va presidir el tribunal suprem del Sanedrí per jutjar les afirmacions segons les quals Jesús es proclamava el Messies i havia ressuscitat una persona. Van decidir arrestar-lo i interrogar-lo a casa d'Annàs (sogre de Caifàs). El van considerar culpable però no tenien poder per condemnar-lo a mort, per això van recórrer als romans, que aleshores governaven Judea, i Jesús va acabar crucificat. Caifàs va ordenar als apòstols que no difonguessin els ensenyaments cristians, sota amenaça d'incitar judicis contra ells. Es creu que va morir assassinat en una revolta. La seva suposada tomba va ser una de les trobades arqueològiques del 1990, ja que per primer cop es trobaven restes atribuïbles a un personatge bíblic. يوسف بن قيافا أو (بالعبريّة: יוסף בַּר קַיָּפָא) والاسم الأكثر تدولاً قيافا (باليونانيّة: Καϊάφας). وهو حسب الكتاب المقدس من أعضاء السنهدرين ومن الذين شاركوا في محاكمة يسوع. Ο Καϊάφας είναι πρόσωπο που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη. Είναι ο αρχιερέας, πρόεδρος του Μεγάλου Εβραϊκού Συνεδρίου, το οποίο δίκασε και καταδίκασε σε θάνατο τον Ιησού Χριστό. Αναφέρεται από τους τρεις εκ των τεσσάρων Ευαγγελιστών, όπως και στο 4ο Κεφάλαιο των Πράξεων των Αποστόλων (στίχος 6), όπου εξιστορείται ότι μπροστά σ' αυτόν και σ' άλλους αρχιερείς πήγαν τον Πέτρο για ανάκριση -δεν βρέθηκε ένοχος σε κάτι και αφέθηκε ελεύθερος. Το πραγματικό του όνομα ήταν Ιωσήφ. Το «Καϊάφας» ήταν υποκοριστικό και σήμαινε «ο υποτάσσων» (το πιθανότερο) ή, κατ' άλλους «ο βράχος». Ο Ρωμαίος επίτροπος Βαλέριος Γράτος τον έκανε αρχιερέα το 18 μ.Χ. Παρέμεινε στη θέση αυτή μέχρι το 36 μ.Χ., οπότε τον απομάκρυνε ο λεγάτος της Συρίας Βιτέλλιος, σύμφωνα με όσα αναφέρει ο Ιώσηπος στην . Διατηρήθηκε τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα στην αρχιερατεία, επειδή εξυπηρετούσε τα συμφέροντα των Ρωμαίων. Αν και θρησκευτικός αρχηγός των Εβραίων, ποτέ δεν τους προστάτευσε απέναντι στις ρωμαϊκές αυθαιρεσίες. Δεν πρόβαλε καμιά αντίσταση όταν ο Πιλάτος αποπειράθηκε να εισαγάγει στα Ιεροσόλυμα εικόνες του Καίσαρα, ή όταν άρπαξε τον κορβανά, το ταμείο του Ναού των Ιεροσολύμων κι έκανε σφαγές. Σ' αυτόν οδηγήθηκε ο Ιησούς Χριστός, αφού προηγουμένως τον πήγαν στον Άννα, την κόρη του οποίου είχε παντρευτεί ο Καϊάφας. Η παράδοση αναφέρει ότι μετά την Ανάσταση του Χριστού, κάλεσε αυτόν και τον Πιλάτο, ο αυτοκράτορας Τιβέριος στη Ρώμη για να απολογηθούν. Αλλά το πλοίο που τον μετέφερε, ναυάγησε. Βγήκε στην Κρήτη, όπου αρρώστησε και πέθανε. Επτά φορές τον έθαψαν, αλλά «η γης τον ανεξέρνα (απέβαλε) άλυωστο και μαύρο σαν τον Κάη, για το μεγάλο κακό πώκαμε, που καταδίκασε το Χριστό». Μαζεύτηκε μέγα πλήθος και με κατάρες τον έθαψε κάτω από ένα τεράστιο σωρό πέτρες. Αυτό ήταν του Καγιάφα το μνήμα σε ένα χωριό κοντά στο Ηράκλειο. Σωζόταν μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα. Η παράδοση αυτή είναι πολύ παλιά και την αναφέρουν αρκετοί περιηγητές. Περιλαμβάνεται στο απόκρυφο βιβλίο «Τα πεπραγμένα τω Πιλάτω», δεν τεκμηριώνεται εντούτοις ιστορικά. En la Nova testamento, Kajafas estas la ĉefpastro, al kiu Jesuo estas kondukita post sia aresto (Mateo 26:57). La Londona Biblio kaj PIV2002 havas la grekan formon Kajafas, sed la nomo estas aramea, kaj ne ĉiuj lingvoj kopias la grekan finaĵon: en pluraj lingvoj estas Kajafa, kaj en la franca estas Caïphe.Tial, Kajafo eble estus pli bona formo en Esperanto. Kajafas (Hebreeuws: יוֹסֵף בַּר קַיָּפָא, Jehosaf bar Qajfa, "Josef [(zoon) van] Kaiphas"; Grieks: Καϊάφας) was hogepriester in de Joodse tempel in Jeruzalem van 18 tot 36 na Chr. Kajafas is vooral bekend geworden omdat hij volgens het Nieuwe Testament samenspande om Jezus te doden; volgens dit verhaal was Kajafas voorzitter van het Sanhedrin tijdens het proces tegen Jezus. Joseph ben Caiaphas (/ˈkaɪ.ə.fəs/; c. 14 BC – c. 46 AD), known simply as Caiaphas (Hebrew: יוֹסֵף בַּר קַיָּפָא, romanized: Yōsēf bar Qayyāfā; Koinē Greek: Καϊάφας, romanized: Kaïáphas [ka.iˈa.ɸas]) in the New Testament, was the Jewish high priest who, according to the gospels, organized a plot to kill Jesus. He famously presided over the Sanhedrin trial of Jesus. The primary sources for Caiaphas' life are the New Testament, and the writings of Josephus. Josephus records that he was made high priest by the Roman procurator Valerius Gratus after Simon ben Camithus had been deposed. Каиа́фа (Йосе́ф Бар-Кайя́фа, ивр. ‏יוֹסֵף בַּר קַיָּפָא‬‏‎, греч. Καϊάφας, вероятно с арамейского смирение, по другим данным, исследователь) — первосвященник Иудеи с 18 по 37 год. О нём упоминает Иосиф Флавий, называя его Иосиф, прозванный Каиафой (Иудейские древности, книга XVIII, 2.2). José ben Caifás o Yosef Bar Kayafa (en hebreo y arameo: יוסף בַּר קַיָּפָא Iosef ben Cavafás) fue un sumo sacerdote judío, de la secta de los saduceos, que vivió entre el reinado de Augusto y el de Claudio.​ Fue uno de los líderes de la conspiración que logró la condena a muerte de Jesús de Nazaret.​ Caiàfa, in ebraico: יוסף בַּר קַיָּפָא, Yosef Bar Kayafa, meglio noto come Caifa (greco: Καϊάφας; aramaico: ק׳פא; Kayafa 18-36) (... – ...; fl. I secolo), è stato un sacerdote ebreo antico, sommo sacerdote e capo del sinedrio dall'anno 18 al 36, appartenente alla corrente dei Sadducei.Ricoprì tale carica ai tempi di Gesù che, secondo il Vangelo di Luca e il Vangelo di Giovanni, fece arrestare e del quale chiese la crocifissione. Joseph, dit Caïphe (en grec : Καϊάφας, Kaïaphas), est un grand-prêtre du Temple de Jérusalem de 18 à la fin 36 ou au début 37. Kayafas adalah seorang imam besar yang hidup pada zaman Yesus, terutama berhubungan dengan kisah sengsara Yesus sebelum disalib, pada abad 1 Masehi. Nama sebenarnya adalah Yusuf yang disebut Kayafas, jadi lazim disebut Kayafas saja. Informasi ini terdapat pada Injil Matius dan Injil Yohanes, dan sekali dalam Injil Lukas serta pada Kitab Kisah Para Rasul,Hal ini tidak disebutkan dalam Injil Markus karena kemungkinan kisah sengsara Yesus pada saat itu sudah terkenal. Imam Besar Kayafas adalah pengganti dari Imam Besar Hanas, dilantik setelah tiga tahun turunnya jabatan imam besar Hanas yang dilakukan oleh . Pengganti Imam Besar Hanas sendiri ada 4 putra Hanas, dan Kayafas yang adalah menantu Hanas menjabat imam besar pada masa pemerintahan Pontius Pilatus sebagai prokurator di Provinsi Iudaea. Diperkirakan Kayafas menjabat dari tahun 18 hingga 36 Masehi, disebutkan dalam Injil Yohanes 18. Kayafas tampak membela Yesus dan menghukum para imam-imam kepala serta orang-orang Farisi dalam peristiwa dibangkitkannya Lazarus di Betania. Hal ini dilakukannya karena kebebalan imam kepala dan orang Farisi yang bebal hati. Namun dalam peristiwa sengsara Yesus hingga kematian-Nya, Kayafas ternyata tidak berpengaruh sama sekali, dialah yang mengirim Yesus terakhir kali kepada Pontius Pilatus. Sulit untuk mencari kepastian bahwa Kayafas setuju dengan hukuman Yesus, tetapi juga tidak bisa dikatakan dia setuju dengan hukuman itu.
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