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The Condemnations at the medieval University of Paris were enacted to restrict certain teachings as being heretical. These included a number of medieval theological teachings, but most importantly the physical treatises of Aristotle. The investigations of these teachings were conducted by the Bishops of Paris. The Condemnations of 1277 are traditionally linked to an investigation requested by Pope John XXI, although whether he actually supported drawing up a list of condemnations is unclear.

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  • Die Pariser Verurteilungen zahlreicher Thesen des Averroismus und Aristotelismus durch den Bischof von Paris Étienne Tempier am 10. Dezember 1270 und 7. März 1277 als Reaktion auf „das Eindringen der arabischen Philosophie an der Sorbonne“ markieren einen Höhepunkt in der Auseinandersetzung der augustinisch-monastischen Theologie mit diesen philosophischen Strömungen des Hochmittelalters. (de)
  • The Condemnations at the medieval University of Paris were enacted to restrict certain teachings as being heretical. These included a number of medieval theological teachings, but most importantly the physical treatises of Aristotle. The investigations of these teachings were conducted by the Bishops of Paris. The Condemnations of 1277 are traditionally linked to an investigation requested by Pope John XXI, although whether he actually supported drawing up a list of condemnations is unclear. Approximately sixteen lists of censured theses were issued by the University of Paris during the 13th and 14th centuries. Most of these lists of propositions were put together into systematic collections of prohibited articles. Of these, the Condemnations of 1277 are considered particularly important by those historians who consider that they encouraged scholars to question the tenets of Aristotelian science. From this perspective, some historians maintain that the condemnations had positive effects on the development of science, perhaps even representing the beginnings of modern science. (en)
  • La Iglesia católica de la edad media, certificaba que la Universidad de París era el centro intelectual de la cristiandad medieval. Entre los siglos XIII y XIV se sucedieron en la ciudad de París una serie de condenas, de las cuales destacan las de 1210, 1270 y 1277. Las Condenas de la Universidad de París fueron promulgadas para censurar ciertas enseñanzas, evitando las que los medievales tacharon de herejía. Durante el período medieval, se censuró todo conocimiento que pudiese desafiar la existencia de Dios, incluyendo enseñanzas teológicas medievales, pero muy en particular la física aristotélica. El acechamiento a estas enseñanzas fue promovido por los Obispos de París, quienes denunciaron el estudio de dichas materias. La Universidad de París promulgó una serie de listas de censura, unas dieciséis aproximadamente, entre los siglos XIII y XIV.​ Las primeras investigaciones se llevaron a cabo por el Sínodo Provincial reunido en Sensen 1210, luego siguieron las Condenas de 1270 y 1277. Los historiadores destacan por encima del resto la condena de 1277, considerando que los maestros promovían a través de las disputatio cuestionar los principios aristotélicos de la ciencia.​ De la condena de 1277, podemos destacar la prohibición impugnada por el obispo Étienne Tempier, de prohibir pronunciar las enseñanzas de los textos del filósofo andalusí Averroes, o del filósofo heleno Aristóteles.​ Dichos textos eran designados exclusivamente a los maestros en teología,​ por lo que si cualquiera los pronunciaba, e incluso si era el que los escuchaba, corría peligro de ser denunciado y por consiguiente excomulgado si no se disculpaba ante el obispo en el plazo de una semana.​ Esta condena fue anulada puesto que prohibía la premisas aristotélicas que el máximo exponente de la escolástica, Tomas de Aquino, había adaptado al cristiano.​ Algunos historiadores de la ciencia han advertido que la condena de 1277 permitió dar pie a nuevas teorías sobre la multiplicidad del mundo, negadas por Aristóteles, o las conductas de la materia. Uno de los autores más reconocidos en este ámbito es Pierre Duhem.​​ (es)
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  • Die Pariser Verurteilungen zahlreicher Thesen des Averroismus und Aristotelismus durch den Bischof von Paris Étienne Tempier am 10. Dezember 1270 und 7. März 1277 als Reaktion auf „das Eindringen der arabischen Philosophie an der Sorbonne“ markieren einen Höhepunkt in der Auseinandersetzung der augustinisch-monastischen Theologie mit diesen philosophischen Strömungen des Hochmittelalters. (de)
  • The Condemnations at the medieval University of Paris were enacted to restrict certain teachings as being heretical. These included a number of medieval theological teachings, but most importantly the physical treatises of Aristotle. The investigations of these teachings were conducted by the Bishops of Paris. The Condemnations of 1277 are traditionally linked to an investigation requested by Pope John XXI, although whether he actually supported drawing up a list of condemnations is unclear. (en)
  • La Iglesia católica de la edad media, certificaba que la Universidad de París era el centro intelectual de la cristiandad medieval. Entre los siglos XIII y XIV se sucedieron en la ciudad de París una serie de condenas, de las cuales destacan las de 1210, 1270 y 1277. Las Condenas de la Universidad de París fueron promulgadas para censurar ciertas enseñanzas, evitando las que los medievales tacharon de herejía. Esta condena fue anulada puesto que prohibía la premisas aristotélicas que el máximo exponente de la escolástica, Tomas de Aquino, había adaptado al cristiano.​ (es)
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  • Pariser Verurteilungen (de)
  • Καταδίκες του 1277 (el)
  • Condenas de París (es)
  • Condemnations of 1210–1277 (en)
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