| dbo:abstract
|
- Višvakarman „všetvůrce, všedovršitel, všeuměl“ je védské a hinduistické stvořitelské božstvo a architekt bohů. Samotné jméno Višvakarman je v Rgvédu užíváno jako titul Indry (8.87.2) a Súrji (10.170.4), zároveň jsou mu však věnovány dva hymny, kde vystupuje jako samostatné božstvo. Jedná se o hymny 10.81 a 10.82 kde je popisován jako vševidoucí jediný bůh, otec a stvořitel veškerého lidstva a vesmíru, „Pán řeči“, - recitátor hymnů, rši – mudrc, jež předchází existenci dévů a asurů. Nakonec splynul s Tvaštrem, řemeslníkem bohů, který byl také označován za tvůrce lidstva a vesmíru. Podle jednoho z mýtů provedl Višvakarman oběť , při které obětoval veškeré bytí a nakonec i sám sebe aby zahájil nové stvoření. Je také nebeským architektem a řemeslníkem, který vytvořil vimány – létající vozy bohů, paláce bohů a zázračný ostrov . Náš otec, ploditel, udržovatel,zná všechna místa a všechny tvory,On sám dal jména bohům, jej přicházejí ptát se ostatní tvorové. —Část rgvédského hymnu 10.82, překlad Oldřich Friš. Byl také ztotožňován s Prádžápatím „Pánem tvorstva“, případně s dalšími podobnými neurčitými nejvyššími a nezrozenými stvořitelskými božstvy jako je „Nejvýše stojící“, „Tvořitel“, a Brahmánaspatí – pozdějším Brahmou. Lze s ním srovnat i Purušu jakožto bytost skrze niž vzniká veškeré stvoření, které je s ní totožné, a stvořitelský pár Aditi a Dakša. Religionista Michael York se domnívá že představa Višvakarmana je výsledkem tendencí k neosobnímu pojetí božství ve védském myšlení. (cs)
- Vishvakarman oder Vishvakarma (Sanskrit विश्वकर्मन् viśvakarman bzw. विश्वकर्मा viśvakarmā m. „der Allschaffende“) ist im Hinduismus der göttliche Baumeister und auch der Erschaffer der Welt, weshalb er mit Prajapati gleichgesetzt werden kann. Seine Person wurde erst im späten Vedismus entwickelt und zeigt frühe Spuren einer allgöttlichen Macht. Später wurde er als göttlicher Baumeister des Universums und Urvater aller Künste betrachtet. (de)
- En el marco del hinduismo Vishvákarma es el dios de los artesanos y los arquitectos.
* विश्वकर्मा, en escritura devanagari.
* viśvakarman o viśvakarmā, en el sistema IAST de transliteración.
* Etimología: ‘universo-realizar’, que hace todo, creador de todo. Su vájana (‘vehículo’) es el jansa (‘cisne’). Él es el «principal arquitecto universal», el artesano que fabricó y diseñó la geometría sagrada y la arquitectura divina a pedido de Brahmā, el dios creador del universo. En la mitología hinduista, Vishvákarma se considera el deva shilpi (arquitecto de los dioses). Su padre era Prabhas, el octavo ermita del legendario . Su madre era Ioga Siddha (hermana de Brijas Pati). El Rig-veda describe a Vishwákarma como el dios de la visión multidimensional y la fuerza suprema. Puede predecir con anticipación en qué dirección se moverá su creación. En la mitología posterior se identifica a veces con Tuashtri Él es el artesano divino de todo el universo. Es el constructor de los palacios de todos los semidioses. Como artesano, Vishvákarma es el diseñador de todos los carros voladores de los dioses, de todas sus armas y atributos divinos. Reveló a los seres humanos el (o cuarto ). Preside sobre las 64 artes mecánicas. De acuerdo con algunas mitologías, es Vishvákarma quien creó el universo completo, y el cielo y la tierra. También se le atribuye a Vishvákarma la creación de armas utilizados en la era mitológica, como el vashra (‘rayo’), la horrorosa lanza del dios Indra, hecha con la columna vertebral del sabio Dadichi. En el Majábharata y el Jari-vamsa, él es hijo del y su madre era Yoga Siddha. El Majábharata lo describe como «el señor de las artes, ejecutor de mil artesanías, el carpintero de los dioses, el más eminente de los artesanos, el modisto de todos los ornamentos, y un gran dios inmortal». Es considerado el obrero supremo, la esencia misma de la excelencia y la calidad en artesanato. Vishvákarma es el arquitecto divino de todo el universo. Tiene corona y joyas de oro, y cuatro manos, que sostienen un pote de agua, un libro (lo cual es un anacronismo, ya que en esa época no había libros), un lazo, y herramientas de artesano. (es)
- Vishvakarma, parmi les divinités du Sanatana Dharma (Hindouisme), (sanscrit विश्वकर्मा viśvá-karman « littéralement : « faire toutes les actions ») est l’architecte de l’Univers. Il est considéré comme l’architecte divin et le constructeur des palais des dieux. Il est également celui qui a fabriqué les chars des dieux ainsi que leurs armes. Il a également créé l'apsara Tilottama. (fr)
- Viśvakarmā (sanscrito: विश्वकर्मन|विश्वकर्मा "il creatore di tutto", IAST: Viśvakarmā, tamil: விசுவகர்மன், thailandese: พระวิศวกรรม) è il dio indù che presiede tutti gli artigiani e architetti. Egli è il "Grande Architetto", colui che ha inventato e progettato l'architettura divina dell'Universo, il Signore della Creazione. È collegato al dio vedico Tvaṣṭṛ, di cui "Viśvakarmā" era originariamente un epiteto. Rudolf Steiner afferma che Viśvakarmā in realtà sia per gli indiani lo spirito del Cristo il cui nome significa "quell'essere che viveva al di là della sfera dei sette risci", in quanto nei tempi antichi il suo spirito era ancora lontano dalla Terra. (it)
- Vishvakarma or Vishvakarman (Sanskrit: विश्वकर्मा, romanized: Viśvakarmā, lit. 'all maker') is a craftsman deity and the divine architect of the devas in contemporary Hinduism. In the early texts, the craftsman deity was known as Tvastar and the word "Vishvakarma" was originally used as an epithet for any powerful deity. However, in many later traditions, Vishvakarma became the name of the craftsman god. Vishvakarma crafted all of the chariots of the devas and weapons including the Vajra of the god Indra. Vishvakarma was related to the sun god Surya through his daughter Samjna. According to the legend, when Samjna left her house due to Surya's energy, Vishvakarma reduced the energy and created various other weapons using it. Vishvakarma also built various cities like Lanka, Dvaraka, and Indraprastha. According to the epic Ramayana, the vanara (forest-man or monkey) Nala was the son of Vishvakarma, created to aid the avatar Rama. (en)
- Viswakarma (Vishwakarman, Tvastri) is in het hindoeïsme de architect en ambachtsman (beeldhouwer, smid, houtbewerker) van de goden. Viswakarma is de Al-Maker, de Ene, de schepper van de wereld. Hij smeedt de bliksemschichten van Indra en de wapens van alle krijgshaftige goden. Vishvarupa is zijn zoon. Hij is de schoonvader van Vivasvat (Surya, de zon), die met zijn dochter Sangna (Saranya) huwde. Tvastri is verbonden met de Ribhu's, de zonen van Sudhanvan, die onsterfelijkheid verwierven. Zij maakten Indra's wagen en paarden en zijn Tvastri's leerlingen. Viswakarma wordt in de Purana's genoemd en er tot de Aditya gerekend. In andere teksten is hij de zoon van Brahma. In sommige hymnen van de Veda's wordt Viswakarma gezien als de Schepper en Instandhouder, terwijl hij in latere teksten een andere positie inneemt. Daarin nemen Brahma en Vishnu respectievelijk de rollen van Schepper en Instandhouder over en wordt Viswakarma de gewaardeerde dienaar van de goden. In vers 10.81,5 van de Rig Veda wordt Viswakarma opgeroepen zijn eigen lichaam aan zichzelf te offeren. (nl)
- ヴィシュヴァカルマン（viśvakarman, 梵: विश्वकर्मा）は、インド神話においてあらゆるものを設計したといわれる神。その意味はサンスクリット語で「全てをなすもの」「全知であるもの」である。仏典では毘首羯摩天・自在天王・工巧天・巧妙天などと漢訳されている。ヴィシュヴァカルマとも呼ばれる。 彼の娘は太陽神スーリャ（あるいはヴィヴァスヴァット）の妻。 しばしば同様の性格を持つトヴァシュトリ神と混同される場合がある。 現在でも物造りや技術、機械の神様として､インドの各工場で祀られている｡ (ja)
- Visvacarma (em védico: विश्वकर्मन्; romaniz.: Viśvakarman , lit. "toda criação"), na mitologia hindu, é uma divindade que, segundo o Rigueveda, personifica o poder criativo que mantém o universo unido. (pt)
- Вішвака́рма або Вішвакарма́н — (санскр. विश्वर्मन्, viçvakarman IAST, — «Творець усього») — в індуїстської міфології божественний майстер, творець всесвіту. (uk)
- Вишва́карман (санскр. विश्वकर्मन्, IAST: viçvakarman, «творец всего») — в индуистской мифологии божественный мастер, творец вселенной. Впервые Вишвакарман упомянут уже в «Ригведе», где ему посвящено два гимна (РВ Х, 81; Х, 82), автором которых выступает он сам. Само слово «Вишвакарман» в значении «Творец всего» как эпитет применяется в «Ригведе» по отношению к Индре (РВ VIII, 98, 2) и к Сурье (РВ X, 170, 4), а позднее и к Праджапати в «». У Вишвакармана также прослеживаются связи с Тваштаром. В «Атхарва-веде» и «Шатапатха-брахмане» иногда отождествляется с Праджапати. Сам Вишвакарман со времён Вед именуется также как Бхаувана, то есть сын Бхуваны. Вишвакарман охватывает всё своим взглядом, именуется «отцом глаза», так как руководит внутренним видением риши; у него есть глаза, лицо, руки, ноги, крылья. Он упоминается как риши, хотар, «отец наш», родитель, повелитель речи, щедрый покровитель, быстрый как мысль, очень мудрый и сильный, наделитель и учредитель. Вишвакарман всем дарит блага, помогает людям, дает имена богам, знает все состояния и всех существ. Он выступает как плотник, когда вытёсывает небо и землю, или как кузнец, сплавляя всё вместе. Вишвакарман породил землю и открыл небо; совершая сей космогонический акт, он выступает как жертвователь, принося в жертву мироздание, и как сама жертва, так как жертвует своим собственным телом. В «Атхарва-веде» именно он протягивает в заклинании жертву, на которую потом сходят боги. «» рассказывает, что Кашьяпа проводил посвящение Вишвакармана, а как дар мудрецу тот отдал Землю, но та не согласилась пойти на это. Сюжеты с участием Вишвакармана начинают проявляться в эпосе и пуранах, при этом его космогоническая роль демиурга низводится до звания искусного зодчего и божественного ремесленника. Он наследует функции ведийского Тваштара, а имя последнего часто используется как обозначение именно Вишвакармана. Среди созданных им творений находятся город Ланка, построенный в «Рамаяне» для ракшасов, дворцы для Куберы, Варуны, Гаруды и Агастьи, колесница Пушпака для того же Куберы, колесница Сомы, которую заполучил Арджуна, лук Виджая для Индры, многочисленное оружие для богов, но наиболее известное его творении это лук Шарнга для Вишну. Также Вишвакарман создал апсару Тилоттаму. Он открыл людям , науку архитектуры и механики. Вишвакармана в послеведийский период считают сыном Прабхасы и Варастри (Йогасиддхи), сестры Брихаспати. Его сын Нала является обезьяним строителем, а дочь Санджна замужем за Сурьей. Когда Вишвакарман узнал, что его дочь не в силах вынести сияние своего мужа, он поместил солнце на свою наковальню и удалил восьмую часть блеска Сурьи. Фрагменты от этой восьмой части сияния упали на землю, и Вишвакарман сделал из них диск Вишну, трезубец для Шивы, оружие для Куберы, копьё для Сканды. Другие дочери Вишвакармана это Читрангада (от Гхритачи), Сурупа и Бархишмати. (ru)
- 毘首羯磨（梵語：विश्वकर्मान्，Vishvakarman），又譯毘首羯摩天、毗守羯磨天、毗湿缚羯磨天、巧妙天、自在天王、工巧天，是印度神話中的神祇之一，精於製造神器及城池，在《梨俱吠陀》中被視為宇宙萬有的創作者。巧妙天的女兒嫁給了太陽神蘇利耶，但薩拉由妮嫌棄蘇利耶面貌醜陋而離家修行，於是巧妙天動手改造蘇利耶，兩夫妻因此言歸於好。且時，巧妙天利用削下蘇利耶的光芒和身體部分，製成了濕婆的三叉戟、塞犍陀的長矛和毗濕奴的神盤。 佛教也將他視為保護神之一。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Vishvakarman oder Vishvakarma (Sanskrit विश्वकर्मन् viśvakarman bzw. विश्वकर्मा viśvakarmā m. „der Allschaffende“) ist im Hinduismus der göttliche Baumeister und auch der Erschaffer der Welt, weshalb er mit Prajapati gleichgesetzt werden kann. Seine Person wurde erst im späten Vedismus entwickelt und zeigt frühe Spuren einer allgöttlichen Macht. Später wurde er als göttlicher Baumeister des Universums und Urvater aller Künste betrachtet. (de)
- Vishvakarma, parmi les divinités du Sanatana Dharma (Hindouisme), (sanscrit विश्वकर्मा viśvá-karman « littéralement : « faire toutes les actions ») est l’architecte de l’Univers. Il est considéré comme l’architecte divin et le constructeur des palais des dieux. Il est également celui qui a fabriqué les chars des dieux ainsi que leurs armes. Il a également créé l'apsara Tilottama. (fr)
- ヴィシュヴァカルマン（viśvakarman, 梵: विश्वकर्मा）は、インド神話においてあらゆるものを設計したといわれる神。その意味はサンスクリット語で「全てをなすもの」「全知であるもの」である。仏典では毘首羯摩天・自在天王・工巧天・巧妙天などと漢訳されている。ヴィシュヴァカルマとも呼ばれる。 彼の娘は太陽神スーリャ（あるいはヴィヴァスヴァット）の妻。 しばしば同様の性格を持つトヴァシュトリ神と混同される場合がある。 現在でも物造りや技術、機械の神様として､インドの各工場で祀られている｡ (ja)
- Visvacarma (em védico: विश्वकर्मन्; romaniz.: Viśvakarman , lit. "toda criação"), na mitologia hindu, é uma divindade que, segundo o Rigueveda, personifica o poder criativo que mantém o universo unido. (pt)
- Вішвака́рма або Вішвакарма́н — (санскр. विश्वर्मन्, viçvakarman IAST, — «Творець усього») — в індуїстської міфології божественний майстер, творець всесвіту. (uk)
- 毘首羯磨（梵語：विश्वकर्मान्，Vishvakarman），又譯毘首羯摩天、毗守羯磨天、毗湿缚羯磨天、巧妙天、自在天王、工巧天，是印度神話中的神祇之一，精於製造神器及城池，在《梨俱吠陀》中被視為宇宙萬有的創作者。巧妙天的女兒嫁給了太陽神蘇利耶，但薩拉由妮嫌棄蘇利耶面貌醜陋而離家修行，於是巧妙天動手改造蘇利耶，兩夫妻因此言歸於好。且時，巧妙天利用削下蘇利耶的光芒和身體部分，製成了濕婆的三叉戟、塞犍陀的長矛和毗濕奴的神盤。 佛教也將他視為保護神之一。 (zh)
- Višvakarman „všetvůrce, všedovršitel, všeuměl“ je védské a hinduistické stvořitelské božstvo a architekt bohů. Samotné jméno Višvakarman je v Rgvédu užíváno jako titul Indry (8.87.2) a Súrji (10.170.4), zároveň jsou mu však věnovány dva hymny, kde vystupuje jako samostatné božstvo. Jedná se o hymny 10.81 a 10.82 kde je popisován jako vševidoucí jediný bůh, otec a stvořitel veškerého lidstva a vesmíru, „Pán řeči“, - recitátor hymnů, rši – mudrc, jež předchází existenci dévů a asurů. Nakonec splynul s Tvaštrem, řemeslníkem bohů, který byl také označován za tvůrce lidstva a vesmíru. (cs)
- En el marco del hinduismo Vishvákarma es el dios de los artesanos y los arquitectos.
* विश्वकर्मा, en escritura devanagari.
* viśvakarman o viśvakarmā, en el sistema IAST de transliteración.
* Etimología: ‘universo-realizar’, que hace todo, creador de todo. Su vájana (‘vehículo’) es el jansa (‘cisne’). Él es el «principal arquitecto universal», el artesano que fabricó y diseñó la geometría sagrada y la arquitectura divina a pedido de Brahmā, el dios creador del universo. En la mitología hinduista, Vishvákarma se considera el deva shilpi (arquitecto de los dioses). (es)
- Vishvakarma or Vishvakarman (Sanskrit: विश्वकर्मा, romanized: Viśvakarmā, lit. 'all maker') is a craftsman deity and the divine architect of the devas in contemporary Hinduism. In the early texts, the craftsman deity was known as Tvastar and the word "Vishvakarma" was originally used as an epithet for any powerful deity. However, in many later traditions, Vishvakarma became the name of the craftsman god. (en)
- Viśvakarmā (sanscrito: विश्वकर्मन|विश्वकर्मा "il creatore di tutto", IAST: Viśvakarmā, tamil: விசுவகர்மன், thailandese: พระวิศวกรรม) è il dio indù che presiede tutti gli artigiani e architetti. Egli è il "Grande Architetto", colui che ha inventato e progettato l'architettura divina dell'Universo, il Signore della Creazione. È collegato al dio vedico Tvaṣṭṛ, di cui "Viśvakarmā" era originariamente un epiteto. (it)
- Viswakarma (Vishwakarman, Tvastri) is in het hindoeïsme de architect en ambachtsman (beeldhouwer, smid, houtbewerker) van de goden. Viswakarma is de Al-Maker, de Ene, de schepper van de wereld. Hij smeedt de bliksemschichten van Indra en de wapens van alle krijgshaftige goden. Vishvarupa is zijn zoon. Hij is de schoonvader van Vivasvat (Surya, de zon), die met zijn dochter Sangna (Saranya) huwde. Tvastri is verbonden met de Ribhu's, de zonen van Sudhanvan, die onsterfelijkheid verwierven. Zij maakten Indra's wagen en paarden en zijn Tvastri's leerlingen. (nl)
- Вишва́карман (санскр. विश्वकर्मन्, IAST: viçvakarman, «творец всего») — в индуистской мифологии божественный мастер, творец вселенной. Впервые Вишвакарман упомянут уже в «Ригведе», где ему посвящено два гимна (РВ Х, 81; Х, 82), автором которых выступает он сам. Сюжеты с участием Вишвакармана начинают проявляться в эпосе и пуранах, при этом его космогоническая роль демиурга низводится до звания искусного зодчего и божественного ремесленника. Он наследует функции ведийского Тваштара, а имя последнего часто используется как обозначение именно Вишвакармана. (ru)
|
.jpeg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpeg){kind=link}