| dbo:abstract
|
- En la mitologia asteca, Tlazolteotl era una dea de la terra, del sexe, del naixement i una dea mare. Era coneguda com a "menjadora d'immundícia", perquè suposadament s'apareixia a gent que estava a punt de morir, que li confessaven els pecats, i ella se'ls menjava. El seu fill era Centeotl. (ca)
- تلازولتوتل (بالإنجليزية: Tlazolteotl) الربة الأم للأرض والجنس في أساطير الأزتيك. وكانت تسمى أيضا «آكلة الغائط» وقد اتخذت اسمها من أسطورة بأنها عند نهاية حياة الحيوان تأتي إليه ويعترف فتنظف نفسه وتأكل غائطه. وكانت أيضا ربة الولادة. وهي إلهة الرذيلة، والتطهير، وحمامات البخار، والشهوة، والقذارة، وراعية الزناة. وفقًا لمعتقدات الأزتك، كانت تلازولتوتل هي التي ألهمت الرغبات الشريرة والتي غفرت أيضًا للخطايا وطهرتهم. كما يعتقد أنها تسبب المرض، وخاصة الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي. قيل أن تلازولتوتل وأخواتها سيُصبنَ الناس بالمرض إذا انغمسوا في الحب المحرم. وهي إلهة الحب والرغبات. (ar)
- Tlazolteotl (Nahuatl: Schmutzfresserin, tlazolli, der Schmutz, die Krankheit) war in der aztekischen Mythologie die Göttin der Wollust und der verbotenen Liebe. Sie war auch unter dem Namen Tlaelquani (die, welche Unreines frisst) bekannt und galt als Göttin von Reue und Reinigung. (de)
- Tlazoltéotl (del náhuatl: tlazōlteōtl ‘deidad de la inmundicia’‘tlazōlli, inmundicia; teōtl, divino’), es una deidad de origen huasteco que, en la mitología mexica, es la diosa de la lujuria y de los amores ilícitos, señora del sexo, de la carnalidad y de las transgresiones morales. Para académicos como María Isabel Ramos, también era la diosa del juego de pelota. Durante la evangelización de los españoles en el nuevo mundo, se la consideraba como una deidad que eliminaba del mundo el pecado entre los mexicas, y la diosa más relacionada con la sexualidad y con los estados de la luna. En los códices se la representaba en la postura azteca habitual para dar a luz o a veces defecando debido a que los pecados de lujuria se simbolizaban con excrementos. Así como en otros códices aparece sosteniendo "la raíz del diablo", planta usada para hacer más fuertes los efectos del pulque (bebida relacionada con la inmoralidad) y disminuir los dolores del parto. Era conocida como "la comedora de suciedad" debido a que se creía que visitaba a la gente que estaba por morir. La diosa Tlazoltéotl mostraba las contradicciones de algunos valores morales sobre la feminidad en la sociedad azteca: traía el sufrimiento con enfermedades venéreas y lo curaba con la medicina, inspiraba las desviaciones sexuales, pero a la vez tenía la capacidad de absolverlas, y todo ello siendo diosa madre de la fertilidad, del parto, patrona de los médicos y a la vez diosa cruel que traía locura. A Tlazoltéotl se le atribuían la invención del tejido y del bordado. En el Códice Borgia, Tlazoltéotl está representada con su tocado de algodón, que lleva dos husos con sus malacates para hilar algodón (en la página 12, como patrona del signo Jaguar, y en la página 55, como patrona del viaje). En el Códice Borbónico, Tlazolteotl lleva también la banda de algodón crudo ceñida en la frente. Los husos y la banda de algodón de su tocado se relacionarían simbólicamente no solo con la invención del tejido, sino también con las zonas productoras de algodón, que no se da en el Altiplano, sino en una región intermedia entre el Altiplano y la costa del Golfo de México. (es)
- Tlazolteotl (nahuatlez "Zikinkeriaren Irenslea") mexika mitologian lurra, sexua eta jaiotzaren jainkosa da. Mundutik bekatua ezabatzen zuen jainkosa eta sexualitatearekin gehien lotutako jainkosa zen. Ilargiarekin lotuta zegoen. (eu)
- Tlazolteotl est, dans la mythologie aztèque, une déesse associée à la terre, au sexe, aux accouchements et aux mères. On l'appelait aussi "la mangeuse d'immondices" car selon une légende, lorsqu'une personne était mourante et qu'elle confessait tous ses péchés à Tlazolteotl, celle-ci dévorait toutes les impuretés accumulées sur l'âme du mourant avant qu'il ne trépasse. Selon d'autres sources, ce nom proviendrait de ses habitudes sexuelles buccales avec le dieu serpent, Quetzalcoatl. Tlazolteotl est une déesse dont le culte est apparenté à celui de Toci. Son fils est Centeotl et elle présidait le trecena. Tlazolteotl, chez les Toltèques, était la mère de la terre. Cette déesse représente les régions profondes de notre être qui nous font peur par leurs forces et leur absurdité ou étrangeté. Tlazolteotl est un genre de preuve que ce qui nous fait le plus peur et nous détruit en tant qu'humain possède la force et la puissance de devenir aussi le pardon, la compréhension et la guérison. Ce qui est donc mal en nous peut devenir sain. (fr)
- Dalam mitologi Aztek, Tlazolteotl adalah dewi perilaku buruk, pemurnian, pemandian air panas, nafsu, bidan, kotoran, serta pelindung para pezinah. Ia dikenal dengan tiga nama, yaitu Tlahēlcuāni, Tlazōlmiquiztli, dan Ixcuina atau Ixcuinan. Ia berperan penting dalam kegiatan pengakuan dosa yang dilakukan lewat perantara imam-imamnya. (in)
- In Aztec mythology, Tlazolteotl (or Tlaçolteotl, Classical Nahuatl: Tlahzolteōtl, pronounced [tɬaʔsoɬˈtéo:tɬ]) is a deity of vice, purification, steam baths, lust, filth, and a patroness of adulterers. She is known by three names, Tlahēlcuāni ("she who eats tlahēlli or filthy excrescence [sin]") and Tlazōlmiquiztli ("the death caused by lust"), and Ixcuina or Ixcuinan (Huastec: Ix Cuinim, Deity of Cotton), the latter of which refers to a quadripartite association of four sister deities. Tlazōlteōtl is the deity for the 13th trecena of the sacred 260-day calendar Tōnalpōhualli, the one beginning with the day Ce Ōllin, or First Movement. She is associated with the day sign of the jaguar. Tlazolteotl played an important role in the confession of wrongdoing through her priests. (en)
- トラソルテオトル（Tlazolteotl）は、アステカ神話の地母神。穢れの神格化であるとともに、浄化・癒しの神でもある。 「トラソルテオトル」とはナワトル語で「穢れ(tlazōlli)の神(teōtl)」を意味する。穢れ（肉体的な病気と精神的な罪の両方）を癒し、とくに性行為の犯罪や過剰による病気を司る。 ディエゴ・ドゥランによると、トラソルテオトルの像の前で罪を懺悔し、放血行為を行う。図像上は通常草のほうきを手にしており、浄化の神であることを表している。絵文書では口の周囲が黒く、頭飾りに木綿の紡錘をつけていることで容易に識別される（しかしこれはテテオ・インナン（トシ）の特徴でもある）。 トラソルテオトルは、もともとワステカ人がイシュクイナメ（Ixcuiname、木綿の婦人）と呼んでいた4つの位相をもつ女神に由来するようである。 トラソルテオトルにはさまざまな性格があるが、大地と月の女神であり、豊穣と出産の女神でもあった。8年ごとのアタマルクアリストリ (atamalqualiztli) の祭では、若いトウモロコシの神であるシンテオトルとともにトラソルテオトルが祈りの対象とされた。 トラソルテオトルは他の地母神であるテテオ・インナン（神々の母）やショチケツァルと関連する。浄化の神という点ではテテオ・インナンと共通する。ショチケツァルと同様に愛の女神でもあるが、トラソルテオトルが司るのは猥褻で肉欲的な愛である。またイツパパロトルとも関連し、どちらも戦争を好み、また火の神シウテクトリと近い。トラソルテオトルはシウテクトリと共通の鼻飾りをつけている。 トラソルテオトルはまた出産時に死んだ女性の神格化であるシワテテオと関連する。シワテテオとイシュクイナメはどちらも4つの方角と関係し、西に配当された5つのトレセーナのはじまりにおいて十字路に出現する。 アステカ暦では260日の祭祀暦であるトナルポワリのジャガーの日を司り、1の動きのトレセーナの神でもある。また5番目の日を司る神 (Lords of the Day) 、7番目の夜を司る神（夜の九王）でもある。 (ja)
- Tlazolteotl, secondo la mitologia azteca, è la dea protettrice della fertilità e della sessualità, della nascita nonché anche una dea-madre. Veniva definita "mangiatrice di ciò che è sporco" perché faceva visita alle persone che, giunte al termine della loro vita, le confessavano i propri peccati. Lei poi mangiava questa "sporcizia" (i peccati). Secondo la mitologia azteca è madre di Centeotl, dio del mais, ed è associata alla Luna. Un altro nome con il quale è conosciuta è Ixcuiname, il cui significato è "dea dalle quattro facce". Nel calendario azteco (tonalpohualli), Tlazoteotl è associata alla 14ª giornata (Ocelotl = giaguaro), e alla 13ª trecena (Ollin = circolazione). (it)
- Tlazolteotl (Tlacolteotl) komt uit de Azteekse mythologie en is een Meso-Amerikaanse godin van schoonmaken, Temazcal (zweetruimte), vroedvrouwen, vuiligheid en de patrones van overspel. In Nahuatl kan het woord tlazolli refereren aan ondeugd en ziekte. Daarom was Tlazolteotl de godin van vuiligheid (zonde), ondeugd en seksuele misdaden. Echter, ze was ook een zuiverheidsgodin, die de zonde en ziektes vergaf van hen die zich misdragen hadden, met name seksueel. Haar dubbele natuur is te zien in haar andere benamingen: Tlaelquani ('Zij die de vuiligheid (zonde) eet) en Tlazolmiquiztli ('Die de dood veroorzaakt door lust'), en Ixcuina of Ixcuinan ('Zij met twee gezichten'). Onder de naam van Ixcuinan werd gedacht dat zij meervoudig in aantal was en vier zusters van verschillende leeftijden had met de namen Tiacapan (De eerst geborene), Teicu (De jongere zus), Tlaco (De middelste zus) and Xocotzin (De jongste zus). Haar zoon was Centeotl en ze was ook wel bekend als . Ze is de beslisser van de 13e trecena van het heilige 260-dagen jaar. (nl)
- Tlazolteotl (”smutsgudinnan”) var i mytologin hos aztekindianerna en gudinna som förknippades med erotik: hon var bastubadets, den erotiska lustens och biktens gudinna, och äktenskapsbrytarnas beskyddare. (sv)
- Tlazolteotl (nah.: „bogini niepokoju”, [tɬasoɬ'teotɬ]) – bogini miłości, rozkoszy i płodności u Indian Huasteków. W mitologii azteckiej nazywano ją Ixcuina. Wymienność imion tej bogini z Ixcuina przyprawia nie lada problemów dzisiejszych naukowców. Niewątpliwie jest to jedna i ta sama bogini. Również i w czasach konkwisty problem ten prowadził do wielu nieporozumień odczuwalnych do dziś. Zwłaszcza jej podwójna natura – jak większości bogów Azteków była niezrozumiana. Hiszpanie, gdy odkryli kult tej bogini stwierdzili, że jej świątynie są ośrodkami prostytucji, do których kierowano dziewczęta i tam uczono najbardziej wyrafinowanych technik seksualnych. Po takim szkoleniu były przekazywane do koszar wojskowych, a gdy dziewczęta traciły swą świeżość, były składane w ofierze swojej bogini. Raz w roku, w miesiącu Izcalli, w dniu poświęconym Tlazolteotl, we wszystkich świątyniach odzierano żywcem ze skóry młodych mężczyzn, a ich skórą owijano nagie posągi bogini. Konkwistadorzy twierdzili, że w pozostałe dni posągi stały nagie, a bogini latała na miotle z nożem ofiarnym, odciętą głową węża i bijącym ludzkim sercem. Posiadała również inne atrybuty. Była boginią piękną, a jej uroda powodowała, że musiała nosić maskę na twarzy, gdyż każdy, kto ją zobaczył, ginął od jej uroku. Legenda mówi, że dawno temu w miesiącu Izcalli przybyły na ziemie demoniczne reprezentantki bogini Tlazolteotl – Ixcuiname, które złożyły w ofierze swych huasteckich mężów, strzelając do nich z łuku. To wydarzenie dało początek zwyczajowi, który odgrywano odtąd corocznie. Bogini miała występować w czterech postaciach, zależnie od fazy Księżyca i tak była młodą i beztroską kusicielką, kochanką Quetzalcoatla; boginią hazardu i niepewności; wielką Kapłanką spożywającą i niszczącą grzechy ludzkości (Tlaelquani) i przestraszoną, zawistną starą kobietą, prześladującą i niszczącą młodość. Uważana była za patronkę wierności małżeńskiej i skromności niewieściej. Tlazolteotl była Panią piątej godziny dnia i siódmej godziny nocy. Głównymi jej symbolami były węże i stonogi. (pl)
- Тласолтеотль (Tlazōlteōtl) — в мифологии ацтеков богиня порока, похоти, грязи, очищения, паровых бань и покровительница прелюбодеев. Одна из важнейших мезоамериканских богинь-матерей, связанных с землёй, плодородием, сексуальными наслаждениями, плодовитостью и родами, Тласолтеотль персонифицировала для ацтеков идею грехов, особенно супружеской измены, и покаяния. «Женщинами Тласольтеотль» называли проституток; она считалась покровительницей грешников. Тласолтеотль могла как возбудить страсть, так и освободить от неё, а также наслать безумие и венерические болезни. Люди «жертвовали» ей свои грехи во время особой исповеди перед жрецом (исповедь совершалась один раз в жизни). Согласно верования ацтеков, Тласолтеотль приходила к умирающему и очищала его душу, поедая всю «грязь». Отсюда её имя — пожирая нечистоты (грехи), Тласолтеотль очищала людей от прегрешений. Ацтеки, вероятно, заимствовали её культ у племени хуастеков. На побережье Мексиканского залива она была известна как Цинтеотль («богиня крестца»), что явно указывает на её сексуальный характер; «цинтль» значило не только «крестец» или «задний проход», но и «основа начал». Её ипостасями считались богини Тоси («наша бабушка»), Тлалли-ипало («сердце земли»), Тлаелькуани («пожирательница грязи»), Ишкуина, Тетеоиннан («мать богов»), Чикунави-акатль («девять тростник»). Четыре её аспекта признавались отдельными богинями: Тиакапан, Теику, Тлако и Шокутшин. Сама Тласольтеотль иногда считалась одной из ипостасей богини любви . Её сыном от бога Уицилопочтли называли бога молодого маиса Центеотль. Изображалась Тласольтеотль в одежде из хлопка, с обнажённой грудью. Её отличительные признаки — носовая вставка в виде полумесяца, головной убор из перьев перепёлки с двумя торчащими веретенами, жёлтая окраска лица; коралловая змея или окровавленная верёвка на её шее, очевидно, символизировала похоть. Её символ — метла из камыша, которой символически выметались грехи. Иногда её (как Шипе-Тотека) изображали в содранной человеческой коже, либо в виде обнажённой женщины, рожающей, сидя на корточках. На осеннем празднике в её честь приносили в жертву девушку; жрец, олицетворявший богиню, надевал её кожу как куртку. В годы засухи Тласольтеотль (в ипостаси Ишкуины) приносили в жертву мужчину. Привязав его к столбу, в него метали дротики; капающая кровь символизировала дождь. (ru)
- Tlazoltéotl (em náhuatl: tlazōlteōtl, ‘deusa da imundície’‘tla, prefixo; zōlli, imundície; cháōtl, deus’), é uma deidade de origem Huasteca, que na mitologia huasteca é a deusa da luxúria e dos amores ilícitos, senhora do sexo, da carnalidade e das transgressões morais, durante a evangelização dos espanhóis no novo mundo, se lhe considerava como uma deidade que eliminava do mundo o pecado entre os astecas, e a deusa mais relacionada com a sexualidade e com os estados da lua. Nos códices representava-a na postura asteca habitual para dar a luz ou às vezes defecando como os pecados de luxúria simbolizavam-se com fezes. Bem como em outros códices aparece sustentando "a raiz do diabo", planta usada para fazer mais fortes os efeitos do pulque (bebida relacionada com a imoralidade) e diminuir as dores do parto. Era conhecida como "a comedora de sujeira" como se achava que visitava à gente que estava por morrer. A deusa Tlazoltéotl mostrava as contradições de alguns valores morais sobre a feminidade na sociedade asteca: trazia o sofrimento com doenças e curava-o com a medicina, inspirava os desvios sexuais mas ao mesmo tempo tinha a capacidade de absolvê-las, e todo isso sendo deusa mãe da fertilidade, do parto, patroa dos médicos e ao mesmo tempo deusa cruel que trazia loucura. (pt)
- 特拉索爾特奧特爾（古典納瓦特爾語：Tlazōlteōtl，又作Tlaçolteotl），阿茲特克神話中的其中一位大地女神，是中美洲最古老的神祇之一。她也是潔淨女神、蒸汽浴女神、助產女神、污穢女神，通姦的守護者。其名字的意思為「吞吃污穢者」（the eater of filth）。在納瓦特爾語中，tlazoli可解作邪惡和疾病。因此，特拉索爾特奧特爾是罪、疾病以及淫亂女神。但是，她同時也是潔淨之神，寬恕罪孽和因行為不端（特別是犯姦淫）而患上疾病的人。她這種兩面的特質可見於其稱呼：特拉埃尔库瓦尼（Tlaelquani，吞吃穢物[罪]者）、特拉索爾米基斯特利（Tlazolmiquiztli，因淫慾致死）以及伊斯庫伊納（Ixcuina）或伊斯庫伊南（Ixcuinan，擁有兩副面孔的女性）。根據她的伊斯庫伊南的名號，人們認為她代表了多於一位的神祇——她們合共為四姊妹，代表了不同的年齡階段，而四姊妹的名字都各有不同：蒂亞卡潘（Tiacapan）年紀最大，是個傷害青年的女巫；特拉科（Tlaco）為二姊，為人類洗去罪惡；特伊庫（Teicu）為三姊，是個投機冒險和變幻無常的破壞女神；索科特辛（Xocotzin）為四妹，是個無憂無慮的誘惑者。 她的兒子是森特奧特爾（Centeotl），另外「托西」也是她的名字，她掌管著中美洲曆法（以260日為一年）中的第十三個「13天週期」（trecena）。 (zh)
- Тласольтеотль (Tlazolteotl) — представниця ацтекського пантеону, богиня землі й плодючості, очищення паровою лазнею, акушерок, плотського кохання і сексуальності, хтивості, перелюбників. Ім'я з науатль перекладається як «Пожирачка бруду (інший варіант перекладу — нечистот)». Інші імена Тлаелькуані («Та, хто їсть бруд»), Тласольмікуіцтлі («Смерть, викликана спрагою»), Ішкуінан (Та, що у двох особах), Точі («Наша бабця»). Головує у 13 трецені (1 Землетрус — 13 Вода). (uk)
|
| rdfs:comment
|
- En la mitologia asteca, Tlazolteotl era una dea de la terra, del sexe, del naixement i una dea mare. Era coneguda com a "menjadora d'immundícia", perquè suposadament s'apareixia a gent que estava a punt de morir, que li confessaven els pecats, i ella se'ls menjava. El seu fill era Centeotl. (ca)
- تلازولتوتل (بالإنجليزية: Tlazolteotl) الربة الأم للأرض والجنس في أساطير الأزتيك. وكانت تسمى أيضا «آكلة الغائط» وقد اتخذت اسمها من أسطورة بأنها عند نهاية حياة الحيوان تأتي إليه ويعترف فتنظف نفسه وتأكل غائطه. وكانت أيضا ربة الولادة. وهي إلهة الرذيلة، والتطهير، وحمامات البخار، والشهوة، والقذارة، وراعية الزناة. وفقًا لمعتقدات الأزتك، كانت تلازولتوتل هي التي ألهمت الرغبات الشريرة والتي غفرت أيضًا للخطايا وطهرتهم. كما يعتقد أنها تسبب المرض، وخاصة الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي. قيل أن تلازولتوتل وأخواتها سيُصبنَ الناس بالمرض إذا انغمسوا في الحب المحرم. وهي إلهة الحب والرغبات. (ar)
- Tlazolteotl (Nahuatl: Schmutzfresserin, tlazolli, der Schmutz, die Krankheit) war in der aztekischen Mythologie die Göttin der Wollust und der verbotenen Liebe. Sie war auch unter dem Namen Tlaelquani (die, welche Unreines frisst) bekannt und galt als Göttin von Reue und Reinigung. (de)
- Tlazolteotl (nahuatlez "Zikinkeriaren Irenslea") mexika mitologian lurra, sexua eta jaiotzaren jainkosa da. Mundutik bekatua ezabatzen zuen jainkosa eta sexualitatearekin gehien lotutako jainkosa zen. Ilargiarekin lotuta zegoen. (eu)
- Dalam mitologi Aztek, Tlazolteotl adalah dewi perilaku buruk, pemurnian, pemandian air panas, nafsu, bidan, kotoran, serta pelindung para pezinah. Ia dikenal dengan tiga nama, yaitu Tlahēlcuāni, Tlazōlmiquiztli, dan Ixcuina atau Ixcuinan. Ia berperan penting dalam kegiatan pengakuan dosa yang dilakukan lewat perantara imam-imamnya. (in)
- Tlazolteotl (”smutsgudinnan”) var i mytologin hos aztekindianerna en gudinna som förknippades med erotik: hon var bastubadets, den erotiska lustens och biktens gudinna, och äktenskapsbrytarnas beskyddare. (sv)
- 特拉索爾特奧特爾（古典納瓦特爾語：Tlazōlteōtl，又作Tlaçolteotl），阿茲特克神話中的其中一位大地女神，是中美洲最古老的神祇之一。她也是潔淨女神、蒸汽浴女神、助產女神、污穢女神，通姦的守護者。其名字的意思為「吞吃污穢者」（the eater of filth）。在納瓦特爾語中，tlazoli可解作邪惡和疾病。因此，特拉索爾特奧特爾是罪、疾病以及淫亂女神。但是，她同時也是潔淨之神，寬恕罪孽和因行為不端（特別是犯姦淫）而患上疾病的人。她這種兩面的特質可見於其稱呼：特拉埃尔库瓦尼（Tlaelquani，吞吃穢物[罪]者）、特拉索爾米基斯特利（Tlazolmiquiztli，因淫慾致死）以及伊斯庫伊納（Ixcuina）或伊斯庫伊南（Ixcuinan，擁有兩副面孔的女性）。根據她的伊斯庫伊南的名號，人們認為她代表了多於一位的神祇——她們合共為四姊妹，代表了不同的年齡階段，而四姊妹的名字都各有不同：蒂亞卡潘（Tiacapan）年紀最大，是個傷害青年的女巫；特拉科（Tlaco）為二姊，為人類洗去罪惡；特伊庫（Teicu）為三姊，是個投機冒險和變幻無常的破壞女神；索科特辛（Xocotzin）為四妹，是個無憂無慮的誘惑者。 她的兒子是森特奧特爾（Centeotl），另外「托西」也是她的名字，她掌管著中美洲曆法（以260日為一年）中的第十三個「13天週期」（trecena）。 (zh)
- Тласольтеотль (Tlazolteotl) — представниця ацтекського пантеону, богиня землі й плодючості, очищення паровою лазнею, акушерок, плотського кохання і сексуальності, хтивості, перелюбників. Ім'я з науатль перекладається як «Пожирачка бруду (інший варіант перекладу — нечистот)». Інші імена Тлаелькуані («Та, хто їсть бруд»), Тласольмікуіцтлі («Смерть, викликана спрагою»), Ішкуінан (Та, що у двох особах), Точі («Наша бабця»). Головує у 13 трецені (1 Землетрус — 13 Вода). (uk)
- Tlazoltéotl (del náhuatl: tlazōlteōtl ‘deidad de la inmundicia’‘tlazōlli, inmundicia; teōtl, divino’), es una deidad de origen huasteco que, en la mitología mexica, es la diosa de la lujuria y de los amores ilícitos, señora del sexo, de la carnalidad y de las transgresiones morales. Para académicos como María Isabel Ramos, también era la diosa del juego de pelota. (es)
- Tlazolteotl est, dans la mythologie aztèque, une déesse associée à la terre, au sexe, aux accouchements et aux mères. On l'appelait aussi "la mangeuse d'immondices" car selon une légende, lorsqu'une personne était mourante et qu'elle confessait tous ses péchés à Tlazolteotl, celle-ci dévorait toutes les impuretés accumulées sur l'âme du mourant avant qu'il ne trépasse. Selon d'autres sources, ce nom proviendrait de ses habitudes sexuelles buccales avec le dieu serpent, Quetzalcoatl. Tlazolteotl est une déesse dont le culte est apparenté à celui de Toci. Son fils est Centeotl et elle présidait le trecena. (fr)
- Tlazolteotl, secondo la mitologia azteca, è la dea protettrice della fertilità e della sessualità, della nascita nonché anche una dea-madre. Veniva definita "mangiatrice di ciò che è sporco" perché faceva visita alle persone che, giunte al termine della loro vita, le confessavano i propri peccati. Lei poi mangiava questa "sporcizia" (i peccati). Secondo la mitologia azteca è madre di Centeotl, dio del mais, ed è associata alla Luna. Un altro nome con il quale è conosciuta è Ixcuiname, il cui significato è "dea dalle quattro facce". (it)
- In Aztec mythology, Tlazolteotl (or Tlaçolteotl, Classical Nahuatl: Tlahzolteōtl, pronounced [tɬaʔsoɬˈtéo:tɬ]) is a deity of vice, purification, steam baths, lust, filth, and a patroness of adulterers. She is known by three names, Tlahēlcuāni ("she who eats tlahēlli or filthy excrescence [sin]") and Tlazōlmiquiztli ("the death caused by lust"), and Ixcuina or Ixcuinan (Huastec: Ix Cuinim, Deity of Cotton), the latter of which refers to a quadripartite association of four sister deities. Tlazolteotl played an important role in the confession of wrongdoing through her priests. (en)
- Tlazolteotl (Tlacolteotl) komt uit de Azteekse mythologie en is een Meso-Amerikaanse godin van schoonmaken, Temazcal (zweetruimte), vroedvrouwen, vuiligheid en de patrones van overspel. In Nahuatl kan het woord tlazolli refereren aan ondeugd en ziekte. Daarom was Tlazolteotl de godin van vuiligheid (zonde), ondeugd en seksuele misdaden. Echter, ze was ook een zuiverheidsgodin, die de zonde en ziektes vergaf van hen die zich misdragen hadden, met name seksueel. Haar dubbele natuur is te zien in haar andere benamingen: Tlaelquani ('Zij die de vuiligheid (zonde) eet) en Tlazolmiquiztli ('Die de dood veroorzaakt door lust'), en Ixcuina of Ixcuinan ('Zij met twee gezichten'). Onder de naam van Ixcuinan werd gedacht dat zij meervoudig in aantal was en vier zusters van verschillende leeftijden ha (nl)
- トラソルテオトル（Tlazolteotl）は、アステカ神話の地母神。穢れの神格化であるとともに、浄化・癒しの神でもある。 「トラソルテオトル」とはナワトル語で「穢れ(tlazōlli)の神(teōtl)」を意味する。穢れ（肉体的な病気と精神的な罪の両方）を癒し、とくに性行為の犯罪や過剰による病気を司る。 ディエゴ・ドゥランによると、トラソルテオトルの像の前で罪を懺悔し、放血行為を行う。図像上は通常草のほうきを手にしており、浄化の神であることを表している。絵文書では口の周囲が黒く、頭飾りに木綿の紡錘をつけていることで容易に識別される（しかしこれはテテオ・インナン（トシ）の特徴でもある）。 トラソルテオトルは、もともとワステカ人がイシュクイナメ（Ixcuiname、木綿の婦人）と呼んでいた4つの位相をもつ女神に由来するようである。 トラソルテオトルにはさまざまな性格があるが、大地と月の女神であり、豊穣と出産の女神でもあった。8年ごとのアタマルクアリストリ (atamalqualiztli) の祭では、若いトウモロコシの神であるシンテオトルとともにトラソルテオトルが祈りの対象とされた。 トラソルテオトルはまた出産時に死んだ女性の神格化であるシワテテオと関連する。シワテテオとイシュクイナメはどちらも4つの方角と関係し、西に配当された5つのトレセーナのはじまりにおいて十字路に出現する。 (ja)
- Tlazolteotl (nah.: „bogini niepokoju”, [tɬasoɬ'teotɬ]) – bogini miłości, rozkoszy i płodności u Indian Huasteków. W mitologii azteckiej nazywano ją Ixcuina. Wymienność imion tej bogini z Ixcuina przyprawia nie lada problemów dzisiejszych naukowców. Niewątpliwie jest to jedna i ta sama bogini. Również i w czasach konkwisty problem ten prowadził do wielu nieporozumień odczuwalnych do dziś. Zwłaszcza jej podwójna natura – jak większości bogów Azteków była niezrozumiana. Tlazolteotl była Panią piątej godziny dnia i siódmej godziny nocy. Głównymi jej symbolami były węże i stonogi. (pl)
- Tlazoltéotl (em náhuatl: tlazōlteōtl, ‘deusa da imundície’‘tla, prefixo; zōlli, imundície; cháōtl, deus’), é uma deidade de origem Huasteca, que na mitologia huasteca é a deusa da luxúria e dos amores ilícitos, senhora do sexo, da carnalidade e das transgressões morais, durante a evangelização dos espanhóis no novo mundo, se lhe considerava como uma deidade que eliminava do mundo o pecado entre os astecas, e a deusa mais relacionada com a sexualidade e com os estados da lua. Nos códices representava-a na postura asteca habitual para dar a luz ou às vezes defecando como os pecados de luxúria simbolizavam-se com fezes. Bem como em outros códices aparece sustentando "a raiz do diabo", planta usada para fazer mais fortes os efeitos do pulque (bebida relacionada com a imoralidade) e diminuir as (pt)
- Тласолтеотль (Tlazōlteōtl) — в мифологии ацтеков богиня порока, похоти, грязи, очищения, паровых бань и покровительница прелюбодеев. Одна из важнейших мезоамериканских богинь-матерей, связанных с землёй, плодородием, сексуальными наслаждениями, плодовитостью и родами, Тласолтеотль персонифицировала для ацтеков идею грехов, особенно супружеской измены, и покаяния. «Женщинами Тласольтеотль» называли проституток; она считалась покровительницей грешников. Тласолтеотль могла как возбудить страсть, так и освободить от неё, а также наслать безумие и венерические болезни. Люди «жертвовали» ей свои грехи во время особой исповеди перед жрецом (исповедь совершалась один раз в жизни). Согласно верования ацтеков, Тласолтеотль приходила к умирающему и очищала его душу, поедая всю «грязь». Отсюда её имя (ru)
|
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
