| dbo:abstract
|
- Terminus, „hraniční kámen“, je římský bůh hraničních kamenů. V Římě byly považovány za posvátné a ten, kdo je svévolně odstranil či přemístil, byl – svatokrádežník –, a proto ho mohl kdokoli zabít. Při zasazování nových mezníků byl vykonáván zvláštní obřad: na zvoleném místě byla vykopána jáma, v níž byl rozdělán oheň, poté bylo nad ní obětováno zvíře, jehož krev do ní stekla. Potom bylo do ohně vhazováno ovoce, kadidlo, med a víno. Až pak mohl být zasazen hraniční kámen, který byl při této příležitosti ozdoben věnci a květinami. Na Terminovu počest se 23. února slavil svátek Terminalia, během kterého se majitelé sousedních pozemků scházeli u hraničních kamenů, zdobili je a obětovali koláče, žito, med, víno nebo krev beránka či selete, kterou kámen skropili. Celý svátek byl ukončen společnou hostinou. Veřejné Terminalie byly slaveny u šestého milníku na , na staré hranici Říma a . Jeho svatyně, fanum Termini, se nacházela na Kapitolu v prostřední celle , zasvěcené samotnému Jupiterovi. Podle tradice Tarquinius Superbus nechal při stavbě tohoto chrámu odstranit svatyně jiných bohů, ale Terminus a Juventas toto odstranění odmítli, s jejich oltáři nešlo hnout, a proto musely být začleněny do nové stavby. Tím tato dvě božstva zajistila Římu pevné hranice a věčné mládí. Terminovou svatyní možná byl jen neopracovaný kámen, který toto božstvo reprezentoval a nad nímž zel otvor ve střeše chrámu – podobně jako v chrámu Dia Fidia. Georges Dumézil vysvětluje podání o zachování svatyň Termina a Juventas v chrámu Jupitera Optima Maxima tím, že se jedná o Jupiterova pomocná božstva, která odpovídají pomocným božstvům védského Mitry. Terminus je podle jeho názoru bohem ručícím za správné rozdělování statků, především půdy, odpovídající védskému Bhagovi, „přídělu“, zatímco Juventas je bohyní chránící základní a zárodečnou část společnosti – iuvenes, analogickou védskému Arjamanovi, perskému Airjamanovi a zarathuštrickému Sraošovi. (cs)
- Terminus era una antiga divinitat romana que tenia un santuari al Capitoli, dins del temple de Júpiter. La tradició diu que el seu culte va ser introduït a Roma pel rei sabí Titus Taci, igual que la majoria de divinitats agràries. Terminus es venerava perquè era la divinitat que s'identificava amb els límits dels camps, i més endavant amb les fronteres. Essencialment era immutable. Es deia que quan es va construir el temple de Júpiter al Capitoli, les divinitats de les capelles que hi havia a l'indret escollit es van avenir a retirar-se i a cedir espai per a la construcció del santuari, excepte Terminus que s'hi negà, i els àugurs van determinar que s'inclogués el seu santuari dins del temple. però com que Terminus només es pot alçar sota el cel, van fer una obertura al sostre per a l'ús exclusiu del déu. En honor seu se celebraven les Terminàlia, festes celebrades a la darreria de febrer. Eren festes de bon veïnatge en què s'aprofitava per revisar i santificar les fites dels camps de conreu. En aquests dies se celebraven sacrificis i un banquet, durant el qual s'entonaven himnes en honor del déu Terminus. (ca)
- Terminus (lat. „Grenze“ und „Grenzstein“) ist in der römischen Mythologie der Gott der Grenzsteine. Grenzsteine markieren die Grenzen benachbarter Grundstücke und garantieren die Einhaltung dieser Grenzen. In der römischen Mythologie waren Grenzsteine die sichtbaren Zeichen von Terminus' Wirkkraft (seines Numens). Das Setzen und Umsetzen von Grenzsteinen war daher ein kultischer Vorgang, anlässlich dessen dem Gott Kuchen als Opfergaben dargeboten wurden. Der Festtag Terminus’ wurde am 23. Februar begangen und als „die Terminalia“ bezeichnet. Im Laufe der Terminalia wurden die Grenzsteine von den Besitzern der anliegenden Grundstücke gemeinsam mit Blumen geschmückt. Eine Geschichte gibt einen Hinweis auf die Bedeutung des Gottes: Am Kapitol in Rom stand ein Standbild von Terminus. Als zu Ehren Jupiters an ebendieser Stelle ein Tempel errichtet werden sollte, wurde anhand des Vogelflugs gedeutet, ob die betroffenen Götter mit einer Verlegung ihrer Statuen einverstanden seien. Der Deutung nach war Terminus es nicht. Vermutlich stellte die „Unverrückbarkeit des Terminus“ einen wesentlichen Aspekt der Rechtssicherheit im römischen Gemeinwesen dar. (de)
- Termino estas romia dio, kiu protektas la limojn. Prezentas ĝin senbraka brusto sur limŝtono. (eo)
- Término era según la religión romana un dios protector de los límites e hitos fronterizos. En ocasiones Término es confundido con Silvano, dios de los bosques. (es)
- Terminus (en latin « la borne ») est une divinité romaine qui est le gardien des bornes. Fils de Jupiter, il est parfois assimilé à son père sous le nom de Jupiter Terminus. Il fut d'abord représenté sous la figure d'une grosse pierre quadrangulaire ou d'une souche puis, plus tard, on lui donna une tête humaine placée sur une borne pyramidale (un terme) qui servait de limite aux particuliers ou à l'État. Il était toujours sans bras et sans pieds, afin qu'il ne pût changer de place. Dans la mythologie grecque, un rôle similaire est assuré par Hermès, gardien des routes et des carrefours. (fr)
- Dalam agama Romawi, Terminus adalah dewa yang melindungi ; namanya adalah kata Latin untuk penanda semacam itu. ditampilkan untuk menyakralkan setiap batu perbatasan, dan para pemilik lahan merayakan sebuah perayaan yang disebut "" untuk menghormati Terminus setiap tahun pada 23 Februari. di merupakan tempat dibangunnya sebuah kuil untuk Terminus, dan ia biasanya diidentifikasikan sebagai aspek dari Jupiter di bawah nama "Jupiter Terminalis". Para penulis kuno meyakini bahwa pemujaan Terminus diperkenalkan ke Roma pada masa pemerintahan raja pertama Romulus (secara tradisional 753–717 SM) atau penerusnya Numa (717–673 SM). (in)
- In Roman religion, Terminus was the god who protected boundary markers; his name was the Latin word for such a marker. Sacrifices were performed to sanctify each boundary stone, and landowners celebrated a festival called the "Terminalia" in Terminus' honor each year on February 23. The Temple of Jupiter Optimus Maximus on the Capitoline Hill was thought to have been built over a shrine to Terminus, and he was occasionally identified as an aspect of Jupiter under the name "Jupiter Terminalis". Ancient writers believed that the worship of Terminus had been introduced to Rome during the reign of the first king Romulus (traditionally 753–717 BC) or his successor Numa (717–673 BC). Modern scholars have variously seen it as the survival of an early animistic reverence for the power inherent in the boundary marker, or as the Roman development of proto-Indo-European belief in a god concerned with the division of property. (en)
- Termine (lat. Terminus) è un epiteto di Giove, come protettore di ogni diritto e di ogni impegno. Divenne in seguito divinità indipendente che vegliava sui confini dei poderi e sulle pietre terminali. Aveva una cappella che si innalzava all'interno del tempio di Giove Ottimo Massimo sul Campidoglio. (it)
- テルミヌス（Terminus）は、ローマ神話における境界の標の神。標を意味するラテン語が名前の由来となっている。 土地所有者は毎年2月23日に境界石の神聖不可侵を確実にするために犠牲を捧げて、テルミヌスの栄誉において 「テルミナリア」と呼ばれる祝祭を執り行った。カピトリヌの丘にあるユピテル・オプティムス・マキシムス、ユーノー、ミネルウァ神殿はテルミヌス廟の上に建てられたと考えられており、彼は同神殿に合祀されている。テルミヌスは、時々"Jupiter Terminalis"という名前のもとで最高神ユーピテルの容姿と同一視された。 古代の著述家は、ローマ最初の王ロームルス（統治、紀元前753-717年）または彼の後継者ヌマ（同、紀元前717-673年）の治世の間に、テルミヌス崇拝がローマに導入されることを確信していた。現代の学者は、それを境界石に固有の（神聖な）力に対する初期アニミズムの崇拝が生き残ったものとか、あるいは財産分配に関わる神に対する始祖インド・ヨーロッパ信仰がローマ地域で発展したもの、など様々な見方をしている。 (ja)
- Terminus was de Romeinse god van de grenzen, voor wie reeds door de Sabijnse koning Titus Tatius een tempel op het latere Capitool zou zijn gesticht. Numa Pompilius zou vervolgens ter ere van hem de Terminalia hebben ingesteld, die op 23 februari (van oudsher de laatste dag van het jaar, de grens van het jaar) gevierd werden. Hij zou eveneens bepaald hebben dat er aan Terminus zelf geen bloed mocht geofferd worden (Plutarchus, Quaestiones Romanes 15.). Toen door Tarquinius Priscus het plan werd opgevat voor Jupiter een prachtige tempel op het Capitool te bouwen, en de wegruiming van verschillende heiligdommen nodig was, weigerden de goden hun toestemming tot de verplaatsing van het beeld van Terminus te geven en bevalen in de nieuwe tempel een opening in het dak (foramen) te maken, omdat de god steeds onder de vrije hemel moest staan. De oudste beelden van de god schijnen niets anders geweest te zijn dan vierkante stenen, zoals men die voor grensstenen gebruikte. Later hadden de beelden van Terminus de vorm van . Onder zijn bescherming stonden de grensstenen, waarvan de heiligheid in de oudste tijden bij de Romeinen in zeer hoog aanzien stond. Ieder die een grenssteen omver ploegde, werd met zijn juk ossen vervloekt en mocht vrij gedood worden. Eerst later werd voort dit vergrijp een geldboete ingesteld. De Terminalia werden gevierd door een offer van staatswege op het Capitool, waarbij alle grenspalen in offerbloed werden gedrenkt en versierd met bloemen, maar ook door verschillende offers die de buren bij elkaar brachten en met een gezellig huiselijk feest dat in de nabijheid van de grenssteen gehouden werd. Ook de plaatsing van een nieuwe grenssteen ging met offers ter ere van Terminus gepaard. Later werd Terminus een bijnaam van de koning van de hemelen en Jupiter Terminus of Terminalis werd dan afgebeeld als een man met dik hoofdhaar en een zware baard. Terminus was in de Romeinse mythologie de god van de grenzen. Grenspalen waren aan hem gewijd. Ieder jaar op 23 februari vierden de Romeinen ter ere van Terminus de Terminalia (nl)
- Terminus – w mitologii rzymskiej bóg granic między prywatnymi posiadłościami, ale przede wszystkim granic państwowych. Był również bóstwem opiekuńczym samych znaków granicznych, które po łacinie nosiły tę samą nazwę co bóstwo i były z nim czasem utożsamiane. Każdy z kamieni granicznych uświęcano poprzez ofiarę dla boga. Na cześć Terminusa odbywały się święta zwane Terminaliami. Obchodzone były raz do roku, 23 lutego, szczególnie przez właścicieli ziemskich. Wierzono, że Świątynia Jowisza Najlepszego Największego na Kapitolu została wzniesiona na miejscu chramu Terminusa. Bóg ten był czasem czczony jako aspekt Jowisza: "Iuppiter Terminalis". Starożytni pisarze wierzyli, że początki kultu Terminusa w Rzymie sięgają rządów Romulusa (około 753–717 p.n.e.) bądź jego następcy Numy Pompiliusza (717–673 p.n.e.). Współcześni badacze identyfikują Terminusa z pozostałościami religii animistycznych albo rzymską wersją praindoeuropejskiej wiary w bóstwo opiekujące się podziałem dóbr. (pl)
- Термин (лат. Terminus) — у древних римлян божество границ, под покровительством которого состояли пограничные камни и столбы, стелы, считавшиеся священными. Отсюда вторичное, последующее значение слова: термин (лат. terminus — предел, граница). Введение и упорядочение культа Термина приписывается преданием Титу Тацию, освятившему пограничный камень на Капитолии, и Нуме, учредителю Терминалий, которые праздновались в конце древнеримского года. В связи с этим Нуме приписывается разделение области на участки (лат. pagi), состоявшие из совокупности посёлков и дворов и объединённые общим управлением и культом. При этом было установлено, что тот, кто выкопает пограничный камень, вместе с волами подлежит проклятию. Формула этого установления сохранилась до нашего времени в обломках найденной в мае 1899 года на форуме надписи (lapis niger), принадлежащей к древнейшим остаткам латинского языка. Культ Термина на Капитолии, согласно легенде, существовал до построения капитолийского храма Юпитера. Наряду с Капитолийским Термином существовал ещё исконный римский Термин, изображение которого находилось на форуме. При постановке пограничных камней соблюдались следующие обряды:Прежде всего, камни ставились близ ям, в которые их предстояло опустить, натирались мазью и украшались повязками и венками. Затем в ямах приносились и сжигались жертвы. Дно ям орошалось кровью жертвенных животных и усыпалось курительными веществами и полевыми плодами в соединении с мёдом и вином. Когда жертвенное животное обращалось в пепел, камни ставились на горячие головни и остатки сгоревшей жертвы и с величайшею аккуратностью устанавливались в ямы. При этом обряде должны были присутствовать владельцы тех участков, которые размежёвывались означенными пограничными камнями. При праздновании сельских терминалий пограничные камни украшались венками, и над ними приносили жертвы, обыкновенно бескровные; в празднестве принимали участие все члены семейства. Допускались и кровавые жертвы: закалывались телята или поросята, и их кровью окроплялся пограничный камень. Праздник носил весёлый, мирный характер: жители соседних посёлков собирались для общего пира, пели песни, посвящённые Термину, как установителю границ и примирителю вражды и споров. Те же обряды совершались на Капитолии, на древней границе городской территории и в роще Терминов на (в 9 верстах от Рима). (ru)
- Término (em latim: Terminus), na mitologia romana era o deus protetor das fronteiras. Em seu festival, denominado Terminália e comemorado em 23 de fevereiro, as pedras que demarcavam as propriedades eram abençoadas pelo patrono da família. Término guardava a fronteira de Roma, qual não foi permitida a passagem de armas depois do assassinato de Júlio Cesar. (pt)
- Terminus var i romersk mytologi en gud som beskyddade gränser och råmärken och särskilt gränsmärket (en sten, en påle eller en pelare) symboliserades. Vid Terminus högtider dekorerades gränsstenarna med blommor. Även grisar och lamm offrades till stenarna. Enligt romersk lag avrättades den som flyttade på stenarna och den som plöjde bort gränsstenen, var fågelfri. (sv)
- Термін (лат. terminus — кордон, межа) — римське божество меж та кордонів. Спочатку Термін мав вигляд межового каменя між територіями різних племен. За переказом, культ цього божества встановив Нума Помпілій, що спорудив на його честь у Римі храм. У період зародження приватної власності культ межі був одним з основних у сільському господарстві. Свято Терміна — терміналії справляли 28 лютого (останній день римського року). При встановленні межових каменів дотримувалися такого обряду: насамперед камені ставили біля ям, у які мали їх спускати, натирали маззю й прикрашали стрічками та вінками. Потім у ямах спалювали жертви: заколювали телят або поросят і їхньою кров'ю кропили межовий камінь; дно ям кропили кров'ю жертовних тварин та посипали курильними речовинами й польовими овочами, доливаючи меду й вина. Коли жертовна тварина перетворювалася на попіл, камені ставили на гарячі вуглини і залишки жертви старанно вкладали в ями. Свято було мирне й веселе: мешканці сусідніх сіл сходилися на спільний бенкет, співали пісень, присвячених Терміну як установнику кордонів і примирникові розбрату й суперечок. (uk)
- 特耳米努斯（拉丁語：Terminus）古罗马宗教和神话神祇之一。又称“界神”，是古罗马边界的保护神。长期于古罗马各地区得到古罗马人崇拜与供奉。其事迹反映于相关古典作家之著述，具有重要地影响与积极意义。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Termino estas romia dio, kiu protektas la limojn. Prezentas ĝin senbraka brusto sur limŝtono. (eo)
- Término era según la religión romana un dios protector de los límites e hitos fronterizos. En ocasiones Término es confundido con Silvano, dios de los bosques. (es)
- Terminus (en latin « la borne ») est une divinité romaine qui est le gardien des bornes. Fils de Jupiter, il est parfois assimilé à son père sous le nom de Jupiter Terminus. Il fut d'abord représenté sous la figure d'une grosse pierre quadrangulaire ou d'une souche puis, plus tard, on lui donna une tête humaine placée sur une borne pyramidale (un terme) qui servait de limite aux particuliers ou à l'État. Il était toujours sans bras et sans pieds, afin qu'il ne pût changer de place. Dans la mythologie grecque, un rôle similaire est assuré par Hermès, gardien des routes et des carrefours. (fr)
- Termine (lat. Terminus) è un epiteto di Giove, come protettore di ogni diritto e di ogni impegno. Divenne in seguito divinità indipendente che vegliava sui confini dei poderi e sulle pietre terminali. Aveva una cappella che si innalzava all'interno del tempio di Giove Ottimo Massimo sul Campidoglio. (it)
- テルミヌス（Terminus）は、ローマ神話における境界の標の神。標を意味するラテン語が名前の由来となっている。 土地所有者は毎年2月23日に境界石の神聖不可侵を確実にするために犠牲を捧げて、テルミヌスの栄誉において 「テルミナリア」と呼ばれる祝祭を執り行った。カピトリヌの丘にあるユピテル・オプティムス・マキシムス、ユーノー、ミネルウァ神殿はテルミヌス廟の上に建てられたと考えられており、彼は同神殿に合祀されている。テルミヌスは、時々"Jupiter Terminalis"という名前のもとで最高神ユーピテルの容姿と同一視された。 古代の著述家は、ローマ最初の王ロームルス（統治、紀元前753-717年）または彼の後継者ヌマ（同、紀元前717-673年）の治世の間に、テルミヌス崇拝がローマに導入されることを確信していた。現代の学者は、それを境界石に固有の（神聖な）力に対する初期アニミズムの崇拝が生き残ったものとか、あるいは財産分配に関わる神に対する始祖インド・ヨーロッパ信仰がローマ地域で発展したもの、など様々な見方をしている。 (ja)
- Término (em latim: Terminus), na mitologia romana era o deus protetor das fronteiras. Em seu festival, denominado Terminália e comemorado em 23 de fevereiro, as pedras que demarcavam as propriedades eram abençoadas pelo patrono da família. Término guardava a fronteira de Roma, qual não foi permitida a passagem de armas depois do assassinato de Júlio Cesar. (pt)
- Terminus var i romersk mytologi en gud som beskyddade gränser och råmärken och särskilt gränsmärket (en sten, en påle eller en pelare) symboliserades. Vid Terminus högtider dekorerades gränsstenarna med blommor. Även grisar och lamm offrades till stenarna. Enligt romersk lag avrättades den som flyttade på stenarna och den som plöjde bort gränsstenen, var fågelfri. (sv)
- 特耳米努斯（拉丁語：Terminus）古罗马宗教和神话神祇之一。又称“界神”，是古罗马边界的保护神。长期于古罗马各地区得到古罗马人崇拜与供奉。其事迹反映于相关古典作家之著述，具有重要地影响与积极意义。 (zh)
- Terminus era una antiga divinitat romana que tenia un santuari al Capitoli, dins del temple de Júpiter. La tradició diu que el seu culte va ser introduït a Roma pel rei sabí Titus Taci, igual que la majoria de divinitats agràries. En honor seu se celebraven les Terminàlia, festes celebrades a la darreria de febrer. Eren festes de bon veïnatge en què s'aprofitava per revisar i santificar les fites dels camps de conreu. En aquests dies se celebraven sacrificis i un banquet, durant el qual s'entonaven himnes en honor del déu Terminus. (ca)
- Terminus, „hraniční kámen“, je římský bůh hraničních kamenů. V Římě byly považovány za posvátné a ten, kdo je svévolně odstranil či přemístil, byl – svatokrádežník –, a proto ho mohl kdokoli zabít. Při zasazování nových mezníků byl vykonáván zvláštní obřad: na zvoleném místě byla vykopána jáma, v níž byl rozdělán oheň, poté bylo nad ní obětováno zvíře, jehož krev do ní stekla. Potom bylo do ohně vhazováno ovoce, kadidlo, med a víno. Až pak mohl být zasazen hraniční kámen, který byl při této příležitosti ozdoben věnci a květinami. (cs)
- Terminus (lat. „Grenze“ und „Grenzstein“) ist in der römischen Mythologie der Gott der Grenzsteine. Grenzsteine markieren die Grenzen benachbarter Grundstücke und garantieren die Einhaltung dieser Grenzen. In der römischen Mythologie waren Grenzsteine die sichtbaren Zeichen von Terminus' Wirkkraft (seines Numens). Das Setzen und Umsetzen von Grenzsteinen war daher ein kultischer Vorgang, anlässlich dessen dem Gott Kuchen als Opfergaben dargeboten wurden. (de)
- Dalam agama Romawi, Terminus adalah dewa yang melindungi ; namanya adalah kata Latin untuk penanda semacam itu. ditampilkan untuk menyakralkan setiap batu perbatasan, dan para pemilik lahan merayakan sebuah perayaan yang disebut "" untuk menghormati Terminus setiap tahun pada 23 Februari. di merupakan tempat dibangunnya sebuah kuil untuk Terminus, dan ia biasanya diidentifikasikan sebagai aspek dari Jupiter di bawah nama "Jupiter Terminalis". (in)
- In Roman religion, Terminus was the god who protected boundary markers; his name was the Latin word for such a marker. Sacrifices were performed to sanctify each boundary stone, and landowners celebrated a festival called the "Terminalia" in Terminus' honor each year on February 23. The Temple of Jupiter Optimus Maximus on the Capitoline Hill was thought to have been built over a shrine to Terminus, and he was occasionally identified as an aspect of Jupiter under the name "Jupiter Terminalis". (en)
- Terminus was de Romeinse god van de grenzen, voor wie reeds door de Sabijnse koning Titus Tatius een tempel op het latere Capitool zou zijn gesticht. Numa Pompilius zou vervolgens ter ere van hem de Terminalia hebben ingesteld, die op 23 februari (van oudsher de laatste dag van het jaar, de grens van het jaar) gevierd werden. Hij zou eveneens bepaald hebben dat er aan Terminus zelf geen bloed mocht geofferd worden (Plutarchus, Quaestiones Romanes 15.). Toen door Tarquinius Priscus het plan werd opgevat voor Jupiter een prachtige tempel op het Capitool te bouwen, en de wegruiming van verschillende heiligdommen nodig was, weigerden de goden hun toestemming tot de verplaatsing van het beeld van Terminus te geven en bevalen in de nieuwe tempel een opening in het dak (foramen) te maken, omdat d (nl)
- Terminus – w mitologii rzymskiej bóg granic między prywatnymi posiadłościami, ale przede wszystkim granic państwowych. Był również bóstwem opiekuńczym samych znaków granicznych, które po łacinie nosiły tę samą nazwę co bóstwo i były z nim czasem utożsamiane. Każdy z kamieni granicznych uświęcano poprzez ofiarę dla boga. Na cześć Terminusa odbywały się święta zwane Terminaliami. Obchodzone były raz do roku, 23 lutego, szczególnie przez właścicieli ziemskich. Wierzono, że Świątynia Jowisza Najlepszego Największego na Kapitolu została wzniesiona na miejscu chramu Terminusa. Bóg ten był czasem czczony jako aspekt Jowisza: "Iuppiter Terminalis". (pl)
- Термин (лат. Terminus) — у древних римлян божество границ, под покровительством которого состояли пограничные камни и столбы, стелы, считавшиеся священными. Отсюда вторичное, последующее значение слова: термин (лат. terminus — предел, граница). (ru)
- Термін (лат. terminus — кордон, межа) — римське божество меж та кордонів. Спочатку Термін мав вигляд межового каменя між територіями різних племен. За переказом, культ цього божества встановив Нума Помпілій, що спорудив на його честь у Римі храм. У період зародження приватної власності культ межі був одним з основних у сільському господарстві. Свято Терміна — терміналії справляли 28 лютого (останній день римського року). При встановленні межових каменів дотримувалися такого обряду: насамперед камені ставили біля ям, у які мали їх спускати, натирали маззю й прикрашали стрічками та вінками. Потім у ямах спалювали жертви: заколювали телят або поросят і їхньою кров'ю кропили межовий камінь; дно ям кропили кров'ю жертовних тварин та посипали курильними речовинами й польовими овочами, доливаючи (uk)
|
