| dbo:abstract
|
- Rodopis (en llatí Rhodopis, en grec antic Ῥοδῶπις) fou una cortesana (hetaira) grega d'origen traci. Va ser esclava juntament amb el poeta Isop tots dos propietat de Jadmó o Jantó de Samos. Després la comprà un altre samià, Xantes, que se la va emportar a Naucratis a Egipte i la va dedicar a hetaira al port d'Alexandria per obtenir diners. Mentre exercia l'ofici d'hetera, , el germà de la poetessa Safo, que havia anat a Naucratis per negocis, es va enamorar de la cortesana i la va rescatar de l'esclavitud per una forta quantitat de diners. Safo la va atacar en un poema, acusant-la de robar la propietat al seu germà. Va romandre a Naucratis i va seguir exercint l'ofici i amb un deu per cent del que guanyava va fer una ofrena a Delfos. Heròdot l'anomena Rodopis i Safo al seu poema li dona el nom de Dorica (Doricha) que probablement era el seu nom real mentre Rodopis, que vol dir "galtes rosades", era un nom donat per raó de la seva bellesa. Els grecs antics tenien com a fet cert que havia construït la tercera piràmide, i encara que Heròdot es va esforçar molt en desfer el malentès, no se'n va sortir, i escriptors posteriors, com ara Plini el Vell, ho afirmaven. L'error s'explica per la confusió de Rodopis amb Nitocris, la reina heroïna de moltes llegendes egípcies i a qui Juli Africà i Eusebi Escolàstic atribuïen la construcció d'aquesta piràmide. Rodopis també és protagonista d'una llegenda, recollida per Estrabó i Claudi Elià, que la fan reina d'Egipte, cosa que fa més versemblant la confusió amb Nitocris. Diu la llegenda que un dia que Rodopis es banyava al riu Nil, va baixar un falcó (Horus, el protector de la reialesa) i li va prendre una de les seves sandàlies, portant-la fins a Memfis, on vivia el faraó i deixant-la caure sobre els seus genolls. Sorprès pel fet i veient l'exquisida factura de la sandàlia, el rei es va imaginar la delicadesa del peu i va manar cercar a la propietària per tot el país. Quan van trobar a la jove el rei se'n va enamorar i immediatament es va casar amb ella. (ca)
- Rhodopis (altgriechisch Ῥοδῶπις, übersetzt „von rosigem Aussehen“; Alternativ-Namen: Rhadopis, Rodope, Rhodopa, Doricha, Dorija, Dórica) ist der Name einer bei Herodot erwähnten Hetäre in Ägypten um die erste Hälfte des 6. Jh. v. Chr. Ihre legendäre Schönheit machte sie bereits in der Antike zu einem Mythos. Mit ihrem Namen ist eine antike Fabel verbunden, deren Motiv an das Märchen vom Aschenputtel erinnert. Schriftlich überliefert durch den griechischen Geschichtsschreiber Strabon im 1. Jahrhundert v. Chr., kann sie als die älteste Variante des Aschenputtel-Motivs gelten. (de)
- Rhodope (en grec ancien Ῥοδόπη / Rhodópê) est une hétaïre grecque de l'Antiquité, native de Thrace. Elle fut la maîtresse d'Ésope, esclave comme elle à la cour d'un roi de Samos. (fr)
- Rhodopis (Greek: Ῥοδῶπις, real name possibly Doricha) or Rodopis was a celebrated 6th-century BCE Greek hetaera, of Thracian origin. She is one of only two hetaerae mentioned by name in Herodotus' discussion of the profession (the other is the somewhat later Archidike). (en)
- Rhodopis (bahasa Yunani: Ῥοδῶπις, nama sebenarnya mungkin Doricha) merupakan seorang Yunani abad ke-6 yang dikenal asal Trakia. Ia adalah satu dari dua Hetaira yang disebutkan namanya di dalam diskusi Herodotos mengenai profesinya (yang lainnya adalah yang agak kemudian). Menurut Herodotos, ia adalah sesama budak dari seorang pengisah dongeng Aesop, yang dengannya di dalam satu versi veritanya ia memiliki hubungan asmara rahasia; keduanya milik Samian, Iadmon. Ia kemudian menjadi milik Xanthes, Samian lainnya, yang membawanya ke Naucratis di Mesir, pada masa pemerintahan Amasis II, di mana ia bertemu Charaxus, saudara penyair Sapfo, yang pergi ke Naucratis seabgai pedagang. Charaxus jatuh cinta dengannya, dan menebusnya dari perbudakan dengan sejumlah besar uang, sehingga untuk selanjutnya semua uang yang ia hasilkan dari profesinya adalah miliknya sendiri. Sapfo kemudian menulis sebuah puisi yang menuduh Rhodopis merampok Charaxus miliknya. Rhodopis terus tinggal di Naucratis setelah pembebasannya dari perbudakan, dan memberikan sepersepuluh dari pendapatannya ke kuil di Delfi. Ia mengubah persepuluhan ini menjadi cairan besi yang besar untuk memasak sapi, dan mengirim ini ke Delfi: "Ini terbaring di tumpukan sampai hari ini, di belakang altar yang didirikan oleh orang-orang Chians dan di depan tempat suci itu sendiri." di mana sejumlah besar sepuluh tempat memanggang besi dipersembahkan atas namanya; tempat-tempat ini terlihat oleh Herodotos. Sekitar 400 tahun setelah Herodotos, Strabo menyatakan bahwa Sapfo disebut Rhodopis "Doricha". Dan 200 tahun setelah Strabo, Athenaios berpendapat bahwa Herodotos membingungkan dua wanita terpisah. Karena "rhodopis" berarti "pipi kemerahan", itu mungkin nama samaran profesional, namun tidak jelas apakah "Doricha" adalah nama sebenarnya. Terdapat arus cerita di Yunani bahwa Rhodopis membangun piramida ketiga. Herodotos sangat bersusah payah untuk menunjukkan absurditas ceritanya, tetapi ceritanya terus berlanjut dan terkait dengan Plinius yang Tua sebagai fakta yang tidak diragukan lagi. Sebuah varian dari cerita ini dikisahkan baik oleh Diodoros Sikolos dan Strabo, di mana piramida dibangun oleh para pecinta Rhodopis untuk menjadi makamnya. Asal usul kisah ini, yang tidak diragukan lagi salah, dijelaskan dengan sangat banyak kemungkinan oleh Georg Zoega dan . Sebagai konsekuensi dari nama Rhodopis, ia dikecualikan dengan Nitokris, ratu Mesir, dan pahlawan dari banyak legenda Mesir, yang dikatakan oleh dan Eusebius dari Kaisarea telah membangun piramida ketiga. Kisah lain tentang Rhodopis yang terkait dengan Strabo dan Aelian membuatnya menjadi ratu Mesir, dan dengan demikian membuat anggapannya sama seperti Nitocris masih lebih mungkin terjadi. Dikatakan bahwa saat Rhodopis suatu hari mandi di Naucratis, seekor elang mengambil salah satu sandalnya, terbang melewatinya, dan menjatuhkannya ke pangkuan raja Mesir, karena ia mengelola keadilan di Memphis. Dipukul oleh kejadian aneh dan keindahan sandal, ia tidak beristirahat sampai ia menemukan pemilik sandal yang cantik itu, dan segera setelah ia menemukannya membuatnya menjadi ratu. Ini adalah cerita Rhodopis, yang terkenal sebagai cerita Cinderella terawal. (in)
- ロドピス（ギリシャ語:Ροδώπις、英語:Rhodopis）は、古代ギリシアで有名であったトラキア人の遊女。後述のサッポーと同時代の人物なら紀元前6世紀頃の人。 (ja)
- Dit Grieks-Egyptische verhaal, waar de hoofdpersoon de naam Rhodopis (Grieks: 'Ροδωπις) draagt, wordt beschouwd als de oudste versie van het beroemde verhaal over Assepoester. Het sprookje werd voor het eerst opgetekend door de Griekse geschiedschrijver Strabo in de eerste eeuw voor Christus. (nl)
- Rhodopis, levde på 500-talet f.Kr., var en grekisk hetär under antiken. Hon är vid sidan av Archidike den enda individuella hetär som namnges av Herodotus i hans berömda diskussion om hetäryrket. Rhodopis kom från Trakien och blev hetär sedan hon hamnade i slaveri i Samos i Grekland. Hon påstås ha ägts av samma slavägare som ägde Aisopos. Hon fördes av sin ägare till den grekiska staden Naucratis i Egypten, där hon köptes fri av Sapfos bror Charaxus, som blivit förälskad i henne. Hon fortsatte sedan en framgångsrik karriär som hetär, men kunde nu behålla förtjänsten själv. Hennes framgång visas av att hon kunde göra en donation på en tiondel av sin inkomst till Apollos Tempel i Delfi, där hon finansierade tio spett för att bereda templets offeroxar. Många berömda historier gick om henne. Hon har sammankopplats med legenden om Sköna Helena, och påstods i en senare legend ha finansierat byggandet av en pyramid. Enligt en annan legend flög en fågel iväg med hennes sandal till Egyptens farao, som sedan lät leta upp henne och gifta sig med henne, en variant på den senare legenden om askungen. (sv)
- Rodópis (em grego: Ῥοδῶπις, seu nome real, era possivelmente, Dorica) foi uma hetera grega famosa no século VI, de origem trácia. Ela é uma das duas heteras mencionadas pelo nome por Heródoto. De acordo com Heródoto, ela era um companheira escrava do contador de fabulas Esopo, com quem em uma versão de sua história, ela tinha um amor secreto; ambos pertenciam a Ladmon de Samos. Ela depois tornou-se propriedade de Xantes, outro Samiano, que a levou para Náucratis , no Egito, durante o reinado de Amásis II, onde ela conheceu Charaxo, irmão da poetisa Safo, que tinha ido para a Náucratis como um comerciante. Charaxo caiu de amor por ela, e a libertou da escravidão pagando uma grande soma de dinheiro, de modo que, doravante, todo o dinheiro que ela fizesse de sua profissão seria seu próprio dinheiro. Safo, quando soube disso , escreveu um poema, acusando Rodópis de seduzir e espoliar seu irmão Charaxo de grande parte de seus bens.(pg.189) Rodópis, continuou a viver em Náucratis depois de sua libertação, e entregou a décima parte de sua renda para o templo de Apolo, em Delfos. Ela converteu este dízimo em grandes espetos de ferro , e os envio destes para Delfos: "estas ainda hoje se encontram em uma pilha , atrás do altar criado pelo Quiano e em frente ao mesmo santuário." onde um grande número de dez espetos de ferro foram dedicados em seu nome; estes espetos foram vistos por Heródoto. Cerca de 400 anos depois de Heródoto, Estrabão afirmou que Safo chamava Rodópis de "Dorica". E 200 anos depois de Estrabão, Ateneu sustentou que Heródoto tinha confundido duas mulheres diferentes.(pag.15) Como "Rodópis" significa "bochechas rosadas", provavelmente era um pseudônimo profissional , mas não está claro se "Dorica" era o seu verdadeiro nome. Houve um conto corrente na Grécia, que Rodópis teria construído a terceira pirâmide. Heródoto se esforçou para mostrar o absurdo da história, mas a história persistiu e está relacionada por Plínio, o velho , como um fato inquestionável. Uma variante desta história é contada tanto por Diodorus Siculus, quanto por Estrabão, em que a pirâmide foi construída pelos amantes do Rodópis para ser seu túmulo. A origem deste conto, é sem dúvida, falso, segundo Georg Zoëga e Christian Charles Josias de Bunsen. Em consequência do nome Rodópis, ela pode ter sido confundida com Nitócris, uma rainha do antigo Egito, e a heroína de muitas lendas Egípcias, que foi descrita por Julio Africano e Eusébio como sendo a construtora da terceira pirâmide. Outro conto sobre Rodópis relatado por Estrabão e Eliano , faz dela uma rainha do Egito, e assim, torna a suposição de que ela seja Nitocris ainda mais provável. Ele disse que um dia Rodópis, estava tomando banho em Náucratis, quando uma águia tomou uma de suas sandálias, voou para longe com ela, e deixou-a cair no colo do Rei do Egito. Atingido pela ocorrência estranha e a beleza da sandália, ele não descansou até encontrar a quem pertencia aquela bela sandália, e assim que descobriu, fez dela sua rainha. Esta história é tida como a primeira versão da historia da Cinderela . (pt)
- Родо́пис (др.-греч. Ῥοδῶπις — букв. «Румянолицая»; настоящее имя, возможно, Дори́ха) — гетера, жившая, предположительно, в VI веке до н. э., современница поэтессы Сапфо и любовница её брата. Вероятный прототип самой ранней из записанных вариаций сказки о Золушке (её потерянной туфле). (ru)
- Родопіс (*Ῥοδῶπις , VI ст. до н. е.) — давньогрецька гетера. Вважається одним з ранніх прототипів казки про Попелюшку. Ім'я перекладається як «Рум'яна обличчям». Основні відомості про неї містяться у творах Геродота, Страбона, Афінея і Овідія. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Rhodopis (altgriechisch Ῥοδῶπις, übersetzt „von rosigem Aussehen“; Alternativ-Namen: Rhadopis, Rodope, Rhodopa, Doricha, Dorija, Dórica) ist der Name einer bei Herodot erwähnten Hetäre in Ägypten um die erste Hälfte des 6. Jh. v. Chr. Ihre legendäre Schönheit machte sie bereits in der Antike zu einem Mythos. Mit ihrem Namen ist eine antike Fabel verbunden, deren Motiv an das Märchen vom Aschenputtel erinnert. Schriftlich überliefert durch den griechischen Geschichtsschreiber Strabon im 1. Jahrhundert v. Chr., kann sie als die älteste Variante des Aschenputtel-Motivs gelten. (de)
- Rhodope (en grec ancien Ῥοδόπη / Rhodópê) est une hétaïre grecque de l'Antiquité, native de Thrace. Elle fut la maîtresse d'Ésope, esclave comme elle à la cour d'un roi de Samos. (fr)
- Rhodopis (Greek: Ῥοδῶπις, real name possibly Doricha) or Rodopis was a celebrated 6th-century BCE Greek hetaera, of Thracian origin. She is one of only two hetaerae mentioned by name in Herodotus' discussion of the profession (the other is the somewhat later Archidike). (en)
- ロドピス（ギリシャ語:Ροδώπις、英語:Rhodopis）は、古代ギリシアで有名であったトラキア人の遊女。後述のサッポーと同時代の人物なら紀元前6世紀頃の人。 (ja)
- Dit Grieks-Egyptische verhaal, waar de hoofdpersoon de naam Rhodopis (Grieks: 'Ροδωπις) draagt, wordt beschouwd als de oudste versie van het beroemde verhaal over Assepoester. Het sprookje werd voor het eerst opgetekend door de Griekse geschiedschrijver Strabo in de eerste eeuw voor Christus. (nl)
- Родо́пис (др.-греч. Ῥοδῶπις — букв. «Румянолицая»; настоящее имя, возможно, Дори́ха) — гетера, жившая, предположительно, в VI веке до н. э., современница поэтессы Сапфо и любовница её брата. Вероятный прототип самой ранней из записанных вариаций сказки о Золушке (её потерянной туфле). (ru)
- Родопіс (*Ῥοδῶπις , VI ст. до н. е.) — давньогрецька гетера. Вважається одним з ранніх прототипів казки про Попелюшку. Ім'я перекладається як «Рум'яна обличчям». Основні відомості про неї містяться у творах Геродота, Страбона, Афінея і Овідія. (uk)
- Rodopis (en llatí Rhodopis, en grec antic Ῥοδῶπις) fou una cortesana (hetaira) grega d'origen traci. Va ser esclava juntament amb el poeta Isop tots dos propietat de Jadmó o Jantó de Samos. Després la comprà un altre samià, Xantes, que se la va emportar a Naucratis a Egipte i la va dedicar a hetaira al port d'Alexandria per obtenir diners. Mentre exercia l'ofici d'hetera, , el germà de la poetessa Safo, que havia anat a Naucratis per negocis, es va enamorar de la cortesana i la va rescatar de l'esclavitud per una forta quantitat de diners. Safo la va atacar en un poema, acusant-la de robar la propietat al seu germà. Va romandre a Naucratis i va seguir exercint l'ofici i amb un deu per cent del que guanyava va fer una ofrena a Delfos. (ca)
- Rhodopis (bahasa Yunani: Ῥοδῶπις, nama sebenarnya mungkin Doricha) merupakan seorang Yunani abad ke-6 yang dikenal asal Trakia. Ia adalah satu dari dua Hetaira yang disebutkan namanya di dalam diskusi Herodotos mengenai profesinya (yang lainnya adalah yang agak kemudian). (in)
- Rodópis (em grego: Ῥοδῶπις, seu nome real, era possivelmente, Dorica) foi uma hetera grega famosa no século VI, de origem trácia. Ela é uma das duas heteras mencionadas pelo nome por Heródoto. De acordo com Heródoto, ela era um companheira escrava do contador de fabulas Esopo, com quem em uma versão de sua história, ela tinha um amor secreto; ambos pertenciam a Ladmon de Samos. Ela depois tornou-se propriedade de Xantes, outro Samiano, que a levou para Náucratis , no Egito, durante o reinado de Amásis II, onde ela conheceu Charaxo, irmão da poetisa Safo, que tinha ido para a Náucratis como um comerciante. Charaxo caiu de amor por ela, e a libertou da escravidão pagando uma grande soma de dinheiro, de modo que, doravante, todo o dinheiro que ela fizesse de sua profissão seria seu próprio d (pt)
- Rhodopis, levde på 500-talet f.Kr., var en grekisk hetär under antiken. Hon är vid sidan av Archidike den enda individuella hetär som namnges av Herodotus i hans berömda diskussion om hetäryrket. Rhodopis kom från Trakien och blev hetär sedan hon hamnade i slaveri i Samos i Grekland. Hon påstås ha ägts av samma slavägare som ägde Aisopos. Hon fördes av sin ägare till den grekiska staden Naucratis i Egypten, där hon köptes fri av Sapfos bror Charaxus, som blivit förälskad i henne. Hon fortsatte sedan en framgångsrik karriär som hetär, men kunde nu behålla förtjänsten själv. Hennes framgång visas av att hon kunde göra en donation på en tiondel av sin inkomst till Apollos Tempel i Delfi, där hon finansierade tio spett för att bereda templets offeroxar. (sv)
|
.jpg?width=300)
.jpg){kind=link}
,_RP-P-OB-34.236_(cropped).jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
,_RP-P-OB-34.236_(cropped).jpg){kind=link}