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The reappearance of Muhammad al-Mahdi is the Twelver eschatological belief in the return of their Hidden Imam in the end of time to establish peace and justice on earth. For Twelvers, this would end a period of occultation that began shortly after the death of Hasan al-Askari in 260 AH (873–874 CE), the eleventh Imam. While the miraculously prolonged life of the eschatological Mahdi is specific to Shia, the signs of his (re)appearance and his career are largely common in Shia and Sunni, and the belief in a messianic Mahdi remains popular among all Muslims, possibly owing to numerous traditions to this effect in canonical Sunni and Shia sources.

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  • ظهور محمد بن الحسن المهدي هو اعتقاد شيعي خاصة الشيعة الاثنا عشرية متعلق بعلم آخر الزمان، وهو أن الإمام الثاني عشر محمد بن الحسن المهدي سيعود في وقت غير محدد ويقيم دولة الإسلام والسلام والعدالة. وستكون هذه نهاية الغيبة الكبرى، منذ أن «اختفى» عام 941 م. (ar)
  • La Réapparition de Muhammad al-Mahdi est une croyance en l'eschatologie chiite, en particulier des chiites duodécimain, selon laquelle le douzième Imam reviendra à un moment indéterminé et établira un règne de paix et de justice. Ce sera la fin de l'occultation majeure, la période depuis qu'il est devenu "caché" en 941 CE. Selon les chiites le 15 Sha’bân de l’année islamique 255, soit le 29 juillet 869, naquit à Sâmarrâ’, au nord de Baghdâd, Muhammad Al-Mahdi, unique fils de Hasan al-Askari, qui était alors le 11ème Khalifâh (successeur) du Prophète Mahomet.Cette réapparition de l’Imam est aussi appelée la délivrance ou « Faraj »C’est pourquoi, lorsque le "nom" de l’Imam est mentionné, les Chiites le font suivre de l’expression « Que Dieu accélère sa Noble délivrance » La croyance en la réapparition de l'Imam al-Mahdi n'est pas exclusivement propre au Chiisme. Mais la différence entre les Chiites Imâmites et les autres, c'est que les premiers croient que ledit réformateur "Bien-Guidé" est une personne connue, née en l'an 256 de l'Hégire, et toujours vivante, qu'il est le fils de Hasan al-Askari, et que son nom est Mohammad. Les Chiites croient que la chaîne de l'Imamat ne s'interrompt jamais. Elle continuera, d'une façon ininterrompue, sur cette Terre, bien que l'Imam puisse rester invisible aux hommes jusqu'au moment où Allah voudra bien qu'il réapparaisse, à une époque fixée d'avance. C'est pour les chiites un mystère divin, que seul Allah connaît. (fr)
  • The reappearance of Muhammad al-Mahdi is the Twelver eschatological belief in the return of their Hidden Imam in the end of time to establish peace and justice on earth. For Twelvers, this would end a period of occultation that began shortly after the death of Hasan al-Askari in 260 AH (873–874 CE), the eleventh Imam. While the miraculously prolonged life of the eschatological Mahdi is specific to Shia, the signs of his (re)appearance and his career are largely common in Shia and Sunni, and the belief in a messianic Mahdi remains popular among all Muslims, possibly owing to numerous traditions to this effect in canonical Sunni and Shia sources. (en)
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  • ظهور محمد بن الحسن المهدي هو اعتقاد شيعي خاصة الشيعة الاثنا عشرية متعلق بعلم آخر الزمان، وهو أن الإمام الثاني عشر محمد بن الحسن المهدي سيعود في وقت غير محدد ويقيم دولة الإسلام والسلام والعدالة. وستكون هذه نهاية الغيبة الكبرى، منذ أن «اختفى» عام 941 م. (ar)
  • The reappearance of Muhammad al-Mahdi is the Twelver eschatological belief in the return of their Hidden Imam in the end of time to establish peace and justice on earth. For Twelvers, this would end a period of occultation that began shortly after the death of Hasan al-Askari in 260 AH (873–874 CE), the eleventh Imam. While the miraculously prolonged life of the eschatological Mahdi is specific to Shia, the signs of his (re)appearance and his career are largely common in Shia and Sunni, and the belief in a messianic Mahdi remains popular among all Muslims, possibly owing to numerous traditions to this effect in canonical Sunni and Shia sources. (en)
  • La Réapparition de Muhammad al-Mahdi est une croyance en l'eschatologie chiite, en particulier des chiites duodécimain, selon laquelle le douzième Imam reviendra à un moment indéterminé et établira un règne de paix et de justice. Ce sera la fin de l'occultation majeure, la période depuis qu'il est devenu "caché" en 941 CE. Selon les chiites le 15 Sha’bân de l’année islamique 255, soit le 29 juillet 869, naquit à Sâmarrâ’, au nord de Baghdâd, Muhammad Al-Mahdi, unique fils de Hasan al-Askari, qui était alors le 11ème Khalifâh (successeur) du Prophète Mahomet.Cette réapparition de l’Imam est aussi appelée la délivrance ou « Faraj »C’est pourquoi, lorsque le "nom" de l’Imam est mentionné, les Chiites le font suivre de l’expression « Que Dieu accélère sa Noble délivrance » (fr)
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  • ظهور محمد بن الحسن المهدي (ar)
  • Réapparition de Muhammad al-Mahdi (fr)
  • Reappearance of Muhammad al-Mahdi (en)
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