| dbo:abstract
|
- Els orígens del judaisme es remunten a l'edat del bronze en les antigues religions semites, específicament la , que era un sincretisme amb elements de la religió babilònica i l'adoració a la deïtat canaanita de Jahvè (Yaweh) reflectida en els primers llibres profètics de la Bíblia hebrea. Durant la ocorreguda en els segles VI i V aC, certs cercles dins del judaisme exiliat a Babilònia van redefinir idees preexistents sobre el monoteisme, el , la i el pacte bíblic dins una teologia que als segles següents va esdevenir la dominant al Regne de Judà. Des del segle v aC fins a l'any 70 de la nostra era, la religió israelita va esdevenir les diverses escoles teològiques del , a més de judaisme hel·lenístic en la diàspora. El text de la Bíblia hebrea va ser redactat en la seva forma existent en aquest període i, possiblement, també . El judaisme rabínic es va desenvolupar durant Antiguitat tardana, al llarg dels segles iii a VI de la nostra era; el text masorètic de la Bíblia hebrea (l'addició de vocals al text que només presentava consonants) i el Talmud van ser compilats en aquest període. Els manuscrits més antics de la tradició bíblica masorètica però provenen dels segles x i xi; en la forma del Còdex d'Alep de les parts posteriors del segle x i el Còdex de Leningrad data de l'any 1008 o del 1009. Pel que fa a les obres rabíniques, en gran part a causa de la censura i la crema dels manuscrits de l'Europa medieval, els manuscrits més antics de l'existència de diverses obres rabíniques són bastant tardans. Per exemple està datat de l'any 1342 l'exemplar manuscrit complet més antic del Talmud babilònic. La història central de la nació israelita es troba en l'èxode dels israelites des d'Egipte guiats per Moisès, seguida de la conquesta de la Terra Promesa (Canaan). Tanmateix hi ha cap o poca evidència arqueològica o històrica que recolzi aquests relats i encara que pot ser que en part ocorreguessin al segle x aC, no van adoptar la forma present (segons la hipòtesi de Wellhausen) fins als segles V o IV aC. Segons la Bíblia hebrea, Jerusalem era una fortalesa jebusita conquerida pels israelites que en van fer la seva capital al voltant de l'any 1000 aC. data la conquesta de Jerusalem per part del rei David l'any 1003 aC. Com al resultat, el culte jebusita exercí una considerable influència sobre la religió israelita. (ca)
- تكمن أصول الديانة اليهودية في العصر البرونزي وسط الديانات السامية القديمة متعددة الآلهة، والتي تطورت بشكل خاص من الديانة الكنعانية القديمة متعددة الآلهة، ومن ثم تعايشت مع الديانة البابلية، وتوافقت عناصر المعتقدات البابلية مع عبادة يهوى كما انعكس ذلك في اسفار الأنبياء القديمة في الكتاب المقدس العبري. أصبحت الديانة الإسرائيلية خلال العصر الحديدي الأول ديانة متميزة عن الديانة الكنعانية متعددة الآلهة التي انبثقت منها. ولقد بدأت هذه العملية بتطور الانتساب إلى الإله يهوى (العبادة الأحادية ليهوى)، الذي كان يعتبر أحد الآلهة الكنعانية، واعترفت بوجود الالهة الكنعانية الأخرى إلا انها قمعت عبادتها. وهذا المعتقد الأحادي رسَّخَ فيما بعد عقيدة توحيدية صارمة لعبادة يهوى وحده، مع رفض وجود كل الآلهة الأخرى سواء كانت كنعانية ام اجنبية. لقد تم ثقل بعض الأفكار الموجودة مسبقاً والتي تتمحور حول يهوى عن طريق بعض الدوائر المسبية من مملكة يهوذا في بابليون، وذلك خلال فترة الاسر البابلي التي امتدت من القرن السادس حتى القرن الخامس قبل الميلاد (العصر الحديدي الثاني)؛ فأفكار مثل الأحادية الإلهية، والانتخاب، والشريعة الإلهية، والعهد قد تم صقلها داخل علم توحيدي صارم جاء ليهيمن على مملكة يهوذا السابقة خلال القرون اللاحقة. تطورت ديانة بني إسرائيل إلى العديد من المدارس اللاهوتية الخاصة بيهودية الهيكل الثاني خلال الفترة من القرن الخامس قبل الميلاد وحتى العام 70 ميلادياً، وذلك إلى جانب اليهودية الهيلينية في الشتات. وذلك بالإضافة إلى ان إيمان الهيكل الثاني بيوم القيامة نجد له أوجه من التشابه مع الزرادشتية. فقد تم تنقيح نصوص الكتاب المقدس العبري إلى شكله الموجود حالياً في هذه الفترة وربما ايضاً قد تم تقنينه. لقد تم تطوير اليهودية الربانية خلال العصور القديمة المتأخرة (من القرن الثالث الميلادي إلى القرن السادس الميلادي)؛ وقد تم تجميع النص الماسوري من الكتاب المقدس العبري والتلمود في هذه الفترة. وتعود اقدم المخطوطات الخاصة بالتراث الماسوري إلى القرنين العاشر والحادي عشر الميلادي، وذلك على شكل مجموعة مخطوطات حلب الخاصة بالأجزاء الأخيرة من القرن العاشر الميلادي، ومجموعة مخطوطات ليننجراد التي تعود إلى أعوام 1008-1009 ميلادي. ويرجع بشكل كبير ندرة المخطوطات القديمة الخاصة بالأعمال الربانية إلى الرقابة والحرق في العصور الوسطى الأوروبية. فأقدم نسخة كاملة بقيت من مخطوطات التلمود البابلي ترجع إلى تاريخ 1342 ميلادي. (ar)
- Los orígenes del judaísmo de acuerdo con Cristiano uraro el Dios supremo de los judíos y las enseñanzas del judaísmo se describen y explican en la Torá que considera a Abraham como el primer "judío", y por lo tanto, del judaísmo como una religión monoteísta, y luego a través de sus descendientes, a saber, Jacob y los hijos de Israel, como los creadores del pueblo judío después del Éxodo y de su religión como se indica en la Torá, tradicionalmente basada en los 613 mandamientos que a los hebreos/israelitas/judíos Dios les ordenó creer, observar y practicar tal como se indica en la Torá. Consulte el artículo principal sobre el judaísmo para conocer los orígenes del término y su significado. Según el punto de vista histórico actual, los orígenes del judaísmo se encuentran en la Edad de Bronce en medio de las antiguas religiones semíticas politeístas, que evolucionaron específicamente a partir del antiguo politeísmo cananeo, que entonces existía con la religión babilónica, y que sintetizó elementos de la creencia babilónica en el culto a Yahweh como se refleja en los primeros libros proféticos de la Biblia hebrea. Durante la Edad de Hierro I, la religión israelita se distinguió del politeísmo cananeo del que había surgido. Este proceso comenzó con el desarrollo del yahwismo, la adoración monolatrística de Yahweh que daba reconocimiento a la existencia, pero suprimió la adoración, de otros dioses cananeos. Más tarde, esta creencia monolatrística se consolidó en una estricta creencia monoteísta y en el culto exclusivo de Yahweh, con el rechazo de la existencia de todos los demás dioses, ya fueran cananeos o extranjeros. Durante el cautiverio babilónico de los siglos VI y V a. C. (Edad de Hierro II), ciertos círculos dentro de los judaitas exiliados en Babilonia refinaron las ideas preexistentes sobre su monolatrismo centrado en Yahweh, la elección, la ley divina y el pacto en una estricta teología monoteísta que surgió para dominar el antiguo reino de Judá en los siglos siguientes. Desde el siglo V a. C. hasta el año 70 a. C., la religión israelita se convirtió en las diversas escuelas teológicas del judaísmo del Segundo Templo, además del judaísmo helenístico en la diáspora. La escatología del Segundo Templo estuvo significativamente influenciada por el zoroastrismo. El texto de la Biblia hebrea fue redactado en su forma existente en este período y posiblemente también canonizado. El judaísmo rabínico se desarrolló durante la Antigüedad tardía, entre los siglos III y VI d. C.; el texto masorético de la Biblia hebrea y el Talmud fueron compilados en este período. Los manuscritos más antiguos de la tradición masorética datan de los siglos X y XI de la era común; en forma de Códex Aleppo de las últimas partes del siglo X de la era común y del Códice de Leningrado, fechado en 1008-1009 de la era común. Debido en gran parte a la censura y a la quema de manuscritos en la Europa medieval, los más antiguos existentes de varias obras rabínicas son bastante tardíos. El manuscrito completo más antiguo que se conserva del Talmud de Babilonia está fechado en 1342 de la era común. (es)
- Cet article présente les origines du judaïsme, le plus ancien monothéisme encore pratiqué de nos jours. (fr)
- The origins of Judaism lie in the Bronze Age amidst polytheistic ancient Semitic religions, specifically evolving out of the polytheistic ancient Canaanite religion, then co-existing with Babylonian religion, and syncretizing elements of Babylonian belief into the worship of Yahweh as reflected in the early prophetic books of the Hebrew Bible. During the Iron Age I, the Israelite religion became distinct from the Canaanite polytheism out of which it evolved. This process began with the development of Yahwism, the monolatristic worship of Yahweh, one of the Canaanite gods, that gave acknowledgment to the existence of the other Canaanite gods, but suppressed their worship. Later, this monolatristic belief cemented into a strict monotheistic belief and worship of Yahweh alone, with the rejection of the existence of all other gods, whether Canaanite or foreign. During the Babylonian captivity of the 6th and 5th centuries BCE (Iron Age II), certain circles within the exiled Judahites in Babylon refined pre-existing ideas about their Yahweh-centric monolatrism, election, divine law, and Covenant into a strict monotheistic theology which came to dominate the former Kingdom of Judah in the following centuries. From the 5th century BCE until 70 CE, Israelite religion developed into the various theological schools of Second Temple Judaism, besides Hellenistic Judaism in the diaspora. Second Temple eschatology has similarities with Zoroastrianism. The text of the Hebrew Bible was redacted into its extant form in this period and possibly also canonized as well. Rabbinic Judaism developed during Late Antiquity, during the 3rd to 6th centuries CE; the Masoretic Text of the Hebrew Bible and the Talmud were compiled in this period. The oldest manuscripts of the Masoretic tradition come from the 10th and 11th centuries CE, in the form of the Aleppo Codex of the later portions of the 10th century CE and the Leningrad Codex dated to 1008–1009 CE. Due largely to censoring and the burning of manuscripts in medieval Europe, the oldest existing manuscripts of various rabbinical works are quite late. The oldest surviving complete manuscript copy of the Babylonian Talmud is dated to 1342 CE. (en)
- ユダヤ教の起源は、青銅器時代の多神教的古代セム族の宗教(Ancient Semitic religions)、中でも特に「(Canaanite religion)」と、ヘブライ語聖書『タナハ』の初期預言書（ネビーイーム）に現れる「カナン人の神たる(Yahweh)の崇拝」の2つにある。紀元前6～5世紀のバビロン捕囚の間、捕囚に処された、つまり自分たちが暮らしていたユダヤの地からバビロンに追放された、ユダ王国の人たちのうち、一部はバビロンで、一神教・選民思想・律法（神の規則）・契約についての既存の概念を再確立し、後世のユダヤの地を支配するようになる神学を成立させた。 紀元前5世紀から紀元後70年までに、イスラエル人の宗教は、のだけでなく、時代の多様な神学派に発展した。この時代にヘブライ語聖書のテキストは現存する形に改訂されており、また、恐らく、このテキストの正典化が進行していたように見える。ラビ・ユダヤ教が、古代末期（2～8世紀）中、3～6世紀の間に成立した。すなわち、ヘブライ語聖書のマソラ本文（子音になった既存テキストに母音を付け加えたもの）とタルムードがこの時代に、編纂された、あるいは成立した。タルムードは、ユダヤ教の律法、倫理、哲学、慣習、及び歴史などについてのラビの討論が入った、ユダヤ教の正典として主流派ユダヤ教の中心を成す文献である。タルムードは紀元後220年頃に形成されたミシュナーと、紀元後500年頃に形成されたゲマーラーとで構成されている。 (ja)
- 유대교의 기원은 청동기 시대의 다신교적 고대 셈족 종교들(Ancient Semitic religions), 이들 중 특히 가나안 종교(Canaanite religion)와 히브리 성경 《타나크》의 초기 예언서(네비임)에 나타나는 가나안 신 야훼(Yahweh) 숭배에 있다. 기원전 6~5세기의 바빌론 유수(-幽囚, Babylonian captivity) 동안, 유수(幽囚: 잡아 가둠)에 처한, 즉 자신들이 살던 유대 땅으로부터 바빌론으로 추방된 유대 왕국인들 중 일부는 바빌론에서 일신교 · · 율법 · 에 대한 기존의 개념과 관념을 재정립하여 후대의 유대 땅을 지배하게 될 신학을 성립하였다. 기원전 5세기부터 기원후 70년까지 이스라엘 민족의 종교는 (Jewish diaspora)의 헬레니즘 유대교(Hellenistic Judaism) 뿐만 아니라 (Second Temple Judaism) 시대의 다양한 신학적 학파들로 발전하였다. 이 시대 동안 히브리 성경의 텍스트들은 현존하는 모습으로 개정되었으며, 아마도 또한 이 텍스트들의 정경화가 진행되었던 것으로 보인다. (Rabbinic Judaism)가 고대 후기(2~8세기) 중 3~6세기 동안 성립되었다. 즉 히브리 성경의 마소라 본문(Masoretic Text: 자음으로 된 기존 텍스트에 모음을 더한 것)과 탈무드가 이 시대 동안 편찬 또는 성립되었다. 탈무드는 유대교의 율법, 윤리, 철학, 관습 및 역사 등에 대한 랍비의 토론을 담은 유대교의 성전으로 주류 유대교의 중심을 이루는 문헌이다. 탈무드는 기원후 220년 경에 형성된 미슈나와 기원후 500년 경에 형성된 로 구성되어 있다. (ko)
|
| rdfs:comment
|
- Cet article présente les origines du judaïsme, le plus ancien monothéisme encore pratiqué de nos jours. (fr)
- تكمن أصول الديانة اليهودية في العصر البرونزي وسط الديانات السامية القديمة متعددة الآلهة، والتي تطورت بشكل خاص من الديانة الكنعانية القديمة متعددة الآلهة، ومن ثم تعايشت مع الديانة البابلية، وتوافقت عناصر المعتقدات البابلية مع عبادة يهوى كما انعكس ذلك في اسفار الأنبياء القديمة في الكتاب المقدس العبري. (ar)
- Els orígens del judaisme es remunten a l'edat del bronze en les antigues religions semites, específicament la , que era un sincretisme amb elements de la religió babilònica i l'adoració a la deïtat canaanita de Jahvè (Yaweh) reflectida en els primers llibres profètics de la Bíblia hebrea. Durant la ocorreguda en els segles VI i V aC, certs cercles dins del judaisme exiliat a Babilònia van redefinir idees preexistents sobre el monoteisme, el , la i el pacte bíblic dins una teologia que als segles següents va esdevenir la dominant al Regne de Judà. (ca)
- Los orígenes del judaísmo de acuerdo con Cristiano uraro el Dios supremo de los judíos y las enseñanzas del judaísmo se describen y explican en la Torá que considera a Abraham como el primer "judío", y por lo tanto, del judaísmo como una religión monoteísta, y luego a través de sus descendientes, a saber, Jacob y los hijos de Israel, como los creadores del pueblo judío después del Éxodo y de su religión como se indica en la Torá, tradicionalmente basada en los 613 mandamientos que a los hebreos/israelitas/judíos Dios les ordenó creer, observar y practicar tal como se indica en la Torá. Consulte el artículo principal sobre el judaísmo para conocer los orígenes del término y su significado. (es)
- The origins of Judaism lie in the Bronze Age amidst polytheistic ancient Semitic religions, specifically evolving out of the polytheistic ancient Canaanite religion, then co-existing with Babylonian religion, and syncretizing elements of Babylonian belief into the worship of Yahweh as reflected in the early prophetic books of the Hebrew Bible. (en)
- 유대교의 기원은 청동기 시대의 다신교적 고대 셈족 종교들(Ancient Semitic religions), 이들 중 특히 가나안 종교(Canaanite religion)와 히브리 성경 《타나크》의 초기 예언서(네비임)에 나타나는 가나안 신 야훼(Yahweh) 숭배에 있다. 기원전 6~5세기의 바빌론 유수(-幽囚, Babylonian captivity) 동안, 유수(幽囚: 잡아 가둠)에 처한, 즉 자신들이 살던 유대 땅으로부터 바빌론으로 추방된 유대 왕국인들 중 일부는 바빌론에서 일신교 · · 율법 · 에 대한 기존의 개념과 관념을 재정립하여 후대의 유대 땅을 지배하게 될 신학을 성립하였다. (ko)
- ユダヤ教の起源は、青銅器時代の多神教的古代セム族の宗教(Ancient Semitic religions)、中でも特に「(Canaanite religion)」と、ヘブライ語聖書『タナハ』の初期預言書（ネビーイーム）に現れる「カナン人の神たる(Yahweh)の崇拝」の2つにある。紀元前6～5世紀のバビロン捕囚の間、捕囚に処された、つまり自分たちが暮らしていたユダヤの地からバビロンに追放された、ユダ王国の人たちのうち、一部はバビロンで、一神教・選民思想・律法（神の規則）・契約についての既存の概念を再確立し、後世のユダヤの地を支配するようになる神学を成立させた。 (ja)
|
