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- El Antiguo cementerio judío de Hebrón Está situado al oeste del centro de la ciudad de Hebrón, Cisjordania en Admot Yishai, un barrio judío en el sector H1 de la ciudad. El sitio ha sido utilizado como un cementerio judío durante cientos de años, como lo atestigua Ishtori Haparchi, quien describió un cementerio judío en este sector en torno a 1322. Fue utilizado por la comunidad judía de Hebrón hasta 1936, cuando los judíos restantes fueron evacuados por los británicos por su seguridad durante la revuelta árabe. Durante el período de control de Jordania (1948-1967), el cementerio fue destruido intencionalmente y el sitio fue cultivado por los árabes nativos. Alrededor de 4.000 tumbas fueron retirados y se utilizaron para la construcción. (es)
- The old Jewish cemetery in Hebron, is located to the west of the Tomb of Machpela on a hill and has been used as a Jewish cemetery for hundreds of years, as attested to by Ishtori Haparchi, who noted a Jewish cemetery in the area in 1322. Other sources indicate the cemetery being mentioned in a letter dated to 1290. Among the prominent rabbinical sages and community figures buried in the cemetery include Rabbi Eliyahu de Vidas known as the Reshit Hokhma, Rabbi Abraham Azulai, Rabbi Solomon Adeni, Rabbi Elijah Mizrachi, Rabbi Chaim Hezekiah Medini known as the Sdei Chemed, Rabbi Judah Bibas, Rabbi Haim Rahamim Yosef Franco, Rabbi Hillel Moshe Gelbstein, Rabbi Shimon Menashe Chaikin, and Menucha Rochel Slonim. Menachem Mendel of Kamenitz, the first hotelier in the Land of Israel, references his visit to the grave of Eliyahu de Vidas in his 1839 book Sefer Korot Ha-Itim. He states, "here I write of the graves of the righteous to which I paid my respects." After describing the Cave of Machpela and the tombs of such Biblical figures as Ruth and Jesse, Othniel Ben Knaz and Abner Ben Ner, he reports, "I also went to a grave said to be that of the Righteous Rav, author of "Reshit Hokhma." During the Jordanian period (1948-1967), the cemetery was intentionally destroyed and the site was cultivated by Arab residents for growing produce. Around 4,000 tombstones were removed and used for construction purposes. In the aftermath of the 1967 Six-Day War, Israel convened an inter-ministerial investigating committee to determine the scope of the desecration to Jewish holy sites under Jordanian rule. A local resident declared that before he ploughed the cemetery, a Muslim priest gave him permission "to clean away the graves of the Jews." A former member of the Hebron city council testified that a prominent Palestinian Arab councilor told him that the Jewish cemetery had been destroyed by direct order of the Jordanian government. After Jews returned to Hebron, they requested that the old Jewish cemetery be reopened. As it was located in a hilly residential area opposite Hebron's main market, initially the Israeli government prohibited the cemetery from being used. The cemetery was re-opened for civilian use once again in 1975 when Avraham Yedidya, the sixth month old child of an Hasidic artist Baruch Nachshon and his wife Sarah died of cot death. Initially the Israeli government refused permission to avoid angering local Palestinians, The bereaved mother walked past the roadblock and commiserating soldiers let her pass. Following the burial, the community made efforts to clean up the cemetery. Prof. Ben Zion Tavger, a Russian-Jewish physicist and refusenik who moved to Hebron initiated the refurbishing efforts in the mid 1970s. In time, refurbished tombstones were installed bearing the names of original community members. Since then the site has both attracted visitors from around Israel as well as being targeted by vandalism. The cemetery also contains four mass graves with the remains of 59 victims of the 1929 Hebron massacre. A corner of the cemetery contains the remains of several Torah scrolls and Jewish prayer books which were torn up and set alight on the eve of Yom Kippur on October 3, 1976, at the Cave of the Patriarchs by rioters. Every year hundreds of members of the Chabad Lubavitch hasidic movement attend the anniversary of the passing of Menucha Rochel Slonim, a granddaughter of the founder of Chabad, Rabbi Shneur Zalman of Liadi and a matriarch of the Hebron Jewish community. After a visit to the cemetery, a festive meal and gathering is held attracting top rabbis from around the country. A small synagogue and learning center was established in a historic building atop the cemetery called the Menucha Rochel kollel. It was the tradition of the Hebron community not to engrave names on tombstones. Due to the expulsion of the community and subsequent vandalism of the cemetery, the exact identification of many plots were lost. In 2016 a map was discovered that identifies the location of the graves. (en)
- O Antigo Cemitério Judeu, em Hebron, está localizado a oeste do Túmulo de Machpela, sobre uma colina, e tem sido usado como um Cemitério Judeu por centenas de anos, como atestado por Ishtori Haparchi, que observou um cemitério Judeu na área em 1322. Outras fontes indicam o cemitério, sendo mencionado em uma carta datada de 1290. Entre os mais proeminentes rabinos e sábios e figuras enterradas da Comunidade Judaica, no cemitério, incluem Rabino Eliyahu de Vidas, conhecido como o Reshit Hokhma, o Rabino Abraham Azulai, o Rabino Salomão Adeni, o Rabino Elias Mizrachi, o Rabino Chaim Ezequias Medini, conhecido como o Sdei Chemed, o Rabino Judá Bibas, o Rabino Haim Rahamim Yosef Franco, o Rabino Hillel Moshe Gelbstein, Rabi Shimon Menashe Chaikin, e Menucha Rochel Slonim. Menachem Mendel de Kamenitz, o primeiro hoteleiro na Terra de Israel, referências da sua visita ao túmulo de Eliyahu de Vidas em sua 1839 no livro Sefer Korot Ha-Itim. Ele afirma, "aqui eu escrevo dos Túmulos dos Justos, para que eu pague meus respeitos." Depois de descrever a Caverna de Machpela e os túmulos de tais figuras Bíblicas como Ruth e Jesse, Otniel Ben Knaz e Abner Ben Ner, relata ele, "eu também fui a um túmulo" disse ser Justo Rav, autor de "Reshit Hokhma. Durante o Período Jordaniano (1948-1967), o cemitério foi intencionalmente destruído e o lote foi cultivado pelos Árabes, utilizado para o cultivo e produção. em Torno de 4.000 lápides foram removidas e utilizado para fins de construção. No rescaldo de 1967, durante a Guerra dos Seis Dias, Israel convocou um Comitê Investigador Inter-ministerial para determinar o escopo da profanação para os Locais Sagrados Judaicos, sob as leis jordanianas. Um residente local declarou que, antes de lavrado o cemitério, um Sacerdote Muçulmano deu-lhe permissão "para limpar os túmulos dos Judeus." Um ex-membro do conselho da cidade de Hebron testificou que um proeminente "conselheiro" Árabe Palestino disse-lhe que o cemitério Judeu tinha sido destruída por ordem direta do governo Jordaniano. Depois que os Judeus retornaram a Hebrom, eles solicitaram que o Antigo Cemitério Judaico devia ser reaberto. Como ele foi localizado em um montanhosa área residencial em frente ao Mercado Principal de Hebron, inicialmente, o governo Israelense havia proibido do cemitério ser usado. O cemitério foi re-aberto para uso civil, mais uma vez, em 1975, com a morte prematura de um bebê local. Baruch Nachshon, um destacado artista hassídico e de sua esposa, Sara, deram à luz um menino chamado Avraham Yedidya que morreu seis meses depois do presépio. De acordo com a Hebron Jews pelo Prof. Jerold S. Auerbach, ...Seus pais decidiram enterrá-lo no o Antigo Cemitério Judeu em Hebron, onde nenhum Judeu tinha sido enterrado desde a de 1929. Os funcionários do governo israelense, ansiosos por não mais provocar os Árabes de Hebron, recusaram... No dia do funeral, soldados Israelenses bloquearam a estrada para o Cemitério de Hebron. Depois de mais de uma hora de espera, Sarah Nachshon, cansada do impasse, voltando para seu carro, pegou seu filho morto em seus braços e começou a andar no meio do bloqueio militar... vários soldados, comovidos pelo luto da mãe e sua inflexível determinação, ofereceram-se para levá-lo [ao túmulo]... Após o enterro, a comunidade fez um esforço para limpar o cemitério. Prof. Ben Zion Tavger, um físico Judeu-Russo e refusenik, que havia se mudado para Hebron iniciou os esforços para a reform em meados da década de 1970. Em tempo, remodeladas lápides foram instaladas com os nomes dos original membros da comunidade. Desde então, o lote tem atraído visitantes de todo o Israel, bem como sendo alvo de vandalismo. O cemitério também contém quatro valas comuns com os restos das 59 vítimas do 1929 massacre de Hebron. Um canto do cemitério contém os restos de vários rolos da Torá e livros de oração Judaica que foram arrancadas e incendiados na véspera do Yom Kippur, em 3 de outubro de 1976, na Caverna dos Patriarcas por manifestantes. A cada ano, centenas de membros do movimento hássidico Chabad Lubavitch aparecem para participar o aniversário de morte de Menucha Rochel Slonim, uma neta do fundador de Lubavitch, Rabi Shneur Zalman de Liadi e uma matriarca da comunidade Judaica de Hebron. Depois de uma visita ao cemitério, uma refeição festiva e a coleta é realizada a atrair os melhores rabinos de todo o país. Uma pequena sinagoga e centro de aprendizagem foi estabelecida em um edifício histórico em cima de um cemitério chamado Menucha Rochel kollel. Em 2016, um mapa foi descoberto que identifica a localização das sepulturas. Era tradição da comunidade de Hebron não gravar nomes nas lápides. Devido à expulsão da comunidade e subsequentes atos de vandalismo do cemitério, a identificação exata de quantos lotes existiam foram perdidos. (pt)
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- El Antiguo cementerio judío de Hebrón Está situado al oeste del centro de la ciudad de Hebrón, Cisjordania en Admot Yishai, un barrio judío en el sector H1 de la ciudad. El sitio ha sido utilizado como un cementerio judío durante cientos de años, como lo atestigua Ishtori Haparchi, quien describió un cementerio judío en este sector en torno a 1322. Fue utilizado por la comunidad judía de Hebrón hasta 1936, cuando los judíos restantes fueron evacuados por los británicos por su seguridad durante la revuelta árabe. (es)
- The old Jewish cemetery in Hebron, is located to the west of the Tomb of Machpela on a hill and has been used as a Jewish cemetery for hundreds of years, as attested to by Ishtori Haparchi, who noted a Jewish cemetery in the area in 1322. Other sources indicate the cemetery being mentioned in a letter dated to 1290. During the Jordanian period (1948-1967), the cemetery was intentionally destroyed and the site was cultivated by Arab residents for growing produce. Around 4,000 tombstones were removed and used for construction purposes. (en)
- O Antigo Cemitério Judeu, em Hebron, está localizado a oeste do Túmulo de Machpela, sobre uma colina, e tem sido usado como um Cemitério Judeu por centenas de anos, como atestado por Ishtori Haparchi, que observou um cemitério Judeu na área em 1322. Outras fontes indicam o cemitério, sendo mencionado em uma carta datada de 1290. Menachem Mendel de Kamenitz, o primeiro hoteleiro na Terra de Israel, referências da sua visita ao túmulo de Eliyahu de Vidas em sua 1839 no livro Sefer Korot Ha-Itim. Ele afirma, (pt)
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