| dbo:abstract
|
- Nidana es un término atribuido a Buda Gautama que significa Teoría de la causación (o Cadena de causación). (es)
- Nidāna (निदान) is a Sanskrit and Pali word that means "cause, motivation or occasion" depending on the context. The word is derived from the Sanskrit prefix ni- (नि; "down", "into") plus the root dā (दा; "to bind"), forming the verb nidā (निदा; "to bind on, fasten"). This in turn yields the noun nidāna (निदान; lit. "a band, rope or halter"). It appears in the Rigveda, such as hymn 10.114.2, and other Hindu scriptures, wherein it means "primary or first cause, linked cause"; in other contexts such as Rigveda 6.32.6, nidāna refers to the literal meaning of a rope or band that links, binds or fastens one thing to another, such as a horse to a cart. The word has been borrowed into modern languages such as Hindi and Marathi to mean "diagnosis" or "primary cause" among others. (en)
- ( 다른 뜻에 대해서는 인연 (동음이의) 문서를 참고하십시오.)( 인 (불교) 및 연 (불교) 문서를 참고하십시오.)
인연(因緣, 산스크리트어: hetu-pratyaya 또는 nidāna)은 원인을 의미하는 불교 용어이다. 인(因, 산스크리트어: hetu)은 결과를 낳기 위한 내적인 직접적 원인을 의미하고, 연(緣, 산스크리트어: pratyaya)은 이를 돕는 외적인 간접적 원인을 의미한다. 일반적으로는 양자를 합쳐 원인의 뜻으로 사용한다. 직접적인 원인으로서의 인(因)과 간접적인 원인으로서의 연(緣)을 구별할 경우, 예를 들어, 씨앗은 나무의 직접적 원인인 인(因)이고 햇빛 · 공기 · 수분 · 온도 등은 간접적 원인인 연(緣)이다. 그러나 이들 모두는 씨앗에서 나무가 나타나게 하는 원인이라는 점에서는 동일하다. 고타마 붓다는 존재하는 모든 것은 인연으로써 생겨나고 인연으로써 소멸하는 연기(緣起, 산스크리트어: nidāna)의 이법을 깨우쳤다고 한다. 《아함경(阿含經)》에서는 인간이 미망(迷妄)과 고통의 존재임을 12인연으로써 설명하고 있다. 또한 부파불교에서는 12인연을 인간의 윤회 과정에 해당시켜 해석하고 있다. (ko)
- 因縁（いんねん）とは、サンスクリット語の Nidana に由来し「原因、動機づけ、機会」といった意味合いである。この語はni (降下、内化)と da (束縛, dana)による熟語である。リグ・ヴェーダにおいては節10.114.2に登場し、また節 6.32.6 においては、馬などを別のものに繋げておくロープやバンドを指している（絆と同様の意味）。 また仏教において因（梵: hetu）と縁（梵: pratyaya）のこと。縁因ともいう。狭義には、結果（果）を生じさせる内的な直接の原因を因（内因）といい、外からそれを助ける間接の原因を縁（外縁）というが、広義では、その両方を合わせて因とも縁ともいう。 (ja)
- Nidana é uma palavra do sânscrito e do páli que significa "causa, motivação ou ocasião", dependendo do contexto. É derivada de ni (baixo, para dentro) e da (dana, ligar). A palavra aparece no Rigveda, como um hino 10.114.2, e outras escrituras hindus onde significa "causa primária ou primeira causa, causa vinculada"; em outros contextos como no Rigveda 6.32.6, nidana refere-se a uma corda ou faixa que liga, prende ou uma coisa a outra, como um cavalo é preso a uma carroça. O termo tem ao menos três denotações importantes: um termo geral para causa usada especialmente no contexto das dozes originações ou doze nidanas, os doze elos de uma corrente; uma das categorias tradicionais da literatura budista dedicada a narrativa que descrevem a ocasião para a exposição de uma doutrina ou uma regra monástica específica; a porção da sutra que descreve o estabelecimento do discurso, como onde o Buda morou, os membros etc (pt)
- Nidana är ett arbete i etiologi från 700-talet, författat av den indiske läkaren , listas i de 79 kapitlen kända sjukdomar med orsak, symptom och komplikationer. Denna artikel om medicinsk vetenskap eller humanfysiologi saknar väsentlig information. Du kan hjälpa till genom att lägga till den. (sv)
- Нідана — у буддизмі — одна з дванадцяти ланок взаємозалежного походження. 1.
* Необізнаність: Ми не усвідомлюємо істинну природу розуму. Ми віримо у реально існуючого «Себе». 2.
* Формування, дія: Ця необізнаність призводить до бентежних емоцій, які викликають дії. Ці спотворюючі дії залишають відбитки у потоці нашої свідомості (карма). У відповідних умовах ці відбитки проявляться й сформують наше майбутнє існування. 3.
* Свідомість: Потік свідомості несе відбитки і дозволяє їм дозрівати 4.
* Ім'я та форма: Звички з колишніх існувань змушують нас вважати «Себе» складеним із тіла (форми) та ментальних дій (ім'я) (Скандхи) 5.
* Базове сприйняття: Воно є частиною «форми» і діє як двері в зовнішній світ 6.
* Контакт: у цій ланці встановлюється контакт між свідомістю та об'єктом. 7.
* Відчуття: Контакт з приємними об'єктами призводить до приємних відчуттів, контакт із неприємними об'єктами призводить до неприємних відчуттів. 8.
* Прив'язаність: Відчуття призводять до прив'язаності (бажання) 9.
* Спроба втримати, чіпляння: Ми намагаємося отримати об'єкти нашого бажання або намагаємося уникнути їх. Це призводить до подальших відбитків у свідомості. 10.
* Становлення: Після смерті відбитки у свідомості ведуть до нового існування 11.
* Народження: Відповідно до відбитків (карма) ми приймаємо народження. 12.
* Старіння та смерть: Після народження ми стаємо все старішими та старішими і врешті-решт помираємо. (uk)
- Нидана — в буддизме — звено причинно-следственной зависимости в цепи перерождений. Каждое звено обусловлено предыдущим и обусловливает последующее. Эта цепь удерживает человека в мире страданий, и разорвать её можно только усилием воли, прекратив создание предпосылок для новых рождений. В буддизме наиболее часто упоминаются двенадцать звеньев: 1.
* Неведенье (авидья). Мы не осознаём истинную природу ума. Мы верим в реально существующего «Себя». 2.
* Зарождение привычек и шаблонов разума (санскар, или санкхар). Эта неосведомлённость приводит к беспокоящим эмоциям, которые вызывают действия. Эти искажающие действия оставляют отпечатки в потоке нашего сознания (карма). В соответствующих условиях эти отпечатки проявятся и сформируют наше будущее существование. 3.
* Распознавание объектов, сознание (виджняна, или винняна). Поток сознания несёт отпечатки и позволяет созревать. 4.
* Присваивание наименований и придание форм (намарупа). Привычки от прежних существований заставляют нас считать «Себя» составленными из тела (формы) и ментальных действий (имя). 5.
* Пробуждение шести органов восприятия, базовое восприятие (шадаятана). Оно является частью формы и действует в качестве дверей во внешний мир. 6.
* Связь с предметами (спарша, или пхасса). В этом звене устанавливается контакт между сознанием и объектом. 7.
* Ощущение удовольствия или страдания от связи с предметами (ведана). Контакт с приятными объектами приводит к приятным ощущениям, контакт с неприятными объектами приводит к неприятным ощущениям. 8.
* Желание достигать или избегать, привязанность (тришна, или танха). Ощущения приводят к привязанности. 9.
* Привязанности и деятельность (упадана). Мы пытаемся получить предметы нашего желания или пытаемся избежать их. Это приводит к дальнейшим отпечаткам в сознании. 10.
* Воплощение, рождение (бхава). После смерти отпечатки в сознании ведут к новому существованию. 11.
* Рождение (джати). Согласно отпечатков (карма) мы принимаем рождение. 12.
* Старение (джара) и смерть (марана). После рождения мы становимся всё старше и старше и, наконец, умираем. Эта цепь причин и следствий покрывает весь цикл материального существования. (ru)
- 因緣，佛教術語，漢語“因緣”可指兩個概念：一者因緣經（nidāna），二者因（hetu）和緣（梵語：pratyaya、巴利語：paccaya）的合稱。 (zh)
|
| dbo:wikiPageID
| |
| dbo:wikiPageLength
|
- 4915 (xsd:nonNegativeInteger)
|
| dbo:wikiPageRevisionID
| |
| dbo:wikiPageWikiLink
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| dcterms:subject
| |
| gold:hypernym
| |
| rdf:type
| |
| rdfs:comment
|
- Nidana es un término atribuido a Buda Gautama que significa Teoría de la causación (o Cadena de causación). (es)
- Nidāna (निदान) is a Sanskrit and Pali word that means "cause, motivation or occasion" depending on the context. The word is derived from the Sanskrit prefix ni- (नि; "down", "into") plus the root dā (दा; "to bind"), forming the verb nidā (निदा; "to bind on, fasten"). This in turn yields the noun nidāna (निदान; lit. "a band, rope or halter"). It appears in the Rigveda, such as hymn 10.114.2, and other Hindu scriptures, wherein it means "primary or first cause, linked cause"; in other contexts such as Rigveda 6.32.6, nidāna refers to the literal meaning of a rope or band that links, binds or fastens one thing to another, such as a horse to a cart. The word has been borrowed into modern languages such as Hindi and Marathi to mean "diagnosis" or "primary cause" among others. (en)
- ( 다른 뜻에 대해서는 인연 (동음이의) 문서를 참고하십시오.)( 인 (불교) 및 연 (불교) 문서를 참고하십시오.)
인연(因緣, 산스크리트어: hetu-pratyaya 또는 nidāna)은 원인을 의미하는 불교 용어이다. 인(因, 산스크리트어: hetu)은 결과를 낳기 위한 내적인 직접적 원인을 의미하고, 연(緣, 산스크리트어: pratyaya)은 이를 돕는 외적인 간접적 원인을 의미한다. 일반적으로는 양자를 합쳐 원인의 뜻으로 사용한다. 직접적인 원인으로서의 인(因)과 간접적인 원인으로서의 연(緣)을 구별할 경우, 예를 들어, 씨앗은 나무의 직접적 원인인 인(因)이고 햇빛 · 공기 · 수분 · 온도 등은 간접적 원인인 연(緣)이다. 그러나 이들 모두는 씨앗에서 나무가 나타나게 하는 원인이라는 점에서는 동일하다. 고타마 붓다는 존재하는 모든 것은 인연으로써 생겨나고 인연으로써 소멸하는 연기(緣起, 산스크리트어: nidāna)의 이법을 깨우쳤다고 한다. 《아함경(阿含經)》에서는 인간이 미망(迷妄)과 고통의 존재임을 12인연으로써 설명하고 있다. 또한 부파불교에서는 12인연을 인간의 윤회 과정에 해당시켜 해석하고 있다. (ko)
- 因縁（いんねん）とは、サンスクリット語の Nidana に由来し「原因、動機づけ、機会」といった意味合いである。この語はni (降下、内化)と da (束縛, dana)による熟語である。リグ・ヴェーダにおいては節10.114.2に登場し、また節 6.32.6 においては、馬などを別のものに繋げておくロープやバンドを指している（絆と同様の意味）。 また仏教において因（梵: hetu）と縁（梵: pratyaya）のこと。縁因ともいう。狭義には、結果（果）を生じさせる内的な直接の原因を因（内因）といい、外からそれを助ける間接の原因を縁（外縁）というが、広義では、その両方を合わせて因とも縁ともいう。 (ja)
- Nidana är ett arbete i etiologi från 700-talet, författat av den indiske läkaren , listas i de 79 kapitlen kända sjukdomar med orsak, symptom och komplikationer. Denna artikel om medicinsk vetenskap eller humanfysiologi saknar väsentlig information. Du kan hjälpa till genom att lägga till den. (sv)
- 因緣，佛教術語，漢語“因緣”可指兩個概念：一者因緣經（nidāna），二者因（hetu）和緣（梵語：pratyaya、巴利語：paccaya）的合稱。 (zh)
- Nidana é uma palavra do sânscrito e do páli que significa "causa, motivação ou ocasião", dependendo do contexto. É derivada de ni (baixo, para dentro) e da (dana, ligar). A palavra aparece no Rigveda, como um hino 10.114.2, e outras escrituras hindus onde significa "causa primária ou primeira causa, causa vinculada"; em outros contextos como no Rigveda 6.32.6, nidana refere-se a uma corda ou faixa que liga, prende ou uma coisa a outra, como um cavalo é preso a uma carroça. (pt)
- Нидана — в буддизме — звено причинно-следственной зависимости в цепи перерождений. Каждое звено обусловлено предыдущим и обусловливает последующее. Эта цепь удерживает человека в мире страданий, и разорвать её можно только усилием воли, прекратив создание предпосылок для новых рождений. В буддизме наиболее часто упоминаются двенадцать звеньев: Эта цепь причин и следствий покрывает весь цикл материального существования. (ru)
- Нідана — у буддизмі — одна з дванадцяти ланок взаємозалежного походження. 1.
* Необізнаність: Ми не усвідомлюємо істинну природу розуму. Ми віримо у реально існуючого «Себе». 2.
* Формування, дія: Ця необізнаність призводить до бентежних емоцій, які викликають дії. Ці спотворюючі дії залишають відбитки у потоці нашої свідомості (карма). У відповідних умовах ці відбитки проявляться й сформують наше майбутнє існування. 3.
* Свідомість: Потік свідомості несе відбитки і дозволяє їм дозрівати 4.
* Ім'я та форма: Звички з колишніх існувань змушують нас вважати «Себе» складеним із тіла (форми) та ментальних дій (ім'я) (Скандхи) 5.
* Базове сприйняття: Воно є частиною «форми» і діє як двері в зовнішній світ 6.
* Контакт: у цій ланці встановлюється контакт між свідомістю та об'єктом. 7. (uk)
|
| rdfs:label
|
- Nidana (es)
- 因縁 (ja)
- 인연 (ko)
- Nidana (en)
- Нидана (ru)
- Nidana (pt)
- Nidana (sv)
- 因緣 (zh)
- Нідана (uk)
|
| owl:sameAs
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is dbo:wikiPageRedirects
of | |
| is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
