| dbo:abstract
|
- The term major orders or greater orders was for some centuries applied in the Roman Catholic Church to distinguish what the Council of Trent also called holy orders from what at that time were termed "minor orders" or "lesser orders". The Catechism of the Council of Trent spoke of the "several distinct orders of ministers, intended by their office to serve the priesthood, and so disposed, as that, beginning with the clerical tonsure, they may ascend gradually through the lesser to the greater orders", and stated: Their number, according to the uniform and universal doctrine of the Catholic Church, is seven, Porter, Reader, Exorcist, Acolyte, Sub-deacon, Deacon and Priest. ... Of these, some are greater, which are called "Holy", some lesser, which are called "Minor Orders". The great or Holy Orders are Sub-deaconship, Deaconship and Priesthood; the lesser or Minor Orders are Porter, Reader, Exorcist, and Acolyte. The Catechism of the Council of Trent thus repeats what is stated in chapter II of that Council's Decree on the Sacrament of Order, using the word "priest" to refer both to bishops and to presbyters. In chapter IV, it uses the word "priest" to refer instead to presbyters alone. It thus speaks of bishops as "superior to priests", and of "the ordination of bishops, priests, and of the other orders". In its canon VI, it declares that in the Catholic Church "there is a hierarchy by divine ordination constituted, consisting of bishops, priests, and ministers". By his motu proprio Ministeria quaedam of 15 August 1972, Pope Paul VI decreed: "The orders hitherto called minor are henceforth to be spoken of as 'ministries'." This abandonment of the term "minor orders" automatically brought an end also to use of the term "major orders". The same motu proprio also decreed that the Latin Church would no longer have the major order of subdiaconate, but it permitted any episcopal conference that so desired to apply the term "subdeacon" to those who hold the ministry (formerly called the minor order) of "acolyte". For the Latin Church there are thus now only three orders, as stated in the Code of Canon Law: "The orders are the episcopate, the presbyterate, and the diaconate." These three orders are also referred to as "sacred orders" or "holy orders". (en)
- El término órdenes mayores fue aplicado durante algunos siglos en la Iglesia Católica para distinguir lo que el Concilio de Trento también llamó órdenes sagradas de lo que en ese momento se denominaban «órdenes menores». El Catecismo del Concilio de Trento habla de «varias órdenes distintas de ministros, destinados por su oficio a servir al sacerdocio, y así dispuestos, de modo que, comenzando con la tonsura clerical, puedan ascender gradualmente a través de las órdenes menores a las mayores», y afirma que: Su número, según la doctrina uniforme y universal de la Iglesia Católica, es de siete, portero, lector, exorcista, acólito, subdiácono, diácono y sacerdote. ... De éstas, algunas son mayores, que se llaman "Sagradas", otras menores, que se llaman "Órdenes Menores". Las órdenes mayores o santas son Subdiaconado, Diaconado y ; las menores o menores son Portero, Lector, exorcista y acólito. El Catecismo del Concilio de Trento repite así lo que se afirma en el capítulo II del Decreto del mismo Concilio sobre el Sacramento del Orden, usando la palabra «sacerdote» para referirse tanto a obispos como a presbíteros. En el capítulo IV, usa la palabra «sacerdote» para referirse en cambio solo a los presbíteros. Habla de esta forma de los obispos como «superiores a los sacerdotes», y de «la ordenación de obispos, presbíteros y de las demás órdenes». En su canon VI, declara que en la Iglesia Católica «hay una jerarquía constituida por ordenación divina, compuesta de obispos, sacerdotes y ministros». Por medio de su motu proprio Ministeria quaedam del 15 de agosto de 1972, el Papa Pablo VI decretó: «Las órdenes hasta ahora llamadas menores se denominarán de ahora en adelante 'ministerios'». Al abandonar el término «órdenes menores» automáticamente se puso fin también al uso del término «órdenes mayores». El mismo motu proprio decretó también que la Iglesia latina ya no tendría la orden mayor del subdiaconado, aunque permitió que cualquier conferencia episcopal que así lo deseara aplicase el término «subdiácono» a quienes ejercen el ministerio (anteriormente llamado orden menor) del «acolitado». Grupos como la FSSP tienen permitido mantener la orden mayor del subdiácono. Para la Iglesia latina, hay ahora por tanto solo tres órdenes, tal y como se enuncia en el Código de Derecho Canónico : «Las órdenes son el episcopado, el presbiterio y el diaconado». Estas tres órdenes también se conocen como «órdenes sagradas» u «órdenes santas». (es)
- 七級聖品制是羅馬天主教所采用的教职体系和教会管理体制的统称。 1972年梵蒂岡第二屆大公會議後，教廷廢除此制，只有「司祭」、「助祭」、「協祭」的三種神職制；「典儀」以下的低級職位由教會選出俗家弟子擔任。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- 七級聖品制是羅馬天主教所采用的教职体系和教会管理体制的统称。 1972年梵蒂岡第二屆大公會議後，教廷廢除此制，只有「司祭」、「助祭」、「協祭」的三種神職制；「典儀」以下的低級職位由教會選出俗家弟子擔任。 (zh)
- El término órdenes mayores fue aplicado durante algunos siglos en la Iglesia Católica para distinguir lo que el Concilio de Trento también llamó órdenes sagradas de lo que en ese momento se denominaban «órdenes menores». El Catecismo del Concilio de Trento habla de «varias órdenes distintas de ministros, destinados por su oficio a servir al sacerdocio, y así dispuestos, de modo que, comenzando con la tonsura clerical, puedan ascender gradualmente a través de las órdenes menores a las mayores», y afirma que: (es)
- The term major orders or greater orders was for some centuries applied in the Roman Catholic Church to distinguish what the Council of Trent also called holy orders from what at that time were termed "minor orders" or "lesser orders". The Catechism of the Council of Trent spoke of the "several distinct orders of ministers, intended by their office to serve the priesthood, and so disposed, as that, beginning with the clerical tonsure, they may ascend gradually through the lesser to the greater orders", and stated: (en)
|
