| dbo:abstract
|
- فاماديهانا أو تقليب العظام هو جزء من تقاليد شعب المالاغاشي في مدغشقر. يقوم المشاركون في طقوس هذا التقليد بإخراج جثث أمواتهم من الأضرحة ثم يلفونها في قماش جديد ويحملونها ويرقصون بها على إيقاع موسيقى صاخبة قبل دفنها مرة أخرى. يبدو ان تقليد الفاماديهانا جديد بعض الشيء، اذ انه من المعتقد ان الفاماديهانا تأصل في التراث الآسيوي وتم نقله إلى مدغشقر في القرن السابع عشر ميلادي. أساس تقليد الفاماديهانا هو الاعتقاد بأن روح الميت لا تصل إلى عالم الأموات الا إذا تحلل الجسم بأكمله وبعد طقوس معينة قد تستمر سنوات عديدة. أصبح هذا التقليد معتادا في مدغشقر ويحصل مرة كل سبع سنين حتى تحلل الجسد، ويعتبر احتفال الفاماديهانا تقليدا يجمع الأقارب معا. في الحاضر، تقليد الفاماديهانا في انحدار بسبب ارتفاع اسعار الأكفان وبسبب اعتقاد بعض المالاغاشي ان هذا التقليد متخلف. المبشرون الأوائل في مدغشقر حاولوا ايقاف هذا التقليد. الكثير من المالاغاشي المسيحيين الإنجيليين اهملوا هذا التقليد. في الحاضر، توقفت الكنيسة الكاثوليكية عن بذل جهودها لإيقاف هذا التقليد وبدأت تعتبره تقليدا اجتماعيا وحضاريا وليس دينيا. وكما قال أحد المالاغاشي لشبكة بي بي سي الاخبارية:«الفاماديهانا مهم لنا لانها طريقتنا في احترام الموتى. انها أيضا فرصة لتجمع العوائل من اقاصي مدغشقر.» (ar)
- La famadihana o «retorn de la mort» és una tradició funerària de certs pobles de Madagascar, especialment els merines. Malgrat sembla d'origen recent, dels voltants del segle xvii, probablement és una adaptació de l'antic costum de «doble funeral» de l'Àsia Sud-oriental, de l'antic Egipte, de l'antic Orient Pròxim —l'antic Israel a Babilònia o el zoroastrisme de Pèrsia— o de l'antiga Grècia. D'acord amb la filosofia malgaix, els esperits dels morts arriben al món dels ancestres després de la descomposició complerta del cos, passat un llarg període que pot durar anys, i després de la realització de les cerimònies pertinents. Aquest ritual té lloc normalment un cop cada set anys, en un gran esdeveniment festiu familiar que reuneix a tots els parents, propers i llunyans. En aquest nou enterrament, es desenterren els ossos dels avantpassats de les tombes familiars, s'emboliquen cerimoniosament amb noves mortalles de seda (lambda) i s'inicia una processó amb música en viu i balls, amb els difunts en alt, al voltant de la tomba abans d'enterrar-los altre cop. (ca)
- Die Famadihana ist eine rituelle Umbettung der Toten auf Madagaskar. In den traditionellen Dorfgemeinschaften werden die Gebeine der Vorfahren mindestens alle zehn Jahre ausgegraben. Jeder Familienclan (foko) feiert das Fest in einem eigenen Rhythmus. Dabei werden die Toten mit neuen, kostbaren Leichentüchern aus Seide eingekleidet und wieder begraben. Oft wird ein Famadihana veranstaltet, um die Übertretung eines Fady wiedergutzumachen. Der sogenannte Ombiasy (eine Art Schamane) analysiert die Gegebenheiten innerhalb der Gemeinschaft und erklärt Angewohnheiten, Plätze, Personen, Tiere, Pflanzen zum Tabu. In der Regel gewinnt der Fady besonders dadurch an Kraft, dass er mit der Ahnenverehrung und den Toten (razana) unmittelbar verknüpft wird. Das Totenwendungsfest ist der wichtigste Ritus im madagassischen Ahnenkult und dient zugleich zur Aufrechterhaltung gesellschaftlicher Strukturen auf lokaler Ebene. Der Ombiasy entscheidet, ob und wann dies notwendig ist, indem er einen spirituellen Kontakt mit den razana (Ahnen) aufnimmt. (de)
- Famadihana is a funerary tradition of the Malagasy people in Madagascar. During this ceremony, known as the turning of the bones, people bring forth the bodies of their ancestors from the family crypts, rewrap the corpses in fresh cloth, and rewrite their names on the cloth so they will always be remembered. Then they dance to live music while carrying the corpses over their heads and go around the tomb before returning the corpses to the family tomb. They believe in celebrating the life lived by the dead person. Famadihana appears to be a custom of somewhat recent origin, perhaps only since the 17th century in its present form, although it may be an adaptation of premodern double funeral customs from Southeast Asia and Oceania. The custom is based upon a belief that the spirits of the dead finally join the world of the ancestors after the body's complete decomposition and appropriate ceremonies, which may take many years. In Madagascar, this became a regular ritual usually once every five to seven years, and the custom brings together extended families in celebrations of kinship, sometimes even those with troubled relations. The practice of Famadihana is on the decline due to the expense of silk shrouds and belief by some Malagasy that the practice is outdated. Early missionaries discouraged the practice, and Evangelical Christian Malagasy have abandoned the practice in increasing numbers. The Catholic Church, however, no longer objects to the practice, because it regards Famadihana as purely cultural rather than religious. As one Malagasy man explained to the BBC, "It's important because it's our way of respecting the dead. It is also a chance for the whole family, from across the country, to come together." Additionally, the practice of Famadihana is thought to be connected to pneumonic plague transmission in the region. The Malagasy government has issued rulings forbidding the practice for individuals who died of plague, but there have been reports of people ignoring this decree. (en)
- Famadihana Madagaskarko malgatxe herriaren hilobiratze tradizioa da. Hezurren biraketa bezala ezagutzen den zeremonia honetan, pertsonek euren arbasoen gorpuak familiako kriptetatik ateratzen dituzte, gorpuak oihal freskoan biltzen dituzte eta euren izenak oihalean idazten dituzte, beti gogoratuak izan daitezen. Ondoren, zuzeneko musikarekin dantzatzen dute, gorpuak euren buruen gainean daramatzaten bitartean, eta hilobiak inguratzen dituzte, hilotzak familiaren hilobira itzuli aurretik. Famadihana, dirudienez, jatorri berri samarra duen ohitura bat da. Beharbada, XVII. mendetik aurrera soilik egin da bere egungo forman, Asiako hego-ekialdeko hil ohitura bikoitz aurremodernoen egokitzapen bat izan daitekeen arren. Hildakoen espirituak azkenean arbasoen mundura batzen direnaren ustean oinarritzen da ohitura, gorputzaren deskonposizio osoaren eta zeremonia egokien ondoren, eta horrek urte asko eraman ditzake. Madagaskarren hau erritu erregular bihurtu zen, normalean zazpi urtean behin, eta ohiturak ahaidetasun-ospakizunetan hedatutako familiak biltzen ditu, batzuetan harreman arazotsuak dituztenak ere bai. Famadihanaren praktika gainbeheran dago, zetazko oihalen prezioagatik eta zenbait malgatxek praktika zaharkitua dela uste dutelako. Lehen misiolariek bertan behera utzi zuten praktika, eta kristau ebanjeliko malgatxeek gero eta gehiago abandonatu dute. Eliza Katolikoa, baina, jada ez da praktika horren aurka agertzen, Famadihana kultura hutsa dela uste duelako, eta ez erlijiosoa. Malgatxe batek BBCri azaldu zion bezala: "Garrantzitsua da, hildakoak errespetatzeko gure modua delako. Familia osoa, herrialde osokoa, elkartzeko aukera ere bada". (eu)
- Famadihana es una tradición funeraria del grupo de los Merina en Madagascar. También conocido como el regreso de la muerte, las personas traen los cuerpos de sus difuntos de las criptas familiares, envolviéndolos con mortajas nuevas para posteriormente iniciar una procesión con música en vivo y bailes con los cadáveres alrededor de las tumbas. La tradición de la Famadihana parece ser de origen reciente, teniendo sus orígenes muy alrededor del siglo XVII, pudiendo ser una adaptación de la tradición del funeral doble presente al sureste de Asia. La costumbre está basada en la creencia de que los espíritus de los muertos se reúnen finalmente con el mundo de los antepasados después de la descomposición completa del cuerpo acompañada de ceremonias pertinentes, lo cual puede tomar muchos años. En Madagascar este ritual tiene lugar normalmente una vez cada siete años, reuniendo a parientes lejanos en una celebración familiar. La práctica de la Famadihana se ve cada vez menos practicada debido al gasto en las telas para las mortajas y a la creencia de algunos de los Malagasi de ser una práctica arcaica. Con la llegada de los primeros misioneros cristianos y la presencia de grupos Evangélicos Malagasis se ha desalentado la práctica de forma importante. La Iglesia católica, no obstante, no objeta a la práctica porque considera a la Famadihana una celebración cultural más que religiosa. De acuerdo con el testimonio dado a la BBC por una persona del grupo malagasi: 'es importante porque es nuestra manera de respetar a los muertos. Es también una oportunidad que tienen familias enteras de todo el país para reunirse. (es)
- Le famadihana, ou retournement des morts, est une coutume funéraire que l'on rencontre dans certaines régions de Madagascar notamment la région des Hautes Terres. Bien qu'apparu assez tardivement semble-t-il dans l'île (peut-être seulement après le XVIIe siècle), tout au moins sous sa forme actuelle, le famadihana se situe dans le prolongement de la vieille coutume des « doubles funérailles » très répandue avant l'époque moderne en Asie du Sud-Est mais aussi en Égypte antique, ainsi que dans le Proche-Orient ancien (dans l'ancien Israël, à Babylone ou chez les zoroastriens en Perse) et dans la Grèce antique. (fr)
- Famadihana adalah tradisi pemakaman di Madagaskar. Dikenal sebagai berubahnya tulang. Ritual ini dilakukan dengan mengeluarkan jasad leluhur berdasarkan silsilah keluarga, membungkusnya kembali dengan kain suci yang baru, lalu para pelayat berpesta dengan menari-nari disekitar jasad disertai iringan musik. (in)
- ファマディハナ（英：Famidihana）は先祖の遺体を墓から取り出して新しい布で包み遺体と共に踊るマダガスカルの伝統的な改葬儀式。英語での別名はthe turning of the bones。歴史家のマヘリ・アンドリアナハグ (Mahery Andrianahag) によれば「この国（マダガスカル）で最も普及している儀式の一つ」だという。何世紀も前から行われている行事でありマダガスカルの高地にある村々が起源だとされているが、マダガスカルの最初の定住者の起源とされている東南アジアの文化や伝統が元になっている可能性もある。 (ja)
- Famadihana – malgaski obrzęd pogrzebowy, regularne ceremonie ekshumacji kości zmarłego, owinięcia w świeży jedwabny całun lamba mena i ponownego pochówku; u Meriny często związany z przeniesieniem do grobu rodzinnego w ziemi przodków. Na ceremonię przybywa rodzina i przyjaciele zmarłego, którzy tańczą ze zmarłym, śpiewają i ucztują, oddając zmarłemu hołd. (pl)
- 翻屍節，又名法馬迪哈納'（Famadihana），是馬達加斯加馬拉加什人的葬禮傳統，這個儀式主要見於島上的中央高地。 在這個被稱為“”的儀式上，人們從家庭墓穴中拿出祖先的遺體清潔，用新布包裹屍體，並在布上寫上姓名，以便永遠記住他們。然後他們一邊將屍體舉上頭頂，一邊欣賞現場音樂和跳舞，然後繞過墓穴，然後將屍體送回家庭墓穴重新安葬。 翻屍節似乎是一種近代起源的習俗，也許只是從17世紀開始才以目前的形式出現，儘管它可能是東南亞古代習俗的變種。該習俗是基於這樣一種信念，即死者的靈魂在屍體完全分解並經過適當的儀式之後最終會進入祖先的世界，這可能需要很多年。在馬達加斯加，這通常是每七年一次的常規儀式，這種習俗將大家庭聚在一起，以慶祝親戚關係，有時甚至是那些關係不佳的人。 翻屍節的習俗正在減少，原因是絲綢裹屍布的花銷以及某些馬達加斯加人認為此習俗已過時。早期的基督教傳教士不鼓勵這樣做，而信仰福音派基督教的馬達加斯加人則越來越多放棄了此做法。但是，天主教會不再反對這種做法，因為它把翻屍節視為純粹的文化而非宗教。正如一位馬達加斯加男子對英國廣播公司解釋的那樣，“這很重要，因為這是我們尊重死者的方式。這也是來自全國各地的家人聚在一起的機會。 翻屍節的習俗似乎與肺鼠疫的傳播有關。馬達加斯加政府已發布裁決，禁止死於鼠疫的人使用這種做法，但有報導稱人們無視這一法令。 (zh)
- Фамадиха́на (малаг. famadihana — переворачивание костей) — ритуальная церемония почитания мёртвых, распространённая на острове Мадагаскар. Эта церемония имеет относительно недавнюю историю, появившись примерно в XVII веке у горных племён мерина и . Возможно, она уходит своими корнями в традиции некоторых народов Юго-Восточной Азии, откуда Мадагаскар был когда-то колонизован. В древности объектом религиозного поклонения служили те из предков малагасийцев, которые при жизни занимали значимое положение в обществе. Прижизненное подчинение власти вождей перешло в их посмертное обожествление. Однако со временем культ обожествлённых правителей постепенно сошёл на нет. Объектом почитания всё больше становились прародители семьи, рода. Церемония основывается на вере в то, что жизнь человека исходит от бога посредством , или духа предков. Таким образом, предки являются посредниками между живыми и богом, а живые — временным продолжением мёртвых. Духам предков молятся, так же, как и богу, а место погребения умерших родственников всегда устраивается возле дома, в углублённом в земле склепе. Человек, согласно вере, переходит в иной мир только тогда, когда его тело полностью разложится, пока же этого не произошло, духу умершего необходимо периодически «встряхиваться», общаясь с членами своей семьи. День этого обряда выбирается знахарем или астрологом. Обычно это среда в период сухого зимнего сезона с июня по октябрь и не ранее чем через год после последнего захоронения, чтобы тело высохло. Близкие родственники умершего извлекают из семейного склепа наружу останки своего сородича, завёрнутые в материю, переносят их на циновке и укладывают на помосте в северо-восточном углу двора и оборачивают их в новый саван из шёлка. Фамадихана сопровождается многочисленными табу: нельзя класть тело на землю, произносить имя усопшего, показывать на него пальцем. Во время церемонии нельзя плакать, наоборот, все ласково и весело разговаривают с предком. Кто-то просит у него благословения, кто-то здоровья, богатства, детей. Рассказывают о новостях в семье и стране, произошедших за время отсутствия родственника. Старейшины рода объясняют детям важность почитания мёртвых, которые в это время лежат перед ними, рассказывают об их генеалогии. Останки оборачивают в новый саван из домотканого шёлка (ламбамены), окрашенного отваром дерева нату, который препятствует процессу тления, поднимают на руки и начинают носить и танцевать с ними, смеясь и толкаясь, вдоль границ двора. На церемонию собираются все родственники усопшего, которых приглашают за месяц, нанимаются музыканты и актёры народного малагасийского театра . Для родственников и знакомых устраивается обильное угощение, приносят в жертву животных. Через несколько часов действа останки возвращают в гробницу и кладут уже на новое место в соответствии с иерархией. Склеп запечатывают глиной. Циновку, на которой переносили усопшего, разрывают на части и раздают людям: обладание таким кусочком считается хорошей приметой, например, подложенная под матрац ткань якобы избавляет женщин от бесплодия. В результате первой фамадиханы усопший переходит из нечистого мира мёртвых в священный мир предков и превращается тем самым в могущественное божество разана. Ритуал повторяется через семилетние промежутки времени, несмотря на то что затраты на него составляют не менее трети годового дохода. В последнее время распространённость фамадиханы пошла на убыль, что связано, с одной стороны, с дороговизной шёлка, с другой, противодействием некоторых христианских организаций, в основном протестантских. Католическая же церковь относится к этому ритуалу нейтрально, считая его скорее культурным, нежели религиозным. По словам самих малагасийцев, фамадихана важна для них как способ воздать уважение мёртвым, а также как повод собраться родственникам со всех уголков страны. Фамадихана считается днём, когда можно продемонстрировать свою любовь к семье. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Le famadihana, ou retournement des morts, est une coutume funéraire que l'on rencontre dans certaines régions de Madagascar notamment la région des Hautes Terres. Bien qu'apparu assez tardivement semble-t-il dans l'île (peut-être seulement après le XVIIe siècle), tout au moins sous sa forme actuelle, le famadihana se situe dans le prolongement de la vieille coutume des « doubles funérailles » très répandue avant l'époque moderne en Asie du Sud-Est mais aussi en Égypte antique, ainsi que dans le Proche-Orient ancien (dans l'ancien Israël, à Babylone ou chez les zoroastriens en Perse) et dans la Grèce antique. (fr)
- Famadihana adalah tradisi pemakaman di Madagaskar. Dikenal sebagai berubahnya tulang. Ritual ini dilakukan dengan mengeluarkan jasad leluhur berdasarkan silsilah keluarga, membungkusnya kembali dengan kain suci yang baru, lalu para pelayat berpesta dengan menari-nari disekitar jasad disertai iringan musik. (in)
- ファマディハナ（英：Famidihana）は先祖の遺体を墓から取り出して新しい布で包み遺体と共に踊るマダガスカルの伝統的な改葬儀式。英語での別名はthe turning of the bones。歴史家のマヘリ・アンドリアナハグ (Mahery Andrianahag) によれば「この国（マダガスカル）で最も普及している儀式の一つ」だという。何世紀も前から行われている行事でありマダガスカルの高地にある村々が起源だとされているが、マダガスカルの最初の定住者の起源とされている東南アジアの文化や伝統が元になっている可能性もある。 (ja)
- Famadihana – malgaski obrzęd pogrzebowy, regularne ceremonie ekshumacji kości zmarłego, owinięcia w świeży jedwabny całun lamba mena i ponownego pochówku; u Meriny często związany z przeniesieniem do grobu rodzinnego w ziemi przodków. Na ceremonię przybywa rodzina i przyjaciele zmarłego, którzy tańczą ze zmarłym, śpiewają i ucztują, oddając zmarłemu hołd. (pl)
- 翻屍節，又名法馬迪哈納'（Famadihana），是馬達加斯加馬拉加什人的葬禮傳統，這個儀式主要見於島上的中央高地。 在這個被稱為“”的儀式上，人們從家庭墓穴中拿出祖先的遺體清潔，用新布包裹屍體，並在布上寫上姓名，以便永遠記住他們。然後他們一邊將屍體舉上頭頂，一邊欣賞現場音樂和跳舞，然後繞過墓穴，然後將屍體送回家庭墓穴重新安葬。 翻屍節似乎是一種近代起源的習俗，也許只是從17世紀開始才以目前的形式出現，儘管它可能是東南亞古代習俗的變種。該習俗是基於這樣一種信念，即死者的靈魂在屍體完全分解並經過適當的儀式之後最終會進入祖先的世界，這可能需要很多年。在馬達加斯加，這通常是每七年一次的常規儀式，這種習俗將大家庭聚在一起，以慶祝親戚關係，有時甚至是那些關係不佳的人。 翻屍節的習俗正在減少，原因是絲綢裹屍布的花銷以及某些馬達加斯加人認為此習俗已過時。早期的基督教傳教士不鼓勵這樣做，而信仰福音派基督教的馬達加斯加人則越來越多放棄了此做法。但是，天主教會不再反對這種做法，因為它把翻屍節視為純粹的文化而非宗教。正如一位馬達加斯加男子對英國廣播公司解釋的那樣，“這很重要，因為這是我們尊重死者的方式。這也是來自全國各地的家人聚在一起的機會。 翻屍節的習俗似乎與肺鼠疫的傳播有關。馬達加斯加政府已發布裁決，禁止死於鼠疫的人使用這種做法，但有報導稱人們無視這一法令。 (zh)
- فاماديهانا أو تقليب العظام هو جزء من تقاليد شعب المالاغاشي في مدغشقر. يقوم المشاركون في طقوس هذا التقليد بإخراج جثث أمواتهم من الأضرحة ثم يلفونها في قماش جديد ويحملونها ويرقصون بها على إيقاع موسيقى صاخبة قبل دفنها مرة أخرى. (ar)
- La famadihana o «retorn de la mort» és una tradició funerària de certs pobles de Madagascar, especialment els merines. Malgrat sembla d'origen recent, dels voltants del segle xvii, probablement és una adaptació de l'antic costum de «doble funeral» de l'Àsia Sud-oriental, de l'antic Egipte, de l'antic Orient Pròxim —l'antic Israel a Babilònia o el zoroastrisme de Pèrsia— o de l'antiga Grècia. (ca)
- Die Famadihana ist eine rituelle Umbettung der Toten auf Madagaskar. In den traditionellen Dorfgemeinschaften werden die Gebeine der Vorfahren mindestens alle zehn Jahre ausgegraben. Jeder Familienclan (foko) feiert das Fest in einem eigenen Rhythmus. Dabei werden die Toten mit neuen, kostbaren Leichentüchern aus Seide eingekleidet und wieder begraben. Oft wird ein Famadihana veranstaltet, um die Übertretung eines Fady wiedergutzumachen. Der sogenannte Ombiasy (eine Art Schamane) analysiert die Gegebenheiten innerhalb der Gemeinschaft und erklärt Angewohnheiten, Plätze, Personen, Tiere, Pflanzen zum Tabu. In der Regel gewinnt der Fady besonders dadurch an Kraft, dass er mit der Ahnenverehrung und den Toten (razana) unmittelbar verknüpft wird. Das Totenwendungsfest ist der wichtigste Ritus (de)
- Famadihana is a funerary tradition of the Malagasy people in Madagascar. During this ceremony, known as the turning of the bones, people bring forth the bodies of their ancestors from the family crypts, rewrap the corpses in fresh cloth, and rewrite their names on the cloth so they will always be remembered. Then they dance to live music while carrying the corpses over their heads and go around the tomb before returning the corpses to the family tomb. They believe in celebrating the life lived by the dead person. (en)
- Famadihana es una tradición funeraria del grupo de los Merina en Madagascar. También conocido como el regreso de la muerte, las personas traen los cuerpos de sus difuntos de las criptas familiares, envolviéndolos con mortajas nuevas para posteriormente iniciar una procesión con música en vivo y bailes con los cadáveres alrededor de las tumbas. (es)
- Famadihana Madagaskarko malgatxe herriaren hilobiratze tradizioa da. Hezurren biraketa bezala ezagutzen den zeremonia honetan, pertsonek euren arbasoen gorpuak familiako kriptetatik ateratzen dituzte, gorpuak oihal freskoan biltzen dituzte eta euren izenak oihalean idazten dituzte, beti gogoratuak izan daitezen. Ondoren, zuzeneko musikarekin dantzatzen dute, gorpuak euren buruen gainean daramatzaten bitartean, eta hilobiak inguratzen dituzte, hilotzak familiaren hilobira itzuli aurretik. (eu)
- Фамадиха́на (малаг. famadihana — переворачивание костей) — ритуальная церемония почитания мёртвых, распространённая на острове Мадагаскар. Эта церемония имеет относительно недавнюю историю, появившись примерно в XVII веке у горных племён мерина и . Возможно, она уходит своими корнями в традиции некоторых народов Юго-Восточной Азии, откуда Мадагаскар был когда-то колонизован. В древности объектом религиозного поклонения служили те из предков малагасийцев, которые при жизни занимали значимое положение в обществе. Прижизненное подчинение власти вождей перешло в их посмертное обожествление. Однако со временем культ обожествлённых правителей постепенно сошёл на нет. Объектом почитания всё больше становились прародители семьи, рода. (ru)
|
