| dbo:abstract
|
- سياسات الشتات تشير إلى السلوك السياسي لمجموعات الشتات الإثنية بين الدول، وعلاقتها بالوطن والدول المضيفة لها، بالإضافة إلى دورها البارز في الصراعات الإثنية. وتعد دراسة سياسات الشتات جزءًا من المجال الأوسع نطاقًا لدراسات الشتات. لفهم سياسات الشتات، يجب أن نفهم أولاً سياقها التاريخي وملحقاتها: ويشير الشتات إلى مجتمع في دولة أخرى عرف نفسه على أنه مجموعة عرقية مفردة اعتمادًا على الهوية المشتركة. وتنجم مجموعات الشتات عن الهجرة التاريخية من الوطن الأصلي. وفي الحالات المعاصرة، يمكن أن يتم توثيق هذه الهجرة تاريخيًا، وكذلك الشتات المقترن بإقليم معين. ويعد تحديد ما إذا كان هذا الإقليم في الواقع هو وطن لمجموعة عرقية معينة أم لا شأنًا سياسيًا. وكلما كانت الهجرة قديمة، قلت الأدلة المتاحة على الحدث: في حالة شعب الغجر، لم يتم تحديد الهجرة والوطن ومسار الهجرة بدقة بعد. وغالبًا ما يكون للادعاء المتعلق بالوطن إيحاءات سياسية، وغالبًا ما يكون ذلك محل نزاع. وتضع مجموعات الشتات ذاتية التحديد قدرًا كبيرًا من الأهمية على وطنهم، بسبب ارتباطهم العرقي والثقافي به، خصوصًا إذا لم يكن «مفقودًا» أو «محتلاً». وقد أدى ذلك إلى ظهور الحركات الوطنية العرقية في العديد من مجموعات الشتات، وغالبًا ما يؤدي ذلك إلى تأسيس وطن له سيادة. لكن حتى عندما يتم تأسيس تلك الحركات، من النادر أن تعود مجموعات الشتات الكاملة إلى الوطن، ويبقى مجتمع الشتات المتبقي ملحقًا عاطفيًا كبيرًا بالوطن، والأشخاص ذوو الأعراق المشتركة به. ويشير العلماء الآن إلى مجتمعات الشتات العرقية على أنها «أمر محتوم» وسمة «متوطنة» للنظام الدولي، وذلك حسبما قاله يوسي شين وتمارا كوفمان ويتس، للأسباب التالية: 1.
* أولاً، في كل دولة من الدول المضيفة للشتات، يمكن أن يقوم السكان بعمل تنظيم محلي من أجل تعظيم سلطتهم السياسية. 2.
* ثانيًا، يمكن أن تبذل مجموعات الشتات ضغوطًا مهمة في الساحة السياسية المحلية في الوطن فيما يتعلق بالأمور التي تخص الشتات. 3.
* في الفترة الأخيرة، يمكن أن يشارك مجتمع الشتات الدولي بشكل مباشر في دول الأطراف الثالثة والمنظمات الدولية، وبشكل واقعي يتم تجاوز حكومات الوطن والدولة المضيفة. وبالتالي، يتم النظر إلى الشتات على أنها كيانات سياسية دولية، تعمل «نيابة عن الشعب بالكامل»، وتمتلك القدرة على العمل بشكل مستقل عن أية دولة مفردة (سواء كانت تلك الدولة هي الوطن أو الدولة المضيفة). (ar)
- Diaspora politics is the political behavior of transnational ethnic diasporas, their relationship with their ethnic homelands and their host states, and their prominent role in ethnic conflicts. The study of diaspora politics is part of the broader field of diaspora studies. To understand a diaspora's politics, one must first understand its historical context and attachments. A diaspora is a transnational community that defined itself as a singular ethnic group based upon its shared identity. Diasporas result from historical emigration from an original homeland. In modern cases, this migration can be historically documented, and the diaspora associated with a certain territory. Whether this territory is in fact the homeland of a specific ethnic group, is a political matter. The older the migration, the less evidence there is for the event: in the case of the Romani people the migration, the homeland, and the migration route have not yet been accurately determined. A claim to a homeland always has political connotations and is often disputed. Self-identified diasporas place great importance on their homeland, because of their ethnic and cultural association with it, especially if it has been 'lost' or 'conquered'. That has led ethnic nationalist movements within several diasporas, often resulting in the establishment of a sovereign homeland. However, even when they are established, it is rare for the complete diaspora population to return to the homeland, and the remaining diaspora community typically retains significant emotional attachment to the homeland, and the co-ethnic population there. Ethnic diaspora communities are now recognized by scholars as "inevitable" and "endemic" features of the international system, writes Yossi Shain and Tamara Cofman Wittes, for the following reasons: 1.
* First, within each of a diaspora's host states, resident members can organize domestically to maximize their political clout. 2.
* Second, a diaspora can exert significant pressure in its homeland's domestic political arena regarding issues of diaspora concern. 3.
* Lately, a diaspora's transnational community can engage directly with third-party states and international organizations, in effect bypassing its homeland and host state governments. Diasporas are thus perceived as transnational political entities, operating on "behalf of their entire people" and capable of acting independently from any individual state (their homeland or their host states). (en)
- La política de las diásporas es el comportamiento político de las diásporas étnicas transnacionales, su relación con sus patrias étnicas y sus estados anfitriones, y su papel prominente en los conflictos étnicos. El estudio de la política de la diáspora forma parte del campo más amplio de los estudios de la diáspora. (es)
- 離散政治或稱僑民政治，研究跨國種族離散（或稱流移）中的、離散者們跟他們的故鄉和所在國的關係、以及他們在種族衝突中的顯著角色。離散政治是（diaspora studies）的一部份。 要明白離散者的政治，必先要明白歷史背景及其附帶事件: 離散者是一個跨國群體，基於他們的共同身份而把自己定義為一個獨特的族群。離散是從故鄉或「祖國」僑居他處而生。在現代，這種移居可能有歷史文獻記載，而離散者們可能跟某片土地有關係。某片土地是否是某族群的祖國或家鄉是一個政治問題。該次遷移發生的時間愈久遠，證據就愈少：以羅姆人為例，他們的祖國、遷移、以及遷移路線都仍未能確定。去宣示一片土地為祖國必定會有政治涵意，而且經常帶來爭議。 因為那個地方和他們的種族以及文化的關係，對自己身份有所認知的離散者很看重他們的故鄉 － 特別當那是失土或佔領區時。有幾個離散者群因此發起，亦時常以成功建立主權國為家作終結。但即使建立了「祖國」，全數離散者回歸故鄉卻很少有，而沒有回鄉的離散者通常對故鄉，以及當地其他種族的居民保有重要的情感。 學者現在認為種族離散群體是國際系統裏「無法避免」和「在地」的特徵，和提出的原因是： 1.
* 在離散者所居住的每一個國家中，他們都可以在當地組織起來以加強他們的政治影響力。 2.
* 離散者可以為了他們所關心的問題而對其祖國當地的政治圈施加強大壓力。 3.
* 一個離散者跨國群體可以直接跟某第三國及國際組織接觸, 繞過祖國以及所在地政府。 離散者因此被視為跨國政治實體，「為同胞奔走」，而且有能力獨立於任何國家行事，不論是祖國或所在地政府。 (zh)
|
| dbo:wikiPageID
| |
| dbo:wikiPageLength
|
- 3727 (xsd:nonNegativeInteger)
|
| dbo:wikiPageRevisionID
| |
| dbo:wikiPageWikiLink
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| dcterms:subject
| |
| gold:hypernym
| |
| rdf:type
| |
| rdfs:comment
|
- La política de las diásporas es el comportamiento político de las diásporas étnicas transnacionales, su relación con sus patrias étnicas y sus estados anfitriones, y su papel prominente en los conflictos étnicos. El estudio de la política de la diáspora forma parte del campo más amplio de los estudios de la diáspora. (es)
- سياسات الشتات تشير إلى السلوك السياسي لمجموعات الشتات الإثنية بين الدول، وعلاقتها بالوطن والدول المضيفة لها، بالإضافة إلى دورها البارز في الصراعات الإثنية. وتعد دراسة سياسات الشتات جزءًا من المجال الأوسع نطاقًا لدراسات الشتات. ويشير العلماء الآن إلى مجتمعات الشتات العرقية على أنها «أمر محتوم» وسمة «متوطنة» للنظام الدولي، وذلك حسبما قاله يوسي شين وتمارا كوفمان ويتس، للأسباب التالية: وبالتالي، يتم النظر إلى الشتات على أنها كيانات سياسية دولية، تعمل «نيابة عن الشعب بالكامل»، وتمتلك القدرة على العمل بشكل مستقل عن أية دولة مفردة (سواء كانت تلك الدولة هي الوطن أو الدولة المضيفة). (ar)
- Diaspora politics is the political behavior of transnational ethnic diasporas, their relationship with their ethnic homelands and their host states, and their prominent role in ethnic conflicts. The study of diaspora politics is part of the broader field of diaspora studies. Ethnic diaspora communities are now recognized by scholars as "inevitable" and "endemic" features of the international system, writes Yossi Shain and Tamara Cofman Wittes, for the following reasons: (en)
- 離散政治或稱僑民政治，研究跨國種族離散（或稱流移）中的、離散者們跟他們的故鄉和所在國的關係、以及他們在種族衝突中的顯著角色。離散政治是（diaspora studies）的一部份。 要明白離散者的政治，必先要明白歷史背景及其附帶事件: 離散者是一個跨國群體，基於他們的共同身份而把自己定義為一個獨特的族群。離散是從故鄉或「祖國」僑居他處而生。在現代，這種移居可能有歷史文獻記載，而離散者們可能跟某片土地有關係。某片土地是否是某族群的祖國或家鄉是一個政治問題。該次遷移發生的時間愈久遠，證據就愈少：以羅姆人為例，他們的祖國、遷移、以及遷移路線都仍未能確定。去宣示一片土地為祖國必定會有政治涵意，而且經常帶來爭議。 因為那個地方和他們的種族以及文化的關係，對自己身份有所認知的離散者很看重他們的故鄉 － 特別當那是失土或佔領區時。有幾個離散者群因此發起，亦時常以成功建立主權國為家作終結。但即使建立了「祖國」，全數離散者回歸故鄉卻很少有，而沒有回鄉的離散者通常對故鄉，以及當地其他種族的居民保有重要的情感。 學者現在認為種族離散群體是國際系統裏「無法避免」和「在地」的特徵，和提出的原因是： 離散者因此被視為跨國政治實體，「為同胞奔走」，而且有能力獨立於任何國家行事，不論是祖國或所在地政府。 (zh)
|
| rdfs:label
|
- سياسات الشتات (ar)
- Política de las diásporas (es)
- Diaspora politics (en)
- 離散政治 (zh)
|
| owl:sameAs
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is dbo:wikiPageDisambiguates
of | |
| is dbo:wikiPageRedirects
of | |
| is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
