| dbo:abstract
|
- In Christian Gnostic religious history, the Colarbasians (from Gk. Colarbasus, Hippol., Ps. Tert.; Colorbasus, Iren., Epiph., Theodoret, Philast. cod., Aug.; C. Bassus Philast. codd.) were a supposed sect of the 2nd century, deemed heretics, so called from their leader Colarbasus, a disciple of Valentinius. Colarbasus, along with Marcus, another disciple of Valentinius, was said to maintain the whole plenitude, and perfection of truth and religion, to be contained in the Greek alphabet; and that it was for this reason that Jesus was called the Alpha and Omega. (en)
- Колорвасе́и (др.-греч. κολορβασαῖοι; лат. colorbasii; ст.‑слав. колоръвасѣꙗне) — еретики II века, названные по имени одного из основателей их учения — . Колорвасеи описаны Епифанием в Панарионе в числе 80 ересей и Иоанном Дамаскиным в книге О ста ересях вкратце, у обоих авторов это 35-я ересь. Колорвасеи описаны Августином в книге «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus» и безымянным автором трактата «Предестинат» (лат. Praedestinatus); у обоих авторов это 15-я ересь. У Филастрия колорвасеи в его книге «Liber de Haeresibus» — 43-я ересь. Учение Колорваса это одно из направлений гностицизма. Одно из наиболее ранних описаний учения колорвасеев у Иринея Лионского в 12-й главе первой книги сочинения Обличение и опровержение лжеименного знания. Ириней называет данную ересь учением последователей Птолемея и Колорваса. Епифаний Кипрский в Панарионе персказывает сказанное Иринеем, но называет эту ересь учением Колорваса от Птолемеева корня. Епифаний сообщает, что Колорвас был в единомыслии с гностиком , а затем создал своё учение. Колорвасеи взяли у Валентина учение о первой осмерице — восьми эонах. Согласно Валентину осмерица произошла последовательно; в начале была первая двоица: Неизреченное и Молчание; от них произошла вторая двоица: Отец и Истина. Эта четверица произвела: Слово и Жизнь, Человек и Церковь. Неизреченное и Молчание, Отец и Истина, Слово и Жизнь, Человек и Церковь являются первой осмерицей. В отличие от Валентина колорвасеи считали, что первая осмерица произошла не постепенно, но все они вместе и сразу были произведены Первоотцем и его Мыслию. О происхождении Спасителя среди колорвасеев не было единого мнения. Одни считали, что он произошел от всех, почему и называется Благоволенный (др.-греч. Ευδοκητος), потому что вся Плерома благоволила чрез него прославить Отца. Другие считали, что он произведён одними теми десятью эонами, которые произошли от Слова и Жизни, и сохраняет прародительские имена. Иные же считали, что он произведён двенадцатью эонами, происшедшими от Человека и Церкви, и поэтому исповедует себя Сыном Человеческим, как ведущий род от Человека. Третьи же считали, что он произведён в бытие Христом и Святым Духом, которые были произведены для укрепления Плеромы, и посему он называется Христом, сохраняя название Отца, которым произведён. Четвёртые, что он Первоотец всего, Первоначало и Недомыслимое, называется Человеком, и в этом состоит великое и сокровенное таинство, что наивысшая всего и всё содержащая Сила называется Человеком, и поэтому-то Спаситель называет себя Сыном Человеческим. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- In Christian Gnostic religious history, the Colarbasians (from Gk. Colarbasus, Hippol., Ps. Tert.; Colorbasus, Iren., Epiph., Theodoret, Philast. cod., Aug.; C. Bassus Philast. codd.) were a supposed sect of the 2nd century, deemed heretics, so called from their leader Colarbasus, a disciple of Valentinius. Colarbasus, along with Marcus, another disciple of Valentinius, was said to maintain the whole plenitude, and perfection of truth and religion, to be contained in the Greek alphabet; and that it was for this reason that Jesus was called the Alpha and Omega. (en)
- Колорвасе́и (др.-греч. κολορβασαῖοι; лат. colorbasii; ст.‑слав. колоръвасѣꙗне) — еретики II века, названные по имени одного из основателей их учения — . Колорвасеи описаны Епифанием в Панарионе в числе 80 ересей и Иоанном Дамаскиным в книге О ста ересях вкратце, у обоих авторов это 35-я ересь. Колорвасеи описаны Августином в книге «De Haeresibus ad Quodvultdeum Liber Unus» и безымянным автором трактата «Предестинат» (лат. Praedestinatus); у обоих авторов это 15-я ересь. У Филастрия колорвасеи в его книге «Liber de Haeresibus» — 43-я ересь. (ru)
|
