| p:abstract
| - Alraune (German for Mandrake) is a novel by German novelist Hanns Heinz Ewers published in 1911. It is also the name of the female lead character. (en)
- Alraune. Die Geschichte eines lebendigen Wesens ist ein phantastischer Roman von Hanns Heinz Ewers, der im Jahr 1911 veröffentlicht wurde.
Der Roman beginnt mit einer künstlichen Befruchtung, in der das Mädchen "Alraune" erzeugt wird. Die Mutter ist eine Prostituierte, der Samen stammt von einem Lustmörder, dem er entsprechend dem sich um die Alraunenpflanze rankenden Aberglauben im Zeitpunkt der Hinrichtung entnommen wurde. Das Mädchen Alraune selbst wird als promiskuitiv veranlagt beschrieben und verursacht den Suizid eines ältlichen Liebhabers, bevor es die Geliebte des Leiters jener künstlichen Befruchtung, die zu ihrer Erzeugung führte, wird. Zuletzt stürzt dann die mittlerweile dem Vampyrismus verfallene "Alraune" in den Tod.
Die Geschichte Alraune, der deutlich voyeuristisch-reißerische Elemente der Zeit bediente, fand so schon nach kurzer Zeit in großen Auflagen (nach Kindler Literaturlexikon bis 1922 immerhin 238.000 Stück) Verbreitung und wurde unter dem gleichnamigen Titel Alraune mehrfach verfilmt. (de)
- Alraune (mandrágora em alemão) é o nome dado a uma personagem feminina lendária, retratada em filmes do expressionismo alemão. (pt)
- Альрауны — в мифологии и фольклоре европейских народов духи низшего порядка, крохотные существа, обитающие в корнях мандрагоры, очертания которых напоминают собой человеческие фигурки. Альрауны дружелюбны к людям, однако не прочь подшутить над ними, порой весьма жестоко. Это оборотни, способные перекидываться в кошек, червей и маленьких детей. Они приходятся дальними родственниками кобольдам.
Предание гласит, что с годами альрауны поменяли образ жизни: им настолько понравилось тепло и уют в людских домах, что они стали переселяться туда. Перед тем, как перебраться на новое место, альрауны, как правило, испытывают людей: рассыпают по полу всякий мусор, кидают в молоко косья земли или куски коровьего кизяка. Если люди не выметают мусор и выпивают молоко, альраун понимает - здесь вполне можно обосноваться. Прогнать его практически невозмодно, даже если дом сгорел и люди куда-либо переезжают, альраун следует за ними.
Антропоморфный символизм отражала идентификация альраунов с человекоподобными корнями мандрагоры. Когда корень вырывают из земли, слышится громкий стон альраунов. Всякому услышавшему этот стон суждено умереть, поэтому, чтобы отвести от себя месть альраунов, для выкапывания мандрагоры использовались собаки, которых привязывали к растению. Смерть должна была постигнуть не человека, а собаку.
Фигурки альраунов изготовлялись в качестве оберега. Материалом для них служила, как правило, рябина. Магическое предписание по изготовлению альраунов гласило: "Ночью, когда луна возрастает, вокруг рябины начертите по часовой стрелке круг ритуальным ножом с черной ручкой, призывая имя Херты. (ru)
|
![[RDF Data]](http://dbpedia.org/statics/sw-cube.png)
