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- Albunea (llatí Albunea), més coneguda amb el nom de Sibil·la Tiburtina, va ser, en la mitologia romana, una nimfa considerada una de les més famoses sibil·les de l'antiguitat romana, gràcies als seus dots profètics. El seu nom es deriva de les aigües blanquinoses (d'albinus, "blanc") de la font on donava els oracles. Lactanci explica que donava els seus oracles en un bosc a la vora de la ciutat de Tibur (avui Tívoli), al Laci, en el lloc on el riu Aniene salta en una cascada cap al Tíber fent un soroll semblant a un tro, com els que provoca Júpiter. Molt a la vora hi ha un llac que llença vapors calents i sulfurosos que van fer creure als romans que en aquell racó hi havia la inspiració dels déus. Horaci també l'esmenta com a profetessa molt coneguda. Aquest llac podria correspondre als actuals , banys de Tívoli, a uns sis quilòmetres de la ciutat, lloc conegut des de l'antiguitat romana i actualment centre d'aigües termals sulfuroses. Els habitants de Tibur li van erigir, al segle ii aC., el temple de la Sibil·la al capdamunt de la ciutat, per celebrar el seu culte, temple que encara es visible avui al costat del temple de Vesta. (ca)
- Die Tiburtinische Sibylle ist eine der gemäß Laktanz von dem römischen Schriftsteller Varro unterschiedenen zehn Sibyllen, die jeweils mit einem geographischen Epithet versehen sind. Sie wurde im westlichen Mittelalter zu einer der bekanntesten Interpretationen von paganen Seherinnen. Der Beiname der Sibylle soll auf Tibur (heute Tivoli) deuten, eine Stadt in der Nähe von Rom. Jedoch findet sich bei griechischen und römischen Quellen der Antike kaum ein direkter Hinweis auf eine Sibylle besonders an diesem Ort. Laktanz gibt dieser Sibylle von Tibur einen weiteren Beinamen, Albunea. Dies kann auf eine in der Antike ebenfalls bei Tibur für Orakel verehrte Nymphe dieses Namens oder allgemein als Hinweis auf die dort lange als Albulae Aqua bekannten Quellen gedeutet werden. Noch heute findet man in Tivoli einen Tempelbezirk mit zwei Tempeln an den Wasserfällen des Anio. Auch wenn traditionell der rechteckige Tempel als Tempel der Sibylle bezeichnet wird, ist ungeklärt, welcher Tempel tatsächlich der Sibylle geweiht war. Wie alle Sibyllen ist die Tiburtinische Sibylle aus Mythos und Legende der Antike hervorgegangen. Dennoch hat die Figur der mittelalterlichen Tiburtinischen Sibylle mit den Seherinnen und Sibyllinischen Büchern des Altertums nur den Namen und einige Charakteristika gemein. Im Mittelalter war die als Tiburtinische Sibylle bezeichnete „vornehmeste Weissagerin“ neben der Sibylle von Erythrai bei Gelehrten und im Volk eine der bekanntesten paganen prophetischen Seherinnen, denn sie hatte der Legende nach christlich inspiriert dem paganen Kaiser Augustus eine Traumvision gedeutet. Nach dieser Legende wollten die Höflinge den Kaiser Augustus als Gott verehren. Dieser ließ, weil ihm dabei unwohl war, die Sibylle von Tibur kommen, die ihm genau am Tag der Geburt Jesu Christi eine Erscheinung am Himmel zeigte, eine schöne Frau mit Kind, die auf einem Altar saß. Die Sibylle sagte dem Kaiser, dass dieses Kind größer sei als er. Daraufhin fiel der Kaiser auf die Knie und verehrte das Kind. Die Legende ist als die Gründungslegende der römischen Basilika Santa Maria in Aracoeli bekannt und findet sich zuerst in der Legenda aurea beschrieben. Als „Vision des Augustus und der Sibylle“ war sie durch ihre häufigen bildlichen Darstellungen in Kirchen bis ins späte Mittelalter ausgesprochen populär und fand auch Eingang in die zahlreichen Heilsspiegel und volkssprachlichen Weltchroniken. Andere frühere Interpretationen der Figur der Tiburtinischen Sibylle sind ab dem 11. Jahrhundert unter ihrem lateinischen Namen Sibylla Tiburtina verbreitete Texte mit politischen Prophetien. Diese gaben vor, die Rolle des Kaiserreiches in einem zu erwartenden apokalyptischen Weltgericht vorherzusagen. In der Renaissance wurde eher allgemein die prophetische Gotteserwartung aller Sibyllen hervorgehoben, als Gruppe von sehenden Frauen. Es findet sich jedoch z. B. bei den Stanzen des Raffael noch eine kleinere Darstellung ihrer Legende von der Vision des Augustus. In der Kunst der Gotik und Renaissance werden oft in Anlehnung an die Auflistung nach Varro eine Reihe von Sibyllen dargestellt, häufig zusammen mit einer oft gleichen Anzahl von Propheten des Alten Testaments, darunter oft eine als ’’Tiburtinische Sibylle’’ identifizierbare Seherin, so z. B. in Ulm eine gotische Halb-Plastik im Chorgestühl des Münsters, als eine von zehn Sibyllen, im Gesamtkunstwerk mit zahlreichen antiken Gelehrten und Propheten. Als Einzeldarstellung in Verbindung mit der Deutung der Vision des Augustus ist sie besonders in der spätgotischen Epoche zu sehen, so z. B.
* am Bladelin-Altar des Malers Rogier van der Weyden
* um den Bordesholmer Altar des Bildhauers Hans Brüggemann
* an der Tafel der Verherrlichung Mariae Meister der Verherrlichung Mariae In der wohl bekanntesten bildlichen Darstellung von Sibyllen im Renaissance-Fresko an der Decke der Sixtinischen Kapelle im Vatikan ist sie nicht enthalten. (de)
- "Tiel la neĝo al sun’ sensigeliĝas tiel al vento en la folioj leĝeraj perdiĝis la sentencoj de la Sibilo” (|Dante, Paradizo, XXXIII, 64-66) Laŭ la mitologio, la Tiburtina Sibilo estas unu el la profetinoj de la klasika antikvo, konsiderita ankaŭ ĉe kristanoj ĉar ŝi estus antaŭanoncinta pri la naskiĝo de Jesuo Laŭ Marko Terencio Varono , oni uzis epiteti diojn ne θεοὺς, sed σιοὺς kaj konsilion ne βουλὴν, sed βυλὴν, el kiu Σίβυλλα aŭ Σίβιλλα. La vorto sibilo, do, indikus manifestiĝon de la volo (βυλὴν) dia (σιοὺς), dum Tiburtina devenus el Tibur, antikvega urbo de Latio, nome la hodiaŭa Tivoli. (eo)
- Albunéa (latin : Albunea), plus connue sous le nom de sibylle tiburtine, est une nymphe qui compte parmi les plus fameuses sibylles de l'antiquité romaine grâce à ses dons de prophétie. (fr)
- Albunea, en la mitología romana, fue una ninfa profética o sibila, una náyade que vivía en los manantiales sulfurosos cercanos a Tibur, hoy Tívoli, y tenía consagrados un bosque, un pozo y un templo. Se la consideró sibila, la Sibila Tiburtina. Cerca de allí se encontraba el oráculo de Fauno . Lactancio afirma que la décima sibila, llamada Albunea, fue adorada en Tibur y su imagen, sosteniendo un libro en la mano, fue encontrada en el lecho del río Anio. Sus oráculos, llamados sortes, pertenecían a los y los gestionaban el Senado, y se mantenían depositados en el Capitolio. El pequeño templo cuadrado de esta sibila aún se conserva en Tívoli. Su nombre se deriva de las aguas sulfurosas blanquecinas (de ") de su manantial. En el lugar, donde el río Anio desemboca en el río Tíber, se producen ruidos parecidos a truenos, como los de Júpiter. Cerca, un lago con cascadas, donde debido a sus aguas termales sulfurosas, se exhalan gases, con lo que los romanos pensaban que el área estaba inspirado por los dioses. Fue una de las pegeas. (es)
- In mitologia, la Sibilla Tiburtina è una delle profetesse dell'antichità classica, passata poi anche nella tradizione cristiana, in quanto avrebbe predetto la nascita di Cristo. (it)
- The Tiburtine Sibyl or Albunea was a Roman sibyl, whose seat was the ancient Etruscan town of Tibur (modern Tivoli). The mythic meeting of Cæsar Augustus with the Sibyl, of whom he inquired whether he should be worshiped as a god, was often depicted by artists from the late Middle Ages onwards. In the versions known to the later Middle Ages, for example the account in the Golden Legend, Augustus asked the Sibyl whether he should be worshipped as a god, as the Roman Senate had ordered. She replied by showing him a vision of a young woman with a baby boy, high in the sky, while a voice from the heavens said "This is the virgin who shall conceive the saviour of the world", who would eclipse all the Roman gods. The episode was regarded as a prefiguration of the Biblical Magi's visit to the new-born Jesus and connected Ancient and Christian Rome, implying foreknowledge of the coming of Christ by the greatest of Roman emperors. Whether the sibyl in question was the Etruscan Sibyl of Tibur or the Greek Sibyl of Cumæ is not always clear. The Christian author Lactantius identified the sibyl in question as the Tiburtine sibyl. He gave a circumstantial account of the pagan sibyls that is useful mostly as a guide to their identifications, as seen by 4th-century Christians: The Tiburtine Sibyl, by name Albunea, is worshiped at Tibur as a goddess, near the banks of the Anio, in which stream her image is said to have been found, holding a book in her hand. Her oracular responses the Senate transferred into the capitol. — Divine Institutes I.vi (en)
- ティブルのシビュラ（Tiburtina Sibylla） は、伝説上のシビュラの一人であり、その人物に仮託された予言書の仮題でもある。シビュラとは古代の巫女、女預言者のことであり、伝説上、10人いたとされるシビュラのうち、ティブルのシビュラはその名のとおり、ティブル （現ティヴォリ）にいたとされる。彼女の予言をまとめたとされる書物は正式名を持たないので、『ティブルのシビュラ』あるいは『ティブルのシビュラの託宣』などと呼ばれることもある。ただし、伝説的な予言書である『シビュラの書』や、キリスト教において新約外典などに分類される『シビュラの託宣』とは、まったく別の文書である。もちろん、その作品は古代の権威ある巫女に仮託した偽書であって、「ティブルのシビュラ」は真の著者を指すものではない。オリジナルは4世紀に成立したと考えられているが、真の著者がどのような人物なのかは特定されていない。 ギリシア語版とラテン語版の2系統が伝わっている。もとは同一の底本から派生したと考えられており、基本的な骨格は一致するが、後代の加筆・改変の結果として、その内容にはかなりの差がある。ギリシア語版については、『バールベックの託宣』という別名を与えている研究者もいる。 (ja)
- Tiburtinska sibyllan eller Estruskiska sibyllan var en orakelprästinna i den romerska (ursprungligen etruskiska) staden Tibur (nu Tivoli) i Italien under antiken. Hon är främst känd för den gång hon tillfrågades av kejsar Augustus om han skulle låta sig dyrkas som en gud. (sv)
- Sibila Tiburtina, cujo nome era Albuneia (em latim: Albunea), era uma sibila da Roma Antiga que ficava na antiga cidade etrusca de Tibur, a moderna Tivoli, Itália. Ela é famosa pelo mítico encontro com Augusto, que lhe perguntou se ele deveria ser adorado como deus, um motivo muito apreciado na arte cristã. Contudo, não é claro se a sibila em questão era a Sibila etrusca de Tibur ou a Sibila grega de Cumas. O autor cristão Lactâncio identificou-a como sendo a tiburtina e forneceu um relato circunstancial das sibilas pagãs que serviu para identificá-las posteriormente: (pt)
- 阿尔布内阿（英語：Tiburtine Sibyl）。古罗马女巫之一。长期存在于古代伊特鲁里亚地区。其事迹反映于古典作家的相关著述中，具有重大地宗教影响与历史意义。 (zh)
- Альбуне́я (лат. Albunea) — німфа однойменного джерела, славнозвісна віщунка, одна із сивіл. (uk)
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- "Tiel la neĝo al sun’ sensigeliĝas tiel al vento en la folioj leĝeraj perdiĝis la sentencoj de la Sibilo” (|Dante, Paradizo, XXXIII, 64-66) Laŭ la mitologio, la Tiburtina Sibilo estas unu el la profetinoj de la klasika antikvo, konsiderita ankaŭ ĉe kristanoj ĉar ŝi estus antaŭanoncinta pri la naskiĝo de Jesuo Laŭ Marko Terencio Varono , oni uzis epiteti diojn ne θεοὺς, sed σιοὺς kaj konsilion ne βουλὴν, sed βυλὴν, el kiu Σίβυλλα aŭ Σίβιλλα. La vorto sibilo, do, indikus manifestiĝon de la volo (βυλὴν) dia (σιοὺς), dum Tiburtina devenus el Tibur, antikvega urbo de Latio, nome la hodiaŭa Tivoli. (eo)
- Albunéa (latin : Albunea), plus connue sous le nom de sibylle tiburtine, est une nymphe qui compte parmi les plus fameuses sibylles de l'antiquité romaine grâce à ses dons de prophétie. (fr)
- In mitologia, la Sibilla Tiburtina è una delle profetesse dell'antichità classica, passata poi anche nella tradizione cristiana, in quanto avrebbe predetto la nascita di Cristo. (it)
- ティブルのシビュラ（Tiburtina Sibylla） は、伝説上のシビュラの一人であり、その人物に仮託された予言書の仮題でもある。シビュラとは古代の巫女、女預言者のことであり、伝説上、10人いたとされるシビュラのうち、ティブルのシビュラはその名のとおり、ティブル （現ティヴォリ）にいたとされる。彼女の予言をまとめたとされる書物は正式名を持たないので、『ティブルのシビュラ』あるいは『ティブルのシビュラの託宣』などと呼ばれることもある。ただし、伝説的な予言書である『シビュラの書』や、キリスト教において新約外典などに分類される『シビュラの託宣』とは、まったく別の文書である。もちろん、その作品は古代の権威ある巫女に仮託した偽書であって、「ティブルのシビュラ」は真の著者を指すものではない。オリジナルは4世紀に成立したと考えられているが、真の著者がどのような人物なのかは特定されていない。 ギリシア語版とラテン語版の2系統が伝わっている。もとは同一の底本から派生したと考えられており、基本的な骨格は一致するが、後代の加筆・改変の結果として、その内容にはかなりの差がある。ギリシア語版については、『バールベックの託宣』という別名を与えている研究者もいる。 (ja)
- Tiburtinska sibyllan eller Estruskiska sibyllan var en orakelprästinna i den romerska (ursprungligen etruskiska) staden Tibur (nu Tivoli) i Italien under antiken. Hon är främst känd för den gång hon tillfrågades av kejsar Augustus om han skulle låta sig dyrkas som en gud. (sv)
- Sibila Tiburtina, cujo nome era Albuneia (em latim: Albunea), era uma sibila da Roma Antiga que ficava na antiga cidade etrusca de Tibur, a moderna Tivoli, Itália. Ela é famosa pelo mítico encontro com Augusto, que lhe perguntou se ele deveria ser adorado como deus, um motivo muito apreciado na arte cristã. Contudo, não é claro se a sibila em questão era a Sibila etrusca de Tibur ou a Sibila grega de Cumas. O autor cristão Lactâncio identificou-a como sendo a tiburtina e forneceu um relato circunstancial das sibilas pagãs que serviu para identificá-las posteriormente: (pt)
- 阿尔布内阿（英語：Tiburtine Sibyl）。古罗马女巫之一。长期存在于古代伊特鲁里亚地区。其事迹反映于古典作家的相关著述中，具有重大地宗教影响与历史意义。 (zh)
- Альбуне́я (лат. Albunea) — німфа однойменного джерела, славнозвісна віщунка, одна із сивіл. (uk)
- Albunea (llatí Albunea), més coneguda amb el nom de Sibil·la Tiburtina, va ser, en la mitologia romana, una nimfa considerada una de les més famoses sibil·les de l'antiguitat romana, gràcies als seus dots profètics. El seu nom es deriva de les aigües blanquinoses (d'albinus, "blanc") de la font on donava els oracles. Els habitants de Tibur li van erigir, al segle ii aC., el temple de la Sibil·la al capdamunt de la ciutat, per celebrar el seu culte, temple que encara es visible avui al costat del temple de Vesta. (ca)
- Die Tiburtinische Sibylle ist eine der gemäß Laktanz von dem römischen Schriftsteller Varro unterschiedenen zehn Sibyllen, die jeweils mit einem geographischen Epithet versehen sind. Sie wurde im westlichen Mittelalter zu einer der bekanntesten Interpretationen von paganen Seherinnen. Noch heute findet man in Tivoli einen Tempelbezirk mit zwei Tempeln an den Wasserfällen des Anio. Auch wenn traditionell der rechteckige Tempel als Tempel der Sibylle bezeichnet wird, ist ungeklärt, welcher Tempel tatsächlich der Sibylle geweiht war. (de)
- Albunea, en la mitología romana, fue una ninfa profética o sibila, una náyade que vivía en los manantiales sulfurosos cercanos a Tibur, hoy Tívoli, y tenía consagrados un bosque, un pozo y un templo. Se la consideró sibila, la Sibila Tiburtina. Cerca de allí se encontraba el oráculo de Fauno . Fue una de las pegeas. (es)
- The Tiburtine Sibyl or Albunea was a Roman sibyl, whose seat was the ancient Etruscan town of Tibur (modern Tivoli). The mythic meeting of Cæsar Augustus with the Sibyl, of whom he inquired whether he should be worshiped as a god, was often depicted by artists from the late Middle Ages onwards. In the versions known to the later Middle Ages, for example the account in the Golden Legend, Augustus asked the Sibyl whether he should be worshipped as a god, as the Roman Senate had ordered. She replied by showing him a vision of a young woman with a baby boy, high in the sky, while a voice from the heavens said "This is the virgin who shall conceive the saviour of the world", who would eclipse all the Roman gods. The episode was regarded as a prefiguration of the Biblical Magi's visit to the new (en)
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