| rdfs:comment
| - Ústní tóra (hebrejsky תורה שבעל פה / tora še-be-al pe) je termín, který v judaismu označuje nábožensko-právní literaturu, ustanovení a tradice, které nejsou přímo zmíněné v pěti knihách Mojžíšových, pro které se v těchto případech používá označení psaná tóra (hebr. תורה שבכתב / tora še-bichtav). (cs)
- Menurut Yudaisme Rabinik, Taurat Lisan atau Hukum Lisan (bahasa Ibrani: תורה שבעל פה, Torah she-be-ʻal peh, lit. "Torah yang ada di mulut") mewakili hukum, ketetapan, dan interpretasi hukum yang tidak dicatat dalam Lima Kitab Musa, "" (Ibrani: תורה שבכתב, Torah she-bi-khtav, lit. "Taurat yang ada dalam tulisan"), tetapi tetap dianggap oleh orang Yahudi Ortodoks sebagai preskriptif dan diberikan pada waktu bersamaan. Kode etik Yahudi holistik ini mencakup berbagai macam ritual, praktik penyembahan, hubungan antara Tuhan-manusia dan antarpribadi, dari hukum makanan hingga Sabat dan perayaan festival hingga hubungan perkawinan, praktik pertanian, dan tuntutan serta kerusakan sipil. (in)
- 口伝律法（くでんりっぽう、ヘブライ語: תורה שבעל פה, Torah she-bə‘al-Peh, トーラー・シェベアル＝ペ、英語：Oral law）、または口伝トーラー（Oral Torah）は、「成文（本になった）のトーラー（Written Torah）」と対になるユダヤ教の概念用語である。トーラーの法規面に関する、解釈・分析や議論の口伝の伝統。モーセがシナイ山で預かったと同じようにして扱われる。もともと聖書の成立とは別に口伝の伝統であった。のちにユダ・ハナシーによってミシュナーとして編纂された。 (ja)
- Устный Закон (ивр. תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, Тора ше-бэ-аль-пэ) или Устная Тора — общее название устной галахической и аггадической традиции в иудаизме. Возник в результате долгого развития и формирования, и позже был записан в письменном виде (вначале Мишна, а затем Талмуд, а также мидраши).Часто выражение Устный Закон употребляют в более узком смысле, подразумевая лишь галахическую часть Устной Торы. (ru)
- التوراة الشفوية مجموعة فتاوى وأحكام وأساطير وحكايات وخرافات وُضعت لشرح وتأويل أسفار العهد القديم وتناقلها حاخامات اليهود شفهياً على مدى قرون طويلة ثم جُمعت ودُوِّنت، في القرن الثاني الميلادي، في التلمود . وهو مصطلح حاخامي لمجموعة التفسيرات والتشريعات غير المدونة في التوراة المكتوبة، أو تلك التي تم تعديلها بواسطة الحاخامات، يلفظ إسمها بالعبرية القديمة «توراة شبَعَلْ بهْ» أي التوراة الشفوية مقابل التوراة المكتوبة «توراة شَبخْتاف». ويُعد هذا المصطلح استمرارًا للمصطلح الفريسي من فترة الهيكل الثاني، وهو «تراث الآباء»، والذي كان أساس الخلاف بينهم وبين الصدوقيون، بداية من فترة التنائيم، حيث كانت التوراة الشفوية لب الخلاف بين اليهودية الربانية والقرائية. (ar)
- Parola Torao (per la hebrea akronimo - Toŝba) estas termino por ĉiuj interpretoj kaj leĝoj, kiuj ne estas skribitaj en la skribita Torao, kaj kiuj estis transdonitaj laŭ tradicio aŭ renovigitaj de rabenoj. Ĉi tiu termino estas daŭrigo de la fariseo de la Dua Templa periodo, la patriarka tradicio, kiu estis en la centro de diskutado inter ili kaj la Sadukeoj. Komenciĝinte en la tempo de la gaonoj, la parola Torao estis en la centro de disputo inter rabena kaj karaita judismo. (eo)
- According to Rabbinic Judaism, the Oral Torah or Oral Law (Hebrew: תּוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶּה, romanized: Tōrā šebbəʿal-pe) are those purported laws, statutes, and legal interpretations that were not recorded in the Five Books of Moses, the Written Torah (תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, Tōrā šebbīḵṯāv, '"Written Law"'), but nonetheless are regarded by Orthodox Jews as prescriptive and given at the same time. This holistic Jewish code of conduct encompasses a wide swathe of rituals, worship practices, God–man and interpersonal relationships, from dietary laws to Sabbath and festival observance to marital relations, agricultural practices, and civil claims and damages. (en)
- La Torah orale (en hébreu : תורה שבעל פה, Torah SheBe'al Pe) désigne à la fois le concept et le corpus d’une doctrine oralement transmise, concomitante à la Torah, inséparable d’elle et existant depuis sa révélation. Une tradition orale semble se retrouver dans plusieurs livres juifs, canoniques ou non, mais le pharisianisme, auquel succèderait selon certains le judaïsme rabbinique, se distingue par son insistance à proclamer qu’il transmet sa tradition oralement. Cet article concernant les Juifs et le judaïsme doit être recyclé (novembre 2010). (fr)
- A Torá Oral (תורה שבעל פה) é o termo usado para denotar as leis e estatutos que, além do Pentateuco, Deus deu a Moisés. De acordo com a interpretação rabínica do Ex. xxxiv. 27, as palavras—de acordo com (על פי)—indicam que além da lei escrita—(תורה שבכתב)—Deus deu oralmente a Moisés outras leis e máximas, bem como explicações verbais da lei escrita, ordenando-lhe que não registrasse esses ensinamentos, mas que os entregasse ao povo de boca em boca. A expressão Torah shebe-'al peh denota, portanto, a lei indicada na palavra (al peh), portanto, apenas a lei que foi dada a Moisés oralmente. Mas mesmo desconsiderando essa interpretação talmúdica, a expressão é equivalente à Torá, que foi lida da minha boca (קורא על פה), não por escrito. Compare (קורא על פה), usado de uma recitação do texto bíb (pt)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)