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| - L’ordre Moëd (hébreu: סדר מועד Seder Moëd, « ordre des temps ») est le second des six ordres de la Mishna. Il comprend 12 traités et a pour objet les lois sur les temps fixés du judaïsme. (fr)
- Moed (hebr. סדר מועד) – drugi z sześciu porządków Miszny. Zawiera większość praw dotyczących obchodzenia Szabatu i świąt oraz prawa dotyczące postów. Ujmuje również reguły wyznaczania terminów ich obchodzenia. (pl)
- Moed (en hebreu: מועד) (en català: "Festivitats") és el segon ordre de la Mixnà, el primer registre escrit de la Torà oral del poble jueu (també la Tosefta i el Talmud). Dels 6 ordres de la Mixnà, Moed és el tercer ordre més curt. L'ordre de Moed consta de 12 tractats: El Talmud de Jerusalem té una Guemarà en cadascun dels tractats, mentre que al Talmud de Babilònia només manca el tractat Shekalim. No obstant això, a la majoria de les edicions impreses del Talmud Babilònic (així com en el cicle de Daf Yomi), s'inclou la Guemarà de Jerusalem sobre el tractat Shekalim. (ca)
- Mo'ed (hebrejsky מועד, doslova „stanovený čas“, tedy svátek) je druhý oddíl (seder) v tradičním uspořádání mišny, tosefty a talmudu, označovaném jako „šest oddílů [mišny]“(šiša sdarim, „ŠaS“) a představujícím osnovu studia ústní tóry v tradičním židovském náboženském vzdělávání. Hlavním tématem oddílu je popis židovských svátků včetně šabatu a půstů a jejich předpisy. Mo'ed je třetí nejkratší oddíl mišny. Skládá se z dvanácti traktátů: (cs)
- Moed (en hebreo: מועד) (en español: "Festividades") es el segundo orden de la Mishná, el primer registro escrito de la Torá oral del pueblo judío (también la Tosefta y el Talmud). De los 6 órdenes de la Mishná, Moed es el tercer orden más corto. El orden de Moed consta de 12 tratados: Durante una festividad en particular, algunos judíos tienen la costumbre de aprender el tratado en un orden que detalla las leyes de ese festival en particular. (por ejemplo: aprenden el tratado de Rosh Hashaná durante la festividad de Rosh Hashaná). (es)
- Moed (Hebrew: מועד, "Festivals") is the second Order of the Mishnah, the first written recording of the Oral Torah of the Jewish people (also the Tosefta and Talmud). Of the six orders of the Mishna, Moed is the third shortest. The order of Moed consists of 12 tractates: The Jerusalem Talmud has a Gemara on each of the tractates, while in the Babylonian, only that on Shekalim is missing. However, in most printed editions of the Babylonian Talmud (as well as the Daf Yomi cycle), the Jerusalem Gemara to Shekalim is included. (en)
- Moed (ebraico: מועד) ("Festività") è il secondo Ordine della Mishnah, che è la prima registrazione scritta della Tōrāh orale del popolo ebraico (insieme, successivamente, alla Tosefta e al Talmud). Dei sei ordini della Mishnah, Moed è il terzo più breve. L'ordine di Moed è composto da 12 trattati: Il Talmud gerosolimitano ha una Gemara per ciascuno dei trattati mentre nel Talmud babilonese manca solo quello dello Shekalim. Tuttavia nella maggior parte delle edizioni stampate del Talmud babilonese viene inclusa la Gemara gerosolimitana dello Shekalim. (it)
- De Seder Moëed (Hebreeuws: מועד) is de tweede en derde kortste van de zes Ordes (Sedarim) van de Misjna. De letterlijke Nederlandse vertaling van Seder Moëed is "Orde van de Jaargetijden." De Seder handelt over de voorschriften omtrent de bijzondere dagen in het jaar. De Seder Moëed telt 12 traktaten (Masechtot): De Jeruzalemse Talmoed kent Gemara voor iedere traktaat. Bij de Babylonische Talmoed ontbreekt alleen Gemara bij het traktaat Sjekaliem. Veel uitgaven van de Babylonische Talmoed bevatten echter het traktaat Sjekaliem met de Gemara van de Jeruzalemse Talmoed. (nl)
- Moed ("Festivais") é a segunda Ordem da Mishná, o primeiro registo escrito da Torá Oral do Povo Judeu. Das seis ordens da Mishná, Moed é a terceira mais curta. A Ordem de Moed consiste em 12 tratados: 1.
* Shabat (שבת, Shabat ou Sabá (dia)). 2.
* Eruvin (עירובין, "Misturas"). 3.
* Pessachim (פסחים, "festa de Pessach"). 4.
* Shekalim (שקלים, "siclos") 5.
* Yomá (יומא, "Dia"). 6.
* Sucá (סוכה, "Cabana"). 7.
* Beitzá ou Yom Tov (ביצה, "Ovo" ou יום טוב, "Dia Festivo"). 8.
* Rosh Hashaná (ראש השנה, "Ano Novo"). 9.
* Taanit (תענית, "jejum"). 10.
* Meguilá (מגילה, "Rolo de Ester"). 11.
* Moed Katan (מועד קטן, "Pequena Festa"). 12.
* Chagigá (חגיגה, "Oferenda festiva"). (pt)
- Моэ́д (ивр. מועד — «время; праздник») — второй из шести разделов Мишны, посвящён законам шабата, праздников и постов. Раздел Моэд содержит 12 трактатов, все из которых прокомментированы в Иерусалимском и Вавилонском Талмудах. Исключением является трактат Шкалим, который существует лишь в составе Иерусалимского Талмуда, но по традиции его включают и во все издания Вавилонского Талмуда. Порядок трактатов в Мишне следующий: (ru)
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| - Moed (en hebreu: מועד) (en català: "Festivitats") és el segon ordre de la Mixnà, el primer registre escrit de la Torà oral del poble jueu (també la Tosefta i el Talmud). Dels 6 ordres de la Mixnà, Moed és el tercer ordre més curt. L'ordre de Moed consta de 12 tractats: El Talmud de Jerusalem té una Guemarà en cadascun dels tractats, mentre que al Talmud de Babilònia només manca el tractat Shekalim. No obstant això, a la majoria de les edicions impreses del Talmud Babilònic (així com en el cicle de Daf Yomi), s'inclou la Guemarà de Jerusalem sobre el tractat Shekalim. Al Talmud Babilònic els tractats de l'ordre de Moed estan organitzats de la següent manera: Shabbat, Eruvin, Pesahim, Roix Ha-Xanà, Yoma, Sucà, Beitzà, Haguigà, Moed Katan, Taanit, i Meguilà, mentre que la seqüència al Talmud de Jerusalem és Shabbat, Eruvin, Pesahim, Yoma, Shekalim, Sucà, Roix Ha-Xanà, Beitzà, Taanit, Meguilà, Haguigà i Moed Katan. Durant una festivitat en particular, alguns jueus tenen el costum d'aprendre el tractat en un ordre que detalla les lleis d'aquest festival en particular. (Per exemple: aprenen el tractat de Roix Ha-Xanà durant la festivitat de Roix Ha-Xanà). (ca)
- Mo'ed (hebrejsky מועד, doslova „stanovený čas“, tedy svátek) je druhý oddíl (seder) v tradičním uspořádání mišny, tosefty a talmudu, označovaném jako „šest oddílů [mišny]“(šiša sdarim, „ŠaS“) a představujícím osnovu studia ústní tóry v tradičním židovském náboženském vzdělávání. Hlavním tématem oddílu je popis židovských svátků včetně šabatu a půstů a jejich předpisy. Mo'ed je třetí nejkratší oddíl mišny. Skládá se z dvanácti traktátů: 1.
* – 24 kapitol. Přenášení předmětů o šabatu. Rozdíl mezi soukromým a veřejným prostorem. Příprava na šabat, čeho by se měl člověk vyvarovat. 39 zakázaných prací. (to, co zůstane o šabatu stranou). Povolené činnosti na šabat. 2.
* – prolnutí – 10 kapitol. Eruv – ustanovení, díky kterému je v určitých případech možné obejít některá z omezení předepsaných pro šabat či svátek (přenášení, příprava jídla apod.) 3.
* Pesachim – 10 kapitol. Pesachová oběť, zničení kvasu, příprava macesů, seder. 4.
* – šekely – 8 kapitol. Daň půl šekelu na Chrám (Ex 30,12). chrámové nádoby, archa úmluvy, chrámové nádvoří, chrámová opona. 5.
* – (ten) den – 8 kapitol. Zákony ohledně Jom kipur. Zákony týkající se velekněze. 6.
* – stan – 5 kapitol. Zákony týkající se svátku Sukot. Zhotovení suky. Zákony ohledně lulavu a etrogu. 7.
* – vejce – 5 kapitol. Nazývaný též Jom tov – svátek. Název podle úvodních slov „Vejce, které je sneseno ve svátek…“ Sporné výklady ohledně svátků, spory mezi Šamajem a Hilelem. Přeprava potravin o svátcích, zákaz rozdělávání ohně apod. 8.
* – Nový rok – Druhy nových roků, nový rok letopočtů, nový rok králů, nový rok vegetativní, nový rok stromů. Určování novoluní. Šofar a troubení na něj. Požehnání na Nový rok. 9.
* – půst – 4 kapitoly. Půst za déšť, kdy se postit a kdy ne, příběhy Choniho ha-Me'agela – kresliče kruhů. Postní dny. 10.
* – svitek (ve významu kniha Ester) – 4 kapitoly. Kdy se čte megila na purim. Jak se čte. Kdy se číst nesmí. Jak a kdy se čte z Tóry a proroků. Platnost a neplatnost svitků. Spory ohledně veřejného čtení. Které texty je možno překládat a které ne. 11.
* – malý svátek – 3 kapitoly. Předpisy pro chol ha-mo'ed. 12.
* – pouť – 3 kapitoly. Poutní svátky. Kdy chodit do Chrámu. Rabínská ordinace (smicha). Mytí rukou. Mezi svátky probíranými v mišně oddílu Mo'ed zcela chybí chanuka. Její pravidla jsou popsána v gemaře Babylónského talmudu traktátu Šabat v návaznosti na předpisy pro zapalování šabatových světel, neboť zapalování světel je jedním z nejvýraznějších zvyků a povinností svátku chanuka. Jeruzalémský talmud má gemaru ke každému z traktátů, zatímco v Babylónském talmudu chybí v Šekalim. Nicméně ve většině tištěných vydání Babylónského talmudu je jeruzalémská gemara do Šekalim zahrnuta. (cs)
- Moed (en hebreo: מועד) (en español: "Festividades") es el segundo orden de la Mishná, el primer registro escrito de la Torá oral del pueblo judío (también la Tosefta y el Talmud). De los 6 órdenes de la Mishná, Moed es el tercer orden más corto. El orden de Moed consta de 12 tratados:
* Shabbat: (שבת) trata sobre las 39 prohibiciones relacionadas con el trabajo que no debe ser realizado durante el Shabat, también llamado melajá. Este tratado tiene 24 capítulos.
* Eruvin: (ערובין) trata sobre el Eruv, el límite del perímetro sabático, una categoría de construcciones y lugares que alteran los dominios del Shabat para poder transportar objetos y viajar. El tratado tiene 10 capítulos.
* Shekalim: (שקלים) ("Shekels") se ocupa de la recolección del medio-Shekel así como de la gestión de los gastos del Templo de Jerusalén. Tiene 8 capítulos.
* Yoma: (יומא) ("Día"); llamado también Kipurim o Yom Ha-Kipurim ("El Día de la Expiación"); trata sobre las prescripciones de Yom Kipur, especialmente la ceremonia del sumo sacerdote, el Cohen Gadol. El tratado tiene 8 capítulos.
* Rosh Hashaná: (ראש השנה) ("Año Nuevo") este tratado trata principalmente sobre el ciclo del calendario hebreo, que está regulado por la luna nueva, y sobre los servicios de la festividad de Rosh Hashaná (el Año nuevo judío). El tratado tiene 4 capítulos.
* Jaguigá: (חגי גה) ("Ofrenda del Festival") trata de los Tres Festivales de Peregrinación (Pesaj, Shavuot y Sucot) y la ofrenda de peregrinación que los hombres debían traer a Jerusalén. Este tratado tiene 3 capítulos.
* Pesahim: (פסחים) ("Festividad de Pésaj") trata con las prescripciones con respecto a la Pascua judía y al sacrificio pascual. El tratado tiene 10 capítulos.
* Sucá: (סוכה) ("Tabernáculo"); trata sobre la festividad de Sucot (la Fiesta de los Tabernáculos) y sobre la Sucá. También trata sobre las cuatro especies: (lulav, etrog, hadass, aravah), esto es: (rama de palma, cidra, mirto y sauce) que se sacuden durante la fiesta de Sucot. El tratado tiene 5 capítulos.
* Beitzá: (ביצה) ("Huevo"): (se llama así por la primera palabra del tratado, pero su nombre original es Yom Tov, que significa: "Días festivos"). Este tratado trata principalmente sobre las reglas que deben ser observadas durante los días festivos. Tiene 5 capítulos.
* Taanit: (תענית) ("Ayuno") trata principalmente de los días especiales de ayuno en tiempos de sequía u otros acontecimientos adversos. Tiene 4 capítulos.
* Meguilá: (מגילה) ("Pergamino") contiene principalmente regulaciones y prescripciones referentes a la lectura del pergamino de Ester durante la festividad judía de Purim, y la lectura de otros pasajes de la Torá y los Nevim ("Profetas") en la sinagoga. El tratado tiene 4 capítulos.
* Moed Katán: (מועד קטן) ("Pequeño Festival") trata sobre el Jol HaMoed, estos son los días intermedios del festival de Pésaj y Sucot. Tiene 3 capítulos. El Talmud de Jerusalén tiene un Guemará en cada uno de los tractatos, mientras que en el Talmud de Babilonia sólo falta el tratado de Shekalim. Sin embargo, en la mayoría de las ediciones impresas del Talmud Babilónico (así como en el ciclo de Daf Yomi), se incluye la Guemará de Jerusalén sobre el tratado de Shekalim. En el Talmud de Babilonia los tratados de la orden Moed están organizados de la siguiente manera: Shabbat, Eruvin, Pesahim, Shekalim, Rosh HaShaná, Yoma, Sucá, Beitzá, Jaguigá, Moed Katán, Taanit, y Meguilá; mientras que la secuencia en el Talmud de Jerusalén es Shabbat, Eruvin, Pesahim, Yoma, Sheqalim, Sucá, Rosh HaShaná, Beitzá, Taanit, Megilá, Haguigá y Moed Katán. Durante una festividad en particular, algunos judíos tienen la costumbre de aprender el tratado en un orden que detalla las leyes de ese festival en particular. (por ejemplo: aprenden el tratado de Rosh Hashaná durante la festividad de Rosh Hashaná). (es)
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